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Luis Alberto Gallegos

Boletin GAL 2143

Nº 2.143. Lunes 7 de mayo de 2018. Año XIII. Boletín Electrónico de Medio Ambiente. Santiago de Chile. Editor, Luis Alberto Gallegos Mendoza. Lectores(as): 33.091. Contacto: luisalbertogmz@gmail.com Móvil 9-63761205

RESUMEN

 

EDITORIAL

 

Las Migraciones como ejercicio de un Derecho Humano y como construcción de la Ciudadanía Global

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Luis Alberto Gallegos, Boletín GAL.- La Humanidad ha producido hasta el momento tres revoluciones productivas y tecnológicas: la agraria, la industrial y la informática. La “revolución agraria se produjo cuando la humanidad pasaba de la caza y recolección a la agricultura. La revolución industrial conllevó la sustitución del trabajo manual por el automático. Y en la actualidad es el tiempo de las tecnologías de la información, que puede ser considerada la tercera revolución” (1).

 

Actualmente estamos transitando hacia la cuarta denominada Neurotecnológica (2) o de “convergencia de tecnologías digitales, físicas y biológicas” (3)

 

Estas revoluciones tecnológicas han tenido y tienen en la actualidad -y de diversos modos- sus respectivos impactos en las relaciones de producción, interacciones sociales, modos de vida o hábitat y transferencias poblacionales o migraciones dentro de cada país o entre países y continentes.

 

La tecnología, por tanto, no es autónoma en un doble sentido: por un lado, no se desarrolla con autonomía respecto a fuerzas y factores sociales, y, por otro, no es segregable del sociosistema en que se integra y sobre el que actúa (como elemento que es de su sociosistema, su aplicación a otros sociosistemas diferentes puede acarrear problemas y efectos imprevistos). La tecnología forma una parte integral de su sociosistema, contribuye a conformarlo y es conformada por él. No puede, por tanto, ser evaluada independientemente del sociosistema que la produce y sufre sus efectos” (4).

 

Las migraciones en la revolución agraria

 

La primera revolución tecnológica, la agraria, significó -por ejemplo, para Inglaterra entre el Siglo XVIII hasta mediados del XIX-, la introducción del arado de hierro y la máquina sembradora, que incentivó el desarrollo de la productividad agrícola, el mayor rendimiento, el aumento de la producción y los traslados del campesinado del campo a la ciudad de la mano de obra que, más tarde, se convertiría en el proletariado de la revolución industrial. Hubo migraciones internas, pero no en el contexto de un proceso global, sino más bien local.

 

Esta primera revolución agraria en Chile se produjo con la Reforma Agraria de 1962 al 1973. Bajo el lema “la tierra para el que la trabaja” el programa del gobierno de Eduardo Frei buscó la “modernización del mundo agrario mediante la redistribución de la tierra y la sindicalización campesina. Para lograr este objetivo se promulgó una nueva Ley de Reforma Agraria N° 16.640 y la Ley N° 16.625 que permitió la sindicalización campesina. Sobre la base de estos dos instrumentos legales se expropiaron alrededor de 1.400 predios agrícolas, 3,5 millones de hectáreas, y se organizaron más de 400 sindicatos que sumaron más de 100 mil campesinos”. En este caso, también hubo una migración interna de campesinos, sin globalización. (5)

 

La Globalización

 

Con la denominada primera globalización se hace alusión al periodo de planetarización del comercio y las finanzas, entre 1870 y 1914. Aquí, hubo un fuerte aumento de los flujos del comercio internacional, los movimientos de capitales y las migraciones masivas de personas en el Planeta. Esta primera globalización creó cambios estructurales en la producción y el comercio, provocando la especialización económica internacional y el incremento de las migraciones desde Europa, tanto de personas como de capitales. Condujo, además, a la división internacional del trabajo por países, según sus ventajas comparativas y en definitiva en la especialización productiva de cada país.

 

No obstante, a esta primera globalización algunos expertos prefieren denominarla como surgimiento y desarrollo de la Economía Mundial, antes que propiamente una Economía Global, que sería más bien una definición más exacta de la segunda globalización.

 

El profesor de Sociología y Urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, EEUU, Manuel Castells Oliván, señala a este respecto:

 

Una Economía Global es una realidad nueva para la historia, distinta de una Economía Mundial. Una economía mundial, es decir, una economía donde el capital ocurre en todo el mundo, ha existido en Occidente al menos desde el siglo XVI. Una economía global es algo diferente. Es una economía con la capacidad de funcionar como una unidad en tiempo real a escala planetaria. Aunque el modo capitalista de producción se caracteriza por su expansión incesante, tratando de superar siempre los límites del tiempo y el espacio, sólo a fines del siglo XX la economía mundial fue capaz de hacerse verdaderamente global en virtud de la nueva infraestructura proporcionada por las tecnologías de la información y la comunicación (…) En este sentido, por tanto, al hablar de sociedad del conocimiento —en otros casos, sociedad de la información, etc.— nos estamos refiriendo a la constitución de este nuevo paradigma tecnológico. Dicho paradigma tiene dos expresiones tecnológicas concretas y fundamentales: una es Internet. Internet no es una energía más; es realmente el equivalente a lo que fue primeramente la máquina de vapor y luego el motor eléctrico en el conjunto de la revolución industrial. La otra es la capacidad de Ingeniería Genética, el concomitante ADN o la capacidad de recodificar los códigos de la materia viva y, por tanto, ser capaz de procesar y manipular la vida”. (6)

 

Migraciones y Cambio Climático

 

Las migraciones globales, regionales y locales, hoy tienen su fundamento clave en las consecuencias e impactos de la Economía Global. Además, a este sistema productivo y de consumo se le ha añadido un reciente fenómeno global que lo potencia exponencialmente: el Cambio Climático.

 

Según las últimas cifras oficiales, los ciudadanos extranjeros que se encuentran en el país llegan a 1.119.267 al 31 de diciembre de 2017 y representan el 6,1% de la población del país. De este total, 266.386 (23,8%) son de nacionalidad peruana, 145.505 (13%) son colombianos, 134.312 (12%) venezolanos, 123.120 (11%) bolivianos y 111.927 (10%) haitianos (7).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=KI24pKwoImA

 

Perú

 

De acuerdo con el Banco Central de Reserva del Perú el impacto del cambio climático se manifiesta en ese país con una disminución del 22% de la superficie glaciar en los últimos 22 a 35 años; disminución de la disponibilidad de agua para consumo humano, uso agrícola, uso industrial y generación eléctrica; aumento del riesgo de desastres naturales como huaycos, deslizamientos, etc., inundaciones en zonas costeras por la elevación del nivel del mar; y pérdida de biodiversidad y extinción de especies. Estos efectos impactan en regiones vulnerables de las regiones de Amazonas, Apurímac, Ayacucho, Cajamarca, Huánuco, San Martín, Áncash, Piura y Tumbes. Regiones que, precisamente, son generadoras de emigrantes locales y otros países, como Chile (8).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=Bzs4uUZ2ieI

 

Colombia

 

El Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de Colombia señala que las zonas costeras e insulares colombianas son altamente vulnerables a los impactos del cambio climático, debido a la amenaza de inundación sobre 4.9% de las áreas de cultivos y pastos de la zona costera del Caribe continental; alta vulnerabilidad de la mayoría de las áreas ocupadas por la industria manufacturera y el 44.8% de la malla vial terrestre del mismo litoral; inundación del 17% del territorio de la isla de San Andrés, afectando vías principales, aeropuerto, infraestructura hotelera y la población ubicada cerca de la zona costera; incremento en las precipitaciones del 15% para el año 2050 y del 20% para el año 2080; por las inundaciones para el 2030, se estima afectado el 2% del total de la población y un valor de capital del orden del 2,2% del PIB; avalanchas en las quebradas vecinas de los páramos debido a la erosión de las tierras por los cultivos y ganadería intensa; vulnerabilidad de los recursos hídricos afectando el 50% del territorio nacional; vulnerabilidad de las coberturas vegetales y ecosistemas; disminución de los glaciares con efectos negativos sobre la disponibilidad de agua; el agro y los suelos serán afectados con aumento de 3.576.068 has. de las áreas con un potencial alto de desertificación; e incremento de áreas vulnerables para el desarrollo de la malaria, el dengue y la población afectada por inundaciones (9).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=vyda_NiDHkc

 

Venezuela

 

En los 20 últimos años, 1.400.000 habitantes (5% de la población) ha emigrado de Venezuela, principalmente a España y Chile. Ello debido a la violencia, inseguridad ciudadana, polaridad política, ausencia de libertades, desaparición del 40% del parque industrial, 11% del empresarial, dificultad de acceso a productos básicos o económicos (10). De otro lado, y según la I Comunicación Nacional en Cambio Climático (2005), hay los siguientes efectos del cambio climático en el país: aumento de temperaturas nocturnas; disminución de la precipitación anual entre 3% y 20% en casi todo el país; agudización de las sequías; alimentos dejarán de producirse como el plátano y cambur en el estado Zulia, caña de azúcar en Yaracuy y café en Táchira; el aumento del nivel del mar pondrá en riesgo zonas costeras en Delta Amacuro, Zulia, Falcón, Nueva Esparta, entre otras; y expansión de enfermedades producidas por vectores (dengue, malaria, zika, entre otros) (11).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=FluEnRmXIls

 

Bolivia

 

Hay menos agua, alimentos, electricidad y productividad en Bolivia por el cambio climático. Aumentan los desastres y los desiertos, así como las enfermedades respiratorias y tropicales. Los impactos serán entre 120 y 270 mil millones de dólares. Las lluvias crecen hasta un 80%; la aridez podría duplicarse; aumentarán las plagas y enfermedades agrícolas, la reducción de cabezas de ganado por falta de agua y de alimento durante la estación seca, o por inundaciones en la temporada de lluvias, con el consecuente desabastecimiento de alimentos. Los derrumbes, sequías, inundaciones, deslaves, heladas y otros fenómenos climáticos extremos tendrán efectos directos, como heridos y fallecidos. Pero también ocasionarán epidemias, malnutrición y deshidratación, por las dificultades en la disponibilidad de agua y alimentos. Aumentarán los casos de cólera, dengue, diarreas, fiebre amarilla, fiebre tifoidea, hepatitis, malaria, y enfermedades parasitarias intestinales. Las pérdidas por desastres en Bolivia rondaron el 20% del Producto Interno Bruto en las últimas décadas. La CEPAL calcula que los impactos directos del cambio climático en Bolivia ocasionarán pérdidas entre 36 y 81 mil millones de dólares (36.822 y 81.219) hasta finales de siglo (12).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=RkO0WcGIXQU&list=RDOqbSS_qYzbg&index=9

 

Haití

 

Según el Banco Mundial, Haití –para mencionar un país vinculado al tema migratorio global-, está expuesto y vulnerable a múltiples amenazas naturales tales como huracanes, inundaciones, sequías, terremotos, tsunamis, y deslizamientos de tierra. El cambio climático tiene el potencial de aumentar la incidencia y gravedad de los fenómenos meteorológicos extremos en Haití. El Gobierno afirma que 96% de la población haitiana está viviendo en riesgo de desastre. Así mismo, en la última década más de tres millones de haitianos han sido afectados por los desastres y más de 260,000 han fallecidos como consecuencias de dichos desastres. De ahí se explica, entre otras razones, la masiva migración de su población hacia otros países, como Chile.

 

La Ciudadanía

 

Luego o simultáneamente a la instalación de una Economía Global y, por tanto, de una infraestructura económica productiva, de circulación y consumo que trasciende los marcos nacionales, resulta inevitable que también se instale y se desarrolle una Superestructura Global.

 

Es exactamente lo que sucede en los Estados-nación de cada país, con la diferencia de que, en lugar de los poderes del Estado y sus instituciones generadoras de política e ideología, en el caso global este rol de superestructura lo desempeñan las Naciones Unidas, ONU, sus 193 Estados miembros, su asamblea general, consejos y comisiones. La ONU no opera con políticas coercitivas, sino mediante consensos, acuerdos, convenios, recomendaciones y compromisos de sus Estados miembros (13).

 

Uno de los componentes fundamentales del papel de la ONU en este proceso de globalización, reposa en la generación y ejecución de un nuevo universo conceptual en materia de relaciones internacionales y de la institucionalización global de nuevas formas de protección a los individuos, comunidades, sus entornos y hábitats.

 

En otras palabras:

 

El fenómeno de la globalización obliga a replantearse la eficacia de estructuras como el Estado-nación y conceptos como el de ciudadanía. La vida política, económica y cultural de una comunidad traspasa las fronteras nacionales debido a la interdependencia entre lo local y lo global, y hace necesarias estructuras políticas e instrumentos reguladores internacionales para garantizar los derechos de los ciudadanos y los principios democráticos. La inmigración constituye un desafío real a un planteamiento cosmopolita de la ciudadanía que en las ciudades encuentra su escenario más inmediato” (14).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=9xB_X9BOAOU

 

La interconexión entre lo Local y lo Global

 

Actualmente, el factor principal de las migraciones globales se debe al cambio climático. Afecta e impacta a nivel Local y a nivel Global. Los desastres de Haití debido a este fenómeno y las propias catástrofes que Chile sufre con inundaciones, sequías, incendios forestales, derretimiento de glaciares y pérdida de biodiversidad, se deben a las interconexiones entre los procesos locales y globales. Como dicen los expertos: “El calentamiento del Planeta no entiende de nacionalidades” (15).

 

Además, estos desastres climáticos y procesos migratorios no irán en descenso, por más que se adopten restricciones, normativas y políticas públicas para limitarlas. Al contrario, según indicadores científicos, las emisiones de dióxido de carbono (CO2) a la atmósfera, han aumentado en el Planeta en 57 años, de 320 ppm (partículas por millón) en 1960, a 410 ppm en 2017 (16). Hoy, mayo de 2018 este indicador marca 411,24 ppm (17). Por ende, las inmigraciones climáticas hacia Chile, se incrementarán notablemente en los próximos años y décadas. Solo resta adaptarse como país ante los desastres y prepararlo, entre otros temas preventivos, a las nuevas avalanchas migratorias.

 

En resumen:

 

la intensificación de los procesos de globalización obliga a revisar categorías y conceptos antes considerados inmutables, como el Estado-nación, la ciudadanía o las identidades individuales y colectivas. Las fronteras entre los asuntos locales y globales son cada vez más difusas. Se ha producido una expansión de las interdependencias y flujos sociales, políticos y económicos que trascienden las fronteras estatales, regionales y continentales. De este modo, un acontecimiento global puede ocasionar un profundo impacto en entornos locales, aunque estén muy distantes entre sí, y, al mismo tiempo, acciones locales pueden tener enormes consecuencias globales” (18)

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=lZ0RR1aqkuI

 

La Ciudadanía Global y Derechos Humanos

 

El tránsito a un Planeta con tres revoluciones tecnológicas ejecutadas (agraria, industrial e informática) y con una ad portas (neurotecnológica), ha cruzado el umbral donde el concepto y el ser ciudadano adquieren una doble dimensión: la Ciudadanía Local y la Ciudadanía Global.

 

En el actual debate internacional sobre estas dos dimensiones, se señala que:

 

la noción de ciudadanía se redefine a nivel local y global, y ya no se puede asimilar únicamente al marco del Estado-nación. La ciudadanía se desvincula del territorio y de la nación, entendida esta como comunidad cultural y/o étnica o identitaria. ‘La ciudadanía, para no ser excluyente, debe ser progresivamente desnacionalizada, desterritorializada y democratizada, y pasar a fundarse en criterios respetuosos con la dignidad humana, la igualdad de derechos y el respeto por las diferencias’. Ello implica que las personas, en paralelo a su nacionalidad o identidad(es), podrían disfrutar de múltiples ciudadanías, lo que supone la pertenencia política a las diversas comunidades que les afectan de forma significativa. Serían ciudadanos de sus comunidades políticas inmediatas—local, nacional—, de los grupos de Estados regionales —como la Unión Europea—, y de la comunidad global, de manera simultánea. En este marco, la ciudadanía trasciende las fronteras de los Estados y goza de un alcance internacional. Surge así la noción de ‘Ciudadanía Global’ o ‘Ciudadanía Cosmopolita’, que se enmarca dentro de las propuestas ‘neokantiana’ de la democracia cosmopolita. La comunidad política y la ciudadanía cosmopolita reflejan y abarcan los diversos sistemas de poder y autoridad que operan dentro y a través de las fronteras. Los Estados serían reubicados y rearticulados bajo el arco de un derecho democrático global que supone el cumplimiento de los derechos humanos, incluyendo los derechos económicos y sociales” (19).

 

En el caso de la Ciudadanía Local, se establece mediante una normativa fundacional matriz en cada país. Para nuestro caso, disponemos de la Constitución Política de la República de Chile (20), que garantiza los derechos y deberes de todos los ciudadanos y ciudadanas del territorio, así como un abanico de normativas que rigen para toda actividad y la vida de nuestra población. Incluyendo el cambio climático y las migraciones, en proceso de legislación en el Parlamento.

 

En el caso de la Ciudadanía Global, aún las Naciones Unidas no ha generado iniciativas específicas, excepto con el acuerdo sobre la Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares (21).

 

La Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migrantes y de sus Familiares (CRMW por sus siglas en inglés) es un acuerdo diplomático global para garantizar la dignidad y la igualdad en una era de globalización. La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 45/158 sin votación el 18 de diciembre de 1990. El Comité para la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familias es el mecanismo para monitorear y medir a los organismos nacionales y actores responsables de la implementación de los artículos CRMW” (22).

 

Chile presentó su informe a la ONU en el 15º período de sesiones del 12 a 23 de septiembre de 2011 del Comité de Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares.

 

Entre otras recomendaciones al Estado de Chile, este Comité hizo énfasis en dos:

 

El Comité recomienda que el Estado parte adopte medidas positivas y refuerce las medidas ya adoptadas para combatir las actitudes discriminatorias y la estigmatización social, en particular mediante campañas de mejora de la concienciación dirigidas al público en general, así como a maestros, funcionarios de inmigración y profesionales de los medios de comunicación” (23).

 

El Comité alienta al Estado parte a que se asegure de que el proyecto de ley sobre migración sea adoptado en un futuro cercano y que sea plenamente conforme con las normas internacionales de protección de los derechos de los trabajadores migratorios y de sus familiares y, en particular, con las disposiciones de la Convención” (24).

 

Haciendo un somero balance de las recomendaciones de la ONU a Chile respecto al trato de las migraciones, quedan pendientes muchas tareas y desafíos.

 

Tal como lo señala el Movimiento Acción Migrante, MAM, “la migración o movilidad humana es un derecho inalienable de las personas” (25). Es más, la migración local y global es un Derecho Humano inalienable dentro de las normativas internacionales. Y, como todo derecho humano, éste no se pide, se lucha por defenderlo y ampliarlo. La lucha de los inmigrantes recién empieza.

 

El MAM señala:

 

Claro que tenemos resquemores con la llegada de Piñera, porque en un nuevo gobierno, los primeros violentados somos las personas que todavía no tenemos todos los derechos por ser extranjeros, y que en Chile ya sumamos 600.000 (…) Nosotros vemos dos tipos de discriminación: una institucional que viene desde esta falta de ley conforme a los derechos humanos y a los tratados internacionales que Chile ha suscrito y que pone a la comunidad inmigrante en una situación de mucha vulneración de derechos” (26). VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=GaNjXwElAUE

 

Notas

 

(1) Cfr. http://www.europapress.es/ciencia/laboratorio/noticia-humanidad-acerca-cuarta-revolucion-tecnologica-20171010140911.html

(2) Ibid.

(3) Cfr. http://www.bbc.com/mundo/noticias-37631834

(4) Cfr. https://www.fing.edu.uy/catedras/disi/ctysociedad/Revoluciones_cientifico_tecnologicas.pdf

(5) Cfr. http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3536.html

(6) M. Castells: “La era de la información”, Vol. 1, La sociedad Red. Alianza 1998 [1996] pp. 119-120, citado en https://www.fing.edu.uy/catedras/disi/ctysociedad/Revoluciones_cientifico_tecnologicas.pdf  y en M. Castells: “La dimensión cultural de Internet”, en www.oei.org

(7) Cfr. http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/09/901867/Extranjeros-en-Chile-superan-el-millon-110-mil-y-el-72-se-concentra-en-dos-regiones-Antofagasta-y-Metropolitana.html

(8) Cfr. http://sinia.minam.gob.pe/download/file/fid/39480

(9) Cfr. http://www.minambiente.gov.co/index.php/component/content/article/457-plantilla-cambio-climatico-13

(10) Cfr. http://www.revistadelexpatriado.com/2015/07/23/causas-y-consecuencias-de-la-emigracion-venezolana-6/

(11) Cfr. https://venezuelasostenible.com/articulos/el-cambio-climatico-en-venezuela/1324

(12) Cfr. http://www.raibolivia.org/cambio-climatico-bolivia/

(13) Cfr. http://www.un.org/es/members/pomembership.shtml

(14) Cfr. http://www.fuhem.es/media/cdv/file/biblioteca/PDF%20Papeles/95/Globalizacion_ciudadania_derechos_Mesa.pdf

(15) Cfr. http://espaciomex.com/opinion-y-analisis/planeta-responsable-el-calentamiento-global-no-entiende-de-patrias/

(16) Cfr. https://nmas1.org/news/2018/01/16/co2-grafica

(17) Cfr. https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/wp/2018/05/03/earths-atmosphere-just-crossed-another-troubling-climate-change-threshold/?noredirect=on

(18) Cfr. http://www.fuhem.es/media/cdv/file/biblioteca/PDF%20Papeles/95/Globalizacion_ciudadania_derechos_Mesa.pdf

(19) Ibid.

(20) Cfr. https://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=242302 

(21) Cfr. http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspx

(22) Cfr. https://www.culturalsurvival.org/es/publications/cultural-survival-quarterly/convencion-sobre-la-proteccion-de-los-derechos-de-todos

(23) Cfr. https://minrel.gob.cl/minrel/site/artic/20080902/asocfile/20080902204316/observaciones_finales_cmw_c_chl_co_1.pdf

(24) Ibid.

(25) Cfr. http://www.mamchile.cl/

(26) Cfr. http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2017/07/17/organizaciones-de-inmigrantes-en-chile-tenemos-resquemores-con-la-llegada-de-pinera/

 

LOCALES

 

Escocia se transforma en el primer país en poner precio mínimo al alcohol

 

Escocia, Inglaterra, lunes 7 de mayo de 2018, por Francisca Labarca, AFP, La Tercera.- Tras seis años tramitándose la legislación, el gobierno escocés puso en vigor este martes la ley que fija un precio mínimo al alcohol para combatir los estragos por el alto consumo de bebidas alcohólicas. Tras seis años de debate público, esta semana entró en vigor la nueva ley seca en Escocia transformándose en el primer país del mundo en introducir un precio mínimo al alcohol. Según cifras más 1.200 personas mueren al año en Escocia producto de problemas de salud relacionados con el alcohol, superando en un 54% al promedio de víctimas afectadas en Inglaterra. La nueva ley afecta los precios de la cerveza, la sidra y al vino, pero por sobre todo a la ginebra, al vodka y al whisky que se venden en supermercados y tiendas autorizadas. VER: http://www.latercera.com/mundo/noticia/escocia-se-transforma-primer-pais-poner-precio-minimo-al-alcohol/152317/

 

Qué institución la de Carabineros: Los altos jefes involucrados en estafas; los subalternos, sádicos abusadores del poder

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Francisco Parra, El Desconcierto.- “Yo estaba esposada y me mandó un combó en la boca”: Relato de un feroz abuso policial. Le robaron la bicicleta y fue a pedir ayuda a carabineros. Terminó siendo acusada de amenazas de muerte, con orden de restricción, paseada por tres comisarías distintas y golpeada una y otra vez por un carabinero. Mi nombre es Stephanie Carreño, trabajo independiente tocando en las micros y practico kickboxing. Tengo 26 años. El miércoles 25, a las 2 de la mañana, estábamos con dos amigos en el barrio Bellavista, veníamos de vuelta y le dejé mi bicicleta a uno de mis compañeros para buscar algo que se me quedó en el pub. Cuando volví le habían robado las dos bicicletas, la mía y la suya. Él se fue a dar una vuelta a ver si encontraba a las personas y pasaron dos carabineros. Me acerqué a ellos para pedirles ayuda en buscar las bicis. VER: http://www.eldesconcierto.cl/2018/05/02/yo-estaba-esposada-y-me-mando-un-combo-en-la-boca-relato-de-un-feroz-abuso-policial/

 

Insólito: Si al Contralor no le parece una Zona Típica, como para ser declarada, se retira Decreto de Protección y se da paso a la especulación inmobiliaria

 

Ñuñoa, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Marco Fajardo, El Mostrador.-  Decretos de protección de zonas típicas fueron retirados en medio de especulación inmobiliaria. Decretos de protección de zonas típicas fueron retirados en medio de especulación inmobiliaria. Entre las zonas afectadas están los barrios Yungay y Suárez Mujica, donde hay fuertes intereses de constructoras. "Para nadie es un misterio" que las empresas inmobiliarias ven "con muy buenos ojos estos sectores", señaló la Asociación Chilena de Barrios y Zonas Patrimoniales. Una nueva polémica estalló en el mundo patrimonial, luego que varios decretos de protección de distintos barrios de Chile fueran retirados en la Contraloría General de la República. VER: http://www.elmostrador.cl/cultura/2018/04/27/decretos-de-proteccion-de-zonas-tipicas-fueron-retirados-en-medio-de-especulacion-inmobiliaria/

 

Teología de la Liberación y su Praxis en Chile

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, Le Monde Diplomatique.- Tenemos el placer de invitarle este martes 8 de mayo al debate sobre la Teología de la Liberación y su Praxis en Chile con la participación de Alonso Ignacio Salinas, Coordinador Nacional de la Juventud de la Izquierda Cristiana, columnista de "Reflexión y Liberación" y "Redes Cristianas", estudiante de Derecho PUC; Josaphat Jarpa, luterano, presidente de la Fundación Helmut Frenz; Mauricio Juillian, estudiante de Derecho UAH, escritor y voluntario del Servicio Jesuita de Migrantes; y Juan Carlos Claret, católico, abogado Universidad de Chile, vocero laicos de Osorno. Martes 8 de mayo a las 18.00 horas en la librería Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, Santiago. (Entrada liberada) VER: http://www.lemondediplomatique.cl

 

NACIONALES

 

Este lunes en Comisión de Agricultura en el marco de la tramitación de reforma al Código de Aguas

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Patricio Segura, periodista, Chile Sustentable.- Sociedad Civil entregará ante el Senado argumentos contra la mantención del agua como propiedad privada perpetua. Chile Sustentable, FENAPRU y Fundación Newenko entre las organizaciones que expondrán la necesidad de dar herramientas al Estado para asegurar el consumo humano, la preservación de los ecosistemas y los derechos ancestrales, entre otras funciones de los recursos hídricos. Chile Sustentable, la Federación Nacional de Agua Potable Rural (FENAPRU) y la Fundación Newenko serán algunos de los expositores que este lunes plantearán su visión ante la Comisión de Agricultura del Senado en el marco de la tramitación de la reforma al Código de Aguas.  La sesión se desarrollará a partir del mediodía en el salón Los Presidentes de la sede santiaguina del Congreso Nacional. VER: http://www.chilesustentable.net/

 

Diputada Pérez: “El gobierno busca dar señales con el medio ambiente con las bolsas plásticas, pero no con los temas de fondo”

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Matías Rivas A., El Mostrador.- La presidenta de la comisión de medio ambiente, que a su vez es una de las diputadas más jóvenes del Frente Amplio (27 años), calificó como un “retroceso” la resolución del Tribunal Ambiental sobre el proyecto de Dominga, el que considera “nefasto” para las comunidades de La Higuera y la región. “Hoy estamos a la espera del recurso de casación de la Corte Suprema y hubiésemos esperado una actitud más comprometida del gobierno”, señaló. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/05/05/diputada-perez-el-gobierno-busca-dar-senales-con-el-medio-ambiente-con-las-bolsas-plasticas-pero-no-con-los-temas-de-fondo/

 

Comunidades de Puchuncaví-Quintero expusieron ante la comisión de Medio Ambiente de la Cámara

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, El Ciudadano.- Nuevamente, varias organizaciones medioambientales de Quintero-Puchuncaví expusieron ante la comisión de Medio Ambiente y Recursos Naturales de la Cámara de Diputados, donde expresaron su descontento con el último plan de descontaminación, que fue objetado por la Contraloría General de la República. Según consigna radio Bío Bío, los vecinos pidieron en la audiencia que se realicen exámenes a los niños para buscar la presencia de metales pesados en su organismo. VER: https://www.elciudadano.cl/chile/comunidades-de-puchuncavi-quintero-expusieron-ante-la-comision-de-medio-ambiente-de-la-camara/05/04/#ixzz5EbRP5paXc

 

Puchuncaví-Quintero: piden que se hagan exámenes de metales pesados a niños

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Yerko Roa, Radio Bio Bio.- Organizaciones medioambientales de Quintero-Puchuncaví expusieron nuevamente ante la comisión de Medioambiente de la Cámara de Diputados, tras su descontento con el último plan de descontaminación objetado por la Contraloría General de la República. En la ocasión pidieron que se realicen exámenes a los niños para buscar la presencia de metales pesados en su organismo. La vocera del movimiento ciudadano Salvemos Quintero, Priscila Pacheco, fue la encargada de exponer ante la comisión, buscando que se acelere la implementación de las medidas y que se realicen nuevos estudios respecto de la población vulnerable. VER: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-valparaiso/2018/05/03/puchuncavi-quintero-piden-que-se-hagan-examenes-de-metales-pesados-a-ninos.shtml

 

La opacidad de las empresas de lobby político

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Hernán López y María José Ahumada, La Tercera.- Control de crisis: lo que hay detrás del telefonazo a Enrique Correa cuando surgen problemas. Imaginacción Consultores, la empresa del exministro de Aylwin, atiende a empresas y a personas particulares, a priori no veta a nadie ni tiene sesgo político o religioso. Por sus oficinas circulan excomandantes del Ejército, sacerdotes, políticos e incluso figuras de la televisión, como es el reciente caso de Herval Abreu. No es el único en el rubro; diferentes agencias comunicacionales se encargan de asesorar a empresas y a figuras que pasan por momentos complejos, Extend, Azerta, Nexos y Tironi & Asociados son algunas de ellas, firmas que buscan recuperar el prestigio perdido. Así funcionan. VER: http://www.latercera.com/reportajes/noticia/control-crisis-lo-detras-del-telefonazo-enrique-correa-cuando-surgen-problemas/154289/

 

Ofensiva contra Parque Nacional Patagonia y las otras prospecciones mineras que avanzan en la cuenca del lago Chelenko

 

Coyhaique, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Patricio Segura Ortiz, Periodista, El Divisadero.- En un reciente artículo en El Mostrador, se develó el lobby de la minera australiana Southern Gold con relación al proyecto estrella de la Red de Parques de la Patagonia. Acá se desmenuzan diversos proyectos que, en forma silenciosa, se impulsan sin el conocimiento de la comunidad local. Southern Gold, la minera australiana que sostuvo una serie de reuniones con ex autoridades del gobierno de Michelle Bachelet para incidir en los límites del Parque Patagonia, no solo tiene intereses mineros en la zona de Chile Chico, en las cercanías de la compañía Cerro Bayo. VER: http://www.eldivisadero.cl/noticia-47726

 

Desarrollo de energías renovables en Chile abre oportunidades para inversión china

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, Revista Eólica y del Vehículo Ecológico, REVE.- El desarrollo de las energías renovables en Chile abre “insospechadas oportunidades” de inversión para las empresas chinas que desarrollan este tipo de energías, dijo hoy el presidente del Capítulo Chileno del Consejo Bilateral de Negocios Chile-China, Francisco Silva. “También abre oportunidades para aquellas empresas que proveen equipos y bienes de generación”, señaló Silva durante la celebración del seminario “Chile-China: Energías Renovables y Sociedad, Proyecciones al Futuro”, que se celebró esta jornada en Santiago. VER: https://www.evwind.com/2018/05/05/desarrollo-de-energias-renovables-en-chile-abre-oportunidades-para-inversion-china/

 

Frente Amplio busca que ciudadanos puedan acelerar proyectos de ley

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Catalina Aninat, La Tercera.- Iniciativa contaría también con el apoyo de parlamentarios de la ex Nueva Mayoría. “Urgencia ciudadana”. Esa denominación es parte del objetivo de un proyecto de ley que está impulsando el diputado humanista Tomás Hirsch. La iniciativa busca establecer un mecanismo que faculte a la ciudadanía a determinar de manera directa aquellas materias que se requiere apurar su tramitación en el Congreso. Según el borrador del proyecto, “el promotor tendrá un plazo de seis meses para la recolección de un número de adhesiones equivalentes a las necesarias para la inscripción de una candidatura presidencial, es decir, una cantidad cercana a las 30.000 firmas de apoyo”. VER: http://www.latercera.com/politica/noticia/frente-amplio-busca-ciudadanos-puedan-acelerar-proyectos/152747/

 

GLOBALES

 

La atmósfera de la Tierra acaba de cruzar otro umbral preocupante de cambio climático

 

Hawai, EEUU, lunes 7 de mayo de mayo de 2018, por Chris Mooney, Periodista del Washington Post especializado en temas de cambio climático, energía y medio ambiente, Sur y Sur.- Mediciones recientes de CO2 en el Observatorio Mauna Loa en Hawai. (Institución Scripps de Oceanografía). Por primera vez desde que los humanos han estado monitoreando, las concentraciones atmosféricas de dióxido de carbono han excedido 410 partes por millón durante un mes entero, un umbral que empuja al planeta cada vez más al calentamiento más allá de los niveles que los científicos y la comunidad internacional consideran “seguro”. La lectura del Observatorio Mauna Loa en Hawai encuentra que las concentraciones del gas que calienta el clima promediaron más de 410 partes por millón a lo largo de abril. La primera vez que las lecturas cruzaron 410, ocurrió fue el 18 de abril de 2017, aproximadamente un año atrás. VER: https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/wp/2018/05/03/earths-atmosphere-just-crossed-another-troubling-climate-change-threshold/?noredirect=on

 

OMS: El Acuerdo de París es un acuerdo a favor de la salud

 

Naciones Unidas, lunes 7 de mayo de 2018, ONU.- La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha advertido de que el número de fenómenos meteorológicos extremos que se registran cada año está batiendo récord y que, si se siguen emitiendo gases de efecto invernadero en la atmósfera, la vida humana en el planeta puede llegar a ser insostenible. Nueve de cada diez personas en el mundo respiran un aire contaminado, y alrededor de siete millones de personas mueren cada año por la exposición a las partículas finas, según los nuevos datos presentados por la OMS en la Conferencia de la ONU sobre cambio climático que se celebra en Bonn, Alemania. Lea el informe de la OMS. VER: https://unfccc.int/es/news/oms-el-acuerdo-de-paris-es-un-acuerdo-a-favor-de-la-salud

 

Chile confirmó su interés en comprar el gas de Vaca Muerta

 

Buenos Aires, lunes 7 de mayo de 2018, por Cristóbal López, La Política.- "Chile puede aportar la demanda que hace falta para desarrollar Vaca Muerta", dijo la ministra de Piñera. "Chile puede aportar la demanda estable que Argentina necesita para desarrollar Vaca Muerta", destacó la ministra de energía trasandina Susana Jiménez al comentar los acuerdos de la semana pasada entre los presidentes Mauricio Macri y Sebastián Piñera. El protocolo adicional suscripto estableció que ambos países establecerán en los próximos 120 días las normativas internas que se requieran para "permitir las operaciones de comercialización, exportación, importación y transporte de energía eléctrica y gas natural". VER: http://www.lapoliticaonline.com/nota/112714/

 

Vaca Muerta: el peligro de utilizar el fracking en extracción de gas natural

 

Rosario, Argentina, lunes 7 de mayo de 2018, Conclusión.- El presidente Mauricio Macri anunció el plan de explotación del yacimiento petrolífero, la llegada de capitales y la promesa de “revolución” en materia de energía que podrían tener un costo muy caro a nivel ecológico. El 19 de diciembre de 2013, bajo el Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, YPF cerraba un acuerdo con la estadounidense Chevron para explotar los hidrocarburos no convencionales de Vaca Muerta. Con la firma de su CEO, Miguel Galuccio, se consolidó un contrato con cláusulas secretas que a posterior generarían una polémica notable. El acuerdo bajo negociación establecería que YPF cedería a Chevron al menos el 50 por ciento de sus derechos sobre “Loma La Lata Norte “y “Loma Campana”. VER: http://www.conclusion.com.ar/info-general/vaca-muerta-el-peligro-de-utilizar-el-fracking-en-extraccion-de-gas-natural/01/2017/

 

El espíritu de 2025: la revolución contra el cambio climático

 

Madrid, España, lunes 7 de mayo de 2018, La Marea.- “No podemos abandonar el horizonte de la superación del capitalismo. Su lógica de acumulación y crecimiento sin límites es irreformable”, argumenta el colectivo Contra el Diluvio. Las únicas soluciones realistas contra el cambio climático son las que ahora se consideran poco realistas. Esto es cierto tanto en el largo como en el corto plazo. A largo plazo nuestra supervivencia colectiva pasa por la abolición del capitalismo. No en un futuro distante, sino en la vida natural de las personas que ya habitan este planeta. A corto plazo las estrategias de adaptación y mitigación deben empezar lo antes posible y ser lo más agresivas posibles. Lo que hagamos en los próximos cinco, diez, quince años puede ser determinante para el próximo siglo y más allá. Nos enfrentamos a esta realidad en una época donde ha muerto el espíritu de la política con mayúscula, de los grandes cambios sociales. Donde un consenso tecnocrático solo aspira a gestionar la descomposición del presente y donde un falso realismo solo admite como posible aquello que ya está sucediendo. VER: https://www.lamarea.com/2018/05/05/espiritu-2025-revolucion-cambio-climatico/

 

Planeta Responsable: el calentamiento global no entiende de patrias

 

Madrid, España, lunes 7 de mayo de 2018, por Carlos Miguélez Monroy, Espacio.- Se puede levantar muros para impedir la entrada de personas que huyen de las sequías, pero el calentamiento del planeta no entiende de nacionalidades. Expertos en migraciones climáticas, en periodismo y en innovación se dieron cita en la V edición de Planeta Responsable, en Madrid, para arrojar luz sobre las cuestiones más importantes a la hora de revertir los efectos del cambio climática y abordar sus causas. “Se ha hablado aquí de la necesidad de reducir las emisiones de dióxido de carbono, de reciclar y de todo tipo de medidas para mitigar los efectos del cambio climático, pero hay que ir a la causa principal: nuestra forma de vida basada en un modelo que consiste en consumir cosas que no necesitamos”. Una persona del público expresó estas palabras durante la V edición de Planeta Responsable, un encuentro que organizaron la revista Ethic y Prisma Publicaciones (Grupo Planeta) para debatir sobre el cambio climático desde tres perspectivas: las migraciones climáticas, el papel de los medios de comunicación y la innovación. VER: http://espaciomex.com/opinion-y-analisis/planeta-responsable-el-calentamiento-global-no-entiende-de-patrias/

 

Cuba, siempre por la Paz en Colombia

 

La Habana, Cuba, lunes 7 de mayo de 2018, por Pedro Martínez Pírez, Radio Habana Cuba.- Si alguien dudaba de la firme posición de Cuba en apoyo a la paz en Colombia tiene ya la confirmación de que La Habana será la sede desde esta semana del Quinto Ciclo de Diálogos entre el gobierno colombiano y el ELN, Ejército de Liberación Nacional. El acuerdo entre el gobierno y el ELN de Colombia se concretó el pasado sábado en una reunión entre delegaciones de ambas partes celebrada en Maiquetía, en el Estado venezolano de Vargas. Las delegaciones del gobierno y la guerrilla reconocieron la hospitalidad de Venezuela, país garante, así como el ambiente de respeto y cordialidad que prevaleció en la reunión en Maiquetía, que busca acordar un nuevo cese al fuego y avanzar hacia un acuerdo marco.

 

Cambio climático, energía y derechos humanos: Desafíos y perspectivas

 

Barranquilla, Colombia, lunes 7 de mayo de 2018, Heinrich Böll Stiftung.- Lugar de publicación: Barranquilla. Fecha de publicación: 2017. Número de páginas: 422. Lengua de publicación: español. Este libro es el resultado de los profundos estudios y debates que un grupo de académicos ha venido adelantando con gran rigurosidad. Sus textos y las conclusiones a las que han llegado los autores deben convertirse en referencia obligada para comprender, de una parte la importancia del cambio climático y sus impactos, especialmente para Colombia, y, por la otra, la imperiosa necesidad de impulsar la transición de nuestro actual modelo energético a uno que pueda ofrecer un escenario ambientalmente sostenible. Tal y como lo han venido reiterando los expertos del comité de seguimiento mundial al calentamiento global, el cambio climático tiene un gran impacto sobre las personas, la biodiversidad y los recursos naturales, lo que conlleva un gran riesgo para la garantía de los derechos humanos, como consecuencia del aumento del nivel del mar, los cambios en los ciclos hidrológicos, los fenómenos climatológicos extremos y la degradación de los suelos. Sus efectos sobre el acceso al agua como derecho humano exigen la inmediata protección de las fuentes de agua dulce y la adaptación de las infraestructuras a fenómenos meteorológicos extremos. VER: http://co.boell.org/es/2018/05/04/cambio-climatico-energia-y-derechos-humanos-desafios-y-perspectivas

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DESARROLLO DE NOTICIAS

 

EDITORIAL

 

Las Migraciones como ejercicio de un Derecho Humano y como construcción de la Ciudadanía Global

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Luis Alberto Gallegos, Boletín GAL.- La Humanidad ha producido hasta el momento tres revoluciones productivas y tecnológicas: la agraria, la industrial y la informática. La “revolución agraria se produjo cuando la humanidad pasaba de la caza y recolección a la agricultura. La revolución industrial conllevó la sustitución del trabajo manual por el automático. Y en la actualidad es el tiempo de las tecnologías de la información, que puede ser considerada la tercera revolución” (1).

 

Actualmente estamos transitando hacia la cuarta denominada Neurotecnológica (2) o de “convergencia de tecnologías digitales, físicas y biológicas” (3)

 

Estas revoluciones tecnológicas han tenido y tienen en la actualidad -y de diversos modos- sus respectivos impactos en las relaciones de producción, interacciones sociales, modos de vida o hábitat y transferencias poblacionales o migraciones dentro de cada país o entre países y continentes.

 

La tecnología, por tanto, no es autónoma en un doble sentido: por un lado, no se desarrolla con autonomía respecto a fuerzas y factores sociales, y, por otro, no es segregable del sociosistema en que se integra y sobre el que actúa (como elemento que es de su sociosistema, su aplicación a otros sociosistemas diferentes puede acarrear problemas y efectos imprevistos). La tecnología forma una parte integral de su sociosistema, contribuye a conformarlo y es conformada por él. No puede, por tanto, ser evaluada independientemente del sociosistema que la produce y sufre sus efectos” (4).

 

Las migraciones en la revolución agraria

 

La primera revolución tecnológica, la agraria, significó -por ejemplo, para Inglaterra entre el Siglo XVIII hasta mediados del XIX-, la introducción del arado de hierro y la máquina sembradora, que incentivó el desarrollo de la productividad agrícola, el mayor rendimiento, el aumento de la producción y los traslados del campesinado del campo a la ciudad de la mano de obra que, más tarde, se convertiría en el proletariado de la revolución industrial. Hubo migraciones internas, pero no en el contexto de un proceso global, sino más bien local.

 

Esta primera revolución agraria en Chile se produjo con la Reforma Agraria de 1962 al 1973. Bajo el lema “la tierra para el que la trabaja” el programa del gobierno de Eduardo Frei buscó la “modernización del mundo agrario mediante la redistribución de la tierra y la sindicalización campesina. Para lograr este objetivo se promulgó una nueva Ley de Reforma Agraria N° 16.640 y la Ley N° 16.625 que permitió la sindicalización campesina. Sobre la base de estos dos instrumentos legales se expropiaron alrededor de 1.400 predios agrícolas, 3,5 millones de hectáreas, y se organizaron más de 400 sindicatos que sumaron más de 100 mil campesinos”. En este caso, también hubo una migración interna de campesinos, sin globalización. (5)

 

La Globalización

 

Con la denominada primera globalización se hace alusión al periodo de planetarización del comercio y las finanzas, entre 1870 y 1914. Aquí, hubo un fuerte aumento de los flujos del comercio internacional, los movimientos de capitales y las migraciones masivas de personas en el Planeta. Esta primera globalización creó cambios estructurales en la producción y el comercio, provocando la especialización económica internacional y el incremento de las migraciones desde Europa, tanto de personas como de capitales. Condujo, además, a la división internacional del trabajo por países, según sus ventajas comparativas y en definitiva en la especialización productiva de cada país.

 

No obstante, a esta primera globalización algunos expertos prefieren denominarla como surgimiento y desarrollo de la Economía Mundial, antes que propiamente una Economía Global, que sería más bien una definición más exacta de la segunda globalización.

 

El profesor de Sociología y Urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, EEUU, Manuel Castells Oliván, señala a este respecto:

 

Una Economía Global es una realidad nueva para la historia, distinta de una Economía Mundial. Una economía mundial, es decir, una economía donde el capital ocurre en todo el mundo, ha existido en Occidente al menos desde el siglo XVI. Una economía global es algo diferente. Es una economía con la capacidad de funcionar como una unidad en tiempo real a escala planetaria. Aunque el modo capitalista de producción se caracteriza por su expansión incesante, tratando de superar siempre los límites del tiempo y el espacio, sólo a fines del siglo XX la economía mundial fue capaz de hacerse verdaderamente global en virtud de la nueva infraestructura proporcionada por las tecnologías de la información y la comunicación (…) En este sentido, por tanto, al hablar de sociedad del conocimiento —en otros casos, sociedad de la información, etc.— nos estamos refiriendo a la constitución de este nuevo paradigma tecnológico. Dicho paradigma tiene dos expresiones tecnológicas concretas y fundamentales: una es Internet. Internet no es una energía más; es realmente el equivalente a lo que fue primeramente la máquina de vapor y luego el motor eléctrico en el conjunto de la revolución industrial. La otra es la capacidad de Ingeniería Genética, el concomitante ADN o la capacidad de recodificar los códigos de la materia viva y, por tanto, ser capaz de procesar y manipular la vida”. (6)

 

Migraciones y Cambio Climático

 

Las migraciones globales, regionales y locales, hoy tienen su fundamento clave en las consecuencias e impactos de la Economía Global. Además, a este sistema productivo y de consumo se le ha añadido un reciente fenómeno global que lo potencia exponencialmente: el Cambio Climático.

 

Según las últimas cifras oficiales, los ciudadanos extranjeros que se encuentran en el país llegan a 1.119.267 al 31 de diciembre de 2017 y representan el 6,1% de la población del país. De este total, 266.386 (23,8%) son de nacionalidad peruana, 145.505 (13%) son colombianos, 134.312 (12%) venezolanos, 123.120 (11%) bolivianos y 111.927 (10%) haitianos (7).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=KI24pKwoImA

 

Perú

 

De acuerdo con el Banco Central de Reserva del Perú el impacto del cambio climático se manifiesta en ese país con una disminución del 22% de la superficie glaciar en los últimos 22 a 35 años; disminución de la disponibilidad de agua para consumo humano, uso agrícola, uso industrial y generación eléctrica; aumento del riesgo de desastres naturales como huaycos, deslizamientos, etc., inundaciones en zonas costeras por la elevación del nivel del mar; y pérdida de biodiversidad y extinción de especies. Estos efectos impactan en regiones vulnerables de las regiones de Amazonas, Apurímac, Ayacucho, Cajamarca, Huánuco, San Martín, Áncash, Piura y Tumbes. Regiones que, precisamente, son generadoras de emigrantes locales y otros países, como Chile (8).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=Bzs4uUZ2ieI

 

Colombia

 

El Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de Colombia señala que las zonas costeras e insulares colombianas son altamente vulnerables a los impactos del cambio climático, debido a la amenaza de inundación sobre 4.9% de las áreas de cultivos y pastos de la zona costera del Caribe continental; alta vulnerabilidad de la mayoría de las áreas ocupadas por la industria manufacturera y el 44.8% de la malla vial terrestre del mismo litoral; inundación del 17% del territorio de la isla de San Andrés, afectando vías principales, aeropuerto, infraestructura hotelera y la población ubicada cerca de la zona costera; incremento en las precipitaciones del 15% para el año 2050 y del 20% para el año 2080; por las inundaciones para el 2030, se estima afectado el 2% del total de la población y un valor de capital del orden del 2,2% del PIB; avalanchas en las quebradas vecinas de los páramos debido a la erosión de las tierras por los cultivos y ganadería intensa; vulnerabilidad de los recursos hídricos afectando el 50% del territorio nacional; vulnerabilidad de las coberturas vegetales y ecosistemas; disminución de los glaciares con efectos negativos sobre la disponibilidad de agua; el agro y los suelos serán afectados con aumento de 3.576.068 has. de las áreas con un potencial alto de desertificación; e incremento de áreas vulnerables para el desarrollo de la malaria, el dengue y la población afectada por inundaciones (9).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=vyda_NiDHkc

 

Venezuela

 

En los 20 últimos años, 1.400.000 habitantes (5% de la población) ha emigrado de Venezuela, principalmente a España y Chile. Ello debido a la violencia, inseguridad ciudadana, polaridad política, ausencia de libertades, desaparición del 40% del parque industrial, 11% del empresarial, dificultad de acceso a productos básicos o económicos (10). De otro lado, y según la I Comunicación Nacional en Cambio Climático (2005), hay los siguientes efectos del cambio climático en el país: aumento de temperaturas nocturnas; disminución de la precipitación anual entre 3% y 20% en casi todo el país; agudización de las sequías; alimentos dejarán de producirse como el plátano y cambur en el estado Zulia, caña de azúcar en Yaracuy y café en Táchira; el aumento del nivel del mar pondrá en riesgo zonas costeras en Delta Amacuro, Zulia, Falcón, Nueva Esparta, entre otras; y expansión de enfermedades producidas por vectores (dengue, malaria, zika, entre otros) (11).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=FluEnRmXIls

 

Bolivia

 

Hay menos agua, alimentos, electricidad y productividad en Bolivia por el cambio climático. Aumentan los desastres y los desiertos, así como las enfermedades respiratorias y tropicales. Los impactos serán entre 120 y 270 mil millones de dólares. Las lluvias crecen hasta un 80%; la aridez podría duplicarse; aumentarán las plagas y enfermedades agrícolas, la reducción de cabezas de ganado por falta de agua y de alimento durante la estación seca, o por inundaciones en la temporada de lluvias, con el consecuente desabastecimiento de alimentos. Los derrumbes, sequías, inundaciones, deslaves, heladas y otros fenómenos climáticos extremos tendrán efectos directos, como heridos y fallecidos. Pero también ocasionarán epidemias, malnutrición y deshidratación, por las dificultades en la disponibilidad de agua y alimentos. Aumentarán los casos de cólera, dengue, diarreas, fiebre amarilla, fiebre tifoidea, hepatitis, malaria, y enfermedades parasitarias intestinales. Las pérdidas por desastres en Bolivia rondaron el 20% del Producto Interno Bruto en las últimas décadas. La CEPAL calcula que los impactos directos del cambio climático en Bolivia ocasionarán pérdidas entre 36 y 81 mil millones de dólares (36.822 y 81.219) hasta finales de siglo (12).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=RkO0WcGIXQU&list=RDOqbSS_qYzbg&index=9

 

Haití

 

Según el Banco Mundial, Haití –para mencionar un país vinculado al tema migratorio global-, está expuesto y vulnerable a múltiples amenazas naturales tales como huracanes, inundaciones, sequías, terremotos, tsunamis, y deslizamientos de tierra. El cambio climático tiene el potencial de aumentar la incidencia y gravedad de los fenómenos meteorológicos extremos en Haití. El Gobierno afirma que 96% de la población haitiana está viviendo en riesgo de desastre. Así mismo, en la última década más de tres millones de haitianos han sido afectados por los desastres y más de 260,000 han fallecidos como consecuencias de dichos desastres. De ahí se explica, entre otras razones, la masiva migración de su población hacia otros países, como Chile.

 

La Ciudadanía

 

Luego o simultáneamente a la instalación de una Economía Global y, por tanto, de una infraestructura económica productiva, de circulación y consumo que trasciende los marcos nacionales, resulta inevitable que también se instale y se desarrolle una Superestructura Global.

 

Es exactamente lo que sucede en los Estados-nación de cada país, con la diferencia de que, en lugar de los poderes del Estado y sus instituciones generadoras de política e ideología, en el caso global este rol de superestructura lo desempeñan las Naciones Unidas, ONU, sus 193 Estados miembros, su asamblea general, consejos y comisiones. La ONU no opera con políticas coercitivas, sino mediante consensos, acuerdos, convenios, recomendaciones y compromisos de sus Estados miembros (13).

 

Uno de los componentes fundamentales del papel de la ONU en este proceso de globalización, reposa en la generación y ejecución de un nuevo universo conceptual en materia de relaciones internacionales y de la institucionalización global de nuevas formas de protección a los individuos, comunidades, sus entornos y hábitats.

 

En otras palabras:

 

El fenómeno de la globalización obliga a replantearse la eficacia de estructuras como el Estado-nación y conceptos como el de ciudadanía. La vida política, económica y cultural de una comunidad traspasa las fronteras nacionales debido a la interdependencia entre lo local y lo global, y hace necesarias estructuras políticas e instrumentos reguladores internacionales para garantizar los derechos de los ciudadanos y los principios democráticos. La inmigración constituye un desafío real a un planteamiento cosmopolita de la ciudadanía que en las ciudades encuentra su escenario más inmediato” (14).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=9xB_X9BOAOU

 

La interconexión entre lo Local y lo Global

 

Actualmente, el factor principal de las migraciones globales se debe al cambio climático. Afecta e impacta a nivel Local y a nivel Global. Los desastres de Haití debido a este fenómeno y las propias catástrofes que Chile sufre con inundaciones, sequías, incendios forestales, derretimiento de glaciares y pérdida de biodiversidad, se deben a las interconexiones entre los procesos locales y globales. Como dicen los expertos: “El calentamiento del Planeta no entiende de nacionalidades” (15).

 

Además, estos desastres climáticos y procesos migratorios no irán en descenso, por más que se adopten restricciones, normativas y políticas públicas para limitarlas. Al contrario, según indicadores científicos, las emisiones de dióxido de carbono (CO2) a la atmósfera, han aumentado en el Planeta en 57 años, de 320 ppm (partículas por millón) en 1960, a 410 ppm en 2017 (16). Hoy, mayo de 2018 este indicador marca 411,24 ppm (17). Por ende, las inmigraciones climáticas hacia Chile, se incrementarán notablemente en los próximos años y décadas. Solo resta adaptarse como país ante los desastres y prepararlo, entre otros temas preventivos, a las nuevas avalanchas migratorias.

 

En resumen:

 

la intensificación de los procesos de globalización obliga a revisar categorías y conceptos antes considerados inmutables, como el Estado-nación, la ciudadanía o las identidades individuales y colectivas. Las fronteras entre los asuntos locales y globales son cada vez más difusas. Se ha producido una expansión de las interdependencias y flujos sociales, políticos y económicos que trascienden las fronteras estatales, regionales y continentales. De este modo, un acontecimiento global puede ocasionar un profundo impacto en entornos locales, aunque estén muy distantes entre sí, y, al mismo tiempo, acciones locales pueden tener enormes consecuencias globales” (18)

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=lZ0RR1aqkuI  

 

La Ciudadanía Global y Derechos Humanos

 

El tránsito a un Planeta con tres revoluciones tecnológicas ejecutadas (agraria, industrial e informática) y con una ad portas (neurotecnológica), ha cruzado el umbral donde el concepto y el ser ciudadano adquieren una doble dimensión: la Ciudadanía Local y la Ciudadanía Global.

 

En el actual debate internacional sobre estas dos dimensiones, se señala que:

 

la noción de ciudadanía se redefine a nivel local y global, y ya no se puede asimilar únicamente al marco del Estado-nación. La ciudadanía se desvincula del territorio y de la nación, entendida esta como comunidad cultural y/o étnica o identitaria. ‘La ciudadanía, para no ser excluyente, debe ser progresivamente desnacionalizada, desterritorializada y democratizada, y pasar a fundarse en criterios respetuosos con la dignidad humana, la igualdad de derechos y el respeto por las diferencias’. Ello implica que las personas, en paralelo a su nacionalidad o identidad(es), podrían disfrutar de múltiples ciudadanías, lo que supone la pertenencia política a las diversas comunidades que les afectan de forma significativa. Serían ciudadanos de sus comunidades políticas inmediatas—local, nacional—, de los grupos de Estados regionales —como la Unión Europea—, y de la comunidad global, de manera simultánea. En este marco, la ciudadanía trasciende las fronteras de los Estados y goza de un alcance internacional. Surge así la noción de ‘Ciudadanía Global’ o ‘Ciudadanía Cosmopolita’, que se enmarca dentro de las propuestas ‘neokantiana’ de la democracia cosmopolita. La comunidad política y la ciudadanía cosmopolita reflejan y abarcan los diversos sistemas de poder y autoridad que operan dentro y a través de las fronteras. Los Estados serían reubicados y rearticulados bajo el arco de un derecho democrático global que supone el cumplimiento de los derechos humanos, incluyendo los derechos económicos y sociales” (19).

 

En el caso de la Ciudadanía Local, se establece mediante una normativa fundacional matriz en cada país. Para nuestro caso, disponemos de la Constitución Política de la República de Chile (20), que garantiza los derechos y deberes de todos los ciudadanos y ciudadanas del territorio, así como un abanico de normativas que rigen para toda actividad y la vida de nuestra población. Incluyendo el cambio climático y las migraciones, en proceso de legislación en el Parlamento.

 

En el caso de la Ciudadanía Global, aún las Naciones Unidas no ha generado iniciativas específicas, excepto con el acuerdo sobre la Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares (21).

 

La Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migrantes y de sus Familiares (CRMW por sus siglas en inglés) es un acuerdo diplomático global para garantizar la dignidad y la igualdad en una era de globalización. La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 45/158 sin votación el 18 de diciembre de 1990. El Comité para la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familias es el mecanismo para monitorear y medir a los organismos nacionales y actores responsables de la implementación de los artículos CRMW” (22).

 

Chile presentó su informe a la ONU en el 15º período de sesiones del 12 a 23 de septiembre de 2011 del Comité de Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares.

 

Entre otras recomendaciones al Estado de Chile, este Comité hizo énfasis en dos:

 

El Comité recomienda que el Estado parte adopte medidas positivas y refuerce las medidas ya adoptadas para combatir las actitudes discriminatorias y la estigmatización social, en particular mediante campañas de mejora de la concienciación dirigidas al público en general, así como a maestros, funcionarios de inmigración y profesionales de los medios de comunicación” (23).

 

El Comité alienta al Estado parte a que se asegure de que el proyecto de ley sobre migración sea adoptado en un futuro cercano y que sea plenamente conforme con las normas internacionales de protección de los derechos de los trabajadores migratorios y de sus familiares y, en particular, con las disposiciones de la Convención” (24).

 

Haciendo un somero balance de las recomendaciones de la ONU a Chile respecto al trato de las migraciones, quedan pendientes muchas tareas y desafíos.

 

Tal como lo señala el Movimiento Acción Migrante, MAM, “la migración o movilidad humana es un derecho inalienable de las personas” (25). Es más, la migración local y global es un Derecho Humano inalienable dentro de las normativas internacionales. Y, como todo derecho humano, éste no se pide, se lucha por defenderlo y ampliarlo. La lucha de los inmigrantes recién empieza.

 

El MAM señala:

 

Claro que tenemos resquemores con la llegada de Piñera, porque en un nuevo gobierno, los primeros violentados somos las personas que todavía no tenemos todos los derechos por ser extranjeros, y que en Chile ya sumamos 600.000 (…) Nosotros vemos dos tipos de discriminación: una institucional que viene desde esta falta de ley conforme a los derechos humanos y a los tratados internacionales que Chile ha suscrito y que pone a la comunidad inmigrante en una situación de mucha vulneración de derechos” (26). VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=GaNjXwElAUE 

 

Notas

 

(1) Cfr. http://www.europapress.es/ciencia/laboratorio/noticia-humanidad-acerca-cuarta-revolucion-tecnologica-20171010140911.html

(2) Ibid.

(3) Cfr. http://www.bbc.com/mundo/noticias-37631834

(4) Cfr. https://www.fing.edu.uy/catedras/disi/ctysociedad/Revoluciones_cientifico_tecnologicas.pdf

(5) Cfr. http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3536.html

(6) M. Castells: “La era de la información”, Vol. 1, La sociedad Red. Alianza 1998 [1996] pp. 119-120, citado en https://www.fing.edu.uy/catedras/disi/ctysociedad/Revoluciones_cientifico_tecnologicas.pdf  y en M. Castells: “La dimensión cultural de Internet”, en www.oei.org

(7) Cfr. http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/09/901867/Extranjeros-en-Chile-superan-el-millon-110-mil-y-el-72-se-concentra-en-dos-regiones-Antofagasta-y-Metropolitana.html

(8) Cfr. http://sinia.minam.gob.pe/download/file/fid/39480

(9) Cfr. http://www.minambiente.gov.co/index.php/component/content/article/457-plantilla-cambio-climatico-13

(10) Cfr. http://www.revistadelexpatriado.com/2015/07/23/causas-y-consecuencias-de-la-emigracion-venezolana-6/

(11) Cfr. https://venezuelasostenible.com/articulos/el-cambio-climatico-en-venezuela/1324

(12) Cfr. http://www.raibolivia.org/cambio-climatico-bolivia/

(13) Cfr. http://www.un.org/es/members/pomembership.shtml

(14) Cfr. http://www.fuhem.es/media/cdv/file/biblioteca/PDF%20Papeles/95/Globalizacion_ciudadania_derechos_Mesa.pdf

(15) Cfr. http://espaciomex.com/opinion-y-analisis/planeta-responsable-el-calentamiento-global-no-entiende-de-patrias/

(16) Cfr. https://nmas1.org/news/2018/01/16/co2-grafica

(17) Cfr. https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/wp/2018/05/03/earths-atmosphere-just-crossed-another-troubling-climate-change-threshold/?noredirect=on

(18) Cfr. http://www.fuhem.es/media/cdv/file/biblioteca/PDF%20Papeles/95/Globalizacion_ciudadania_derechos_Mesa.pdf

(19) Ibid.

(20) Cfr. https://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=242302 

(21) Cfr. http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspx

(22) Cfr. https://www.culturalsurvival.org/es/publications/cultural-survival-quarterly/convencion-sobre-la-proteccion-de-los-derechos-de-todos

(23) Cfr. https://minrel.gob.cl/minrel/site/artic/20080902/asocfile/20080902204316/observaciones_finales_cmw_c_chl_co_1.pdf

(24) Ibid.

(25) Cfr. http://www.mamchile.cl/

(26) Cfr. http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2017/07/17/organizaciones-de-inmigrantes-en-chile-tenemos-resquemores-con-la-llegada-de-pinera/

 

LOCALES

 

Escocia se transforma en el primer país en poner precio mínimo al alcohol

 

Escocia, Inglaterra, lunes 7 de mayo de 2018, por Francisca Labarca, AFP, La Tercera.- Tras seis años tramitándose la legislación, el gobierno escocés puso en vigor este martes la ley que fija un precio mínimo al alcohol para combatir los estragos por el alto consumo de bebidas alcohólicas.

 

Tras seis años de debate público, esta semana entró en vigor la nueva ley seca en Escocia transformándose en el primer país del mundo en introducir un precio mínimo al alcohol.

 

Según cifras más 1.200 personas mueren al año en Escocia producto de problemas de salud relacionados con el alcohol, superando en un 54% al promedio de víctimas afectadas en Inglaterra.

 

La nueva ley afecta los precios de la cerveza, la sidra y al vino, pero por sobre todo a la ginebra, al vodka y al whisky que se venden en supermercados y tiendas autorizadas.

 

De esta forma Escocia ha fijado un precio mínimo de 50 peniques por unidad de alcohol. La botella de vino tinto más barata será de casi 5 libras (6,82 dólares) y una botella de whisky tendrá un costo mínimo de 14 libras (casi 20 dólares). Según la nueva ley el precio se elevará conforme la graduación alcohólica de la bebida.

 

Iniciativa que busca combatir las consecuencias que tiene el alcohol en la población. Medida que defienden médicos y asociaciones, quienes la consideran como el mayor progreso en materia de salud pública desde la prohibición de fumar en lugares públicos.

 

Alison Douglas, directora de Alcohol Focus Scotland (AFS), la mayor organización de Escocia para la prevención del alcoholismo, explicó a EFE que está demostrada la relación entre el precio y el daño que produce el alcohol.

 

“A veces pensamos que el problema del alcoholismo está relacionado con bebedores dependientes y personas sin hogar, pero la realidad es que uno de cada cuatro escoceses bebe por encima de lo que recomiendan los médicos”, explicó Douglas.

 

Medidas como estas ya se han fijado en seis países: Canadá, algunos estados de Estados Unidos, Rusia, Maldovia, Ucrania y Uzbekistán.

 

Pero la aprobación de esta ley no fue fácil. La medida entró en vigor después de años de demandas judiciales que la fueron retrasando. El año pasado el Tribunal Supremo apoyó la iniciativa del gobierno escocés, al desestimar el recurso presentado por la Asociación del Whisky Escocés (Scotch Whisky Association, SWA) y otros representantes de la industria.

 

Siete jueces de Londres declararon unánimemente que la fijación de un precio mínimo era “un medio proporcionado para alcanzar un objetivo legítimo” y no violaba las leyes europeas. Esto puso fin a una batalla legal que llegó al Tribunal Europeo de Justicia en 2015.

 

Pese al fracaso del recurso, un portavoz de la SWA declaró que la industria trabajó “en cooperación” con el gobierno para la aplicación de la medida. Nicola Sturgeon asegura que siempre estuvo convencida de que la medida no perjudicaría a la industria del whisky en Escocia. Los de “alta gama, que le dan renombre” -explica- no figuran entre los alcoholes más afectados por los precios mínimos. VER: http://www.latercera.com/mundo/noticia/escocia-se-transforma-primer-pais-poner-precio-minimo-al-alcohol/152317/

 

Qué institución la de Carabineros: Los altos jefes involucrados en estafas; los subalternos, sádicos abusadores del poder

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Francisco Parra, El Desconcierto.- “Yo estaba esposada y me mandó un combó en la boca”: Relato de un feroz abuso policial. Le robaron la bicicleta y fue a pedir ayuda a carabineros. Terminó siendo acusada de amenazas de muerte, con orden de restricción, paseada por tres comisarías distintas y golpeada una y otra vez por un carabinero.

 

Mi nombre es Stephanie Carreño, trabajo independiente tocando en las micros y practico kickboxing. Tengo 26 años.

 

El miércoles 25, a las 2 de la mañana, estábamos con dos amigos en el barrio Bellavista, veníamos de vuelta y le dejé mi bicicleta a uno de mis compañeros para buscar algo que se me quedó en el pub. Cuando volví le habían robado las dos bicicletas, la mía y la suya. Él se fue a dar una vuelta a ver si encontraba a las personas y pasaron dos carabineros. Me acerqué a ellos para pedirles ayuda en buscar las bicis.

 

Primero comenzaron a hacerme preguntas súper absurdas y después se empezaron a burlar. Preguntaban qué hacíamos allá. Nosotros simplemente nos tomamos unas chelas. Y sí, estábamos bajo efectos del alcohol. Yo le dije: ‘estoy en Bella, me tomé una chela, no estoy curada’. Y empezaron a jugar, a burlarse con eso. Les dije: ‘me acerqué para pedir ayuda, ¿me van a ayudar o me voy?’.

 

Y ahí empezó la discusión. Les dije que valían callampa y me alejé. Ellos se acercaron y me dijeron que me iban a llevar detenida y pasar un parte por circular en estado de ebriedad en la calle. Les dije que no, porque yo me acerqué para pedirles ayuda. Y siguieron con que me iban a llevar detenida. Llegó un retén y más carabineros. Ahí me tomaron, para esposarme.

 

Yo estaba alterada, me enojé y me puse a gritarles, que eran inútiles, que no servían para nada. Sí, los traté mal, pero nunca los amenacé, los mandé a la mierda…

 

Mi amigo se había ido a buscar las bicicletas y encontró a las personas que nos robaron. Fue a encararlos y vio que eran muchos, entonces fue al retén frente al Telepizza, les contó que ellos le habían robado y lo único que hicieron fue pasarles un papel para hacer la denuncia en Fiscalía, pero no hicieron nada con esas personas.

 

Me pasearon por tres comisarías distintas. Nadie me dijo donde yo estaba y nunca supe qué comisarías eran. Iba a una, me bajaban, me metían al calabozo, estaba ahí un rato y después me volvían a subir al retén.

 

El chofer del retén era muy, muy agresivo. Yo creo que andaba drogado o algo, me hablaba de forma muy agresiva. Me decía: ‘maraca culiá, quédate callada que te voy a pegar’. Y después de un rato, me pegó.

 

Fue antes de llegar a la tercera comisaría, yo estaba esposada y me mandó un combó en la boca cuando me estaba bajando del retén. Caí sentada. Me asusté, me arrastré hacia atrás, adentro del retén, para esconderme, porque me quería volver a pegar. Le pedí ayuda a su compañero, le pedí que lo controlara. Ahí él le dijo: ‘Ya, córtala’.

 

Cada vez que me entraba o bajaba del retén me tomaba del pelo y me pegaba patadas. Nunca fue dentro de las comisarías, ahí solo me insultaban, las agresiones físicas fueron siempre en el retén y por el mismo carabinero, que se sacó el nombre antes de empezar a golpearme. Él tenía súper claro todo lo que estaba haciendo.

 

Le pedí ayuda a los carabineros de cada comisaría, les decía que el chofer del retén me pegaba. Nadie me hablaba, no pude ver nada, era de noche y no caché ni siquiera el nombre de las calles.

 

Me pasaron a constatar lesiones, a un centro médico que no pude ver dónde era, pero jamás me constataron lesiones. Me sentaron en la camilla y estaba con dos carabineros que estaban en el retén conmigo. Un doctor se me acercó, me miró y después se sentó a escribir. Yo le dije: “oye, mira me pegó, me reventó la boca”. Yo estaba con sangre. Yo la embarré ahí, porque tenía sangre en los lentes y la abogada ahora me dijo que tenía que sacarle foto. No andaba con celular ni nada, pero igual en el querer ponérmelos, los limpié.

 

Le pedí ayuda al médico y me dijo: “no puedo hacer nada”. Ahí me llevaron de vuelta, casi arrastrándome, mientras yo gritaba “ayúdenme, ayúdenme”.

 

Me pegaron de nuevo. Era siempre el mismo, el chofer. Era moreno, alto, debe medio un metro ochenta. Nadie me dio los datos de él, ni en qué comisaría estaba. En todas dije que necesitaba hablar con mi mamá y jamás me dejaron llamarla.

 

Se me perdieron cosas, un reloj, un banano, en todas las comisarías en que estuve. Cuando me esposaron me quitaron las cosas, eso lo guardan en una bolsa y se supone que te los pasan. Pero en cada comisaría ellos hacían el recuento de lo que tenía y yo les decía que me faltaban cosas, un reloj, un banano, preguntaba: ‘¿Por qué no estaban mis cosas?’ Nunca me pescaron.

 

A la última comisaría habremos llegado a las 5 o 6 de la mañana. Ahí me dijeron que tenía que esperar hasta las 1 de la tarde para ir a Fiscalía.

 

Todos siempre reaccionaban de manera muy violenta, me insultaban, las esposas estaban muy fuertes, le pedí a una carabinera que la soltara y me dijo: ‘¿No te gusta andar hueando? Te quedái callada ahora’. Ahí me quedé, resignada, amarrada en el calabozo.

 

Desde esa última comisaría, hasta el metro Rondizzoni, que es donde queda la Fiscalía, nos habremos demorado una media hora, por la autopista. Entonces estaba lejos y esto partió acá en Providencia. No entiendo la lógica ni sé cuál es el procedimiento que tienen al tomar a alguien detenido. ¿Buscan el lugar más vacío? Eso me dejó muy mal, no saber nada, no poder hablar con nadie.

 

En Fiscalía no tuve ningún problema. Una enfermera me vio y fue muy consciente, me dijo que le mostrara todos los moretones y los golpes, para que quede constatado.

 

Hablé con una abogada de la Defensoría Penal y después con la fiscal. Ahí en la audiencia, cuando escuché el testimonio del primer carabinero, el que me tomó detenida, es que me vengo a enterar de todo lo que inventaron de lo que pasó esa noche.

 

En vez de hacer la denuncia del robo, él dijo que yo estaba peleando en la esquina, que él se acercó a parar la pelea y que en eso yo fui agresiva con él y lo amenacé de muerte. Y los mismos carabineros son testigos de fe. Lo único que yo tenía para testificar de que yo me acerqué a ellos porque me robaron es el papel que entregaron a mi amigo. Ahí entendí porque todos fueron tan violentos conmigo.

 

Yo me acerqué, le pedí ayuda, intenté ser amable y después de eso, lo mandé a la mierda verbalmente, pero nunca intenté pegarle ni nada, yo quería encontrar la bicicleta.

 

Iban a cerrar el caso y yo interrumpí y dije que quería hacer una denuncia contra el carabinero que me trasladaba porque me había golpeado y porque la situación no era como ellos decían.

 

Él es un peligro en la situación de poder en que está, es un peligro que personas como estas tengan el poder de decir lo que quieran y de tergiversar todo. Ya basta. Fui al médico a constatar lesiones por mi cuenta. Tengo un diente trizado, moretones en el cuerpo, una patada marcada en la pierna por todas las agresiones.

 

En la audiencia se fijó una suspensión condicional de procedimiento. La abogada de la Defensoría me dijo que era lo mejor, porque iba a salir al tiro. Pero la otra abogada que vi me dijo que no fue muy buena idea. Ahora sé que acepté la acusación, yo no lo sabía en ese momento. Me explicaron que era la mejor opción. Ahora sé que no, porque estoy haciendo la denuncia contra el otro carabiners.

 

Y ahora quedé con orden de alejamiento contra ese paco que me detuvo, nada tiene sentido, nada de esa noche tuvo ningún sentido. ¿Para qué fui a pedir ayuda? VER: http://www.eldesconcierto.cl/2018/05/02/yo-estaba-esposada-y-me-mando-un-combo-en-la-boca-relato-de-un-feroz-abuso-policial/

 

Insólito: Si al Contralor no le parece una Zona Típica, como para ser declarada, se retira Decreto de Protección y se da paso a la especulación inmobiliaria

 

Ñuñoa, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Marco Fajardo, El Mostrador.-  Decretos de protección de zonas típicas fueron retirados en medio de especulación inmobiliaria. Decretos de protección de zonas típicas fueron retirados en medio de especulación inmobiliaria.

 

Entre las zonas afectadas están los barrios Yungay y Suárez Mujica, donde hay fuertes intereses de constructoras. "Para nadie es un misterio" que las empresas inmobiliarias ven "con muy buenos ojos estos sectores", señaló la Asociación Chilena de Barrios y Zonas Patrimoniales.

 

Una nueva polémica estalló en el mundo patrimonial, luego que varios decretos de protección de distintos barrios de Chile fueran retirados en la Contraloría General de la República.

 

Entre los afectados se encuentran los barrios Suárez Mujica, que había sido declarado zona típica en enero, y Yungay, cuya área había sido ampliada, ambos por el Consejo de Monumentos Nacionales el pasado 24 de enero, tras una larga tramitación que incluyó diversos análisis técnicos.

 

Los impulsores de las declaraciones esperaban la toma de razón de la Contraloría y su publicación en el Diario Oficial para su entrada en vigor. Las declaratorias implican importantes restricciones para el sector inmobiliario, que maneja numerosos proyectos en ambos barrios.

 

Versión confusa

 

Para explicar el retiro de estos decretos, cuya finalidad era la protección de barrios típicos, el Consejo de Monumentos Nacionales señaló en un comunicado que "la Contraloría General de la República ha solicitado al Mineduc el retiro de tres de las 11 solicitudes de declaratoria de Monumento Nacional actualmente en trámite de toma de razón. Estos son solicitud de Zona Típica y Monumento Histórico Sporting Club de Viña del Mar, Zona Típica de Barrio Suárez Mujica y Ampliación Zona Típica Barrio Yungay, en estos casos se aduce problemas técnicos en sus respectivos expedientes", indicó.

 

"Al respecto y tras un análisis preliminar el CMN coincide con algunas de las apreciaciones del órgano contralor, razón por la cual se abocará a dar una solución técnica al problema planteado, de modo que estos casos continúen su tramitación regular, esta vez a través del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio".

 

Entre otros, en Ñuñoa, la inmobiliaria Manquehue, de la familia Rabat, con una facturación de 70 millones de dólares anuales, demolió este año una casona ubicada en Manuel Montt 2632, en Ñuñoa, mientras se tramitaba su protección, para erigir en el lugar una torre de 15 pisos, a pesar de los pedidos de las organizaciones barriales del sector.

 

Consultado la Contraloría, sobre la solicitud de retiro de los decretos, el órgano fiscalizador indicó que ellos no habían devuelto ningún documento, sino que estos voluntariamente fueron retirados por el ente emisor. "Tal como consta en nuestra página web, en el link de acceso público para el seguimiento de actos administrativos, el decreto 75/18 del Mineduc, referido al barrio Suárez Mujica, se retiró el 19 de abril. El decreto 92/18 del Mineduc, sobre el barrio Yungay, se retiró el 11 de abril", puntualiza.

 

Critican decisión

 

José Osorio, dirigente del barrio Yungay y presidente de la Asociación Chilena de Barrios y Zonas Patrimoniales, calificó lo sucedido de "extraño", especialmente tomando en cuenta que la ampliación contempló nueve años de espera, 2.281 firmas de apoyo de vecinos, varios diputados, alcalde y concejalas.

 

"Nos han dado una mala noticia (...) pero no bajaremos los brazos y desde hoy volveremos a usar toda la fuerza de nuestras comunidades para exigir que se respete la votación de los consejeros del Consejo de Monumentos Nacionales y se publique el decreto en el Diario Oficial", indicó.

 

"Si el decreto fue devuelto por la Contraloría por un tema formal, que no es de fondo, esperaremos que se vuelva a reponer, para que, una vez solucionado, se realice nuevamente el trámite", remató.

 

Osorio pidió la solidaridad de la opinión pública por un hecho cuyo motivo "no fue explicado", además de anunciar diferentes acciones.

 

"Para nadie es un misterio que es un tema vinculado a la expansión inmobiliaria, que ve con muy buenos ojos tanto a los sectores de Yungay como Suárez Mujica", advirtió.

 

Lobby inmobiliario

 

El arquitecto Andrés Morales, miembro de la Organización Funcional Suárez Mujica, por su parte, señaló que en su caso les informaron desde el Mineduc que la Contraloría había puesto reparos al decreto, "y que para que no lo anularan el Ministerio de Educación lo había retirado para volver a redactar el decreto, pero que la redacción estaba en manos del nuevo Ministerio de Cultura".

 

Supuestamente, un problema era el incumplimiento de la Ley de Monumentos y que al contralor no le parecía de la zona típica, como para ser declarada, agregó.

 

Consultado sobre si pensaba que el problema surgió tras la presión de las inmobiliarias, respondió que era una probabilidad, pero que no lo podía afirmar.

 

Sin embargo, sí criticó el retiro de los decretos. "Está mal, porque se demora todo mucho más: entre que los vuelvan a redactar, lo vean las autoridades de nuevo, y eso sí nos preocupa, porque los permisos de edificación se entregan y se entregan si no hay un control".

 

Morales agregó que hay varios proyectos en curso, que incluyen la demolición de varias casas, y otros que ya están en construcción. "Y no son de las inmobiliarias, también hay otros que compran casas, las modifican y le quitan todo lo patrimonial", detalla.

 

Aunque la ley no es retroactiva, la declaración de zona típica sí obliga a los nuevos proyectos a pasar por un reglamento elaborado en conjunto con la comunidad y el CMN. Por eso "nos preocupa que aparezcan nuevos proyectos y se siga con la norma antigua".

 

Entre otros, en Ñuñoa, la inmobiliaria Manquehue, de la familia Rabat, con una facturación de 70 millones de dólares anuales, demolió este año una casona ubicada en Manuel Montt 2632, en Ñuñoa, mientras se tramitaba su protección, para erigir en el lugar una torre de 15 pisos, a pesar de los pedidos de las organizaciones barriales del sector. VER: http://www.elmostrador.cl/cultura/2018/04/27/decretos-de-proteccion-de-zonas-tipicas-fueron-retirados-en-medio-de-especulacion-inmobiliaria/

 

Teología de la Liberación y su Praxis en Chile

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, Le Monde Diplomatique.- Tenemos el placer de invitarle este martes 8 de mayo al debate sobre la Teología de la Liberación y su Praxis en Chile con la participación de Alonso Ignacio Salinas, Coordinador Nacional de la Juventud de la Izquierda Cristiana, columnista de "Reflexión y Liberación" y "Redes Cristianas", estudiante de Derecho PUC; Josaphat Jarpa, luterano, presidente de la Fundación Helmut Frenz; Mauricio Juillian, estudiante de Derecho UAH, escritor y voluntario del Servicio Jesuita de Migrantes; y Juan Carlos Claret, católico, abogado Universidad de Chile, vocero laicos de Osorno. 


Martes 8 de mayo a las 18.00 horas en la librería Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, Santiago. (Entrada liberada)

Martes 15 de mayo presentación del libro PAZificació del wallmapu. El despojo en manos de Estado en el territorio mapuche con la presencia de su autora, Rayen Kvyeh. Martes 15 de mayo a las 18.00 horas en la librería Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, Santiago. (Entrada liberada)
VER: http://www.lemondediplomatique.cl

 

NACIONALES

 

Este lunes en Comisión de Agricultura en el marco de la tramitación de reforma al Código de Aguas

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Patricio Segura, periodista, Chile Sustentable.- Sociedad Civil entregará ante el Senado argumentos contra la mantención del agua como propiedad privada perpetua. Chile Sustentable, FENAPRU y Fundación Newenko entre las organizaciones que expondrán la necesidad de dar herramientas al Estado para asegurar el consumo humano, la preservación de los ecosistemas y los derechos ancestrales, entre otras funciones de los recursos hídricos.

 

Chile Sustentable, la Federación Nacional de Agua Potable Rural (FENAPRU) y la Fundación Newenko serán algunos de los expositores que este lunes plantearán su visión ante la Comisión de Agricultura del Senado en el marco de la tramitación de la reforma al Código de Aguas.  La sesión se desarrollará a partir del mediodía en el salón Los Presidentes de la sede santiaguina del Congreso Nacional.

 

Los argumentos de las organizaciones serán relevantes para hacer un contrapunto a lo señalado durante la presente legislatura, iniciada el 11 de marzo de 2018, por el ministro de Agricultura Antonio Walker y el presidente de la Confederación de Canalistas de Chile Fernando Peralta. Ambos han dejado en claro el interés del gobierno y de parte del empresariado de mantener el sentido de propiedad privada perpetua del agua.

 

El proyecto de ley se encuentra en segundo trámite constitucional, habiendo sido ya aprobado por la Cámara de Diputados y por la Comisión de Recursos Hídricos del Senado, avance que el Ejecutivo intentará revertir a través de indicaciones que se presentarán próximamente.

 

En este sentido, la directora de Chile Sustentable Sara Larraín ha expresado durante toda la tramitación de la iniciativa la necesidad de que el agua sea reconocida claramente como un derecho humano y bien público, estableciendo herramientas para que el Estado pueda actuar en este sentido.  Esto, con el fin de asegurar el consumo humano, la preservación de los ecosistemas y los derechos ancestrales, entre otras funciones de los recursos hídricos.

 

En la sesión expondrán además representantes de la Federación de las Juntas de Vigilancia de la provincia de Curicó y el ex director de la DGA Carlos Estévez. VER: http://www.chilesustentable.net/

 

Diputada Pérez: “El gobierno busca dar señales con el medio ambiente con las bolsas plásticas, pero no con los temas de fondo”

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Matías Rivas A., El Mostrador.- La presidenta de la comisión de medio ambiente, que a su vez es una de las diputadas más jóvenes del Frente Amplio (27 años), calificó como un “retroceso” la resolución del Tribunal Ambiental sobre el proyecto de Dominga, el que considera “nefasto” para las comunidades de La Higuera y la región. “Hoy estamos a la espera del recurso de casación de la Corte Suprema y hubiésemos esperado una actitud más comprometida del gobierno”, señaló.

 

La semana pasada, Andes Iron, firma controladora del proyecto minero Dominga y mayoritariamente de propiedad de Carlos Alberto Délano, consiguió un rotundo triunfo en el Tribunal Ambiental de Antofagasta, luego que se pronunciara a favor del recurso de reclamación presentado por la compañía ante el controvertido rechazo que sufrió en noviembre del 2017. El tema preocupa a la presidenta de la comisión de medio ambiente, la diputada RD, Catalina Pérez, quien calificó el asunto como un retroceso y criticó el rol que dicha instancia parlamentaria tiene para poder enfrentar asuntos de esta envergadura.

 

-¿Cuál es el principal desafío de la comisión de medio ambiente?

 

-En primer lugar, es necesario decir que cuando decidimos asumir esta comisión, lo hicimos porque desde la izquierda hay una deuda pendiente en esta área. Nos falta entender que los efectos más nocivos del modelo de desarrollo neoliberal extractivista, lo sufren los habitantes de las zonas de sacrificio. Chile tiene uno de los índices más altos de conflictividad medioambiental del mundo y de eso, históricamente, no hemos sabido hacernos cargo. Más allá del diagnóstico, si bien hemos sabido tomarlo coyunturalmente y la movilización social ha surtido efectos en ese sentido como en el caso de Hidroaysén, hemos adolecido a una propuesta alternativa al modelo de desarrollo vigente. En ese sentido, la responsabilidad es liderar la comisión para dar pasos en esa discusión. La temática ha sido tratada, históricamente, de una manera muy despolitizada.

 

-¿Qué desafío va a representar Dominga?

-Dentro de las labores legislativas, nos corresponden tres funciones: legislar, y en ese sentido tiene que ver con cómo reformulamos el sistema de evaluación de impacto ambiental; fiscalizar y, representar a las comunidades. Por ese último lado, es necesario hacer un cambio de giro y que el Congreso sea de puertas abiertas, que escuche a las comunidades y se involucre en los conflictos ambientales. Desde la fiscalización, es necesario cómo otros organismos del Estado juegan sus roles dentro de la temática medioambiental y cómo nosotros podemos hacer que esa labor sea ejercida de buena forma.

 

-¿Qué pasa si se aprueba Dominga?

-Ahí hablo como una diputada que le interesa relevar las temáticas medioambientales. En ese sentido, el retroceso que hemos tenido en el último tiempo a propósito de la resolución del Tribunal Ambiental, es nefasto para la situación de las comunidades de La Higuera y la región. Hoy estamos a la espera del recurso de casación de la Corte Suprema y hubiésemos esperado una actitud más comprometida del gobierno. Creemos que el gobierno busca dar señales de compromiso con el medioambiente en el tema de las bolsas plásticas, pero no es capaz de comprometerse con la defensa de los territorios y la instauración de un nuevo modelo de desarrollo.

 

La ministra tiene que demostrar el compromiso respecto al cambio climático y que se traduzca en medidas legislativas efectivas. Hasta el día de hoy no vemos las urgencias que el gobierno ha prometido. Creemos que más allá de los titulares y de la supuesta comprensión entre medio ambiente y desarrollo, tiene que haber un compromiso efectivo, que todavía no hemos visto, por ejemplo, a la hora de hablar de Dominga y de negarse a recurrir de casación en el fondo ante la Corte Suprema, dejando esa labor a las organizaciones.

 

-¿Cree que el gobierno en tema medioambiental tiene una postura cosmética?

-Este es un tema que se ha logrado instalar desde los movimientos sociales. Me refiero a la idea de que no hay contradicción entre desarrollo y medio ambiente y si bien, el gobierno ha sido capaz de acuñar estas premisas, no lo hemos visto en acciones concretas. Este gobierno sigue entendiendo que el desarrollo económico está por sobre el desarrollo armónico de los territorios y la salud de sus habitantes.

 

-¿Cómo describiría el trabajo de la comisión?

-Lamentablemente, hasta ahora, ha tenido una labor muy fiscalizadora, pero también muy poco atrevida respecto de instalar los cambios de paradigma que son necesarios en esta materia. Ese es un giro esencial que debemos tener en este periodo. Hoy la comisión debe jugar un rol preponderante no solo a la hora de relevar los conflictos socioambientales de los territorios, sino también a la hora de discutir en serio proyectos de ley que se refieran al nuevo modelo de desarrollo, que contemple cómo ampliamos la industria y diversificamos la matriz productiva. Todo eso no se han dado todavía en la discusión. No sé si eso tendrá que ver con la postura de los diputados, pero sin duda es algo que queremos modificar.

 

-¿El medio ambiente todavía no se instala como prioridad en la agenda?

-Yo creo que es muy sintomático, cuando se trata de temas medioambientales, que la prensa lo siga viendo en el apartado de tendencias y ciencias y eso es sintomático en cuanto a la forma que se enfrenta el problema. Si hay consenso sobre la crisis medioambiental, las medidas para hacerle frente son de sentido común y lamentablemente no son de sentido común. Todos estamos de acuerdo en hacer una ley de reciclaje como la que fue aprobada en el Congreso, pero que el reglamento lo redacte un gobierno de uno u otro color, marca una diferencia entre asumir el reciclaje como una actividad optativa o una realidad urgente a la que debemos hacerle frente de forma decisiva a lo largo del territorio. Todas las reformas las adoptamos cosméticamente o en realidad las adoptamos para ir reformulando de fondo el sistema de desarrollo con el que estamos entendiendo el Chile del futuro.

 

-¿Cómo evalúa a la ministra de Medio Ambiente, Marcela Cubillos?

-Hay mucho por esperar todavía. La ministra tiene que demostrar el compromiso respecto al cambio climático y que se traduzca en medidas legislativas efectivas. Hasta el día de hoy no vemos las urgencias que el gobierno ha prometido. Creemos que más allá de los titulares y de la supuesta comprensión entre medio ambiente y desarrollo, tiene que haber un compromiso efectivo, que todavía no hemos visto, por ejemplo, a la hora de hablar de Dominga y de negarse a recurrir de casación en el fondo ante la Corte Suprema, dejando esa labor a las organizaciones. Son muy contradictorias las declaraciones que ha habido. Espero que la ministra tome acciones más definidas respecto a esto.

 

-¿Qué harán desde la comisión respecto de la crisis del agua?

-Sin duda la temática del agua es una arista de la problemática medioambiental urgente y que está afectando no mañana sino hoy, en distintas comunidades del país que están sin agua para el consumo humano, mientras las minerías se abastecen del poco suministro que tenemos. Si no hacemos un cambio de timón urgente, lamentablemente la crisis hídrica se viene y se viene imparable. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/05/05/diputada-perez-el-gobierno-busca-dar-senales-con-el-medio-ambiente-con-las-bolsas-plasticas-pero-no-con-los-temas-de-fondo/

 

Comunidades de Puchuncaví-Quintero expusieron ante la comisión de Medio Ambiente de la Cámara

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, El Ciudadano.- Nuevamente, varias organizaciones medioambientales de Quintero-Puchuncaví expusieron ante la comisión de Medio Ambiente y Recursos Naturales de la Cámara de Diputados, donde expresaron su descontento con el último plan de descontaminación, que fue objetado por la Contraloría General de la República.

 

Según consigna radio Bío Bío, los vecinos pidieron en la audiencia que se realicen exámenes a los niños para buscar la presencia de metales pesados en su organismo.

 

La vocera del movimiento ciudadano Salvemos Quintero, Priscila Pacheco, fue la encargada de exponer ante la comisión, buscando que se acelere la implementación de las medidas y que se realicen nuevos estudios respecto de la población vulnerable.

 

Pacheco insistió en esta línea que se deben realizar exámenes a todos los niños de las zonas que en el último informe emitido por el Ministerio de Medio Ambiente no se consideraron como sectores afectados por la presencia de metales pesados.

 

Por su parte, el diputado del Frente Amplio, Diego Ibáñez, dio a conocer a la misma emisora que la ministra de la cartera, Marcela Cubillos, por medio del subsecretario de Medioambiente, Rodrigo Benítez, se comprometió a tener el plan de descontaminación en el plazo de un año.

 

Dentro de los principales temas que se abordaron durante la comisión de Medio Ambiente, estuvieron la calidad del aire y la contaminación por metales pesados, además de otras materias que tienen directa relación con mejorar la calidad de vida de las denominadas zonas de sacrificio. VER: https://www.elciudadano.cl/chile/comunidades-de-puchuncavi-quintero-expusieron-ante-la-comision-de-medio-ambiente-de-la-camara/05/04/#ixzz5EbRP5paXc

 

Puchuncaví-Quintero: piden que se hagan exámenes de metales pesados a niños

 

Valparaíso, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Yerko Roa, Radio Bio Bio.- Organizaciones medioambientales de Quintero-Puchuncaví expusieron nuevamente ante la comisión de Medioambiente de la Cámara de Diputados, tras su descontento con el último plan de descontaminación objetado por la Contraloría General de la República. En la ocasión pidieron que se realicen exámenes a los niños para buscar la presencia de metales pesados en su organismo.

 

La vocera del movimiento ciudadano Salvemos Quintero, Priscila Pacheco, fue la encargada de exponer ante la comisión, buscando que se acelere la implementación de las medidas y que se realicen nuevos estudios respecto de la población vulnerable.

 

En específico, aseguran que se deben realizar exámenes a todos los niños de las zonas que en el último informe emitido por el Ministerio de Medioambiente no se consideraron como sectores afectados por la presencia de metales.

 

Por su parte, el diputado del Frente Amplio, Diego Ibáñez, dio a conocer que la ministra de la cartera, Marcela Cubillos, por medio del subsecretario de Medioambiente, Rodrigo Benítez, se comprometió a tener el plan de descontaminación en el plazo de un año.

 

Dentro de los principales temas que se abordaron durante la comisión de Medioambiente, estuvieron la calidad del aire y la contaminación por metales pesados, además de otras materias que tienen directa relación con mejorar la calidad de vida de las denominadas zonas de sacrificio. VER: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-valparaiso/2018/05/03/puchuncavi-quintero-piden-que-se-hagan-examenes-de-metales-pesados-a-ninos.shtml

 

La opacidad de las empresas de lobby político

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Hernán López y María José Ahumada, La Tercera.- Control de crisis: lo que hay detrás del telefonazo a Enrique Correa cuando surgen problemas. Imaginacción Consultores, la empresa del exministro de Aylwin, atiende a empresas y a personas particulares, a priori no veta a nadie ni tiene sesgo político o religioso. Por sus oficinas circulan excomandantes del Ejército, sacerdotes, políticos e incluso figuras de la televisión, como es el reciente caso de Herval Abreu. No es el único en el rubro; diferentes agencias comunicacionales se encargan de asesorar a empresas y a figuras que pasan por momentos complejos, Extend, Azerta, Nexos y Tironi & Asociados son algunas de ellas, firmas que buscan recuperar el prestigio perdido. Así funcionan.

 

Imaginacción Consultores ocupa el piso 24 en uno de los edificios más altos que existen en Avenida Providencia, con una panorámica privilegiada de prácticamente toda la capital. La empresa tiene dos entradas distintas: una puerta para Asuntos Públicos y otra para Comunicación Estratégica. Esa distribución no es solo por espacio, el nivel de urgencia que tenga un cliente define por cuál puerta tiene que entrar, en lo posible, con el mayor sigilo. Mientras más reservado, mejor, porque la oficina que fundó y que actualmente preside Enrique Correa, el exministro de Patricio Aylwin, dirigente histórico de la Concertación y exmilitante socialista, a la inversa de sus competidores en el rubro, no declara con quien trabaja ni en su página web ni en ninguna parte, salvo que un cliente se lo pida expresamente, cosa que -confiesan- es muy poco frecuente.

 

El contrato tipo estipula esa confidencialidad con la contraparte, pero, además, la agencia también les pide la misma reserva a sus propios trabajadores.

 

Es ese trabajo en secreto que algunos han criticado en la gestión de crisis de la empresa de Correa y que, más allá, levanta interrogantes sobre la labor que desempeñan los consultores con un alto poder de influencia y notoriedad -grupo en el que también están Extend, Azerta, Nexos o Tironi & Asociados, entre otros- que trabajan detrás de escena, en varios frentes a la vez, asesorando a empresas o personas que están -o sospechan que estarán- en problemas.

 

El ruido respecto del verdadero alcance de estas organizaciones aumentó tras conocerse la asesoría que Imaginacción Consultores presta a Herval Abreu, reconocido director de teleseries vinculado a casos de abuso a mujeres, según el relato publicado por Revista Sábado.

 

En la cuestionada performance de Abreu, que a través de una entrevista intentó defenderse de las acusaciones, se supo que un representante de la consultora de Enrique Correa estuvo presente en la cita. En casos complejos, Imaginacción Consultores se repite como asesor.

 

Públicamente, en la agencia salieron a decir que estaban tranquilos con el trabajo específico en esa crisis y que la recomendación principal fue que, más allá de la puesta en escena, lo que Abreu tenía que lograr era contar “su verdad”, más allá de las posibles investigaciones y sanciones en el futuro.

 

Al interior de la misma consultora, sin embargo, se reconoce que la estrategia pudo ser mucho mejor, entre otras cosas porque la máxima del rubro es que el asesor siempre está tras bambalinas, nunca debe ser o aparecer en la historia. Esa fue la misma impresión que quedó entre los competidores de Imaginacción.

 

“No acostumbramos a hablar de nuestros clientes, en particular, porque nosotros no queremos ser la noticia. Tenemos a una persona (Herval Abreu) que requirió nuestros servicios. Nos dijo “mire, se me están acusando hechos y tengo una verdad que contar”, y nuestros consultores le dieron una estrategia. Desde ese punto de vista, estamos muy tranquilos con nuestro trabajo, pero serán las instancias que corresponden quienes juzgarán mañana los grados de verosimilitud de sus dichos y los grados de resultados de esos hechos que hoy se imputan”, afirma Moisés Valenzuela, exsecretario nacional de la DC y gerente del área de asuntos públicos en Imaginacción.

 

En esa consultora no se discrimina entre personas o empresas, el que quiere una asesoría, por cuesta arriba que estén las cosas, la obtiene. Por ello es que por la oficina de Providencia han pasado la exministra Javiera Blanco, el exgeneral del Ejército Juan Emilio Cheyre, el sacerdote Cristián Precht, el también excomandante en jefe del Ejército Juan Miguel Fuente-Alba, el exgerente general de SQM Patricio Contesse, el cardenal Francisco Javier Errázuriz o el exsubsecretario Patricio Rosende. Algunos de ellos son ad honorem, pero la mayoría firma un contrato con Imaginacción.

 

En las últimas semanas se sumó Herval Abreu que, según afirman, escogió voluntariamente a Correa y a su equipo por los canales públicos.

 

Sin embargo, un grupo importante de clientes llega de forma particular a Imaginacción, gracias a la amistad con Enrique Correa, que mantiene relaciones transversales en distintos ámbitos. El exministro se hace cargo personalmente de algunas situaciones urgentes, según el tema y la gravedad. De lo contrario, esa persona es derivada a alguno de los consultores.

 

“Somos una empresa, no somos una ONG, no somos un partido político, nosotros somos una empresa. Desde la prestación de servicios no tenemos ni sesgo político, ni religioso, y si lo hiciéramos sería muy criticable”, dice Valenzuela.

 

Eso también marca una diferencia con otras consultoras de la plaza, como Tironi & Asociados, encabezada por el sociólogo Eugenio Tironi, exdirector de comunicaciones del gobierno de Aylwin, que en su página web tiene inscrita la leyenda “Nadie sabe muy bien lo que hacemos y eso nos encanta”, y que no trabajan con personas particulares, solo con organizaciones con o sin fines de lucro.

 

Ante las consultas de Reportajes, la empresa optó por enviar un escueto comunicado, firmado por la gerenta general de la consultora, Macarena Manzur, que afirma que esa empresa “no hace lobby de ningún tipo, por ello no estamos inscritos como gestores de intereses”, y que el 60% de sus clientes corresponde a contratos que se prolongan por más de una década.

 

El diputado de RD Renato Garín afirma que el lobby es a través de la agencia Vanguardia: “Esa es una empresa que está registrada como lobbista y donde Tironi & Asociados tiene parte de la propiedad”. Garín, autor del libro El lobby feroz, fue designado por el Frente Amplio para escribir un protocolo que regule la relación entre las consultoras y los parlamentarios de ese conglomerado. Estará listo en junio.

 

Tironi & Asociados tampoco explicita a todos sus clientes, aunque afirman que es por una razón distinta a la consultora de Correa: no es que se rijan por una cláusula de confidencialidad como su competencia, sino que decidieron priorizar los casos más destacados. Siete de ellos (Minera Los Pelambres -ligada al grupo Luksic-, Latam, Finning Sudamérica y Arauco, entre otros) están en su página web.

 

No ocurre lo mismo con Extend, Nexos y Azerta, que cuentan con un registro público de sus clientes. Eso, a menos que un cliente exija absoluta reserva, lo que es más bien excepcional.

 

“Creemos que es bueno que se sepa quiénes trabajan con nosotros o con quiénes trabajamos, eso es transparencia, y eso ha sido siempre muy bien valorado por los distintos públicos, incluidos nuestros clientes”, explica José Antonio López, socio principal de Extend.

 

Tironi & Asociados e Imaginacción han compartido la misma mesa, pero en sitios distintos varias veces. En 2009, por ejemplo, tras el estallido de la colusión de las farmacias denunciada por la FNE, Tironi fue llamado de urgencia por Salcobrand; Cruz Verde, en tanto, tocó la puerta de Correa. También han compartido asesorías en el Banco Central, en conflictos medioambientales, en litigios empresariales, etc.

 

Que Correa coincida en una crisis con Tironi u otros consultores es algo frecuente, porque, según comentan en el sector, el mercado no es muy grande, y porque el exministro mantiene una influencia política que resulta atractiva para sus clientes. Sus competidores aseguran, sin embargo, que esa influencia viene a la baja desde hace ya un tiempo, sobre todo por el recambio generacional que ha experimentado la clase política y la nueva configuración de fuerzas en el Congreso.

 

Su rol en los casos de más alta connotación le ha acarreado también una serie de costos. Frecuentemente es cuestionado por sectores de izquierda, de la ex Nueva Mayoría y en redes sociales por defender a personajes acusados de conductas reprochables (varias veces delitos), que generan un amplio rechazo ante la opinión pública.

 

“Enrique (Correa) es el presidente de la compañía. Él trabaja y mucho, tiene mucha claridad mental, transforma las cosas complejas en simples. Esta es una empresa profesional y el que algunos crean que todo lo que hace la compañía y todos los clientes que tiene pasan por una persona es no entender este negocio”, dice Valenzuela.

 

En Imaginacción aseguran que “afortunadamente”, la gran mayoría de las autoridades, considerando a los parlamentarios, acepta reunirse con ellos. Sin embargo, hay casos como el del senador PSAlfonso de Urresti -excompañero de filas de Correa- que no se reúne con representantes de la consultora y que ni siquiera permite que sus consultores ingresen a las comisiones del Senado que él preside.

 

“En las comisiones yo no soy partidario de que estén presentes, creo que eso distorsiona el trabajo, porque sus intereses no siempre son explicitados respecto de para quién están trabajando y que no transparenten a sus clientes. Ellos tienen una opacidad en su funcionamiento”, asegura De Urresti.

 

Según datos de Integrity Watch, una plataforma que cruza datos a partir de la información que se va registrando en la página del Consejo para la Transparencia, entre enero de 2015 y diciembre de 2016 Imaginacción registró cinco reuniones con subsecretarios -tres de ellas con el exsubsecretario de Transportes Cristián Bowen- y dos exministros, Alberto Undurraga (Obras Públicas) y Pablo Badenier (Medio Ambiente). Entre otras, Imaginacción representó los intereses de Applus Chile S.A., Naviera Austral S.A., Minera Candelaria, Teck Resources e Inmobiliaria Deisa Limitada.

 

En el Congreso, en tanto, registran cuatro audiencias: Felipe Letelier (PPD), Christian Urízar (PS), Gustavo Hasbún (UDI) y Mario Venegas (DC). Allí representaron a la Asociación de Empresas Consultoras de Ingeniería de Chile A.G.

 

Todas esas son reuniones oficialmente registradas, sin contar otras gestiones que no necesariamente quedaron debidamente acreditadas en los portales que reúnen la información de probidad y lobby.

 

Con el actual gobierno, Imaginacción ya registra tres audiencias, con el ministro de Minería, Baldo Prokurica, y el subsecretario de Energía, Ricardo Irarrázaval, representando a la Mutual de Seguridad, y con el titular de Economía, José Ramón Valente, en nombre de Chilealimentos.

 

Llamada de emergencia

 

En Extend -fundada en 1991 por Marilú y Pilar Velasco, hijas del exministro del Interior Belisario Velasco- explicitan a todos sus clientes, incluidas Penta, SQM y Aurus, todas con líos judiciales que han desatado crisis internas que ya llevan varios meses.

 

Al igual que Imaginacción, Extend cuenta con un registro de perfiles de todos los parlamentarios y de todas las autoridades de gobierno, para saber con quién hay que hablar cuando fuese necesario. Desde 2014 hasta enero de 2018, según datos de Integrity Watch, registra 36 audiencias con autoridades de gobierno, 18 de ellas con ministros, 14 con subsecretarios, seis con intendentes y una con un gobernador.

 

En el Congreso, en tanto, Extend registra 32 audiencias, 11 de ellas con parlamentarios de la UDI, siete con independientes y cinco con legisladores de RN. Además, se ha reunido con diputados del Frente Amplio, como el mismo Garín y Pablo Vidal. Quienes más se reunieron con Extend fueron Antonio Horvath e Iván Moreira, con seis audiencias cada uno.

 

El método de trabajo de las agencias es similar: el cliente llega a las oficinas de la agencia, son recibidos en una mesa que incluye entre los presentes a un encargado de área (gerente o consultor senior dependiendo de la agencia), se expone el conflicto y se transparenta la postura del afectado. La consultora, entonces, realiza un primer diagnóstico y, de acuerdo a la gravedad -y si es un conflicto en potencia o que ya explotó- conforma un equipo de consultores ad hoc. Si es un caso con un alto perfil público, por lo general el equipo es integrado por los gerentes e incluso por el dueño de la agencia.

 

“Hacemos preguntas, hacemos análisis y vemos cuáles son los objetivos, qué es lo que quiere el cliente. Hay veces en que nosotros sentimos que lo que el cliente quiere no es lo que debería hacer, y cuando no llegamos a un entendimiento no trabajamos juntos. Nosotros no partimos a priori con un veto”, dice López, de Extend.

 

Esa regla corre también para el resto. En Nexos -creada en 1995-, una de las primeras cosas que le exigen al cliente es que cuente toda la verdad, que no omita detalles que pueden terminar siendo importantes para encontrar una salida. En la empresa separan la crisis en tres áreas: legislativa, comunicacional y de operación interna. “Lo fundamental es que los tres se trabajen en forma coordinada, de tal manera de darle contenido y sustento a la estrategia”, explica Javier Peralta, socio de Nexos.

 

En Azerta -fundada por Cristina Bitar y Felipe Edwards hace 11 años- también reciben a clientes que tienen más de un problema y que necesitan de soluciones más integrales, y no solamente de contingencia.

 

“Las crisis tienen muchos orígenes y dependiendo de eso hay que tomar medidas para que baje la temperatura de la crisis. Hay que ver cuál es la mejor medida para que baje la temperatura, puede ser una declaración a los medios, una explicación a la autoridad, hacer una campaña digital. Pero pasadas esas primeras horas es clave la transparencia y eso no es sinónimo de entrevistas, sino que ir tomando las temperaturas, preocuparse de dar a conocer las medidas que se toman, dar cuenta que el tema se está tomando en serio”, dice Felipe Edwards, fundador de Azerta.

 

Según algunos conocedores de la industria, el precio estándar que cobran las consultoras a un cliente que llega por primera vez, solo para empezar a conversar, para un diagnóstico preliminar, varía en torno a las 300 UF ($ 8.103.549). A partir de ahí la tarifa comienza a subir en función de las gestiones que sean requeridas, de la magnitud del problema a tratar y del tipo de empresa involucrada.

 

El rango de cobro mensual puede subir hasta 400 UF o 500 UF ($ 10.804.732 o $ 13.505.915) y se ajusta también a ciertas condiciones: cuál es el tipo de trabajo, cuántas personas de la consultora tienen que destinarse y cuántas horas se van a emplear en la estrategia. No todos los casos siguen la misma vía de solución.

 

Los primeros inconvenientes surgen cuando el conflicto que trae el cliente involucra a alguna de las empresas con las que ya existe una relación contractual.

 

Si hay un acuerdo, se resuelven detalles importantes, como los plazos y la puesta en escena. Por ejemplo, en Imaginacción definen si la consultora habla por la empresa, o es la empresa la que se relacionará con un parlamentario, con un regulador o con una autoridad competente, con la consultora apareciendo detrás de escena.

 

“Los resultados positivos se dan cuando se logra identificar oportunamente los posibles efectos de corto, mediano y largo plazo y se va construyendo una solución -que debe ser transparente y a la vez satisfactoria- de cara a los vínculos y la confianza de los públicos interesados. Lo que está en juego en las crisis es la confianza, la cual requiere de un intenso trabajo para ser recuperada”, afirma Peralta, de Nexos.

 

Respecto de la elección de los clientes, las mayoría de las consultoras contactadas aseguran que todas las empresas y personas naturales tienen el derecho a ser asesoradas para mejorar su imagen pública. Sin embargo, salvo Imaginacción, varias de las consultoras reconocieron que evitan trabajar con particulares.

 

“Nosotros trabajamos muy de la mano con equipos legales de alto prestigio, trabajamos con clientes que nosotros consideramos que tienen un derecho y que merecen la posibilidad de cuidar o proteger su reputación”, señala Edwards, de Azerta.

 

En esta línea, las empresas defienden el espacio que tiene cada institución por recuperar su prestigio, lo cual -aseguran- cuesta mucho tiempo lograr, pero es muy fácil de perder. VER: http://www.latercera.com/reportajes/noticia/control-crisis-lo-detras-del-telefonazo-enrique-correa-cuando-surgen-problemas/154289/

 

Ofensiva contra Parque Nacional Patagonia y las otras prospecciones mineras que avanzan en la cuenca del lago Chelenko

 

Coyhaique, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Patricio Segura Ortiz, Periodista, El Divisadero.- En un reciente artículo en El Mostrador, se develó el lobby de la minera australiana Southern Gold con relación al proyecto estrella de la Red de Parques de la Patagonia. Acá se desmenuzan diversos proyectos que, en forma silenciosa, se impulsan sin el conocimiento de la comunidad local.

 

Southern Gold, la minera australiana que sostuvo una serie de reuniones con ex autoridades del gobierno de Michelle Bachelet para incidir en los límites del Parque Patagonia, no solo tiene intereses mineros en la zona de Chile Chico, en las cercanías de la compañía Cerro Bayo.

 

Según consignara un reciente artículo de El Mostrador, la empresa realiza sondajes en terrenos fiscales adyacentes a la reserva Nacional Jeinimeni.  El problema es que estos pasarían a formar parte del Parque Nacional Patagonia, junto a la ex estancia Valle Chacabuco, la reserva nacional Lago Cochrane y tierras públicas, lo cual truncaría las intenciones de la compañía. Al revisar el Boletín Oficial de Minería, Southern Gold aparece también realizando requerimientos para constituir los pedimentos Diablo 1, Diablo 2, Diablo 3, Diablo 4, Diablo 5, Diablo 6 y Diablo 7 por 2.100 hectáreas.  En la comuna de Río Ibáñez, en la costa norte del Lago General Carrera.  A solo 11 kilómetros de Puerto Ibáñez, en el sector aledaño al cerro Pirámide y adyacente a los límites de la Zona de Interés Turístico Chelenko, constituida por decreto el 12 de enero de este año. La tramitación estuvo a cargo del abogado Jorge Astudillo Leal.

 

La comuna es dirigida por el alcalde UDI Marcelo Santana, quien en algún momento también se mostró crítico de la Red de Parques de la Patagonia. Esta ofensiva minera en la cuenca del Chelenko se complementa con las 101 plataformas de prospección “Terrazas” que Red Hill pretende instalar también a 3 kilómetros de Puerto Ibáñez, para lo cual presentó a principios de año una declaración de impacto ambiental.  Diversas organizaciones han solicitado que se realice un proceso de participación ciudadana, pero tal posibilidad ha sido negada por la autoridad  bajo el argumento de que esas instalaciones no representan “beneficios sociales”, condición que el Servicio de Evaluación Ambiental interpreta como obligatoria para dar pie al involucramiento de la comunidad en el proceso.  El municipio, a pesar de ser requerido, se restó del análisis de dicho proyecto.

 

La misma omisión se dio con la municipalidad de Lago Verde, liderada por el alcalde también UDI Nelson Opazo, cuando se le solicitó su pronunciamiento en el marco de la evaluación del proyecto “Santa Teresa” de El Toqui, que contempla 97 plataformas mineras en las cercanías de Villa Amengual. Estas dos prospecciones, junto a “Katterfeld” en Coyhaique, serían todas impulsadas por la australiana Laguna Gold, que en 2016 adquirió El Toqui a Nyrstar. En esta transacción participó un equipo de la oficina Bofill Mir & Álvarez Jana Abogados, el mismo bufete al que pertenece desde diciembre de 2016 Daniel Loyola Vergara, profesional que asumió también la representación de Southern Gold cuando se constituyó la sociedad en octubre de 2016. Loyola antes se desempeñaba en Dalgalarrando, Romero y Cía., oficina ligada a la minera australiana a través de Sergio Romero Guzmán, hijo del ex senador de RN Sergio Romero Pizarro quien es consejero del bufete.

 

En la zona de Puerto Ibáñez también están constituidas y en solicitud miles de hectáreas a favor de la minera canadiense GoldCorp, Terrane Minerals y la propia Red Hill, además de Nicolás Dussaillant Lehmann, hermano de la coordinadora de Políticas Sociales del Ministerio de Hacienda y directora del Centro Políticas Públicas de la Universidad del Desarrollo (brazo académico de la UDI), María Francisca.

 

Un elemento relevante a considerar es que actualmente el subsecretario de Minería es el ex secretario general de la UDI Pablo Terrazas, quien trabajó en la región de Aysén junto a los alcaldes de su partido y con el hoy senador David Sandoval. En 2011 su hermano Nicolás (por esos días seremi de Vivienda del gobierno de Sebastián Piñera) se inhabilitó de la Comisión de Evaluación Ambiental por conflictos de interés al momento de votarse el proyecto HidroAysén, ya que el hoy subsecretario tenía terrenos en la zona del Baker, según se consignó en un reportaje de Ciper.  También fueron revelados conflictos de interés del ex alcalde UDI de Coyhaique Omar Muñoz, cercano también a David Sandoval, además de la inhabilitación de varios secretarios regionales ministeriales.

 

Bailando al son de la minería

 

De regreso en Chile Chico y la minería, hace pocas semanas se conoció que durante 2017 el municipio decidió restarse de evaluar una declaración de impacto ambiental (DIA) de la compañía Carro Bayo, que pretende rehabilitar los túneles de la Mina Javiera, abandonada en 2008.  La DIA fue presentada en febrero de 2017 debiendo el municipio pronunciarse, según normativa ambiental, sobre la coherencia de esta con los planes de desarrollo de la comuna (Pladeco).

 

En mayo de 2017 el alcalde DC Ricardo Ibarra informó que la corporación no participaría de la evaluación porque “el actual Pladeco no tiene lineamientos de carácter ambiental”.  Sin embargo, el Plan de Desarrollo Comunal 2015-2018 señala como misión compartida de la comuna que “Chile Chico, capital regional del desarrollo sustentable, foco agrícola y turístico, cuyo progreso social, cultural y económico está basado en la accesibilidad a las diversas oportunidades por medio de los conocimientos de las personas asociado a su identidad y patrimonio para crear una comunidad respetuosa con el medioambiente”.

 

Más aún, señala que “la fortaleza de la condición agro turística del territorio comunal está basada en la inclusión de toda la comunidad en este eje de desarrollo, desde las más diversas miradas que cada uno de los habitantes puede aportar. La consideración de sus capacidades asociadas convierte a la actividad en un polo inagotable de oportunidades construyendo así un alero firme y generoso para sustentar su propio desarrollo en el tiempo”.

 

Incluso una encuesta plasmada en el plan establece que, con relación al desarrollo aspirado de la comuna, un 60 % prefirió el turismo, con la minería muy atrás con un 20 %. Algo coherente con esta frase del Pladeco: “El llamado de la comunidad para dar prioridad al fortalecimiento de nuevas áreas de desarrollo productivo alternativas a la actividad minera, que en la actualidad concentra parte importante de los empleos en la comuna. Dando pie a la revitalización de actividades propias de la zona como son el turismo, la agricultura y la ganadería”.

 

Debido a que el proyecto de Mina Javiera se emplazaría en el Sitio Prioritario para la Conservación de la Biodiversidad Estepas Jeinimeni-Lagunas de Bahía Jara, varias organizaciones solicitaron en octubre de 2017 la presentación de un estudio de impacto ambiental y no solo declaración, petición que fue rechazada por la Comisión de Evaluación Ambiental el 30 de enero último.

 

Los intereses mineros son una trama aún desconocida por las comunidades locales, que no cuentan con mayor información sobre esta ofensiva mientras algunas autoridades y legisladores utilizan a los pobladores históricos como argumento para cuestionar la protección ambiental de la Patagonia.

 

Información que, en días de transparencia, se hace fundamental que autoridades, alcaldes y parlamentarios pongan a disposición de quienes viven el día a día en Aysén mientras a miles de kilómetros un entramado de trasnacionales, abogados y partidos políticos va delineando su futuro. VER: http://www.eldivisadero.cl/noticia-47726

 

Desarrollo de energías renovables en Chile abre oportunidades para inversión china

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, Revista Eólica y del Vehículo Ecológico, REVE.- El desarrollo de las energías renovables en Chile abre “insospechadas oportunidades” de inversión para las empresas chinas que desarrollan este tipo de energías, dijo hoy el presidente del Capítulo Chileno del Consejo Bilateral de Negocios Chile-China, Francisco Silva.

 

“También abre oportunidades para aquellas empresas que proveen equipos y bienes de generación”, señaló Silva durante la celebración del seminario “Chile-China: Energías Renovables y Sociedad, Proyecciones al Futuro”, que se celebró esta jornada en Santiago.

 

En Chile la inversión de energía en 2017 llegó a más de 4.100 millones de dólares, lo que equivale al 26 por ciento del total de las inversiones de bienes de capital en la nación sudamericana.

 

China se ha convertido en los últimos 5 años en el primer socio comercial de Chile. Lopez destacó que pese a que más del 75 por ciento de las exportaciones chilenas al gigante asiático son relacionadas con el cobre, en el último periodo ha habido un proceso de diversificación en exportación no tradicional.

 

“En el campo de las energías renovables, Chile representa un gran potencial como todos sabemos en lo que ha sido el desarrollo de la hidroelectricidad, energía solar y energía eólica”, dijo.

 

De igual forma, durante el encuentro, el consejero económico y comercial de la embajada china en Chile, Liu Rutao, aseveró que “la energía renovable es un consenso positivo para todo el mundo. Cómo se utiliza y desarrolla energía limpia o renovable para beneficiar a toda la humanidad y sobre todo cómo se ejecuta para acelerar este proceso es una tarea importante”.

 

“En el sector de la energía renovable, Chile también es un país que tiene y posee recursos, entonces se encuentra una forma de cooperación efectiva y complementaria entre Chile y China. Pienso que es una necesidad urgente para todos”, destacó el representante chino.

 

Durante el foro, el director general del Instituto de Economía Cuantitativa y Técnica, de la Academia China de Ciencias Sociales (CASS en inglés), Li Ping, y el director de la División de Energías del mismo Instituto, Liu Qiang, presentaron en el seminario el modelo chino sobre energías renovables y destacaron la relación entre Chile y el país asiático en estas temáticas.

 

En tanto, el ex embajador chileno en China y director del Centro de Estudios Latinoamericanos sobre China, de la Universidad Andrés Bello de Chile, Fernando Reyes Matta, agregó que “hace cinco años atrás se toma la decisión tanto en China como en Chile de ir a este nuevo espacio de energías renovables”.

 

Según se especificó durante la jornada, en el país sudamericano la capacidad de energía solar aumentó de 11 megavatios (MW), del año 2013, a 1.837 MW de 2018 y se espera que en el futuro entren en vigencia proyectos que hoy día suman más de 18.000 MW.

 

Chile se propuso la meta de alcanzar en 2025 un 20 por ciento de contribución de energías renovables, lo que según las autoridades se cumplirá mucho antes.

 

En tanto, se ha planteado que para 2050, el 70 por ciento de la energía eléctrica chilena provenga de energías renovables. VER: https://www.evwind.com/2018/05/05/desarrollo-de-energias-renovables-en-chile-abre-oportunidades-para-inversion-china/

 

Frente Amplio busca que ciudadanos puedan acelerar proyectos de ley

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Catalina Aninat, La Tercera.- Iniciativa contaría también con el apoyo de parlamentarios de la ex Nueva Mayoría. “Urgencia ciudadana”. Esa denominación es parte del objetivo de un proyecto de ley que está impulsando el diputado humanista Tomás Hirsch. La iniciativa busca establecer un mecanismo que faculte a la ciudadanía a determinar de manera directa aquellas materias que se requiere apurar su tramitación en el Congreso.

 

Según el borrador del proyecto, “el promotor tendrá un plazo de seis meses para la recolección de un número de adhesiones equivalentes a las necesarias para la inscripción de una candidatura presidencial, es decir, una cantidad cercana a las 30.000 firmas de apoyo”.

 

De aprobarse esta iniciativa impulsada por Hirsch, la idea es que una vez reunidas esas firmas y cumplidos los procedimientos establecidos en la ley, un proyecto determinado se calificará con “urgencia ciudadana”, debiendo despacharse dentro de un plazo máximo de seis meses en cada cámara.

 

En concreto, esta medida se sumaría a la facultad exclusiva que tiene actualmente el Presidente de la República para determinar la celeridad con la que se tramitarán los proyectos en el Congreso. Esto, en base a tres tipos: “urgencia simple” (30 días por cada cámara), “suma urgencia” (15 días por cámara) y “discusión inmediata” (seis días).

 

“Hoy hay una distancia muy grande entre los legisladores y la ciudadanía. Esto se expresa, entre otras cosas, en que hay muchos temas que para los ciudadanos son urgentes, pero en el Parlamento no son prioritarios”, explica Hirsch, junto con señalar que uno de esos proyectos es el de la baja en la dieta parlamentaria presentada hace cuatro años.

 

El diputado recalca que “queremos entregar una herramienta a la ciudadanía para que puedan exigir proyectos que son urgentes para ellos”. Y agrega: “Esto no habla de que sean aprobados, simplemente que se discuta”.

 

Según dicen en el Partido Humanista, la propuesta del parlamentario -que ya ha sido socializada entre los legisladores de la oposición- contaría con el apoyo de diputados de la ex Nueva Mayoría y de la totalidad del Frente Amplio. Hirsch, incluso, espera contar con el respaldo de dirigentes de Chile Vamos, en especial de Evópoli. “Estoy seguro de que hay diputados de Chile Vamos que suscribirían el proyecto, sobre todo de Evópoli. De hecho, en campaña conversé con el diputado Francisco Undurraga sobre la importancia de dotar a la ciudadanía con herramientas de participación”, agrega Hirsch.

 

La diputada PC Carmen Hertz valoró la iniciativa. “Le otorga a la ciudadanía una posibilidad de incidir en el quehacer legislativo. Hoy no tienen incidencia real y están muy ajenos, y por eso creo muy importante poder tener una modificación en este sentido”, dijo.

 

Esta propuesta va en línea con antiguos proyectos que buscan fortalecer la participación ciudadana. El último: uno ingresado al Senado en 2011, que buscaba crear una Iniciativa Ciudadana de Ley, y que hoy duerme en el Congreso. Sin embargo, según el estudio que hizo el PH sobre la propuesta del Frente Amplio, no existe legislación equivalente en otros países ni tampoco proyectos similares presentados en Chile. VER: http://www.latercera.com/politica/noticia/frente-amplio-busca-ciudadanos-puedan-acelerar-proyectos/152747/

 

GLOBALES

 

La atmósfera de la Tierra acaba de cruzar otro umbral preocupante de cambio climático

 

Hawai, EEUU, lunes 7 de mayo de mayo de 2018, por Chris Mooney, Periodista del Washington Post especializado en temas de cambio climático, energía y medio ambiente, Sur y Sur.- Mediciones recientes de CO2 en el Observatorio Mauna Loa en Hawai. (Institución Scripps de Oceanografía)


Por primera vez desde que los humanos han estado monitoreando, las concentraciones atmosféricas de dióxido de carbono han excedido 410 partes por millón durante un mes entero, un umbral que empuja al planeta cada vez más al calentamiento más allá de los niveles que los científicos y la comunidad internacional consideran “seguro”.


La lectura del Observatorio Mauna Loa en Hawai encuentra que las concentraciones del gas que calienta el clima promediaron más de 410 partes por millón a lo largo de abril. La primera vez que las lecturas cruzaron 410, ocurrió fue el 18 de abril de 2017, aproximadamente un año atrás.


Las concentraciones de dióxido de carbono, cuyo “efecto de efecto invernadero” atrapa el calor e impulsa el cambio climático, fueron alrededor de 280 partes por millón alrededor de 1880, en los albores de la revolución industrial. Ahora son un 46 por ciento más altos.

Fuente: https://nmas1.org/news/2018/01/16/co2-grafica

 

Como se puede ver en el famoso gráfico de la “curva de dientes de sierra”, formalmente conocido como la Curva de Keeling, las concentraciones se han incrementado continuamente en una progresión ininterrumpida durante muchas décadas. Pero también suben y bajan en un ciclo anual que está controlado por los patrones y la estacionalidad del crecimiento de las plantas en todo el planeta.


La tasa de crecimiento es de aproximadamente 2,5 partes por millón por año, dijo Ralph Keeling, quien dirige el programa de CO2 en la Institución de la Scripps Institution of Oceanography, que monitorea las lecturas. La tasa ha ido en aumento, con la década del 2010 aumentando más rápido que la del 2000.
“Es otro hito en el aumento alcista de CO2 a lo largo del tiempo”, dijo Keeling sobre las mediciones más recientes. “Nos acerca a algunos objetivos que realmente no queremos alcanzar, como obtener más de 450 o 500 ppm. Eso es territorio muy peligroso”.


“Como científico, lo que más me preocupa no es que hayamos superado otro umbral de números redondos, sino lo que realmente significa este aumento continuo: que estamos continuando a toda velocidad con un experimento sin precedentes con nuestro planeta, el único hogar que tenemos “, dijo Katharine Hayhoe, científica del clima de la Universidad Texas Tech.


Los niveles planetarios de dióxido de carbono han sido tan altos o incluso más altos en la historia del planeta, pero ha pasado mucho tiempo. Y a los científicos les preocupa que la tasa de cambio actual sea mucho más rápida de lo que la Tierra ha estado acostumbrada anteriormente.


En el período cálido del Plioceno medio hace más de tres millones de años, también eran alrededor de 400 partes por millón, pero se sabe que el nivel del mar en la Tierra era de 66 pies o más, y el planeta todavía estaba más caliente que ahora.


Como señaló un reciente informe federal de ciencia climática (con coautoría de Hahyoe), el nivel de 400 partes por millón de dióxido de carbono en el Plioceno “se mantuvo durante largos períodos de tiempo, mientras que hoy la concentración global de CO 2 está aumentando rápidamente”. En otras palabras, el movimiento de la Tierra hacia las condiciones similares al Plioceno puede desarrollarse en las próximas décadas y siglos. 


Incluso más atrás, se cree que en la era del Mioceno, hace entre 14 millones y 23 millones de años, las concentraciones de dióxido de carbono en la atmósfera llegaron a 500 partes por millón. La Antártida perdió entonces decenas de metros de hielo, lo que probablemente corresponde a un aumento del nivel del mar una vez más en la escala de lo visto en el Plioceno.


Aún más atrás, en el límite Eoceno-Oligoceno, hace unos 34 millones de años, se cree que la Antártida no tenía hielo, con concentraciones atmosféricas de dióxido de carbono de 750 partes por millón.


Estos puntos de datos ayudan a mostrar por qué los científicos creen que las temperaturas planetarias, los niveles del mar y los niveles de dióxido de carbono tienden a subir y bajar juntos, y por lo tanto, por qué la Tierra ahora se dirige hacia un período como el Plioceno medio, o quizás el Mioceno, si las tendencias actuales continúan.


Keeling dijo que el planeta, actualmente a un grado Celsius (1,8 grados Fahrenheit) por encima de los niveles preindustriales, probablemente aún no esté comprometido con un calentamiento de 1,5 o 2 grados Celsius, pero se está acercando todo el tiempo, particularmente a 1,5 C. “Nosotros no tenemos mucho margen de maniobra “, dijo.


“Tampoco va a ser un avance repentino”, continuó Keeling. “Nos estamos moviendo cada vez más rápido en territorio peligroso”. VER: https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/wp/2018/05/03/earths-atmosphere-just-crossed-another-troubling-climate-change-threshold/?noredirect=on

 

OMS: El Acuerdo de París es un acuerdo a favor de la salud

 

Naciones Unidas, lunes 7 de mayo de 2018, ONU.- La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha advertido de que el número de fenómenos meteorológicos extremos que se registran cada año está batiendo récord y que, si se siguen emitiendo gases de efecto invernadero en la atmósfera, la vida humana en el planeta puede llegar a ser insostenible.

 

Nueve de cada diez personas en el mundo respiran un aire contaminado, y alrededor de siete millones de personas mueren cada año por la exposición a las partículas finas, según los nuevos datos presentados por la OMS en la Conferencia de la ONU sobre cambio climático que se celebra en Bonn, Alemania.

 

Si las emisiones de gases de efecto invernadero siguen subiendo, principalmente por el uso de los combustibles fósiles y la deforestación, el número de víctimas por contaminación puede verse superado por el número de muertes causadas por el cambio climático, y más concretamente por el aumento de las temperaturas y los fenómenos meteorológicos extremos.

 

"Vemos el Acuerdo de París como un acuerdo fundamental de salud pública, posiblemente el acuerdo de salud pública más importante del siglo. Si no afrontamos el desafío climático, si no reducimos las emisiones de gases de efecto invernadero, estaremos debilitando los factores ambientales que influyen en la salud y de los que dependemos, poniendo en peligro el suministro de agua, alterando la calidad aire o socavamos la seguridad alimentaria," Dijo el Dr. Diarmid Campbell-Lendrum, líder del equipo de la OMS de cambio climático y salud.

 

Una de las principales causas de muerte que destaca la OMS en su informe es la relacionada con los problemas respiratorios causados por el uso de cocinas o estufas contaminantes, que constituyen la principal causa de contaminación del aire doméstico.

 

Aproximadamente, 3,000 millones de personas —más del 40% de la población mundial— no tienen acceso a combustibles y tecnologías de cocción limpios en sus hogares. Además, cocinar con madera y carbón fomenta la deforestación que es otro factor que influye gravemente en el cambio climático.

 

Cada año, cerca de 4 millones de personas mueren prematuramente por enfermedades atribuibles a la contaminación del aire en los hogares, debido al uso de estufas ineficientes y contaminantes y a la utilización de combustibles sólidos y queroseno, que además producen emisiones de gases de efecto invernadero que contribuyen asimismo al cambio climático.

 

La segunda causa de muertes prematuras destacada en el informe es la contaminación del aire exterior por la quema de combustibles fósiles para generar electricidad, calefacción y en el transporte.

El informe detalla cómo las instituciones pueden disminuir la contaminación del aire invirtiendo en formas de generación de energía eficientes y en las energías renovables, con un desarrollo urbano más sostenible, edificios eficientes y favoreciendo el acceso a tecnologías limpias a precios asequibles.

 

"Tenemos una oportunidad única para combatir el cambio climático y proteger la salud al mismo tiempo. Si conseguimos poner freno a la contaminación del aire, los beneficios para la salud compensarán los costos de la reducción de emisiones", dijo el Dr. Campbell-Lendrum de la OMS.

 

La buena noticia es que cada vez más países aprovechan la oportunidad de luchar contra el cambio climático y la contaminación del aire al mismo tiempo. Más de 4,300 ciudades en 108 países están en la base de datos de calidad del aire ambiente de la OMS, lo que la convierte en la base de datos sobre contaminación más completa del mundo.

El informe señala por ejemplo cómo la Ciudad de México se ha comprometido a fomentar el uso de vehículos menos contaminantes, optando por ejemplo por autobuses que no emiten hollín y prohibiendo los autos particulares con motor diésel para 2025.

 

Este año, la OMS celebrará la primera Conferencia Mundial sobre Contaminación Atmosférica y Salud (que se celebrará en Ginebra del 30 de octubre al 1 de noviembre de 2018) para reunir a gobiernos y demás actores implicados en un esfuerzo global por mejorar la calidad del aire y combatir el cambio climático. Lea el informe de la OMS. VER: https://unfccc.int/es/news/oms-el-acuerdo-de-paris-es-un-acuerdo-a-favor-de-la-salud

 

Chile confirmó su interés en comprar el gas de Vaca Muerta

 

Buenos Aires, lunes 7 de mayo de 2018, por Cristóbal López, La Política.- "Chile puede aportar la demanda que hace falta para desarrollar Vaca Muerta", dijo la ministra de Piñera. "Chile puede aportar la demanda estable que Argentina necesita para desarrollar Vaca Muerta", destacó la ministra de energía trasandina Susana Jiménez al comentar los acuerdos de la semana pasada entre los presidentes Mauricio Macri y Sebastián Piñera.

 

El protocolo adicional suscripto estableció que ambos países establecerán en los próximos 120 días las normativas internas que se requieran para "permitir las operaciones de comercialización, exportación, importación y transporte de energía eléctrica y gas natural".

 

Esta posibilidad ya había sido anunciada por el ministro Aranguren en la última conferencia de prensa cuando anunció los aumentos tarifarios del gas.

 

"Sería una medida interesante desde lo geopolítico y para potenciar el desarrollo del shale gas. Pero lo veo lejano en el tiempo. Antes de ponerse a exportar de nuevo, debemos cubrir las necesidades locales. Tendríamos que tener una producción extraordinaria de Vaca Muerta y ni siquiera YPF sabe en qué plazo eso podría suceder", subrayó el especialista en energía y vocero del Centro de Estudio de la Regulación Económica de los Servicios Públicos (Ceres) de la Universidad de Belgrano, Andrés Di Pelino.

 

"Para que Argentina pueda desarrollar la producción de sus yacimientos de gas natural en los volúmenes necesarios para satisfacer sus necesidades internas durante los períodos del año de mayor consumo, requiere de nuevas demandas de gas natural que puedan absorber esos mismos volúmenes en los períodos del año de menor consumo interno. Por ello, requiere de demanda estable a la que Chile puede aportar", señaló la ministra chilena.

 

La declaración de la ministra de Piñera sorprendió en Chile donde todavía tienen fresco el recuerdo de la traumática experiencia con Kirchner que durante su presidencia suspendió bruscamente las exportaciones de gas.

 

Si bien Jiménez hace énfasis en que la exportación a su país sería una manera de mantener constante la producción cuando caen los picos de demanda interna, los especialistas sostienen que ese excedente está lejos de tener un tamaño relevante que viabilice las ventas externas.

 

La declaración de la funcionaria causó sorpresa del otro lado de la cordillera, ya que el simple recuerdo del gas argentino asusta, dada la traumática experiencia que tuvieron. Por lo que a pesar de que Jiménez asegura que "a diferencia de la década pasada hoy Chile se encuentra en una situación de gran seguridad energética gracias al desarrollo de las energías renovables", analistas coinciden en que después del incumplimiento argentino, el único motivo que justificaría que vuelvan a confiar en nuestro país es la necesidad de abastecerse de una energía más barata de la que disponen. Recordemos que Chile es el país de la región que presenta las tarifas más altas de servicios públicos.

 

Tras los acuerdos Menem-Frei, a fines de la década del 90' la Argentina comenzó a proveerle gas natural a Chile a través de siete gasoductos que atravesaban la cordillera. Las exportaciones de este insumo llegaron a superar los 20 millones de m3 por día, lo que representaba alrededor del 17% de la producción local.

 

El presidente Piñera junto a Macri en su reciente visita a Buenos Aires.

 

Sin embargo, los años de gas barato y abundante para el país vecino se terminaron cuando Néstor Kirchner interrumpió el flujo al desatarse una crisis energética en el año 2004. En consecuencia, el país vecino sufrió una escalada de precios provocados por la obligación de reconfigurar su matriz energética y pasar a depender del diésel y de la importación de gas natural licuado (GNL) por el Pacífico.

 

Esto trajo un serio conflicto diplomático, que no se intensificó por el gesto de buena voluntad de Chile de no accionar judicialmente cuando tenía todas las herramientas para hacerlo, ya que estos tratados tenían rango constitucional.

 

En ese sentido, Andrés Di Pelino manifestó que volver a exportar gas al país transandino "sería una buena forma de enmendar el incumplimiento de la década pasada que nos vimos obligados a hacer por comprometernos a vender un gas que no teníamos".

 

Para el vocero del Ceres, el causante de la interrupción contractual fue que durante los años 90' Argentina dejó de realizar inversiones en exploración y se dedicó a sobre explotar los yacimientos existentes, acelerando su vida útil y bajando las reservas de 40 años a 7. A su vez, "generamos una matriz dependiente del gas a partir de las centrales térmicas de ciclo combinado que intensificaron el consumo del gas", agregó.

 

Esta tendencia continuó en los años siguientes, pasando de ser un país gasífero a ser importadores netos, llegando incluso a importar GNL a través de los mismos gasoductos por los cuales exportábamos 15 años antes. VER: http://www.lapoliticaonline.com/nota/112714/

 

Vaca Muerta: el peligro de utilizar el fracking en extracción de gas natural

 

Rosario, Argentina, lunes 7 de mayo de 2018, Conclusión.- El presidente Mauricio Macri anunció el plan de explotación del yacimiento petrolífero, la llegada de capitales y la promesa de “revolución” en materia de energía que podrían tener un costo muy caro a nivel ecológico.

 

Por Alejandro Maidana

 

¡No me toques mi tierra!

que es mi carne

son sus ríos mis venas

y mi sangre

¡no me pudras el agua!

que es mi madre querida

deja en paz nuestras rocas

nuestras vidas. Ramón Toca

 

El 19 de diciembre de 2013, bajo el Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, YPF cerraba un acuerdo con la estadounidense Chevron para explotar los hidrocarburos no convencionales de Vaca Muerta. Con la firma de su CEO, Miguel Galuccio, se consolidó un contrato con cláusulas secretas que a posterior generarían una polémica notable.

 

El acuerdo bajo negociación establecería que YPF cedería a Chevron al menos el 50 por ciento de sus derechos sobre “Loma La Lata Norte “y “Loma Campana”.

 

Por su parte, John Watson, presidente de la Corporación Chevron, afirmaba que “Vaca Muerta es un activo de clase mundial y se ajusta perfectamente a nuestro sólido portfolio de recursos no convencionales”.

 

Argentina dejaba de ser socia de la firma española Repsol, para brindarle beneficios extraordinarios, bajo cláusulas secretas, a una empresa con antecedentes oscuros por sus prácticas de hidrofracturas hidráulicas.

 

¿Qué es el Fracking?

 

Es un método de extracción de hidrocarburos, que además de las perforaciones requiere provocar fracturas en las formaciones rocosas para la obtención de los recursos. En los terrenos en los que la técnica se aplica, el petróleo y el gas natural están acumulados en poros que no están interconectados entre sí, por lo que las petroleras producen fisuras hidráulicas en las capas subterráneas para facilitar su salida al exterior.

 

El procedimiento es inyectar miles de metros cúbicos de agua, arena y un coctel de productos químicos a las profundidades de la tierra en forma vertical y horizontal. Ese golpe de presión genera canales que posibilitan que los recursos se hagan espacio entre las rocas y migren hacia la superficie.

 

Los problemas medioambientales que origina

 

Las impermeabilizaciones, tuberías y barreras pueden fallar, o bien la lluvia puede hacer que las balsas se desborden, por lo que es fácil que el agua se derrame y se filtre al entorno.

 

Para extraer una gran cantidad de gas mediante la fractura hidráulica es necesario realizar varios pozos, ocupando de esta manera grandes extensiones de terreno e inyectando en ellos millones de litros de agua cargada con químicos y tóxicos.

 

Ésta técnica de extracción de gas lleva años aplicándose en varios países, sobre todo en Estados Unidos, donde se han encontrado una serie de problemas derivados a este tipo de explotaciones. El impacto ambiental es un hecho, entre ellos la contaminación de las aguas subterráneas, emisión de gases de efecto invernadero (metano), terremotos (sismicidad inducida), contaminación acústica e impactos paisajísticos, entre otros.

 

En 2011, la Comisión de Medio Ambiente, Salud Pública y Seguridad Alimentaria del Parlamento Europeo emitió un informe concluyendo que la fracturación hidráulica es una bomba de contaminantes. A todo los antes mencionado habría que sumarle los más de 600 productos químicos utilizados para liberar el gas natural.

 

En Europa se han declarado moratorias o prohibiciones a la fractura hidráulica. Francia, Bulgaria, Irlanda, España, República de Irlanda, Reino Unido, Rumania, República Checa, algunos distritos alemanes y Austria, les han puesto límites ambientales muy severos al uso del fracking.

 

Sismos en Canadá y los Estados Unidos, la contaminación de las aguas del Amazonas en Ecuador, del río Condamine en Australia y en tantos otros lugares del mundo elevan una voz de alerta más que importante.

 

Los Mapuches y su oposición a esta práctica

 

La lucha de este pueblo contra la usurpación de tierras y el avance de la voracidad capitalista data de un cúmulo importante de años. En esta oportunidad se vieron movilizados por el acuerdo que se concretara con Chevron, considerando que a través del mismo llegarían problemas en torno a lo ambiental y a la calidad de vida de la comunidad.

 

Aseguran que se incumplió el derecho de los pueblos originarios de consulta previa (contemplados en el convenio 169 de la OIT). Son varias las comunidades que se encuentran asentadas en Vaca Muerta y algunos pozos se distancian a solo dos kilómetros de las casas.

 

La mercantilización de la naturaleza

 

“En los 90 nos privatizaron los servicios públicos, y desde hace por lo menos 15 años, nos privatizaron la naturaleza”. De esta manera iniciaba su diálogo con Conclusión Mariano Rosa, Coordinador Nacional de la Red Ecosocialista y uno de los pioneros en la investigación del Fracking en el país.

 

“La aparición nefasta del fantasma de la fractura hidráulica en Argentina está estrechamente ligada al corrimiento incesante de la frontera sojera, de las voladuras de montañas y contaminación de los cursos de agua por las megamineras. En definitiva, está ligado a la voracidad capitalista que ahora avanza a toda marcha mercantilizando la naturaleza”, enfatizó el investigador y activista.

 

Esta temida práctica no convencional de extracción de hidrocarburos se puede practicar en cualquier terreno. ¿Se le pondrán límites? “Ese es otro punto notable a tener en cuenta. El fracking se puede practicar en cualquier región, por eso existen planes para continuar con esto hasta en Entre Ríos. Allí se consolidó una importante asamblea de vecinos que viene activando una lucha maravillosa para que no avance”, dijo Mariano Rosa.

 

Existen alternativas a estas prácticas que no sólo esconden oscuros negocios sino también altos grados de contaminación. “Te voy a dar un dato de un ingeniero amigo y gran colaborador de la Red que resulta revelador. El mismo es Eduardo D’Elía, quien trabajó mucho tiempo en la industria del petróleo convencional pero empujado por una enorme convicción ética rompió con la empresa y se dedicó de lleno a la investigación de energías alternativas. Relevando algunos números, por ejemplo un pozo de fracking tiene el costo de 20 millones de dólares y tiene una vida útil de dos o tres años. Con ese mismo dinero en Argentina se podría invertir en el desarrollo de aerogeneradores en parques eólicos que se abastezcan del viento para generar todo tipo de energías. Pero esto no es todo, el rendimiento podría alcanzar los 20 años y duplicar la producción. Claramente esto es un problema de un sistema voraz como el capitalista”, detalló con entusiasmo Rosa. VER: http://www.conclusion.com.ar/info-general/vaca-muerta-el-peligro-de-utilizar-el-fracking-en-extraccion-de-gas-natural/01/2017/

 

El espíritu de 2025: la revolución contra el cambio climático

 

Madrid, España, lunes 7 de mayo de 2018, La Marea.- “No podemos abandonar el horizonte de la superación del capitalismo. Su lógica de acumulación y crecimiento sin límites es irreformable”, argumenta el colectivo Contra el Diluvio.

 

Las únicas soluciones realistas contra el cambio climático son las que ahora se consideran poco realistas. Esto es cierto tanto en el largo como en el corto plazo. A largo plazo nuestra supervivencia colectiva pasa por la abolición del capitalismo. No en un futuro distante, sino en la vida natural de las personas que ya habitan este planeta. A corto plazo las estrategias de adaptación y mitigación deben empezar lo antes posible y ser lo más agresivas posibles. Lo que hagamos en los próximos cinco, diez, quince años puede ser determinante para el próximo siglo y más allá. Nos enfrentamos a esta realidad en una época donde ha muerto el espíritu de la política con mayúscula, de los grandes cambios sociales. Donde un consenso tecnocrático solo aspira a gestionar la descomposición del presente y donde un falso realismo solo admite como posible aquello que ya está sucediendo.

 

No podemos abandonar el horizonte de la superación del capitalismo. Su lógica de acumulación y crecimiento sin límites es irreformable. Tenemos que recuperarnos de nuestra gran derrota, que es la incapacidad de imaginar que el mundo podría ser de otra forma, el abandono de toda perspectiva revolucionaria. Pero también tenemos que empezar a descartar posibilidades, porque el tiempo apremia. No nos sirve un objetivo difuso y etéreo, que igual que las estrellas nos ilumine muy poco por estar demasiado lejos. Tampoco nos sirve una visión detallada de un futuro mejor que nunca se ponga a prueba en el presente. La urgencia nos obliga a actuar ya, a elegir el paso más audaz en nuestras condiciones que nos ponga en el buen camino. Está de nuestra parte un secreto olvidado: toda reforma profunda y exitosa siempre ha ido de la mano de una acción revolucionaria que aspiraba y amenazaba con ir más allá. Las reformas más duraderas dentro del capitalismo siempre ocurrieron como respuesta a los intentos más creíbles de superar el propio capitalismo. Una de las ironías del siglo XX es que reforma y revolución, además de ser caminos antagónicos, también eran caminos hermanos. Cuando decidimos que la revolución era imposible descubrimos aterrorizados que al mismo tiempo habíamos olvidado cómo ser sensatos reformadores.

 

A unos sensatos reformadores, precisamente, se refiere el título de este texto. La historia la cuenta Ken Loach en su Spirit of ’45 (Espíritu del 45). Omitiendo casi todos los problemas, que no fueron pocos, pero recordando cosas que merecen ser recordadas. Cómo la clase trabajadora británica, después de la segunda guerra mundial, decidió que si se podía organizar la sociedad para matar nazis también se podía organizar para construir hospitales. Cómo la clase trabajadora decidió que las cosas ya no podían seguir como hasta entonces, y que ahora votarían a los laboristas. A pesar de Churchill, que atraía a multitudes en sus mítines. Fue el mayor vuelco electoral de la historia del país, y en las imágenes de Clement Attlee anunciando que había aceptado la petición del Rey de formar un gobierno laborista (con un programa socialista, matiza) se respira la promesa.

 

No fue socialismo, pero fue impresionante. En unos pocos años se construyó el sistema nacional público de salud, se nacionalizaron las minas, los ferrocarriles, se construyeron viviendas dignas y accesibles para millones de familias trabajadoras. Muchas de las cosas que durante décadas se dieron por sentadas en la mayoría de países occidentales empezaron aquí, por una decisión política. Entre esas cosas, debemos decirlo, también estaba el construir esa sociedad más igualitaria sobre el expolio colonial (el Rey Jorge todavía era «Emperador de la India»), en contra de cualquier proyecto de liberación nacional. También estaba el anticomunismo más feroz, en casa y también fuera, seña de identidad y razón de ser de la socialdemocracia europea.

 

Otra cosa impresionante: a pesar de sus enormes éxitos los laboristas no tardaron demasiado en perder unas elecciones. En 1951 ya estaban fuera del gobierno. Antes de salir consiguieron forjar un nuevo sentido común, una verdadera hegemonía. Los conservadores tuvieron que prometer no tocar las reformas laboristas para poder ganar, y de hecho no las tocaron. Margaret Thatcher no llegaba a los 30 años y la edad de oro del Keynesianismo solo estaba empezando.

 

¿Por qué esta historia? Está claro por qué la recupera Loach. El sentido común del laborismo acabó saltando por los aires y los restos del corto siglo XX de Hobsbawm ya casi han terminado de extinguirse. El consenso neoliberal se hizo absoluto («No Hay Alternativa») y hoy en día los socialdemócratas profundizan en casi todos lados su largo suicidio ritual, tratando de ganar elecciones con programas económicos cada vez más neoliberales que movilizan cada vez a menos gente (seguramente Gramsci no tenía esto en mente al hablar del optimismo de la voluntad). ¿Por qué no recurrir al mito fundacional? El espíritu del 45 es la apuesta de recuperar un momento glorioso del pasado y destilar su esencia para una nueva urgencia que requiere lo mejor de nosotros.

 

El imaginario de la derrota del fascismo y la generación que ganó la guerra es muy fuerte en el Reino Unido. No podremos copiarles eso, porque aquí no les derrotamos. Nuestros mitos progresistas son, sin excepción, derrotas, lo que quizás explique muchas cosas. Por eso nuestra primera propuesta: espíritu del 2025, en el futuro cercano y no en nuestro pasado.

 

Ejes del espíritu de 2025

 

El espíritu del 2025 tiene que ser capaz de movilizar a amplias mayorías, de conseguir victorias tangibles e inmediatas. Pero también debe apuntar siempre más allá, facilitar la tarea pendiente o al menos no entorpecerla. Quizás una quimera, la historia aquí pesa como una losa, pero una que por el momento estamos obligados a perseguir. Así nuestra segunda propuesta: el camino hacia la victoria consiste en ganar todas las posiciones posibles en el enfrentamiento contra la mercantilización de la vida, restringir de manera metódica e implacable los ámbitos de nuestra vida en los que el ánimo de lucro sean la fuerza motora. Frente a las relaciones capitalistas de mercado proponer la producción y gestión colectiva de nuestras necesidades. Sin ignorar su coste, pero aboliendo su carácter de mercancía. La república del valor de uso frente al imperio del valor de cambio. La administración de las cosas y no el dominio sobre nuestros semejantes.

 

Para los primeros momentos de esta revolución contra el cambio climático sí que podemos inspirarnos en la historia de la socialdemocracia. Las primeras victorias que necesitamos son victorias que ya se consiguieron una vez. Tres ejes para empezar: energía, transporte, agua. Son algunos de los llamados monopolios naturales, en los que incluso los liberales clásicos reconocían que la competencia no traía beneficios tangibles. Lo hemos comprobado en nuestras propias carnes, y ninguno de los tres pueden permanecer en manos privadas más tiempo: expropiación y nacionalización inmediatas. Una primera gran diferencia: no pueden ser gestionados como empresas privadas que ofrezcan únicamente precios razonables y buenas condiciones laborales. Hay que avanzar en su socialización real para que su expropiación sea, esta vez sí, irreversible. Otra gran diferencia: el objetivo no puede ser la «rentabilidad», la eficiencia en sentido capitalista. Todos sus recursos y las posibilidades de planificación política que traerá la nacionalización deben ponerse al servicio de la lucha contra el cambio climático.

 

Los primeros golpes energéticos son peticiones que vienen de lejos. Abandono inmediato del carbón (según Greenpeace España representa el 65% de las emisiones para cubrir un 14% de la demanda eléctrica). Abandono progresivo del gas natural (prohibición de nuevas instalaciones en 2025, eliminación en 2035). Ningún trabajo tiene que perderse por esto, ni ninguna comunidad tiene que sentirse amenazada. La gestión pública de la energía va a necesitar muchas manos y podrá proporcionar muchos trabajos dignos y socialmente necesarios. Seguimos: al ritmo actual de conversión a energías renovables necesitaríamos varios siglos para eliminar las energías fósiles. En un primer plan de choque a tan corto plazo puede obviarse hasta cierto punto el debate sobre cuánto debemos o queremos reducir nuestro consumo energético, pero hagamos lo que hagamos debemos ir más rápido. Tasas de autoconsumo solar o termosolar del 20 o 25% no son imposibles con las ayudas necesarias, y debemos recuperar todo el tiempo perdido en estos años de legislación a la carta para los monopolios energéticos privados.

 

En materia de transporte, las medidas menos controvertidas deberían empezar por una inversión masiva en transporte público, incluyendo la subvención de su uso para todo aquel que lo necesite. Ni una sola persona debe dejar de utilizarlo por no poder pagarlo. También tenemos que incorporar el transporte de mercancías a la planificación pública. Somos el país con mayor cantidad de líneas de alta velocidad de Europa, pero el último en transporte electrificado de mercancías (más del 95% de las mismas viajan por carretera). Tenemos que revertir esa tendencia recuperado y electrificando vías antiguas, construyendo otras nuevas para el transporte comercial o intercalando en las de alta velocidad trenes más lentos sin pasajeros. Finalmente, lo que seguramente vaya a ser la batalla política más compleja: la peatonalización progresiva de las ciudades. Tenemos que desincentivar el uso del coche por cualquier medio necesario. Reducción de carriles, tasas de acceso… siempre que se garantice el acceso universal a un transporte público y de calidad todo lo que se haga en este aspecto será poco.

 

En la gestión del agua el consumo por sectores está tan sesgado que señalarlo ya es señalar la solución: según el Ministerio de Agricultura más del 75% del uso del agua se da en la agricultura. Los dos frentes son la racionalización de los cultivos para un entorno en su mayoría de secano, y la mejora de la eficiencia en los sistemas de riego.

 

A estos tres grandes sectores industriales más clásicos podemos añadir un cuarto: la alimentación. Ya hemos mencionado la racionalización agrícola, a la que podemos añadir la soberanía alimentaria o la potenciación de la producción y el consumo de cercanía en la medida de lo posible. Queda el gran problema: la ganadería es uno de los sectores que más gases de efecto invernadero emite, y sin embargo es uno de los más olvidados en estos debates. El objetivo debe ser la mayor reducción posible en el consumo de carne en el menor tiempo posible. Muchas voces ya hablan de lo inevitable de un impuesto a la carne. Un modelo impositivo que subvencionase alimentos saludables y de baja huella ecológica y gravase lo contrario no solo sería bueno para el medio ambiente, también lo sería para la salud y los bolsillos de la gran mayoría. Aquí tampoco nos hacemos ilusiones, esta cuestión seguramente también se convierta en una verdadera «guerra cultural» en nuestro futuro cercano. Lo que comemos también será política, por necesidad.

 

Podríamos mencionar otros posibles ejes: un gran programa de vivienda pública con inversiones masivas en eficiencia energética, la restauración de ecosistemas, la reducción general de la jornada laboral manteniendo el sueldo, etcétera. Sin embargo, acabaremos con uno ligeramente diferente: el disciplinamiento del sistema financiero. Por dos razones fundamentales: primero, los billones de euros que circulan en procesos especulativos tienen que ponerse a trabajar a nuestras órdenes. Segundo, el control de esos billones de euros conlleva un enorme poder. Al servicio del capital puede y de hecho se usa de manera cotidiana para extorsionar y aplastar a cualquier proyecto político mínimamente progresista.

 

En una economía capitalista quien controla el flujo de capitales controla el futuro político, sin confrontar este hecho no podremos hacer nada. Así también señalamos a un Otro que por inversión crea una identidad: a un lado, aquellos que buscamos trabajar para solucionar la crisis climática. Por otro, los que quieren seguir especulando con nuestro futuro en el mercado de derivados. Seguramente los segundos sean más que el célebre 1%, pero la ventaja es que aquí las líneas de demarcación definen un mapa político absolutamente material. Esta lucha será larga. Podrá empezar con leyes modestas que traten de coartar lo nocivo e incentivar lo beneficioso: tasas a la especulación, a la inversión contaminante… todo se ha propuesto ya, todo es difícil de hacer a nivel nacional en un mundo globalizado. Pero la «libertad» de dominar la capacidad inversora es la libertad básica del capital. Ceder aquí es ceder todo, en cierto sentido. Se ha matado a muchos por conservar esa «libertad», y nada nos indica que la intención no sea matar a muchos más. Por acción o por inacción, no deberíamos ver gran diferencia entre los dos tipos de violencia. Lo único que históricamente ha sido capaz de plantar cara a ese poder ha sido la organización decidida de una gran mayoría.

 

Precisamente porque nuestra lucha es la de la gran mayoría cerramos con nuestra tercera gran propuesta: la única posición progresista es la de hacer todo lo posible para garantizar la supervivencia de una sociedad humana que ya se acerca a los 8000 millones de personas. La sensibilidad aristocrática del pequeño grupo siempre es reaccionaria. Ya sea la genocida, vieja conocida, que busca eliminar a la «población excedente» (en la que uno nunca se encuentra), o la que fantasea con soluciones individuales o a pequeña escala para problemas que son planetarios en todos los sentidos. El escapismo fuera de la sociedad, incluyendo al escapismo tecno-utópico, solo sirve para profundizar la injusticia y la miseria que reina en nuestra Tierra.

 

Hemos aprendido a olvidar el pasado, despreciar el presente y temer el futuro. Hemos aprendido que nada está garantizado y que todo lo ganado puede perderse muy rápidamente. Si podemos forjar algo así como un espíritu del 2025 tendremos que transformar completamente nuestra percepción de la política. Poner sobre la mesa programas ambiciosos pero concretos, crear la organización para conseguirlos, volver a dar miedo a quienes hace mucho que no lo tienen, volver a ganar después de tanto tiempo. Proponemos para señalar un camino, y proponemos para señalar limitaciones. Empezábamos diciendo que las únicas soluciones realistas son las que ahora se consideran poco realistas. Con toda legitimidad se podría decir que lo que planteamos no es solo poco realista, sino imposible. A lo que contestaríamos, como ya se dijo muchas veces, que nunca se habría conseguido lo posible si no se hubiese intentado alcanzar lo imposible una y otra vez. VER: https://www.lamarea.com/2018/05/05/espiritu-2025-revolucion-cambio-climatico/

 

Planeta Responsable: el calentamiento global no entiende de patrias

 

Madrid, España, lunes 7 de mayo de 2018, por Carlos Miguélez Monroy, Espacio.- Se puede levantar muros para impedir la entrada de personas que huyen de las sequías, pero el calentamiento del planeta no entiende de nacionalidades. Expertos en migraciones climáticas, en periodismo y en innovación se dieron cita en la V edición de Planeta Responsable, en Madrid, para arrojar luz sobre las cuestiones más importantes a la hora de revertir los efectos del cambio climática y abordar sus causas.

 

“Se ha hablado aquí de la necesidad de reducir las emisiones de dióxido de carbono, de reciclar y de todo tipo de medidas para mitigar los efectos del cambio climático, pero hay que ir a la causa principal: nuestra forma de vida basada en un modelo que consiste en consumir cosas que no necesitamos”. Una persona del público expresó estas palabras durante la V edición de Planeta Responsable, un encuentro que organizaron la revista Ethic y Prisma Publicaciones (Grupo Planeta) para debatir sobre el cambio climático desde tres perspectivas: las migraciones climáticas, el papel de los medios de comunicación y la innovación.

 

“Hay que consumir menos, pero, ¿qué hacemos con los productores?” Esa es la ecuación que hay que resolver según Cristina Monge, de ECODES, que participó en la mesa de debate sobre migraciones climáticas con Mar Asunción, de World Wildlife Forum (WWF), y con Gonzalo Fanjul, de Fundación porCausa y reconocido activista e investigador español contra la pobreza.

 

“No basta con reciclar ni con utilizar menos el coche. ¿Qué hacemos con las personas dedicadas a la fabricación y con todos los coches en circulación? Tendremos que dar soluciones de movilidad a las personas sin exigirles que actúen como héroes. Hay que darles herramientas para que cambien sus hábitos de consumo.

 

No basta con legislar, se necesitan incentivos”, decía la experta.

 

Este intercambio retrata las contradicciones a las que se enfrentan empresas, gobierno y sociedad civil a la hora de tomar medidas para mitigar y revertir los efectos del cambio climático sin dejar de abordar las causas que los provocan.

 

En la actualidad, el aumento de la temperatura del planeta como fruto del uso de combustibles fósiles para sostener nuestro modelo de consumo provoca más desplazamientos de personas que los conflictos armados, como recordaba Pablo Blázquez, director de Ethic.Para 2050, 17 millones de personas en América Latina emigren a causa del aumento de las temperaturas, según datos del Banco Mundial. Este aumento produce sequías, lo que disminuye la producción agrícola y genera hambrunas como las producidas en el Sahel y agudizadas con el paso de los años. Sin cosechas y sin agua, cada vez más personas se ven abocadas a emigrar a espacios geográficos donde puedan encontrar los recursos para su subsistencia.

 

Se puede levantar muros para impedir la entrada de personas que huyen de los efectos del calentamiento del planeta, de las guerras o de otras amenazas. Pero no hay muro ni sistema que limite los efectos del cambio climático a los países causantes por su modelo industrial y de consumo.

 

El calentamiento del planeta no entiende de nacionalidades. De ahí que los expertos insistieran en que el cambio climático exacerba las injusticias al cebarse con los más débiles y con quienes menos han contribuido a sus causas.

 

Levantarse y lavarse, vestirse, desayunar y llevar el coche hasta el trabajo pueden parecer acciones individuales. Pero sólo el café cultivado en lejanas zonas de montaña, la ropa y los zapatos producidos en fábricas a miles de kilómetros y la gasolina de nuestros coches nos relaciona con personas a las que podremos nunca conocer. Pero les deberemos gran parte de nuestra forma de vida diaria.

 

Hace falta un frente legal para equiparar la protección de los refugiados climáticos a los perseguidos por motivos políticos y un frente financiero para aportar un marco de solidaridad a la hora de poner en marcha soluciones globales frente a la “hipernacionalización” y el rechazo a los inmigrantes.

 

“Europa ha minado los esfuerzos por establecer un marco de migraciones más justo y más inteligente”, en palabras de Gonzalo Fanjul.

 

Papel de los medios de comunicación

 

Ignacio Escolar, de El Diario, Monstarrat Domínguez, de The Huffington Post, Carlos Hernánz, de El Confidencial, y Arturo Larena, de EfeVerde, hablaron del papel de los medios de comunicación en la lucha contra el cambio climático. El periodista Luis Meyer cuenta en Ethic. Las principales dificultades que señalaron los expertos a la hora de informar sobre estos temas, entre los que destacan la falta de recursos, la “fiebre de las audiencias” y de los clicks, la normalización del cambio climático como conversación de ascensor y la dificultad de hablar del tema de una forma cercana para interesar al lector de forma que éste vea el impacto que tiene en su propia vida y la de los demás. Los tres expertos no dejaron de señalar la importancia de abordar un tema que ya no puede plantearse como “de futuro”, pues está presente en nuestra vida diaria. VER: http://espaciomex.com/opinion-y-analisis/planeta-responsable-el-calentamiento-global-no-entiende-de-patrias/

 

Cuba, siempre por la Paz en Colombia

 

La Habana, Cuba, lunes 7 de mayo de 2018, por Pedro Martínez Pírez, Radio Habana Cuba.- Si alguien dudaba de la firme posición de Cuba en apoyo a la paz en Colombia tiene ya la confirmación de que La Habana será la sede desde esta semana del Quinto Ciclo de Diálogos entre el gobierno colombiano y el ELN, Ejército de Liberación Nacional.

 

El acuerdo entre el gobierno y el ELN de Colombia se concretó el pasado sábado en una reunión entre delegaciones de ambas partes celebrada en Maiquetía, en el Estado venezolano de Vargas.

 

Las delegaciones del gobierno y la guerrilla reconocieron la hospitalidad de Venezuela, país garante, así como el ambiente de respeto y cordialidad que prevaleció en la reunión en Maiquetía, que busca acordar un nuevo cese al fuego y avanzar hacia un acuerdo marco.

 

Cuba fue también la sede de las conversaciones entre la guerrilla de las FAR-Ejército del Pueblo y el gobierno colombiano, y en fecha ya lejana en el tiempo, el domingo 27 de abril de 1980, y a solicitud del gobierno presidido entonces por Julio César Turbay Ayala y la guerrilla del M-19 accedió a trasladar hasta La Habana al comando guerrillero y a los diplomáticos que estuvieron dos meses y un día secuestrados en la Embajada dominicana en Bogotá.

 

Fui como periodista de Radio Habana Cuba en el avión que recogió en Bogotá a quince diplomáticos, entre ellos el embajador de Estados Unidos Diego Ascencio y el Nuncio Apostólico Angelo Acerbi, y un número similar de guerrilleros, entre ellos el jefe del comando del M-19 que ejecutó la toma de la embajada dominicana, Rosember Pabón Pabón, quien se identificaba como Comandante Uno.

 

Es decir que Cuba, a lo largo de los tiempos, ha contribuído siempre a la paz en Colombia, actuando como facilitadora ante distintos gobiernos de ese país y guerrilleros del M-19, las FAR-EP y el ELN.

 

Cambio climático, energía y derechos humanos: Desafíos y perspectivas

 

Barranquilla, Colombia, lunes 7 de mayo de 2018, Heinrich Böll Stiftung.- Lugar de publicación: Barranquilla. Fecha de publicación: 2017. Número de páginas: 422. Lengua de publicación: español.

 

Este libro es el resultado de los profundos estudios y debates que un grupo de académicos ha venido adelantando con gran rigurosidad. Sus textos y las conclusiones a las que han llegado los autores deben convertirse en referencia obligada para comprender, de una parte la importancia del cambio climático y sus impactos, especialmente para Colombia, y, por la otra, la imperiosa necesidad de impulsar la transición de nuestro actual modelo energético a uno que pueda ofrecer un escenario ambientalmente sostenible.

 

Tal y como lo han venido reiterando los expertos del comité de seguimiento mundial al calentamiento global, el cambio climático tiene un gran impacto sobre las personas, la biodiversidad y los recursos naturales, lo que conlleva un gran riesgo para la garantía de los derechos humanos, como consecuencia del aumento del nivel del mar, los cambios en los ciclos hidrológicos, los fenómenos climatológicos extremos y la degradación de los suelos.

 

Sus efectos sobre el acceso al agua como derecho humano exigen la inmediata protección de las fuentes de agua dulce y la adaptación de las infraestructuras a fenómenos meteorológicos extremos.

 

Índice

 

Primera Parte: Acuerdo de París, cambio climático y sostenibilidad

 

Prólogo ...9

Presentación y agradecimientos ... 11

Introducción general ... 15

 

1. El Acuerdo de París sobre cambio climático: un tratado con muchos matices. Francesca Romanin Jacur, Università Statale di Milano, Italia ... 21

2. El derecho a un ambiente sano y su relación con el cambio climático. Clarissa Castillo Cubillo, Universidad Nacional de Costa Rica, Costa Rica ... 33

3. Interrelacionando comercio y cambio climático: una relación necesaria desde la perspectiva multilateral. Andrea Lucas Garín, Heidelberg Center para América Latina, Chile ... 55

4. Colombia y su respuesta frente al cambio climático: una mirada desde el urbanismo. Carlos J. Velásquez Muñoz, Universidad del Norte, Colombia ... 85

5. El breve recorrido de la utopía a la distopía: el discurso de la sostenibilidad. Jorge Escobar Silebi y Javier Tous, Universidad del Norte, Colombia ...105

 

Segunda Parte: Protección de los derechos humanos y medio ambiente

 

6. Las referencias a los derechos humanos en el Acuerdo de París (COP21). Laurent Trigeaud, Université Panthéon-Assas, Francia ... 127

7. Los derechos ambientales en el Sistema Interamericano de Protección de los Derechos Humanos. Gonzalo Aguilar Cavallo Universidad de Talca, Chile ... 147

8. Los recursos naturales y los Derechos de los Pueblos Indígenas en interacción con el Derecho de las Inversiones. Christina Binder, Universidad de Viena, Austria ... 177

9.  Agua, la energía y los derechos humanos: una relación binaria en evolución de soft law a hard law. Jesús Ollarves Irazábal, Universidad Central de Venezuela, Venezuela ... 217

 

Tercera Parte: Energía, medio ambiente y derechos humanos

 

11. El acceso a la energía como un derecho humano. Henry Jiménez Guanipa, Heidelberg Center para América Latina, Chile ... 259

12. La energía como derecho humano y su ejercicio ante el cambio climático. Víctor Rafael Hernández-Mendible, Centro de Estudios de Regulación Económica, Universidad Monteávila, Venezuela  ... 325

13. Energía y ambiente sano en la dignificación de la vida humana: una tensión latente. Luz Elena Agudelo Sánchez / Gretty del Carmen Pavlovich Jiménez, Universidad del Norte, Colombia ... 353

14. Energías renovables en Alemania: la transición energética (Energiewende) y el derecho. Johan Christian Pielow, Universidad Ruhr-Bochum, Alemania ... 367

15. Desarrollo hidroeléctrico del Río Paraná: de la superación de conflictos geopolíticos a la visión integradora del aprovechamiento del recurso energético. Fredy Génez y Victorio Oxilia, Universidad Nacional de la Asunción, Paraguay ... 403

VER: http://co.boell.org/es/2018/05/04/cambio-climatico-energia-y-derechos-humanos-desafios-y-perspectivas

 

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Las Migraciones como ejercicio de un Derecho Humano y como construcción de la Ciudadanía Global

Las Migraciones como ejercicio de un Derecho Humano y como construcción de la Ciudadanía Global

 

Santiago, Chile, lunes 7 de mayo de 2018, por Luis Alberto Gallegos, Boletín GAL.- La Humanidad ha producido hasta el momento tres revoluciones productivas y tecnológicas: la agraria, la industrial y la informática. La “revolución agraria se produjo cuando la humanidad pasaba de la caza y recolección a la agricultura. La revolución industrial conllevó la sustitución del trabajo manual por el automático. Y en la actualidad es el tiempo de las tecnologías de la información, que puede ser considerada la tercera revolución” (1).

 

Actualmente estamos transitando hacia la cuarta denominada Neurotecnológica (2) o de “convergencia de tecnologías digitales, físicas y biológicas” (3)

 

Estas revoluciones tecnológicas han tenido y tienen en la actualidad -y de diversos modos- sus respectivos impactos en las relaciones de producción, interacciones sociales, modos de vida o hábitat y transferencias poblacionales o migraciones dentro de cada país o entre países y continentes.

 

La tecnología, por tanto, no es autónoma en un doble sentido: por un lado, no se desarrolla con autonomía respecto a fuerzas y factores sociales, y, por otro, no es segregable del sociosistema en que se integra y sobre el que actúa (como elemento que es de su sociosistema, su aplicación a otros sociosistemas diferentes puede acarrear problemas y efectos imprevistos). La tecnología forma una parte integral de su sociosistema, contribuye a conformarlo y es conformada por él. No puede, por tanto, ser evaluada independientemente del sociosistema que la produce y sufre sus efectos” (4).

 

Las migraciones en la revolución agraria

 

La primera revolución tecnológica, la agraria, significó -por ejemplo, para Inglaterra entre el Siglo XVIII hasta mediados del XIX-, la introducción del arado de hierro y la máquina sembradora, que incentivó el desarrollo de la productividad agrícola, el mayor rendimiento, el aumento de la producción y los traslados del campesinado del campo a la ciudad de la mano de obra que, más tarde, se convertiría en el proletariado de la revolución industrial. Hubo migraciones internas, pero no en el contexto de un proceso global, sino más bien local.

 

Esta primera revolución agraria en Chile se produjo con la Reforma Agraria de 1962 al 1973. Bajo el lema “la tierra para el que la trabaja” el programa del gobierno de Eduardo Frei buscó la “modernización del mundo agrario mediante la redistribución de la tierra y la sindicalización campesina. Para lograr este objetivo se promulgó una nueva Ley de Reforma Agraria N° 16.640 y la Ley N° 16.625 que permitió la sindicalización campesina. Sobre la base de estos dos instrumentos legales se expropiaron alrededor de 1.400 predios agrícolas, 3,5 millones de hectáreas, y se organizaron más de 400 sindicatos que sumaron más de 100 mil campesinos”. En este caso, también hubo una migración interna de campesinos, sin globalización. (5)

 

La Globalización

 

Con la denominada primera globalización se hace alusión al periodo de planetarización del comercio y las finanzas, entre 1870 y 1914. Aquí, hubo un fuerte aumento de los flujos del comercio internacional, los movimientos de capitales y las migraciones masivas de personas en el Planeta. Esta primera globalización creó cambios estructurales en la producción y el comercio, provocando la especialización económica internacional y el incremento de las migraciones desde Europa, tanto de personas como de capitales. Condujo, además, a la división internacional del trabajo por países, según sus ventajas comparativas y en definitiva en la especialización productiva de cada país.

 

No obstante, a esta primera globalización algunos expertos prefieren denominarla como surgimiento y desarrollo de la Economía Mundial, antes que propiamente una Economía Global, que sería más bien una definición más exacta de la segunda globalización.

 

El profesor de Sociología y Urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, EEUU, Manuel Castells Oliván, señala a este respecto:

 

Una Economía Global es una realidad nueva para la historia, distinta de una Economía Mundial. Una economía mundial, es decir, una economía donde el capital ocurre en todo el mundo, ha existido en Occidente al menos desde el siglo XVI. Una economía global es algo diferente. Es una economía con la capacidad de funcionar como una unidad en tiempo real a escala planetaria. Aunque el modo capitalista de producción se caracteriza por su expansión incesante, tratando de superar siempre los límites del tiempo y el espacio, sólo a fines del siglo XX la economía mundial fue capaz de hacerse verdaderamente global en virtud de la nueva infraestructura proporcionada por las tecnologías de la información y la comunicación (…) En este sentido, por tanto, al hablar de sociedad del conocimiento —en otros casos, sociedad de la información, etc.— nos estamos refiriendo a la constitución de este nuevo paradigma tecnológico. Dicho paradigma tiene dos expresiones tecnológicas concretas y fundamentales: una es Internet. Internet no es una energía más; es realmente el equivalente a lo que fue primeramente la máquina de vapor y luego el motor eléctrico en el conjunto de la revolución industrial. La otra es la capacidad de Ingeniería Genética, el concomitante ADN o la capacidad de recodificar los códigos de la materia viva y, por tanto, ser capaz de procesar y manipular la vida”. (6)

 

Migraciones y Cambio Climático

 

Las migraciones globales, regionales y locales, hoy tienen su fundamento clave en las consecuencias e impactos de la Economía Global. Además, a este sistema productivo y de consumo se le ha añadido un reciente fenómeno global que lo potencia exponencialmente: el Cambio Climático.

 

Según las últimas cifras oficiales, los ciudadanos extranjeros que se encuentran en el país llegan a 1.119.267 al 31 de diciembre de 2017 y representan el 6,1% de la población del país. De este total, 266.386 (23,8%) son de nacionalidad peruana, 145.505 (13%) son colombianos, 134.312 (12%) venezolanos, 123.120 (11%) bolivianos y 111.927 (10%) haitianos (7).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=KI24pKwoImA

 

Perú

 

De acuerdo con el Banco Central de Reserva del Perú el impacto del cambio climático se manifiesta en ese país con una disminución del 22% de la superficie glaciar en los últimos 22 a 35 años; disminución de la disponibilidad de agua para consumo humano, uso agrícola, uso industrial y generación eléctrica; aumento del riesgo de desastres naturales como huaycos, deslizamientos, etc., inundaciones en zonas costeras por la elevación del nivel del mar; y pérdida de biodiversidad y extinción de especies. Estos efectos impactan en regiones vulnerables de las regiones de Amazonas, Apurímac, Ayacucho, Cajamarca, Huánuco, San Martín, Áncash, Piura y Tumbes. Regiones que, precisamente, son generadoras de emigrantes locales y otros países, como Chile (8).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=Bzs4uUZ2ieI

 

Colombia

 

El Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de Colombia señala que las zonas costeras e insulares colombianas son altamente vulnerables a los impactos del cambio climático, debido a la amenaza de inundación sobre 4.9% de las áreas de cultivos y pastos de la zona costera del Caribe continental; alta vulnerabilidad de la mayoría de las áreas ocupadas por la industria manufacturera y el 44.8% de la malla vial terrestre del mismo litoral; inundación del 17% del territorio de la isla de San Andrés, afectando vías principales, aeropuerto, infraestructura hotelera y la población ubicada cerca de la zona costera; incremento en las precipitaciones del 15% para el año 2050 y del 20% para el año 2080; por las inundaciones para el 2030, se estima afectado el 2% del total de la población y un valor de capital del orden del 2,2% del PIB; avalanchas en las quebradas vecinas de los páramos debido a la erosión de las tierras por los cultivos y ganadería intensa; vulnerabilidad de los recursos hídricos afectando el 50% del territorio nacional; vulnerabilidad de las coberturas vegetales y ecosistemas; disminución de los glaciares con efectos negativos sobre la disponibilidad de agua; el agro y los suelos serán afectados con aumento de 3.576.068 has. de las áreas con un potencial alto de desertificación; e incremento de áreas vulnerables para el desarrollo de la malaria, el dengue y la población afectada por inundaciones (9).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=vyda_NiDHkc

 

Venezuela

 

En los 20 últimos años, 1.400.000 habitantes (5% de la población) ha emigrado de Venezuela, principalmente a España y Chile. Ello debido a la violencia, inseguridad ciudadana, polaridad política, ausencia de libertades, desaparición del 40% del parque industrial, 11% del empresarial, dificultad de acceso a productos básicos o económicos (10). De otro lado, y según la I Comunicación Nacional en Cambio Climático (2005), hay los siguientes efectos del cambio climático en el país: aumento de temperaturas nocturnas; disminución de la precipitación anual entre 3% y 20% en casi todo el país; agudización de las sequías; alimentos dejarán de producirse como el plátano y cambur en el estado Zulia, caña de azúcar en Yaracuy y café en Táchira; el aumento del nivel del mar pondrá en riesgo zonas costeras en Delta Amacuro, Zulia, Falcón, Nueva Esparta, entre otras; y expansión de enfermedades producidas por vectores (dengue, malaria, zika, entre otros) (11).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=FluEnRmXIls

 

Bolivia

 

Hay menos agua, alimentos, electricidad y productividad en Bolivia por el cambio climático. Aumentan los desastres y los desiertos, así como las enfermedades respiratorias y tropicales. Los impactos serán entre 120 y 270 mil millones de dólares. Las lluvias crecen hasta un 80%; la aridez podría duplicarse; aumentarán las plagas y enfermedades agrícolas, la reducción de cabezas de ganado por falta de agua y de alimento durante la estación seca, o por inundaciones en la temporada de lluvias, con el consecuente desabastecimiento de alimentos. Los derrumbes, sequías, inundaciones, deslaves, heladas y otros fenómenos climáticos extremos tendrán efectos directos, como heridos y fallecidos. Pero también ocasionarán epidemias, malnutrición y deshidratación, por las dificultades en la disponibilidad de agua y alimentos. Aumentarán los casos de cólera, dengue, diarreas, fiebre amarilla, fiebre tifoidea, hepatitis, malaria, y enfermedades parasitarias intestinales. Las pérdidas por desastres en Bolivia rondaron el 20% del Producto Interno Bruto en las últimas décadas. La CEPAL calcula que los impactos directos del cambio climático en Bolivia ocasionarán pérdidas entre 36 y 81 mil millones de dólares (36.822 y 81.219) hasta finales de siglo (12).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=RkO0WcGIXQU&list=RDOqbSS_qYzbg&index=9

 

Haití

 

Según el Banco Mundial, Haití –para mencionar un país vinculado al tema migratorio global-, está expuesto y vulnerable a múltiples amenazas naturales tales como huracanes, inundaciones, sequías, terremotos, tsunamis, y deslizamientos de tierra. El cambio climático tiene el potencial de aumentar la incidencia y gravedad de los fenómenos meteorológicos extremos en Haití. El Gobierno afirma que 96% de la población haitiana está viviendo en riesgo de desastre. Así mismo, en la última década más de tres millones de haitianos han sido afectados por los desastres y más de 260,000 han fallecidos como consecuencias de dichos desastres. De ahí se explica, entre otras razones, la masiva migración de su población hacia otros países, como Chile.

 

La Ciudadanía

 

Luego o simultáneamente a la instalación de una Economía Global y, por tanto, de una infraestructura económica productiva, de circulación y consumo que trasciende los marcos nacionales, resulta inevitable que también se instale y se desarrolle una Superestructura Global.

 

Es exactamente lo que sucede en los Estados-nación de cada país, con la diferencia de que, en lugar de los poderes del Estado y sus instituciones generadoras de política e ideología, en el caso global este rol de superestructura lo desempeñan las Naciones Unidas, ONU, sus 193 Estados miembros, su asamblea general, consejos y comisiones. La ONU no opera con políticas coercitivas, sino mediante consensos, acuerdos, convenios, recomendaciones y compromisos de sus Estados miembros (13).

 

Uno de los componentes fundamentales del papel de la ONU en este proceso de globalización, reposa en la generación y ejecución de un nuevo universo conceptual en materia de relaciones internacionales y de la institucionalización global de nuevas formas de protección a los individuos, comunidades, sus entornos y hábitats.

 

En otras palabras:

 

El fenómeno de la globalización obliga a replantearse la eficacia de estructuras como el Estado-nación y conceptos como el de ciudadanía. La vida política, económica y cultural de una comunidad traspasa las fronteras nacionales debido a la interdependencia entre lo local y lo global, y hace necesarias estructuras políticas e instrumentos reguladores internacionales para garantizar los derechos de los ciudadanos y los principios democráticos. La inmigración constituye un desafío real a un planteamiento cosmopolita de la ciudadanía que en las ciudades encuentra su escenario más inmediato” (14).

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=9xB_X9BOAOU

 

La interconexión entre lo Local y lo Global

 

Actualmente, el factor principal de las migraciones globales se debe al cambio climático. Afecta e impacta a nivel Local y a nivel Global. Los desastres de Haití debido a este fenómeno y las propias catástrofes que Chile sufre con inundaciones, sequías, incendios forestales, derretimiento de glaciares y pérdida de biodiversidad, se deben a las interconexiones entre los procesos locales y globales. Como dicen los expertos: “El calentamiento del Planeta no entiende de nacionalidades” (15).

 

Además, estos desastres climáticos y procesos migratorios no irán en descenso, por más que se adopten restricciones, normativas y políticas públicas para limitarlas. Al contrario, según indicadores científicos, las emisiones de dióxido de carbono (CO2) a la atmósfera, han aumentado en el Planeta en 57 años, de 320 ppm (partículas por millón) en 1960, a 410 ppm en 2017 (16). Hoy, mayo de 2018 este indicador marca 411,24 ppm (17). Por ende, las inmigraciones climáticas hacia Chile, se incrementarán notablemente en los próximos años y décadas. Solo resta adaptarse como país ante los desastres y prepararlo, entre otros temas preventivos, a las nuevas avalanchas migratorias.

 

En resumen:

 

la intensificación de los procesos de globalización obliga a revisar categorías y conceptos antes considerados inmutables, como el Estado-nación, la ciudadanía o las identidades individuales y colectivas. Las fronteras entre los asuntos locales y globales son cada vez más difusas. Se ha producido una expansión de las interdependencias y flujos sociales, políticos y económicos que trascienden las fronteras estatales, regionales y continentales. De este modo, un acontecimiento global puede ocasionar un profundo impacto en entornos locales, aunque estén muy distantes entre sí, y, al mismo tiempo, acciones locales pueden tener enormes consecuencias globales” (18)

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=lZ0RR1aqkuI  

 

La Ciudadanía Global y Derechos Humanos

 

El tránsito a un Planeta con tres revoluciones tecnológicas ejecutadas (agraria, industrial e informática) y con una ad portas (neurotecnológica), ha cruzado el umbral donde el concepto y el ser ciudadano adquieren una doble dimensión: la Ciudadanía Local y la Ciudadanía Global.

 

En el actual debate internacional sobre estas dos dimensiones, se señala que:

 

la noción de ciudadanía se redefine a nivel local y global, y ya no se puede asimilar únicamente al marco del Estado-nación. La ciudadanía se desvincula del territorio y de la nación, entendida esta como comunidad cultural y/o étnica o identitaria. ‘La ciudadanía, para no ser excluyente, debe ser progresivamente desnacionalizada, desterritorializada y democratizada, y pasar a fundarse en criterios respetuosos con la dignidad humana, la igualdad de derechos y el respeto por las diferencias’. Ello implica que las personas, en paralelo a su nacionalidad o identidad(es), podrían disfrutar de múltiples ciudadanías, lo que supone la pertenencia política a las diversas comunidades que les afectan de forma significativa. Serían ciudadanos de sus comunidades políticas inmediatas—local, nacional—, de los grupos de Estados regionales —como la Unión Europea—, y de la comunidad global, de manera simultánea. En este marco, la ciudadanía trasciende las fronteras de los Estados y goza de un alcance internacional. Surge así la noción de ‘Ciudadanía Global’ o ‘Ciudadanía Cosmopolita’, que se enmarca dentro de las propuestas ‘neokantiana’ de la democracia cosmopolita. La comunidad política y la ciudadanía cosmopolita reflejan y abarcan los diversos sistemas de poder y autoridad que operan dentro y a través de las fronteras. Los Estados serían reubicados y rearticulados bajo el arco de un derecho democrático global que supone el cumplimiento de los derechos humanos, incluyendo los derechos económicos y sociales” (19).

 

En el caso de la Ciudadanía Local, se establece mediante una normativa fundacional matriz en cada país. Para nuestro caso, disponemos de la Constitución Política de la República de Chile (20), que garantiza los derechos y deberes de todos los ciudadanos y ciudadanas del territorio, así como un abanico de normativas que rigen para toda actividad y la vida de nuestra población. Incluyendo el cambio climático y las migraciones, en proceso de legislación en el Parlamento.

 

En el caso de la Ciudadanía Global, aún las Naciones Unidas no ha generado iniciativas específicas, excepto con el acuerdo sobre la Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares (21).

 

La Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migrantes y de sus Familiares (CRMW por sus siglas en inglés) es un acuerdo diplomático global para garantizar la dignidad y la igualdad en una era de globalización. La Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 45/158 sin votación el 18 de diciembre de 1990. El Comité para la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familias es el mecanismo para monitorear y medir a los organismos nacionales y actores responsables de la implementación de los artículos CRMW” (22).

 

Chile presentó su informe a la ONU en el 15º período de sesiones del 12 a 23 de septiembre de 2011 del Comité de Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares.

 

Entre otras recomendaciones al Estado de Chile, este Comité hizo énfasis en dos:

 

El Comité recomienda que el Estado parte adopte medidas positivas y refuerce las medidas ya adoptadas para combatir las actitudes discriminatorias y la estigmatización social, en particular mediante campañas de mejora de la concienciación dirigidas al público en general, así como a maestros, funcionarios de inmigración y profesionales de los medios de comunicación” (23).

 

El Comité alienta al Estado parte a que se asegure de que el proyecto de ley sobre migración sea adoptado en un futuro cercano y que sea plenamente conforme con las normas internacionales de protección de los derechos de los trabajadores migratorios y de sus familiares y, en particular, con las disposiciones de la Convención” (24).

 

Haciendo un somero balance de las recomendaciones de la ONU a Chile respecto al trato de las migraciones, quedan pendientes muchas tareas y desafíos.

 

Tal como lo señala el Movimiento Acción Migrante, MAM, “la migración o movilidad humana es un derecho inalienable de las personas” (25). Es más, la migración local y global es un Derecho Humano inalienable dentro de las normativas internacionales. Y, como todo derecho humano, éste no se pide, se lucha por defenderlo y ampliarlo. La lucha de los inmigrantes recién empieza.

 

El MAM señala:

 

Claro que tenemos resquemores con la llegada de Piñera, porque en un nuevo gobierno, los primeros violentados somos las personas que todavía no tenemos todos los derechos por ser extranjeros, y que en Chile ya sumamos 600.000 (…) Nosotros vemos dos tipos de discriminación: una institucional que viene desde esta falta de ley conforme a los derechos humanos y a los tratados internacionales que Chile ha suscrito y que pone a la comunidad inmigrante en una situación de mucha vulneración de derechos” (26). VER:

 

ESCUCHAR: https://www.youtube.com/watch?v=GaNjXwElAUE

 

Notas

 

(1) Cfr. http://www.europapress.es/ciencia/laboratorio/noticia-humanidad-acerca-cuarta-revolucion-tecnologica-20171010140911.html

(2) Ibid.

(3) Cfr. http://www.bbc.com/mundo/noticias-37631834

(4) Cfr. https://www.fing.edu.uy/catedras/disi/ctysociedad/Revoluciones_cientifico_tecnologicas.pdf

(5) Cfr. http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3536.html

(6) M. Castells: “La era de la información”, Vol. 1, La sociedad Red. Alianza 1998 [1996] pp. 119-120, citado en https://www.fing.edu.uy/catedras/disi/ctysociedad/Revoluciones_cientifico_tecnologicas.pdf  y en M. Castells: “La dimensión cultural de Internet”, en www.oei.org

(7) Cfr. http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/09/901867/Extranjeros-en-Chile-superan-el-millon-110-mil-y-el-72-se-concentra-en-dos-regiones-Antofagasta-y-Metropolitana.html

(8) Cfr. http://sinia.minam.gob.pe/download/file/fid/39480

(9) Cfr. http://www.minambiente.gov.co/index.php/component/content/article/457-plantilla-cambio-climatico-13

(10) Cfr. http://www.revistadelexpatriado.com/2015/07/23/causas-y-consecuencias-de-la-emigracion-venezolana-6/

(11) Cfr. https://venezuelasostenible.com/articulos/el-cambio-climatico-en-venezuela/1324

(12) Cfr. http://www.raibolivia.org/cambio-climatico-bolivia/

(13) Cfr. http://www.un.org/es/members/pomembership.shtml

(14) Cfr. http://www.fuhem.es/media/cdv/file/biblioteca/PDF%20Papeles/95/Globalizacion_ciudadania_derechos_Mesa.pdf

(15) Cfr. http://espaciomex.com/opinion-y-analisis/planeta-responsable-el-calentamiento-global-no-entiende-de-patrias/

(16) Cfr. https://nmas1.org/news/2018/01/16/co2-grafica

(17) Cfr. https://www.washingtonpost.com/news/energy-environment/wp/2018/05/03/earths-atmosphere-just-crossed-another-troubling-climate-change-threshold/?noredirect=on

(18) Cfr. http://www.fuhem.es/media/cdv/file/biblioteca/PDF%20Papeles/95/Globalizacion_ciudadania_derechos_Mesa.pdf

(19) Ibid.

(20) Cfr. https://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=242302 

(21) Cfr. http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/CMW.aspx

(22) Cfr. https://www.culturalsurvival.org/es/publications/cultural-survival-quarterly/convencion-sobre-la-proteccion-de-los-derechos-de-todos

(23) Cfr. https://minrel.gob.cl/minrel/site/artic/20080902/asocfile/20080902204316/observaciones_finales_cmw_c_chl_co_1.pdf

(24) Ibid.

(25) Cfr. http://www.mamchile.cl/

(26) Cfr. http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2017/07/17/organizaciones-de-inmigrantes-en-chile-tenemos-resquemores-con-la-llegada-de-pinera/

Boletin GAL 2142

Nº 2.142. Viernes 4 de mayo de 2018. Año XIII. Boletín Electrónico de Medio Ambiente. Santiago de Chile. Editor, Luis Alberto Gallegos Mendoza. Lectores(as): 33.091. Contacto: luisalbertogmz@gmail.com Móvil 9-63761205

RESUMEN

 

ESPECIAL: 5 DE MAYO, 200 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE CARLOS MARX

 

Breve Biografía de Karl Heinrich Marx (1818/05/05 - 1883/03/14)

 

Tréveris, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Busca Biografías.- Filósofo, sociólogo y economista alemán. Campos: Política, economía, filosofía, historia. Pensamiento: La plusvalía, Teoría del valor trabajo, Lucha de clases, Explotación del trabajador, La concepción materialista de la historia. VER: https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1201/Karl%20Marx

 

Obras más importantes de Karl Marx

 

Madrid, España, viernes 4 de mayo de 2018, Torre de Babel.-  VER: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/ObrasMarx.htm

 

Prólogo de Karl Marx a la Primera Edición de El Capital

 

Londres, Inglaterra, viernes 4 de mayo de 2018, Centro de Estudios Miguel Henríquez, GEME.- La obra cuyo primer volumen entrego al público constituye la continuación de mi libro Contribución a la crítica de la economía política, publicado en 1859. El largo intervalo que separa el comienzo de esta obra y su continuación fue debido a una larga enfermedad que vino a interrumpir continuamente mi labor. VER: file:///C:/Users/ZHNB2/Desktop/MARXISMO/EL%20CAPITAL/kmarx0010.pdf

 

Carlos Marx: Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo

 

Berlín, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Marxistas.- Tesis sobre Feuerbach. Escrito en alemán por Karl Marx en la primavera de 1845. Fue publicado por primera vez por Friedrich Engels en 1888 como apéndice a la edición aparte de su Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. VER: https://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/45-feuer.htm

 

El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte: Una lección de análisis político de coyuntura de Carlos Marx 

 

Ciudad de México, México, viernes 4 de mayo de 2018, por Antonio Olivé, Karl Marx Wordpress.- El análisis político de coyuntura. En torno a El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Los días 22, 23 y 24 de febrero de 1848 se produjo en París un estallido revolucionario protagonizado por obreros y estudiantes, a los que se unió la Guardia Nacional. El día 24, Luis Felipe, sitiado en las Tullerías, abdicó, y al día siguiente se proclamó la II República, con una orientación claramente democrática. VER: https://kmarx.wordpress.com/2014/02/21/el-analisis-politico-de-coyuntura-en-torno-a-el-dieciocho-brumario-de-luis-bonaparte/

 

La Crítica del Programa de Gotha: Una lección de análisis programático y estratégico de Carlos Marx

 

Berlín, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Editorial Progreso, Moscú, 1977.- Crítica del Programa de Gotha (1). Prólogo de F. Engels (2). El manuscrito que aquí publicamos —la crítica al proyecto de programa y la carta a Bracke que la acompaña— fue enviado a Bracke en 1875, poco antes de celebrarse el Congreso de unificación de Gotha (3), para que lo transmitiese a Geib, Auer, Bebel y Liebknecht y se lo devolviera luego a Marx. VER DOCUMENTO COMPLETO: http://190.186.233.212/filebiblioteca/Ciencias%20Sociales/Karl%20Marx%20-%20Critica%20del%20programa%20de%20Gotha.pdf

VER: http://archivo.juventudes.org/textos/Karl%20Marx/Critica%20del%20programa%20de%20Gotha.pdf

 

Marx y la fractura en el metabolismo universal de la naturaleza

 

Estocolmo, Suecia, viernes 4 de mayo de 2018, por John Bellamy Foster, Herramienta.- El redescubrimiento durante la última década y media de la teoría de la fractura metabólica en Marx ha llevado a muchos izquierdistas a pensar que esta teoría brinda una potente crítica de la relación entre la naturaleza y la sociedad capitalista contemporánea. El resultado ha sido el desarrollo de una perspectiva mundial ecológica más unificada, trascendiendo las divisiones entre la ciencia natural y la ciencia social, que nos permite percibir las formas concretas en las que las contradicciones de la acumulación del capital están generando crisis y catástrofes ecológicas. VER: http://www.herramienta.com.ar/herramienta-web-15/marx-y-la-fractura-en-el-metabolismo-universal-de-la-naturaleza

 

LOCALES

 

Mauricio Redolés despide a Max Berrú

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Mauricio Redolés, La Tercera.- El autor de "¿Quién mató a Gaete?" redactó un texto llamado VARIAS VECES MAX. VER: http://culto.latercera.com/2018/05/01/mauricio-redoles-despide-a-max-berru/

 

Los riesgos de la disminución de las restricciones ambientales

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Rodrigo Fuentes, Radio Universidad de Chile.- Expertos en contaminación criticaron el nuevo Plan de Descontaminación Atmosférica en Santiago que entrará en vigencia este martes. “El nuevo plan de descontaminación impulsado por el Ejecutivo es pésimo, disminuir las restricciones ambientales solo significará el aumento de los fallecimientos en el corto y mediano plazo”. Así de categórico fue el toxicólogo y académico de la Universidad de Chile, Andrei Tchernitchin, al referirse a las nuevas medidas impulsadas por el ministerio del Medio Ambiente. VER: http://radio.uchile.cl/2018/04/30/los-riesgos-de-la-disminucion-de-las-restricciones-ambientales/

 

Más de 100 mil vehículos dejarán de transitar diariamente con nuevo plan de restricción vehicular

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2141, por Francisca Labarca, La Tercera.- Desde el 2 de mayo comenzará a regir el nuevo Plan de descontaminación en la RM que consiste en la restricción vehicular permanente para vehículos catalíticos fabricados antes del año 2011. A partir del 2 de mayo comenzará a regir el nuevo Plan de descontaminación en la Región Metropolitana que consiste en la restricción vehicular permanente para vehículos catalíticos fabricados antes del año 2011, medida que se extenderá hasta el 30 de agosto. VER: http://www.latercera.com/nacional/noticia/mas-100-mil-vehiculos-dejaran-transitar-diariamente-nuevo-plan-restriccion-vehicular/147076/

 

Tribunal Ambiental de Santiago rechazó reclamación contra proyecto Encon-Solar

 

San Felipe, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, Pulso.- El Tribunal Ambiental de Santiago, por la unanimidad de sus ministros, rechazó la reclamación presentada por la Municipalidad de San Felipe en contra del Servicio de Evaluación Ambiental (SEA), por la aprobación del proyecto fotovoltaico Encon-Solar. La Municipalidad acudió al Tribunal Ambiental luego que el SEA no admitiera a trámite el recurso de reclamación que presentó en contra de la RCA del proyecto de generación eléctrica, por considerar que el municipio carecía de legitimación activa para poder interponer dicha acción, pues no habría participado en el proceso de participación ciudadana del proyecto. VER: http://www.pulso.cl/empresas-mercados/tribunal-ambiental-santiago-rechazo-reclamacion-proyecto-encon-solar/

 

Beatriz Sánchez asume como directora de un nuevo medio digital en Chile

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, El Mostrador.- Sánchez, que obtuvo la tercera votación en las elecciones presidenciales del 19 de noviembre, será la cabeza de esta iniciativa que surgió desde la coalición izquierdista Frente Amplio, que ella representó en las pasadas votaciones. La periodista y excandidata a la Presidencia, Beatriz Sánchez, asumió como directora de contenidos de un nuevo medio digital denominado Clever, que busca "representar a la gente". VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/04/28/beatriz-sanchez-asume-como-directora-de-un-nuevo-medio-digital-en-chile/

 

En Le Monde diplomatique de mayo

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, Le Monde diplomatique.- Ver extractos de artículos en: http://www.lemondediplomatique.cl Leer completo el editorial de Serge Halimi mayo 68-mayo 2018
https://www.lemondediplomatique.cl/Mayo-del-68-mayo-de-2018.html
NUEVO LIBRO: Lucha mapuche, en la huella de Matías Catrileo. En venta a $3.500 en Le Monde Diplomatique, librerías y por internet:
http://editorialauncreemos.cl/producto/lucha-mapuche-en-la-huella-de-matias-catrileo/
VER: http://editorialauncreemos.cl

 

NACIONALES

 

Seis ciudades chilenas entre las 20 más contaminadas de América por calefacción: Coyhaique, Padre las Casas, Osorno, Temuco, Andacollo y Rancagua

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Paulina Sepúlveda Garrido, La Tercera.- Según informe de la OMS a 4.375 ciudades de 108 países, Coyhaique lidera este grupo y presenta los mayores índices de polución del continente. A nivel mundial está entre las 140 urbes más contaminadas del planeta. Coyhaique presenta los mayores índices de polución de América, y junto a las ciudades de Padre las Casas, Osorno, Temuco, Andacollo y Rancagua, se sitúa dentro de las 20 más contaminadas del continente. Además, es la 139° ciudad más contamidad del mundo, si se considera solo el PM2,5. Así lo indica el último reporte de calidad de aire urbano dado a conocer ayer por la Organización Mundial de la Salud (OMS), que analiza los datos de 4.357 ciudades de 108 países, desde 2010 hasta 2016. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/seis-ciudades-chilenas-las-20-mas-contaminadas-america/151630/

 

Bachelet sobre su Fundación: Abriremos un nuevo espacio de intercambio, para hacer dialogar temas centrales del progresismo internacional y nuestra realidad nacional

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Felipe Vargas Morales, El Mercurio.- Fundación de Bachelet: En qué está la creación de la plataforma "ciudadana" de la ex Presidenta. Luego de la gira internacional que realizó en abril, la ex jefa de Estado se ha dedicado a definir los detalles de la entidad, la cual podría estar operando en un mes más. La ex jefa de Estado dio a conocer los primeros lineamientos de su fundación en el homenaje que recibió el domingo pasado. "He optado por seguir ayudando en la medida de mis posibilidades a que nuestras ideas y convicciones mantengan su vitalidad y vigencia", dijo el pasado domingo la ex Presidenta Michelle Bachelet, dando luces sobre la fundación que está formando para defender y promover el pensamiento progresista en nuestro país. VER: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/05/03/904725/Fundacion-de-Bachelet-En-que-esta-la-creacion-de-la-plataforma-ciudadana-de-la-ex-Presidenta.html

 

Organizaciones se coordinan para hacer frente a Dominga

 

La Serena, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Rodrigo Fuentes, Radio Universidad de Chile.- Cartas dirigidas al Presidente Sebastián Piñera y manifestaciones en ciudades como La Serena y Antofagasta, son algunas de las acciones de protesta en contra de la decisión del Tribunal Ambiental. Organizaciones sociales, ciudadanas y ambientales de la región de Coquimbo entregaron este miércoles una carta en la intendencia de la zona, dirigida al Presidente Sebastián Piñera, manifestando su indignación por el reciente fallo que retrotrajo la sentencia anterior por el proyecto minero portuario Dominga. VER: http://radio.uchile.cl/2018/05/02/organizaciones-ciudadanas-se-coordinan-para-hacer-frente-a-la-arremetida-de-dominga/

 

El fallo de Dominga: Lo irracional de la Justicia Ambiental y el fraude cometido por el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA)

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Guido Girardi, Senador, El Mostrador.- La lógica de un modelo de desarrollo con instituciones ambientales complacientes a las presiones de actores económicos, en desmedro de comunidades y ecosistemas, es la fuente de las mayores incertidumbres para los proyecto de inversión que, por la escasa legitimidad institucional, terminan judicializados y transforman a los tribunales y la Corte Suprema en la real institucionalidad ambiental. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/04/29/el-fallo-de-dominga-lo-irracional-de-la-justicia-ambiental/

 

Dominga: La polémica votación de la Comisión de Evaluación regional que fue anulada por el Tribunal Ambiental

 

Coquimbo, Chile, viernes 4 de mayo de 2141, por Verónica Marín, El Mercurio.- Tras un empate en la instancia, la decisión tuvo que ser resuelta por el intendente del pasado Gobierno. Ahora el fallo en favor de la empresa Andes Iron determinó que el proyecto debe ser nuevamente revisado en esa mesa integrada por las actuales autoridades. VER: http://www.emol.com/noticias/Economia/2018/04/27/904181/Dominga-La-polemica-votacion-de-la-Comision-de-Evaluacion-regional-que-fue-hoy-fue-anulada-por-el-Tribunal-Ambiental.html

 

Parlamentarios critican indicación sustitutiva a Código de Aguas anunciada por Gobierno

 

Valparaíso, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Manuel Cabrera, Radio Bio Bio.- Discusión por la Reforma al Código de Aguas podría abrir un nuevo conflicto de interés al interior del Gobierno, ya que ministros sectoriales que encabezan dicha discusión son propietarios de derechos de agua, entre ellos el ministro de Agricultura, Antonio Walker. El Gobierno prepara una indicación sustitutiva al proyecto de Reforma al Código de Aguas y que se discute en segundo trámite en la comisión de Agricultura del Senado, lo que fue criticado por parlamentarios de oposición. VER: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/chile/2018/04/30/parlamentarios-critican-indicacion-sustitutiva-a-codigo-de-aguas-anuncianda-por-gobierno.shtml

 

Arquitectura racionalista, una antigua corriente que puede ayudar a preservar el medio ambiente

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, EFE, El Mostrador.- Lo que en su día arribó como una corriente estética que buscaba la transformación del espacio mediante una intervención respetuosa, ha acabado convirtiéndose en una solución no intencionada de un problema global. La arquitectura racionalista surge en Europa tras la I Guerra Mundial, y sus fundamentos defienden un uso racional del espacio y de la distribución de los elementos, incluyendo en ocasiones el entorno natural como parte de la construcción, es útil para reducir el impacto al medioambiente, explica el arquitecto Guillermo Buchan. VER: http://www.elmostrador.cl/cultura/2018/05/03/arquitectura-racionalista-una-antigua-corriente-que-puede-ayudar-a-preservar-el-medio-ambiente/

 

Fallo del TC sobre artículo 63 de Reforma Educativa es un severo golpe a la autonomía universitaria y a la libertad de cátedra

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, El Mercurio.- Senadores PS insisten en críticas contra el TC tras publicación del fallo sobre inconstitucionalidad de artículo 63. Rabindranath Quinteros manifestó que "vemos nuevamente al Tribunal Constitucional convertido en tercera Cámara legislativa, en un proyecto que contó con la discusión, el consenso y la aprobación de grandes mayorías de este país, que quieren cambios en la educación". "Con este fallo, una vez más, queda en evidencia que el Tribunal Constitucional hoy juega el rol que en pasado jugaban los senadores designados, contraviniendo la voluntad de la ciudadanía expresada en el Congreso Nacional", dijo el senador y presidente del PS, Álvaro Elizalde. VER: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/26/904101/Senadores-PS-acusan-al-TC-de-actuar-con-un-activismo-inaceptable-por-lucro.html

 

Gobierno prohibirá uso de bolsas plásticas en todo Chile

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Carlos González Isla, La Tercera.- Ministerio de Medio Ambiente anuncia el envío de indicación al Congreso para prohibir las bolsas plásticas en todo el comercio. Una vez que el Parlamento apruebe la propuesta entrará en vigencia un año después de su publicación en el Diario Oficial. El próximo mes el Ministerio de Medio Ambiente enviará una indicación sustitutiva al Congreso para prohibir la entrega de las bolsas plásticas en el comercio de todo el país, incluidas las denominadas biodegradables. Así lo confirmó a La Tercera la ministra del ramo, Marcela Cubillos, quien de esta forma modifica la iniciativa del gobierno de Michelle Bachelet, que planteó el año pasado inicialmente la restricción en las comunas costeras. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/gobierno-prohibira-uso-bolsas-plasticas-chile/146547/

 

Los cambios que traerá la eliminación de las bolsas plásticas

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Daniel Fajardo, Pulso.- Si bien ya existían varias iniciativas del sector privado y público para eliminar las bolsas plásticas - además de la prohibición en zonas costeras-, la decisión del Ministerio del Medio Ambiente por acelerar su retiro total en todo Chile, significará importantes cambios de hábito en la población y el aumento de una serie de bolsas con materiales reciclables y reutilizables. Ya no serán sólo algunas ciudades y pueblos costeros donde estará prohibido entregar bolsas plásticas en el comercio. La semana pasada, la Ministra del Medio Ambiente, Marcela Cubillos se comprometió a enviar una indicación sustitutiva al Congreso para que la medida se aplicada en todo el territorio nacional. VER: http://www.pulso.cl/hub-sustenibilidad/los-cambios-traera-la-eliminacion-las-bolsas-plasticas/

 

Chile ya tiene 651 torres eólicas

 

Alto Baguales, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Patricio Lazcano, El Desconcierto.- En noviembre de 2001, en Alto Baguales, cerca de Coyhaique, Región de Aysén, tres torres eólicas lograron generar 2MW, abasteciendo de electricidad a casi 20.000 familias. Fueron los tres primeros aerogeneradores instalados en el país. En noviembre de 2001, en Alto Baguales, cerca de Coyhaique, Región de Aysén, tres torres eólicas lograron generar 2MW, abasteciendo de electricidad a casi 20.000 familias. Fueron los tres primeros aerogeneradores instalados en el país. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/chile-ya-651-torres-eolicas/150492/

 

Adiós a la vieja democracia: asistente democrático con Inteligencia Artificial anticipa la revolución política del siglo XXI

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Marco Fajardo, El Mostrador.- Adiós a la vieja democracia: asistente democrático con Inteligencia Artificial anticipa la revolución política del siglo XXI. Aunque para los políticos suena como algo lejano, ya hay ejemplos concretos: este año un robot fue candidato en una elección en un distrito de Tokio y salió tercero con su idea de acabar con la corrupción. La Fundación Tribu y El Mostrador iniciaron el camino para la realización de experiencias piloto a través de las nuevas tecnologías para fomentar el diálogo en torno al futuro de la democracia. VER: http://www.elmostrador.cl/cultura/2018/05/02/adios-a-la-vieja-democracia-asistente-democratico-con-inteligencia-artificial-anticipa-la-revolucion-politica-del-siglo-xxi/

 

El deshielo en los glaciares de la Patagonia se aceleró de 2011 a 2017

 

Punta Arenas, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, La Tercera.- Un buen ejemplo fueron el glaciar Jorge Montt, que llega hasta el océano, disminuyó en unos 2,5 gigatones al año y retrocedió 2,5 kilómetros; y el Upsala, que desagua en un lago y perdió 2,68 gigatones de hielo al año. El retroceso del volumen de hielo en los glaciares de la Patagonia, que son los que más sufren este proceso por el calentamiento climático de todo el mundo, se aceleró entre 2011 y 2017, según la Agencia Espacial Europea (ESA). En ese periodo, los campos de hielo patagónicos perdieron una masa de 21 gigatones al año, lo que equivale a una elevación del nivel del mar de 0,06 milímetros y supuso un incremento del 24 % con respecto a lo constatado entre 2000 y 2014, destacó hoy en un comunicado la ESA. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/deshielo-glaciares-patagonia-acelero-2011-2017/152258/

 

GLOBALES

 

Publican Primer Informe Anual de ONU Cambio Climático

 

Bonn, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Naciones Unidas.- ONU Cambio Climático acaba de publicar su primer informe anual, resumiendo los logros obtenidos durante 2017 y detallando cómo será en el futuro el proceso internacional de acción frente al cambio climático. "El cambio climático es la mayor amenaza para la vida, la seguridad y la prosperidad de nuestro planeta”, dijo Patricia Espinosa, Secretaria Ejecutiva de ONU Cambio Climático. "Este informe anual muestra cómo ONU Cambio climático está haciendo todo lo posible para apoyar, alentar e impulsar la acción para combatir el cambio climático a nivel mundial”, añadió. Lea el Informe anual completo (en inglés). VER: https://unfccc.int/es/news/primer-informe-anual-de-onu-cambio-climatico

 

Los gobiernos se reúnen en Bonn para multiplicar la acción climática, crucial para implementar el Acuerdo de París

 

Bonn, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, UNFCCC.- Del 30 de abril al 10 de mayo los gobiernos se reúnen en Bonn, Alemania, para una nueva ronda de negociaciones sobre cambio climático bajo el marco de las Naciones Unidas, con el objetivo de avanzar en el desarrollo de las directrices para la implementación del histórico Acuerdo de París sobre el cambio climático adoptado en 2015. Estas directrices o manual operativo permitirán que el acuerdo pueda ser implementado y traducirse en acciones prácticas liberando así todo su potencial. La decisión final sobre estas directrices se tomarán en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre cambio climático (COP24) que se celebrará en Katrowice, Polonia, en diciembre de este año. VER: https://unfccc.int/es/news/los-gobiernos-se-reunen-en-bonn-para-multiplicar-la-accion-climatica-crucial-para-implementar-el

 

Delegaciones indígenas participan en conferencia sobre cambio climático

 

Bonn, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, por Rafael Ponte, Servindi, Racismo Ambiental.- Delegaciones indígenas provenientes de distintas regiones originarias del mundo se reunen para preparar sus declaraciones y agendas durante la Conferencia de Bonn sobre cambio climático. Sus aportes girarán en torno a los conocimientos tradicionales y la implementación del Acuerdo de París. A puertas de la Conferencia de Bonn sobre cambio climático, delegaciones indígenas se reunieron para preparar sus intervenciones durante el evento internacional. El citado encuentro, que se celebra en la ciudad de Bonn, Alemania, desde el 30 de abril hasta el 10 de mayo, será el marco de diversas sesiones de negociación dentro los órganos subsidiarios (SBSTA 48, SBI 48 y APA 1-5) de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC). VER: https://racismoambiental.net.br/2018/05/02/delegaciones-indigenas-participan-en-conferencia-sobre-cambio-climatico/

 

Científicos revelan cuándo podría “secarse” la Amazonía

 

California, EEUU, viernes 4 de mayo de 2018, Diario Uno.- Un estudio muestra que el aumento de emisiones de gases de efecto invernadero contribuirá a los cambios de precipitaciones a nivel mundial. Científicos de la Universidad de California en la ciudad de Irvine (EE.UU.) predicen en su nuevo estudio que la selva amazónica podría secarse en un futuro, mientras que en los bosques de África e Indonesia se generarían condiciones más húmedas. Los resultados del estudio fueron recogidos por el sitio web de dicha universidad, UCI News. Según los científicos, la razón principal de esta potencial tendencia tan alarmante consiste en el aumento de emisiones de gases de efecto invernadero. El estudio revela que el cambio de precipitaciones se debe, en particular, al incremento de los niveles de dióxido de carbono. VER: https://www.diariouno.com.ar/mundo/cientificos-revelaron-cuando-podria-secarse-la-amazonia-20180502-n1599983.html

 

El precio del carbón se duplicará en 2021 y se cuadruplicará para 2030 debido al Acuerdo de París para reducir las emisiones a la atmósfera

 

Madrid, España, viernes 4 de mayo de 2018, Ambientum.- El carbón duplicará su precio en la Unión Europea para 2021 y lo cuadruplicará para 2030 debido al Acuerdo de París para reducir las emisiones a la atmósfera. El aumento en el coste, que podría alcanzar los 55 euros por tonelada, se deberá a que los acuerdos para reducir emisiones para evitar el cambio climático, como el Acuerdo de París, en vigor desde 2016, provocarán que el proceso de producción del carbón no sea rentable. Mark Lewis, miembro de Carbon Tracker, -especialistas financieros que hacen que el riesgo climático sea visible en los mercados financieros-, aseguró en el informe que el carbón no podrá adherirse al objetivo de limitar el calentamiento anual por debajo de 2 grados centígrados, pero apuntó que este tipo de energía tiene un papel importante que desempeñar. VER: http://www.ambientum.com/boletino/noticias/El-precio-del-carbon-se-duplicara-en-2021.asp#

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DESARROLLO DE NOTICIAS

 

ESPECIAL: 5 DE MAYO, 200 ANIVERSARIO DEL NATALICIO DE CARLOS MARX

 

Breve Biografía de Karl Heinrich Marx (1818/05/05 - 1883/03/14)

 

Tréveris, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Busca Biografías.- Filósofo, sociólogo y economista alemán. Campos: Política, economía, filosofía, historia. Pensamiento: La plusvalía, Teoría del valor trabajo, Lucha de clases, Explotación del trabajador, La concepción materialista de la historia.

 

“En la sociedad comunista, en la que nadie tiene una esfera exclusiva de actividad, sino que cada uno puede realizarse en el campo que desee, la sociedad regula la producción general, haciendo a cada uno posible el hacer hoy una cosa y mañana otra distinta: Cazar por la mañana, pescar después de comer, criar ganado al atardecer y criticar a la hora de la cena; todo según sus propios deseos y sin necesidad de convertirse nunca ni en cazador, ni en pescador, ni en pastor, ni en crítico”. Karl Marx. 

 

Nació el 5 de mayo de 1818, en el 664 Brückergasse de Tréveris (Trier), ciudad que entonces formaba parte del Reino de Prusia (hoy Alemania).

 

Fue el tercero de los nueve hijos de Henrietta Pressburg y Heinrich Marx, un abogado judío liberal, que se convirtió al protestantismo junto con toda la familia para eludir las limitaciones de una legislación antisemita.

 

Karl fue bautizado en una iglesia luterana en agosto de 1824. Su abuelo materno fue un rabino holandés, mientras que por línea paterna hubo rabinos en Tréveris desde 1723.

 

Karl se convirtió en ateo y materialista, rechazando tanto la religión cristiana como judía. Fue él propio Marx quien acuñó el aforismo "La religión es el opio del pueblo". Su progenitor fue el primero en recibir una educación laica; se convirtió en abogado y fue relativamente rico.

 

Recibió clases de su progenitor hasta 1830, cuando entró en el gimnasio jesuita de Trier, cuyo director, Hugo Wyttenbach, era amigo de su padre. Fue excusado del servicio militar cuando cumplió 18 y cursó estudios en las universidades de Bonn, Berlín y Jena. Marx era bajo y fornido, tenía mucho pelo y la piel morena, por lo que su familia y amigos lo llamaban Mohr en alemán, Moro en Español.

 

En 1836 se comprometió con Jenny von Westphalen, una baronesa perteneciente a la clase dirigente prusiana hermana del ministro de Interior prusiano, a la que conocía desde la infancia. Su compromiso fue socialmente controvertido debido a las diferencias étnicas y de clase. Marx hizo amistad con el padre de la joven (un aristócrata liberal), y le dedicó su tesis doctoral. Siete años después de su compromiso, el 19 de junio de 1843, se casaron en una iglesia protestante en Kreuznach, tras la muerte de los padres de ella, que se oponían a la relación.

 

En el año 1842 se publicó un artículo suyo en la Rheinische Zeitung de Colonia, convirtiéndose tiempo después en jefe de redacción. Tuvo problemas con las autoridades por las críticas que realizó sobre las condiciones sociales y políticas, en sus artículos periodísticos y fue obligado a dejar su puesto en el rotativo en 1843.

 

Se traslada a París de donde es expulsado y se establece en Bruselas donde traba una amistad que dura toda la vida con Federico Engels. Intercambiaron pensamientos y opiniones, llegando a la conclusión de que ambos tenían la misma concepción sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios. Trabajaron juntos en el análisis de los principios teóricos del comunismo y en la organización de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la difusión de aquéllos. Escriben La Sagrada Familia (1845) y La Ideología Alemana (1845-1846) contra Feuerbach y los hegelianos de izquierda por idealistas.

 

Organiza y dirige una red de grupos llamados Comités de Correspondencia Comunista, establecidos en varias ciudades europeas. Dos años después, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una declaración de principios que sirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos (Liga Comunista), así nació el Manifiesto Comunista.

 

Las proposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la concepción del materialismo histórico, concepción formulada más adelante en la Crítica de la economía política (1859). En estas tesis, se presenta el sistema económico dominante en cada época histórica, por el cual se satisfacen las necesidades vitales de los individuos. Ésta determina la estructura social y la superestructura política e intelectual de cada periodo. Así, la historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados.

 

Tras la publicación del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios (las revoluciones de 1848) en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco y fue expulsado de Bélgica. Regresó a París y después a Renania. Fundó y editó en Colonia una publicación comunista, la Neue Rheinische Zeitung (Nueva Gaceta Renana), y colaboró en actividades organizadoras de agrupaciones obreras. En 1849 fue arrestado y juzgado bajo la acusación de incitar a la rebelión armada. Fue absuelto, pero le expulsaron de Alemania y se cerró la revista. Algún tiempo después las autoridades francesas también le obligaron a abandonar el país y se trasladó a Londres, donde permaneció el resto de sus días.

 

Elaboró varias obras que fueron constituyendo la base doctrinal de la teoría comunista, entre ellas se encuentra su ensayo más importante, El Capital (volumen 1, 1867; volúmenes 2 y 3, editados por Engels y publicados a título póstumo en 1885 y 1894, respectivamente), un análisis histórico y detallado de la economía del sistema capitalista, en el que desarrolló la siguiente teoría: la clase trabajadora es explotada por la clase capitalista al apropiarse ésta del 'valor excedente' (plusvalía) producido por aquélla.

 

Su segunda obra, La guerra civil en Francia (1871), analizaba la experiencia del gobierno revolucionario francés (la Comuna de París), establecida en esta ciudad durante la Guerra Franco-prusiana. Interpretó su creación y existencia como una confirmación histórica de la necesidad de que los trabajadores tomen el poder mediante una insurrección armada y destruyan al Estado capitalista. VER: https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1201/Karl%20Marx

 

Obras más importantes de Karl Marx

 

Madrid, España, viernes 4 de mayo de 2018, Torre de Babel.-

 

1841: Diferencias entre la filosofía de la naturaleza de Epicuro y la de Demócrito

1844: Para la crítica de la filosofía hegeliana del derecho

1844: * Manuscritos económicos y filosóficos

1845: La Sagrada Familia (redactada junto con Engels

1845: XI tesis sobre Feuerbach

1845: * La ideología alemana (redactada junto con Engels)

1848: Manifiesto del partido comunista (redactada junto con Engels)

1849: Trabajo asalariado y capital

1850: La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850 (artículo de revista)

1852: El dieciocho de Brumario de Luis Bonaparte (artículo de revista)

1859: Contribución a la crítica de la economía política

1875: Crítica al programa de Gotha

1867: El Capital (primer tomo)

1885: * El Capital (segundo tomo, publicado por Engels)

1894: * El Capital (tercer tomo, publicado por Engels)

……………………….

 

* Obras póstumas.

VER: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/ObrasMarx.htm

 

Prólogo de Karl Marx a la Primera Edición de El Capital

 

Londres, Inglaterra, viernes 4 de mayo de 2018, Centro de Estudios Miguel Henríquez, GEME.- La obra cuyo primer volumen entrego al público constituye la continuación de mi libro Contribución a la crítica de la economía política, publicado en 1859. El largo intervalo que separa el comienzo de esta obra y su continuación fue debido a una larga enfermedad que vino a interrumpir continuamente mi labor.

 

En el capítulo primero del presente volumen se resume el contenido de aquella obra. Y no simplemente por razones de hilación e integridad. La exposición de los problemas ha sido mejorada. Aquí aparecen desarrollados, en la medida en que lo consentía la materia, muchos puntos que allí no hacían más que esbozarse; en cambio, algunas de las cosas que allí se desarrollaban por extenso han quedado reducidas aquí a un simple esquema. Se han suprimido en su totalidad, naturalmente, los capítulos sobre la historia de la teoría del valor y del dinero. Sin embargo, el lector de aquella obra encontrará citadas en las notas que acompañan al primer capítulo nuevas fuentes sobre la historia de dicha teoría.

 

Aquello de que los primeros pasos son siempre difíciles, vale para todas las ciencias. Por eso el capítulo primero, sobre todo en la parte que trata del análisis de la mercancía, será para el lector el de más difícil comprensión. He procurado exponer con la mayor claridad posible lo que se refiere al análisis de la sustancia y magnitud del valor.

 

Prescindiendo del capítulo sobre la forma del valor, no se podrá decir, por tanto, que este libro resulte difícil de entender. Me refiero, naturalmente, a lectores deseosos de aprender algo nuevo y, por consiguiente, de pensar por su cuenta.

 

La forma del valor, que cobra cuerpo definitivo en la forma dinero, no puede ser más sencilla y llana. Y, sin embargo, el espíritu del hombre se ha pasado más de dos mil años forcejeando en vano por explicársela, a pesar de haber conseguido, por lo menos de un modo aproximado, analizar formas mucho más complicadas y preñadas de contenido.

 

¿Por qué? Porque es más fácil estudiar el organismo desarrollado que la simple célula. En el análisis de las formas económicas de nada sirven el microscopio ni los reactivos químicos. El único medio de que disponemos, en este terreno, es la capacidad de abstracción. La forma de mercancía que adopta el producto del trabajo o la forma de valor que reviste la mercancía es la célula económica de la sociedad burguesa. Al profano le parece que su análisis se pierde en un laberinto de sutilezas. Y son en efecto sutilezas; las mismas que nos depara, por ejemplo, la anatomía micrológica.

 

El físico observa los procesos naturales allí donde éstos se presentan en la forma más ostensible y menos velados por influencias perturbadoras, o procura realizar, en lo posible, sus experimentos en condiciones que garanticen el desarrollo del proceso investigado en toda su pureza. En la presente obra nos proponemos investigar el régimen capitalista de producción y las relaciones de producción y circulación que a él corresponden. El hogar clásico de este régimen es, hasta ahora, Inglaterra. Por eso tomamos a este país como principal ejemplo de nuestras investigaciones teóricas. Pero el lector alemán no debe alzarse farisaicamente de hombros ante la situación de los obreros industriales y agrícolas ingleses, ni tranquilizarse optimistamente, pensando que en Alemania las cosas no están tan mal, ni mucho menos. Por si acaso, bueno será que le advirtamos: de te fabula narratur! (I)

 

Lo que de por si nos interesa, aquí, no es precisamente el grado más o menos alto de desarrollo de las contradicciones sociales que brotan de las leyes naturales de la producción capitalista. Nos interesan más bien estas leyes de por sí, estas tendencias, que actúan y se imponen con férrea necesidad. Los países industrialmente más desarrollados no hacen más que poner delante de los países menos progresivos el espejo de su propio porvenir.

 

Pero dejemos esto a un lado. Allí donde en nuestro país la producción capitalista se halla ya plenamente aclimatada, por ejemplo, en las verdaderas fábricas, la realidad alemana es mucho peor todavía que la inglesa, pues falta el contrapeso de las leyes fabriles. En todos los demás campos, nuestro país, como el resto del occidente de la Europa continental, no sólo padece los males que entraña el desarrollo de la producción capitalista, sino también los que supone su falta de desarrollo. Junto a las miserias modernas, nos agobia toda una serie de miserias heredadas, fruto de la supervivencia de tipos de producción antiquísimos y ya caducos, con todo su séquito de relaciones políticas y sociales anacrónicas. No sólo nos atormentan los vivos, sino también los muertos. Le mort saisit le vif! (II)

 

Comparada con la inglesa, la estadística social de Alemania y de los demás países del occidente de la Europa continental es verdaderamente pobre. Pero, con todo, descorre el velo lo suficiente para permitirnos atisbar la cabeza de Medusa que detrás de ella se esconde.

 

Y si nuestros gobiernos y parlamentos instituyesen periódicamente, como se hace en Inglaterra, comisiones de investigación para estudiar las condiciones económicas, si estas comisiones se lanzasen a la búsqueda de la verdad pertrechadas con la misma plenitud de poderes de que gozan en Inglaterra, y si el desempeño de esta tarea corriese a cargo de hombres tan peritos, imparciales e intransigentes como los inspectores de fábricas de aquel país, los inspectores médicos que tienen a su cargo la redacción de los informes sobre "Public Health" (sanidad pública), los comisarios ingleses encargados de investigar la explotación de la mujer y del niño, el estado de la vivienda y la alimentación, etc., nos aterraríamos ante nuestra propia realidad.

 

Perseo se envolvía en un manto de niebla para perseguir a los monstruos. Nosotros nos tapamos con nuestro embozo de niebla los oídos y los ojos para no ver ni oír las monstruosidades y poder negarlas.

 

Pero no nos engañemos. Del mismo modo que la guerra de independencia de los Estados Unidos en el siglo XVIII fue la gran campanada que hizo erguirse a la clase media de Europa, la guerra norteamericana de Secesión es, en el siglo XIX, el toque de rebato que pone en pie a la clase obrera europea. En Inglaterra, este proceso revolucionario se toca con las manos. Cuando alcance cierto nivel, repercutirá por fuerza sobre el continente. Y, al llegar aquí, revestirá formas más brutales o más humanas, según el grado de desarrollo logrado en cada país por la propia clase obrera. Por eso, aun haciendo caso omiso de otros motivos más nobles, el interés puramente egoísta aconseja a las clases hoy dominantes suprimir todas las trabas legales que se oponen al progreso de la clase obrera. Esa es, entre otras, la razón de que en este volumen se dedique tanto espacio a exponer la historia, el contenido y los resultados de la legislación fabril inglesa. Las naciones pueden y deben escarmentar en cabeza ajena.

 

Aunque una sociedad haya encontrado el rastro de la ley natural con arreglo a la cual se mueve –y la finalidad última de esta obra es, en efecto, descubrir la ley económica que preside el movimiento de la sociedad moderna– jamás podrá saltar ni descartar por decreto las fases naturales de su desarrollo. Podrá únicamente acortar y mitigar los dolores del parto.

 

Un par de palabras para evitar posibles equívocos. En esta obra, las figuras del capitalista y del terrateniente no aparecen pintadas, ni mucho menos, de color de rosa. Pero adviértase que aquí sólo nos referimos a las personas en cuanto personificación de categorías económicas, como representantes de determinados intereses y relaciones de clase. Quien como yo concibe el desarrollo de la formación económica de la sociedad como un proceso histórico–natural, no puede hacer al individuo responsable de la existencia de relaciones de que él es socialmente criatura, aunque subjetivamente se considere muy por encima de ellas.

 

En economía política, la libre investigación científica tiene que luchar con enemigos que otras ciencias no conocen. El carácter especial de la materia investigada levanta contra ella las pasiones más violentas, más mezquinas y más repugnantes que anidan en el pecho humano: las furias del interés privado. La venerable Iglesia anglicana, por ejemplo, perdona de mejor grado que se nieguen 38 de sus 39 artículos de fe que el que se la prive de un 1/39 de sus ingresos pecuniarios. Hoy día, el ateísmo es un pecado venial en comparación con el crimen que supone la pretensión de criticar el régimen de propiedad consagrado por el tiempo. Y, sin embargo, es innegable que también en esto se han hecho progresos. Basta consultar, por ejemplo, el Libro azul publicado hace pocas semanas y titulado Correspondence with Her Majesty's Missions Abroad, Regarding Industrial Questions and Trades Unions. En este libro, los representantes de la Corona inglesa en el los Estados Unidos de América, declaraba al mismo tiempo, en una serie de asambleas, que una vez abolida la esclavitud, se ponía a la orden del día la transformación del régimen del capital y de la propiedad del suelo.

 

Son los signos de los tiempos, y es inútil querer ocultarlos bajo mantos de púrpura o hábitos negros. No indican que mañana vayan a ocurrir milagros. Pero demuestran cómo hasta las clases gobernantes empiezan a darse cuenta vagamente de que la sociedad actual no es algo pétreo e inconmovible, sino un organismo susceptible de cambios y sujeto a un proceso constante de transformación.

 

El tomo segundo de esta obra tratará del proceso de circulación del capital (libro II) y de las modalidades del proceso visto en conjunto (libro III); en el volumen tercero y último (libro IV) se expondrá la historia de la teoría.

 

Acogeré con los brazos abiertos todos los juicios de la crítica científica. En cuanto a los prejuicios de la llamada opinión pública, a la que jamás he hecho concesiones, seguiré ateniéndome al lema del gran florentino: Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! (III)

 

Londres, 25 de julio de 1867.

CARLOS MARX

VER: file:///C:/Users/ZHNB2/Desktop/MARXISMO/EL%20CAPITAL/kmarx0010.pdf

 

Carlos Marx: Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo

 

Berlín, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Marxistas.- Tesis sobre Feuerbach. Escrito en alemán por Karl Marx en la primavera de 1845. Fue publicado por primera vez por Friedrich Engels en 1888 como apéndice a la edición aparte de su Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana.

 

[I] El defecto fundamental de todo el materialismo anterior -incluido el de Feuerbach- es que sólo concibe las cosas, la realidad, la sensoriedad, bajo la forma de objeto o de contemplación, pero no como actividad sensorial humana, no como práctica, no de un modo subjetivo. De aquí que el lado activo fuese desarrollado por el idealismo, por oposición al materialismo, pero sólo de un modo abstracto, ya que el idealismo, naturalmente, no conoce la actividad real, sensorial, como tal. Feuerbach quiere objetos sensoriales, realmente distintos de los objetos conceptuales; pero tampoco él concibe la propia actividad humana como una actividad objetiva. Por eso, en La esencia del cristianismo sólo considera la actitud teórica como la auténticamente humana, mientras que concibe y fija la práctica sólo en su forma suciamente judaica de manifestarse. Por tanto, no comprende la importancia de la actuación "revolucionaria", "práctico-crítica".

 

[II] El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad objetiva, no es un problema teórico, sino un problema práctico. Es en la práctica donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poderío, la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un pensamiento que se aísla de la práctica, es un problema puramente escolástico.

 

[III] La teoría materialista de que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado. Conduce, pues, forzosamente, a la sociedad en dos partes, una de las cuales está por encima de la sociedad (así, por ej., en Robert Owen).

 

La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria.

 

[IV] Feuerbach arranca de la autoenajenación religiosa, del desdoblamiento del mundo en un mundo religioso, imaginario, y otro real. Su cometido consiste en disolver el mundo religioso, reduciéndolo a su base terrenal. No advierte que, después de realizada esta labor, queda por hacer lo principal. En efecto, el que la base terrenal se separe de sí misma y se plasme en las nubes como reino independiente, sólo puede explicarse por el propio desgarramiento y la contradicción de esta base terrenal consigo misma. Por tanto, lo primero que hay que hacer es comprender ésta en su contradicción y luego revolucionarla prácticamente eliminando la contradicción. Por consiguiente, después de descubrir, v. gr., en la familia terrenal el secreto de la sagrada familia, hay que criticar teóricamente y revolucionar prácticamente aquélla.

 

[V] Feuerbach, no contento con el pensamiento abstracto, apela a la contemplación sensorial; pero no concibe la sensoriedad como una actividad sensorial humana práctica.

 

[VI] Feuerbach diluye la esencia religiosa en la esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales. Feuerbach, que no se ocupa de la crítica de esta esencia real, se ve, por tanto, obligado:

 

A hacer abstracción de la trayectoria histórica, enfocando para sí el sentimiento religioso (Gemüt) y presuponiendo un individuo humano abstracto, aislado.

 

En él, la esencia humana sólo puede concebirse como "género", como una generalidad interna, muda, que se limita a unir naturalmente los muchos individuos.

 

[VII] Feuerbach no ve, por tanto, que el "sentimiento religioso" es también un producto social y que el individuo abstracto que él analiza pertenece, en realidad, a una determinada forma de sociedad.

 

[VIII] La vida social es, en esencia, práctica. Todos los misterios que descarrían la teoría hacia el misticismo, encuentran su solución racional en la práctica humana y en la comprensión de esa práctica.

 

[IX] A lo que más llega el materialismo contemplativo, es decir, el materialismo que no concibe la sensoriedad como actividad práctica, es a contemplar a los distintos individuos dentro de la "sociedad civil".

 

[X] El punto de vista del antiguo materialismo es la sociedad "civil; el del nuevo materialismo, la sociedad humana o la humanidad socializada.

 

[XI] Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.

VER: https://www.marxists.org/espanol/m-e/1840s/45-feuer.htm

 

El dieciocho brumario de Luis Bonaparte: Una lección de análisis político de coyuntura de Carlos Marx 

 

Ciudad de México, México, viernes 4 de mayo de 2018, por Antonio Olivé, Karl Marx Wordpress.- El análisis político de coyuntura. En torno a El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Los días 22, 23 y 24 de febrero de 1848 se produjo en París un estallido revolucionario protagonizado por obreros y estudiantes, a los que se unió la Guardia Nacional. El día 24, Luis Felipe, sitiado en las Tullerías, abdicó, y al día siguiente se proclamó la II República, con una orientación claramente democrática.

 

El Gobierno provisional estableció el sufragio universal y en abril se celebraron elecciones, en las que triunfaron los demócratas moderados. La nueva Asamblea Constituyente preparó una Constitución que fue promulgada el 12 de noviembre. El poder ejecutivo quedaba encarnado en un presidente elegido por sufragio universal, mientras el legislativo correspondía a una Asamblea única. En diciembre fue elegido presidente Luis Napoleón Bonaparte. Al año siguiente fue proclamado emperador, con el nombre de Napoleón III. Nacía así el Segundo Imperio francés.

 

De este hecho histórico se ocupará Carlos Marx en El dieciocho brumario de Luis Bonaparte. Y nosotros de su lectura, podemos obtener interesantes réditos. Para introducirnos en materia, un interensantísimo trabajo de Miguel González Madrid, profesor-Investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa, politólogo, especialista en temas de Políticas Públicas, Federalismo, Gobiernos Locales y Derecho Electoral.

 

Tres, dos, uno…¡comenzamos!

 

El análisis político de coyuntura En tomo a El dieciocho brumario de Luis Bonaparte 

Miguel González Madrid

 

Presentación

 

En la primavera de 1992, la primera edición de El dieciocho brumario de Luis Bonaparte de Karl Marx habrá cumplido su CXL aniversario. Marx se había interesado por estudiar la coyuntura política francesa de 1848 a 1851, que tuvo como resultado el golpe de Estado de Luis Bonaparte, sobrino de Napoleón Bonaparte. Al aplicar en forma magistral su concepción materialista de la historia, que había esbozado en escritos como La ideología alemana, demuestra “cómo la lucha de clases creó en Francia las circunstancias y las condiciones que permitieron a un personaje mediocre y grotesco representar el papel de héroe”.

 

Sobre esa misma coyuntura, pero de 1848 a 1850, Marx había escrito una serie de artículos bajo el título común de De 1848 a 1849, para su publicación en la revista por él editada, La Nueva Gaceta Renana, en sus números 1,2 y 3. Un artículo más, que extendía el análisis a los acontecimientos de 1850, se publicó posteriormente en la revista. F. Engels se encargará, en 1895, de publicar en un solo folleto esa serie de artículos bajo el título de Las luchas de clases en Francia de 1848a 1850.

 

Los artículos publicados en La Nueva Gaceta Renana seguramente sirvieron como borrador a Marx para escribir El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, agregando otros materiales por él producidos en 1851.

El interés de Marx por estudiar esa coyuntura estaba asociado al curso que por entonces estaban tomando las revoluciones burguesas en Europa. Aunque entre 1843 y 1848 Marxhabía insistido en su propuesta de colocar al proletariado como la única clase verdaderamente “revolucionaria”, capaz de romper las cadenas de la dominación burguesa, en realidad las condiciones materiales de existencia del proletariado no habían madurado, solamente en Francia esta clase mostraba un grado más elevado de desarrollo político.

 

En condiciones materiales, políticas, históricas y nacionales, Marx encontraría poco a poco limitaciones a su concepción filosófica sobre la revolución proletaria. Por ello, Marx comprendió que este proyecto no podía erigirse sobre un acto de voluntarismo político, y que entonces hacía falta explicar y entender los fundamentos materiales de la dominación burguesa (cfr. El Capital).

 

Por muchos motivos El dieciocho brumario de Luis Bonaparte puede ser releído (o leído, por quienes no lo conocen) hoy en día, a la luz de acontecimientos mundiales que han hecho estremecer y derrumbarse estructuras de poder, formatos de representación, movimientos políticos, etc., tanto del lado del capitalismo como del socialismo “real”. No es nuestro objetivo presentar enseguida un estudio sobre estas cuestiones, sino abordar un aspecto de esa obra que, en cierto modo hasta ahora, no ha sido reconocido suficientemente en las ciencias sociales: el análisis político de coyuntura. Muy lejos está esa obra de pasar como un escrito más del marxismo. Y precisamente en esta etapa crucial, y no sólo por el CXL aniversario, es que El dieciocho brumario de Luis Bonaparte debe ser revalorado como una obra con una aportación específica a las ciencias sociales de nuestro tiempo.

 

Además de constituir una aportación teórica sobre la explicación de algunos de los elementos específicos del Estado capitalista, El dieciocho brumario de Luis Bonaparte (DB, en adelante), que Marx escribiera en 1852 siguiendo previamente los acontecimientos histórico-políticos de Francia, en la coyuntura de 1848 a 1851,(1) también es considerada como una obra que contribuye de manera implícita a la configuración del esquema de análisis político de coyuntura. Más particularmente, se encontraría ahí esbozado, a grandes rasgos, el método marxista de análisis político de coyuntura.

 

Marxistas como Lenin, Gramsci, Mao Tsetung y Poulantzas, posteriormente hicieron aportaciones relevantes en la definición de un método de análisis político, sin circunscribirse al solo ámbito de la explicación de coyuntura. Lenin, por ejemplo, en varios de sus escritos busca explicar el contexto histórico y político de la Rusia de su tiempo, apuntando por otra parte, hacia la búsqueda de las condiciones necesarias para efectuar la revolución proletaria.(2) Gramsci, a su vez, llega a proponer algunos elementos para el “análisis de las situaciones, correlaciones de fuerza”, proporcionando además análisis políticos de coyuntura sobre el fascismo, de gran valor sobre todo por la percepción de la relación compleja y desigual del Estado con los intereses de las diversas fracciones de la burguesía fascista. y por la determinación de pautas en la lucha contra el fascismo.(3) De Mao Tse tung se cuenta con algunos escritos que simplifican la idea de la multiplicidad de aspectos de la que él llama “ley de la contradicción”, como “ley fundamental de la dialéctica materialista”, aplicándola en su comprensión de los problemas del pueblo chino (los problemas de la cooperación agrícola, de los intelectuales, de la industrialización, de las minorías nacionales, etc.),(4) y admitiendo la particularidad nacional e histórica de éste. Finalmente, Poulantzas elabora, en 1968, una serie de propuestas teóricas sobre el Estado capitalista, cuyo círculo lógico cierra con la diferenciación y relación “de las estructuras con el campo de las prácticas de clase, […y] la relación particular del Estado y de la coyuntura, que a su vez constituye el lugar donde se descifra [aquélla]”.(5) En 1975, Poulantzas publica una muestra de análisis coyuntura en torno de las dictaduras militares en España, Portugal y Grecia, concentrándose en el balance de la correlación de fuerzas que, en un primer momento, sustentaron esas dictaduras y, en un segundo momento, provocaron su crisis.(6)

 

El análisis de coyuntura y la construcción de la historia

 

Enrique de la Garza (7) sostiene que en el DB Marx presenta “el estudio de una coyuntura específica”, la de 1848-1851 en Francia, cuyo punto de partida lo constituye un acontecimiento histórico relevante (la caída de la monarquía de Luis Felipe, en febrero de 1848) y cuyo objetivo es la explicación del golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851, efectuado por Luis Bonaparte de acuerdo con la lógica de los acontecimientos políticos significativos ocurridos y de la correlación de fuerzas manifestada en lo que Marx llama la “escena política”.

 

En el DBMarx elabora una explicación “reconstructiva” de la realidad histórico-política francesa en una coyuntura determinada y “a partir del análisis de las correlaciones de fuerzas de la lucha de clases”,(8) que, si bien se manifiestan en el nivel propiamente político, constituyen en realidad una síntesis entre lo político y lo económico, entre la superestructura y la base económica.(9) Al registrar la secuencia de los acontecimientos y determinar las transformaciones políticas, Marx establece una periodización histórica que le permite distinguir, para explicar estas transformaciones, los cambios en la correlación de fuerzas, la especificidad orgánica y los intereses de cada una de éstas, hasta arribar al cambio culminante: el golpe de Estado.

 

Aparte de la apreciación subjetiva que tenía acerca de Luis Bonaparte (“un personaje mediocre y grotesco”), Marx demuestra, en contraste con los puntos de vista de Víctor Hugo y de J. Proudhon sobre el mismo acontecimiento, “cómo la lucha de clases creó en Francia las circunstancias” para que el sobrino de Napoleón procediera a efectuar ese golpe de Estado.(10) En el mismo sentido, Engels, en el prólogo a la tercera edición del DB, reconoce que Marx fue “el primero que descubrió la gran ley que rige la marcha de la historia”, “según la cual todas las luchas históricas [políticas, religiosas, filosóficas] no son, en realidad, más que la expresión más o menos clara de luchas entre clases sociales”, condicionados, “a su vez, por el grado de desarrollo de su situación económica”. Como muestra de esta concepción de la historia, el propio Marx, en el segundo párrafo de su obra, adelanta la tesis que en 1845 había esgrimido contra Feuerbach y Hegel, acerca de que “los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y transmiten el pasado”: “He aquí -dice Engels en su prólogo-por qué Marx no sólo estudiaba con especial predilección la historia pasada de Francia, sino que seguía también en todos sus detalles la historia contemporánea”.

 

No obstante que Marx parece ocuparse fundamentalmente de un acontecimiento político, siguiendo los cambios en la correlación de fuerzas y la diversa y desigual presencia de éstas en la escena política y, en consecuencia, en la esfera del Estado, algunos estudiosos del DB coinciden en afirmar que en realidad la categoría de totalidad llega a constituirse en un concepto-guía, en un concepto-ordenador de la unidad de la multiplicidad histórica. Aunque Nicos Poulantzas sustituye este concepto por el de “Todo social”,(12) proporciona una idea precisa del tipo de análisis político presente en el DB, al sostener que la coyuntura no sería sino la condensación de las contradicciones del todo social en un momento determinado de la historia con predominio de lo político.

 

La totalidad o el “todo social”, entonces, no sería el todo caótico, el concreto real a simple vista, sino más bien la condensación de las contradicciones del todo en un momento histórico determinado, pero cuya percepción sólo puede efectuarse como concreto de pensamiento en un proceso simultáneo al de la distinción de los sujetos-actores y de las circunstancias que, necesariamente, resulta de una concepción teórica y epistemológica de la realidad y, en consecuencia, de un cieno modo de devenir de los acontecimientos.

 

En este orden, el análisis político de coyuntura, como el que encontramos en el DB, constituiría un esfuerzo por explicar la realidad, al reconstruir su particularidad espacio-temporal, percibiéndola a partir de una determinada construcción teórica y epistemológica y descubriendo su lógica de funcionamiento y de transformación. Llevado hasta este punto, el análisis de coyuntura abre un abanico de posibilidades sucesivas de tránsito de la explicación fundada en la identificación de fuerzas relevantes, de contradicciones principales, de resultantes de un conjunto de fuerzas, etc., a la presentación de escenarios de la realidad ulterior inmediata, derivados del manejo de esquemas hipotéticos construidos con numerosas variables; lo mismo a la preferencia por un posible curso ulterior del presente, pero cuya configuración ideal no se asimilan a la imaginación utópica, aun considerando al extremo el papel de las clases subalternas como subversivo.

 

Desde ese punto de vista, por ejemplo, una vez efectuado el análisis del golpe de Estado, Marx se plantea (capítulo VII) algunas interrogantes: “¿por qué el proletariado de París no se levantó después del 2 de diciembre?”; y también algunas respuestas de tipo hipotético: “cualquier alzamiento serio del proletariado habría dado a [la burguesía] nuevos bríos”; o de tipo propositivo-mesiánico: el “proletariado urbano” “tiene por misión derrocar el orden burgués”.(13) En consecuencia, Marx no parece culminar ese análisis en la indicación y explicación de “lo dado” (qué, cómo y por qué sucedió), sino que además propone el curso necesario de la correlación general histórica de la lucha de clases,”(14) lo que en otros enfoques teóricos y metodológicos aparece como la “posibilidad fundamental” del cambio de la realidad histórica.

 

Está implícita en la obra de Marx, incluyendo El Capital, una intencionalidad histórica de cambio, de transformación, un cierto proyecto de “trabajar por la humanidad”, como habría sugerido en su declaración de “fe de profesión”, o de hacer la revolución tal como llega a planteárselo con convicción desde la introducción (en 1844) a su Crítica de la filosofía del Estado de Hegel.

 

No obstante, el nexo lógico en el análisis de coyuntura de Marx, entre la explicación reconstructiva y la explicación propositiva, entre la comprensión de una coyuntura específica y las posibilidades del curso ulterior de la historia, el primer aspecto no queda subordinado necesariamente al segundo. Es decir, que aun aceptando las premisas teóricas y epistemológicas, que sirven de soporte a ese tipo de análisis marxista, las conclusiones pueden variar de un investigador a otro dependiendo no sólo de la especificidad de su propia intencionalidad ético-política y del contexto histórico-político en que discurra, sino también de su propia individualidad teórica, situación que le orillará a elegir entre el arribar al terreno de los simples supuestos de comportamiento de la realidad (cómo pudo ser, en un extremo, o cómo podría ser, en otro extremo, esta realidad) o proseguir hacia el terreno del deber ser (lo deseable, lo utópico, etc.), pasando por escalonamientos intermedios representados, por un lado, en la delimitación de escenarios posibles tipificados, por igual, por la identificación de una tendencia histórico general ya en curso, y por el otro, en la ilustración de un cierto curso lógico de los acontecimientos históricos como expresión única de la necesidad de su propio devenir en un sentido típico (por ejemplo: al feudalismo sucede el capitalismo; y al capitalismo, el comunismo, con sus correspondientes etapas de transición).

 

La explicación propositiva de Marx se ubica en esos puntos intermedios. En sus escritos políticos y filosóficos se encuentra la idea recurrente del tránsito necesario de una etapa a otra de la historia, del acontecer necesario, etc., pero siempre en asociación con la incidencia de las luchas de un sujeto histórico colectivo: una clase, ya en un modo social de producción, ya en otro, que absorbe, que involucra a las otras a tener que actuar con un cierto sentido e intención política.

 

Aunque recientemente muchos intelectuales críticos del marxismo han sostenido que las proposiciones de Marx son utópicas, como lo podría “demostrar” el derrumbe de las sociedades que experimentaron el “socialismo real” en Europa del Este, en realidad ellos estarían otorgando poderes de demiurgo a la obra de Marx, como si éste, en una palabra, fuese el autor del curso ulterior de la historia, con un gran poder teleológico. Marx, ciertamente, sostuvo una serie de proposiciones derivadas de sus análisis del capitalismo, en donde puso al descubierto ciertas leyes del movimiento lógico e histórico del mismo. La necesidad del devenir lógico de la historia se convirtió, sin embargo, en una obsesión atada a la potencialidad del trabajador asalariado como sujeto de rebelión-negación del capital, como supremo factor de subversión admitido por la propia burguesía en su afán por revolucionar sus propias condiciones de dominación. “En los periodos en que la lucha de clases se acerca a su desenlace -dice Marx en el Manifiesto del Partido Comunista,”(15) a propósito del carácter “negativo” progresista de la clase asalariada, relevante más en algunas coyunturas que en otras-, el proceso de desintegración de la clase dominante, de toda la vieja sociedad, adquiere un carácter tan violento y tan agudo que una pequeña fracción de esa clase reniega de ella y se adhiere a la clase revolucionaria, a la clase en cuyas manos está el porvenir”.

 

Ya desde la introducción a la Crítica de la filosofía del Estado de Hegel,(16) Marx concibe al proletariado como el corazón de la emancipación de Alemania (su cabeza: la filosofía)(17) y, en sus escritos posteriores, como la única fuerza capaz de revolucionar las relaciones sociales existentes. Sin embargo, como en el estudio de la coyuntura política francesa de 1848-1851, Marx va descubriendo que el proceso de subversión-revolución, para transformar el capitalismo, no es lineal por el contrario; la contrarrevolución siempre está más o menos presente, desde la exclusión de los representantes políticos del proletariado de las alianzas políticas hasta el golpe de Estado. En consecuencia, las revoluciones proletarias siempre habrían estado frenadas, debilitadas, o modificadas por factores contrarrestantes propios de las circunstancias del momento, por factores de acotamiento, expresados en última instancia en la fuerza de las armas.(18)

 

El curso necesario de la historia se vería así modificado por dos tipos de factores: uno de carácter subjetivo, por la “acción libre” del proletariado; y otro de carácter objetivo, por la acción de resistencia del Estado y de la burguesía al avance de aquella clase. Para el caso del DB, John F. Maguire, en su libro Marx y su teoría de la política,(19) señala “la duda de que Marx considere fatalmente predeterminado el resultado de los hechos políticos de 1848-1851 o, en caso contrario, en qué sentido lo considera necesario e inevitable”; e indica que en sus análisis Marx sostiene “que las cosas podrían desarrollarse de un modo o de otro de acuerdo con la elección, la determinación y el valor de las diversas partes involucradas”. (20) Este tipo de aseveraciones “implican que los individuos podrían actuar de diversas maneras posibles”, pero además que los individuos “debieran” actuar en una forma y no en otra.

 

Maguire percibe que Marx siempre tiende a utilizar un “lenguaje exhonador” antes y después del desenlace de los acontecimientos, que más bien lo coloca en el papel del observador frente a la exhibición de una serie de imágenes de celuloide. También sostiene que Marx llega a reconocer la inevitabilidad de los acontecimientos cuyo desenlace, en esta perspectiva, siempre tiene una explicación, pero que no excluye el que los individuos hubieran podido elegir y tomar decisiones diferentes. Más aún, agrega Maguire, se trata de una “inevitabilidad creada”, propiciada por la puesta en juego de intereses diversos de los individuos y de las clases.(21)

 

La inevitabilidad en cuestión “no es un proceso absolutamente insensible y unilineal”, sino que siempre es resultado del juego de pesos y contrapesos; “no es una necesidad totalmente flexible [sino sujeta a un cieno juego de luchas tendenciales], pero sí exige que demostremos cómo podrían haber actuado los grupos en forma significativamente diferente dada la situación precisa”,(22) concluye Maguire.

 

El determinismo de Marx estaría, así, atenuado por una serie de posibilidades de elección y de forma de decisiones para arribar a un punto previo. Como en el caso de la proposición engelsiana, en relación con las condiciones de lucha política en la Alemania de finales del siglo XIX,(23) la opción y la decisión de luchar por la vía legal, aprovechando el derecho de sufragio, no estaría fundada, según el propio Engels, sino en el cambio sustancial de las condiciones de lucha, pero sin excluir otras opciones de lucha. En suma, la historia quedaría así, desde esta problemática, asimilada a una colina cuya cima estaría precedida por múltiples puntos de ascenso, cuya ubicación y pertinencia siempre dependerían de las circunstancias del momento (volveremos sobre esta cuestión precisa de las implicaciones de la relación entre la concepción global de la historia y la explicación de coyuntura).

 

La periodización histórica

 

Desde el punto de vista de la intencionalidad política, el análisis político de Marx arriba a una serie de conclusiones cuyo núcleo es la proposición de revolucionar las relaciones y las instituciones capitalistas. Desde el punto de vista teórico y metodológico, sin embargo, Marx no llega a esta proposición central de un modo genérico o idealista, sino según un fundamento histórico que él mismo se encarga de explicar, a partir de la percepción de las contradicciones y de las relaciones dominantes en la sociedad burguesa. Traza así un sentido lógico del despliegue de esta sociedad que, habiendo tenido como punto de partida un proceso de descomposición, de ruptura y de transformaciones del orden social preexistente, culminaría en la manifestación de bruscas luchas sociales, de cambios cíclicos o de rupturas revolucionarias.(24)

 

El cambio drástico ilustrado por el golpe de Estado del 2 de diciembre de 1851,(25) por ejemplo, no constituye sino la culminación de un despliegue histórico específico de la sociedad burguesa francesa entre 1848 y 1851. Pero se trata ahí de un despliegue de fuerzas caracterizado, en un primer momento, por la alianza de las clases significativas de esa sociedad o, mejor dicho, de sus representaciones políticas (”la oposición dinástica, la burguesía republicana, la pequeña burguesía democrático-republicana, el proletariado socialdemocrático”),(26) en contra de la monarquía de Luis Felipe, de la “dominación exclusiva de la aristocracia financiera”, de una “parte reducida de la burguesía”, es decir, en contra de una forma de Estado y de un régimen político monárquico de carácter excluyente, que no expresa ni las aspiraciones del proletariado ni las de la “totalidad” de la burguesía. En un segundo momento, caracterizado por el desplazamiento de unas fuerzas por otras, del proletariado y de la pequeña burguesía por la burguesía dinástica (27) y por la burguesía republicana.(28) En un tercer momento, por la derrota política de la burguesía republicana y de la pequeña burguesía democrático-republicano.(29)Finalmente, en un cuarto momento, por la escisión interna del Partido del Orden de (la burguesía dinástica) y por el ascenso golpista de Luis Bonaparte.

 

Marx elabora una periodización singular de ese despliegue de fuerzas en la escena política y en el Estado. De la Garza dice correctamente que en el DB los periodos que Marxdistingue en el proceso de correlación de fuerzas corresponden “a un cambio” en ésta y “a virajes en la dirección de los procesos”.(30) Aunque Marx no explica ahí su método de análisis, de la lectura se comprende que los criterios de periodización parten de esa distinción de cambios y virajes en la correlación de fuerzas. Así, en los tres grandes periodos, en las fases y en las subfases que se establecen en el DB, se hace referencia a esos cambios.

 

En el primer periodo (24 febrero-4 mayo 1848), el derrocamiento de la monarquía trae aparejado un “espejismo de confraternización general” y “la fundación fugaz de la República Social”, con la consecuente formación de un gobierno provisional en el que, con excepción del proletariado, se encuentran representadas todas las clases sociales. Aquí el criterio de la periodización está dado por ese cambio drástico, por el derrocamiento de la monarquía, que a su vez crea las condiciones de un formato de compromisos políticos entre las fuerzas prorrepublicanas.

 

En el segundo periodo (4 mayo 1848-28 mayo 1849), aquella confraternización se disuelve, y cada una de las fuerzas políticas luchan entre sí por imponer sus propios intereses, por imprimir su propio sello a la revolución de febrero, dejando fuera de la escena política -es decir, siendo derrotados en las luchas político-públicas a los republicanos puros y a los socialistas proletarios.

 

En el tercer periodo, desaparece de la escena política la representación pequeñoburguesa (La Montaña), debilitada en el periodo anterior, y la que Marx considera la única defensora de la República “frente a [la] conspiración monárquica”, mientras el Partido del Orden (PO) se descompone y sucumbe con el Parlamento ante las aspiraciones imperiales de Luis Bonaparte.

 

En los cortes por periodos Marx parece distinguir el curso que adquiere la escisión de la burguesía parlamentaria en grandes fracciones, y la transformación que sufre la República en relación con el predominio parlamentario, que alternativamente imponen cada una de esas fracciones. De ese modo, entonces, se observa que en el primer periodo se coaliga toda la burguesía parlamentaria, con la consecuente unidad política de la clase, y se funda la República Social, en tanto que el partido “del socialismo, del comunismo”, con Augusto Blanqui a la cabeza, es “alejado de la escena pública”. El segundo periodo es la “historia de la Asamblea Nacional Constituyente“, “es la historia de la dominación y de la disgregación de la fracción burguesa republicana” (32)Bonaparte entra en escena como protagonista central y en alianza con el PO retira de la escena política a la fracción republicana que dominó la ANC, después de haber provocado la derrota pública y parlamentaria de los socialdemócratas.(33)

 

Finalmente, el tercer periodo es el de la República Constitucional bajo el predominio y la pérdida de cohesión del PO. Este partido y Bonaparte se enfrentan sin más mediaciones, en una situación en la que las otras fuerzas políticas están debilitadas, incluso literalmente disueltas, perdiendo el PO posiciones ministeriales y en los altos mandos militares.

 

Se observa, entonces, que el criterio básico para determinar los cortes y la unidad de cada uno de los periodos se funda en los procesos de escisión y de restablecimiento de las alianzas entre las fuerzas políticas, de tal modo que en cada uno alguna fracción (para el caso de la representación parlamentaria de la burguesía) aparece como predominante en la escena política. Al recurrir a la expresión “fuera de la escena política”, Marx se está refiriendo no a simples desplazamientos del foco de atención pública de la lucha política, ni a una simple retirada táctica voluntaria de las representaciones parlamentarias,(34)sino a verdaderas derrotas políticas traducidas ya en la pérdida de peso político en el proceso de toma de decisiones parlamentarias o incluso en la persecución política y judicial de los principales dirigentes (como en el caso de Blanqui) y de sus medios de expresión literaria (como lo ejemplifica la nueva ley de prensa que suprimió la publicación de varios periódicos considerados “revolucionarios”) o bien en la desintegración del grupo parlamentario.

 

En el caso de los subperiodos (correspondientes a los periodos segundo y tercero), el criterio para establecerlos se funda en el modo específico del predominio de cada fuerza política. Así, en el primer subperiodo (periodo II.1) los republicanos promueven la represión contra el proletariado.(35) En el segundo subperiodo (periodo II.2), los republicanos determinan el contenido del proyecto de Constitución. Y en el tercer subperiodo (II.3), desde la ANC los republicanos se enfrascan en una lucha abierta contra Bonaparte y el PO, que, finalmente, pierde en las elecciones del 10 de diciembre de 1848 y de las que Bonaparte resulta presidente de la República. Los otros subperiodos (periodo III.1, III.2 y III.3) se establecen con el mismo criterio, pero teniendo como protagonista al PO, que finalmente se enfrasca en una lucha a muerte con Bonaparte.

 

La determinación de las fases para el caso único del subperiodo III.3 se fundamenta en la forma singular como el PO se ve disminuido, progresivamente debilitado en su lucha frente a Bonaparte. De ese modo, en la fase a (III.3.a) el PO aparece como la fuerza política predominante en el parlamento, pero pierde el alto mando sobre el ejército; en la fase b, pierde su  mayoría parlamentaria; en la fase c, pierde representatividad ante la burguesía financiera y, en general, ante la totalidad de la burguesía que progresivamente se inclinaba, en consecuencia, por el gobierno de Bonaparte; y en la fase d, ocurre “el ocaso del régimen parlamentario y de la dominación burguesa”, coronado por la disolución del parlamento mediante el golpe de Estado.

 

Los criterios generales de la periodización, en una palabra, están definidos por las variaciones en la correlación de fuerzas. Pero hemos visto que esas variaciones se registran con diferentes ritmos bajo la égida de una fuerza política específica, por lo demás en circunstancias concretas. Es precisamente esta variación específica y singular de la correlación de fuerzas en una coyuntura histórica de un país determinado, la que va marcando la pauta para establecer cortes más finos en el proceso explicativo-reconstructivo de los acontecimientos políticos.

 

Los puntos de partida y de llegada (dimensión político-temporal) y la identificación de las fuerzas y de los acontecimientos políticos significativos (dimensión político-espacial), son importantes en el análisis de coyuntura, en tanto que se traducen en los acotamientos de la unicidad de la coyuntura como una totalidad histórica, que condensa las principales contradicciones y que en sí tiene un sentido específico de progresión. Así, entonces, volviendo al DB, la caída de la monarquía de Luis Felipe y el golpe de Estado de Bonaparte, son acotamientos de la unicidad de la coyuntura en un orden principalmente horizontal, pero que indican en sí, de un lado, el sentido de progresión de los acontecimientos y el tipo de juego político de las principales fuerzas en la escena política, y de otro lado, los límites histórico-políticos de esa progresión y de ese juego. La identificación de fuerzas y de acontecimientos significativos son también acotamientos pero de orden vertical, en la medida en que políticamente permiten percibir la relevancia y la magnitud histórica de la coyuntura. Por lo tanto, los acotamientos aquí señalados no se refieren a una simple determinación de hechos (cuándo empieza y termina la coyuntura) -aunque ciertamente no se pueda prescindir de esta circunstancia- ni a una pura catalogación (causal, ideal, a priori, etc.) de los sujetos-actores y de los acontecimientos.

 

Basta decir, después de todo, dos cosas:

 

a) Con De la Garza, que el derrocamiento de la monarquía de Luis Felipe se constituye en el punto de partida porque “contenía gérmenes de las contradicciones que se desarrollarían”(36) durante la coyuntura, así como el golpe de Estado se constituye en punto de llegada porque, a fin de cuentas, resuelve no propiamente la aspiración imperial de Luis Bonaparte, sino el problema de la búsqueda de condiciones para propiciar la dominación política conjunta de la burguesía; y

 

b) que aun con la idea de un Luis Bonaparte “mediocre y grotesco”, Marx nunca lo elimina de su percepción de los sujetos-actores, puesto que finalmente personifica la resolución de las aspiraciones burguesas de dominación conjunta.

 

El Estado y la clase dominante

 

Por lo demás, queda claro que la intensidad de las luchas de clases y el sentido inmediato y mediato que éstas previenen, siempre bajo un esquema de variaciones y desplazamientosen la escena política, van dibujando los intersticios de una coyuntura que, por ello, se hace relevante y única. No obstante, por lo menos en la perspectiva del análisis marxiano, esas luchas y las transformaciones que de ellas van derivando llegan a trascender la temporalidad y el espacio coyuntural, al indicar tendencias históricas de largo plazo del tipo siguiente: la instauración de proyectos hegemónicos asociados a cierta fracción de clase dominante, el predominio del poder ejecutivo, la capacidad de ejercicio de la autonomía relativa estatal, etc., cuya racionalidad se explica en la necesidad lógica e histórica de ejercer la dominación burguesa y de representar a esta clase, haciendo aparecer su interés particular como el interés general de la nación.

 

Desde luego, la relación entre el Estado y la burguesía, sobre todo en la actualidad, no se reduce en una especie de realización instrumental, funcional de aquella necesidad. La aportación teórica implícita de Marx en el DB va más allá de una idea simplificada y unilateral sobre el Estado.

 

Es pertinente agregar aquí, entonces, algunas afirmaciones en torno a esta cuestión:

 

a) El Estado constituye la condensación de la correlación de fuerzas, cuyo desciframiento puede efectuarse a través del análisis coyuntural. No se trata, por lo tanto, de una condensación “en general”, de carácter abstracto, sino de una “específica”, en un país y en un momento histórico determinados, que sin embargo presupone necesariamente las transformaciones históricas del pasado.

b) El Estado no constituye un espacio homogéneo ni monolítico, sino que está atravesado por las contradicciones de las luchas de clases, y su unidad interna es siempre heterogénea y fluctuante. Esta particularidad lo hace aparecer ya por encima de las luchas de clases o ya en función de los intereses de una sola clase o fracción de clase.

c) La unidad del Estado depende, así, de la variación de la correlación de fuerzas y de su propia capacidad para “organizar” -de acuerdo con una expresión poulantziana- los intereses de las diversas clases y fracciones de clases.

d) La “dominación conjunta” de la burguesía, que señala Marx, no significaría otra cosa que la configuración de la dominación contradictoria de las diversas fracciones de esa clase, en un proceso inclusivo pero desigual: inclusivo porque la dominación presupone la subordinación de otras clases y fracciones de clase, bajo premisas que la reproducen, que la hacen “soportable”; y desigual porque los intereses de las fracciones de la burguesía son heterogéneos. En relación con el Estado, el proceso de dominación es inclusivo porque aquél busca representar la diversidad de intereses, y desigual en la medida en que la mediación estatal presupone la diferenciación de intereses.

 

Conclusiones

 

Aunque en nuestro país se han publicado numerosos estudios con pretensiones de análisis de coyuntura (del “momento actual”, del “presente”), muchos de ellos de inspiración marxista, en realidad la mayoría de ellos hacen una referencia fragmentada, selectiva o incluso anecdótica de la realidad histórica significativa en cuestión, con características del análisis temático, periodístico o del ensayo.

 

De acuerdo con los investigadores del Programa de Seguimiento de la Realidad Mexicana ( PSRMA) (37), el análisis de coyuntura estaría integrado por tres aspectos básicos: el “seguimiento de proceso” (en el que a veces se queda el trabajo de análisis periodístico), el “estudio de coyuntura”, propiamente dicho y el “análisis de periodo”. En este formato de análisis de coyuntura “se ‘sigue’ un proceso histórico, pero no en general, sino durante un periodo determinado, y se concibe la coyuntura no como cualquier ‘momento actual’, ni como ‘un mero detalle en el tiempo’, sino como ‘un punto privilegiado de la historia’, en que el ‘desarrollo político y económico’ muestra claramente la naturaleza de la lucha de clases y presenta vías de ‘solución’ para sus contradicciones internas”.(38)

 

Nicos Poulantzas había definido ya, en 1968, la coyuntura como “el lugar donde se descifra la relación de las estructuras con el campo de las prácticas”, es decir, de la imbricación de la economía, de las ideologías y del Estado con la sociedad (las luchas de clases), y cuyo estudio permite “descifrar la individualidad histórica del conjunto de una formación (social-nacional)”.(39) De acuerdo con este autor, y según el tipo de análisis de coyuntura elaborado por el marxismo en general, la idea del Estado capitalista como “resultado”, “expresión” o “condensación” de la lucha de clases, tiende a ser el núcleo del análisis. La comprensión de las luchas de clases, o para decirlo mis elegantemente, de la correlación de fuerzas necesariamente conduce a entender la especificidad -nacional e histórica- del Estado; este acto de pensamiento culmina en su explicación considerándolo en dos vertientes: como Estado en sí (como estructura) y como Estado en relación con la correlación de fuerzas, según una diferenciación utilizada por Marx al final de su famosa Introducción General de 1857.

 

Sobre todo cuando se trata de coyunturas “contemporáneas”, respecto a las que se logra hacer un seguimiento inédito, y que reflejan además zonas de conflicto, de ruptura”(40) o de crisis, que tengan que ver con el Estado, el estudio o la interpretación histórica del periodo histórico en el que aparecen circunscritas puede llevar a sostener afirmaciones más amplias sobre las posibilidades del “cambio”, sobre factores que lo impulsan o, por el contrario, que lo restringen, que le imprimen cierto sentido, etc. Desde este punto de vista, que parecer ser el caso de Marx, en el DBel análisis de coyuntura propiciaría avanzar hacia otro tipo de estudios de la realidad histórica, por ejemplo, las reinterpretaciones del pasado (tan frecuentes, aunque no exclusivas, entre los historiadores), el diseño de escenarios o la elaboración de modelos de simulación.

 

En la medida en que el análisis de coyuntura tiene eminentemente un carácter explicativo-reconstructivo (el caso típico es el de Marx), queda deslindado de ese otro tipo de estudios, cuya utilidad por lo general llega a coincidir con diversos círculos de poder político en su interés por la toma de decisiones.(41) Esto significa que por sí solo el análisis de coyuntura es insuficiente en esos niveles para proporcionar alternativas para la definición de modelos de elección política, de estrategias políticas. No obstante, no por ello la calidad o la excelencia de los resultados del análisis de coyuntura podrían catalogarse como muestra de “neutralidad ideológica”, tampoco tomarse como garantía de acertadas decisiones políticas, e inversamente, cuando se trata de resultados de escasa calidad explicativa-reconstructiva, éstos no necesariamente podrían ser asociados con una “excesiva” carga ideológica, ni con decisiones erráticas.

 

Lo inadmisible, sin embargo, desde la posición que privilegia ese carácter explicativo-reconstructivo, precisamente porque éste propicia una concepción más amplia y diversa de la realidad histórica, sigue siendo el falso “análisis de coyuntura” que, promovido y difundido desde algunos círculos de poder político, busca justificar el curso de los acontecimientos o la toma de decisiones para el futuro inmediato.

 

Debe subrayarse que, al contrario de la particularidad explicativa-reconstructiva del análisis de coyuntura, y aun del tipo de proposiciones complementarias de cómo pudo ser o de cómo podrá ser la realidad histórica, según la definición delimitada de una matriz “x” de supuesto,(42) los modelos de simulación, como caso extremo, se encuentran más vinculados a los procesos de toma de decisiones, y por lo tanto, a esquemas de definición “abierta” de matrices de supuestos y a un uso instrumental-operativo de la información previamente conseguida y clasificada. No obstante, no hay un abismo entre el análisis de coyuntura y los instrumentos de toma de decisiones para “influir” en el curso de la historia, sino solamente umbrales más o menos prolongados por los que el analista político puede ser inducido a transitar.(43)

 

A final de cuentas, resulta bastante difícil objetar la capacidad que se logra con el análisis de coyuntura para vincular, en el presente, la comprensión del pasado inmediato con la necesidad de hacer menos azaroso, previsible el futuro inmediato. Sin embargo, la realidad histórica no ha podido ser, hasta ahora, contenida en una especie de recipiente ordenador.

 

Notas

 

1. El lector podrá encontrar referencias recientes acerca de la preparación y publicación de El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, en la sección de notas proporcionadas sobre todo en las Ediciones en Lenguas Extranjeras o en la edición de Progreso. En el prólogo a la segunda edición Marx dice que su amigo José Weydemeyer “proponíase editar en Nueva York, a partir del 1 de enero de 1852, un semanario político [y] me invitó a mandarle para dicho semanario la historia del coup d’etat”. Marx escribió, en efecto, un artículo cada semana, ‘hasta mediados de febrero”, bajo el título ‘El dieciocho brumario de Luis Bonaparte”, pero que no fueron publicados en ese semanario, pues nunca apareció, sino en la revista Die Revolution cuyo primer número estuvo formado por ese trabajo.

2. En el ¿Qué hacer?, Lenin explora la necesidad de establecer la organización y dirección de las masas a partir de la fundación de un partido político, para hacer la revolución proletaria en condiciones adversas de restricción política impuestas por el régimen político. Luego, en El desarrollo del capitalismo en Rusia analiza más a fondo las condiciones de formación económica del proletariado que, de acuerdo con su interpretación teórica de la obra de Marx, debía construir el sustrato social de la revolución y de la actividad de partido. En cierto modo, Lenin limitaba su análisis político por una concepción determinista de la historia, que le impedía, por ende, ponderar el verdadero grado de maduración social y política de la clase obrera rusa. Es de suponer que, por el impulso político de las luchas de clases, Lenin estaba convencido de hacer avanzar el proyecto de revolución proletaria, dando por cumplida la etapa de pleno desarrollo capitalista y de revolución burguesa.

3. De Gramsci pueden ser citados diferentes ediciones de sus escritos (principalmente de la cárcel); pero en especial citamos aquí la edición que ERA (México) hizo de sus notas sobre el fascismo en 1979 (traducción a su vez de la edición italiana en 1974).

4. Mao TseTung, Cinco tesis filosóficas, Beijing. Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1975

5. Poder político y clases sociales en el Estado capitalista, México, Siglo XXI, pp. 44-45

6. Cfr. La crisis de las dictaduras, México, Siglo XXI

7. El método del concreto-abstracto-concreto, México, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa, 1983. pp. 61-79.

8. Op. cit., en la misma línea de interpretación puede verse también el trabajo de Leonardo Valdés Zurita, publicado en la revista Iztapalapa, núm. 2,1980 (UAM- Iztapalapa), sobre ‘La explicación en el análisis de Karl Marx”, pp. 280-295.

9. La dicotomía base-superestructura no es lo importante en este artículo; pero en la medida en que no se reduce a una simple diferenciación y separación de niveles de una formación social, sino que remite a la concepción de totalidad contradictoria sobre ésta, en sísi tiene relevancia en el enfoque de análisis de coyuntura marxista.

10. El dieciocho brumario de Luis Bonaparte (DB), prólogo de Marx a la segunda edición (1869), p.2

11. Remitirnos, por ejemplo, a los ya citados en las notas 7 y 8

12. En Poder político y clases sociales en el Estado capitalista, Poulantzas afirma que “sólo existe, de hecho, una formación social históricamente determinada, es decir, un todo social –en el sentido más amplio- en un momento de su existencia histórica: la Francia de Luis Bonaparte [por ejemplo…]”. Véase además las pág. 39-40

13. DB, pp. 125 y 135.

14. Véase la carta de Marx a Joseph Weydemeyer (Londres, 5 de marzo de 1852). en donde dice que entre lo que él ha aportado de nuevo acerca de las clases y luchas de clases ha sido demostrar, entre otras cosas, “que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado”.

15. C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. I, México, Ediciones Quinto Sol, 1985, p. 119

16. La introducción a la CFEH fue publicada posteriormente a esta crítica, en los Anales Franco-Alemanes, febrero de 1884, único número editado por Arnold Ruge y Carlos Marx.

17. Lenin también llegó a considerar, en su escrito sobre la vida de Marx (Carlos C. Marx) incluido en el Diccionario enciclopédico Granat (séptima edición, tomo XXVIII, 1915), que en la CFEH y en su introducción “vemos ya al revolucionario que proclama la necesidad de una [crítica implacable conrra todo lo existente] y, en particular. de una [critica de las armas] que apele a las masas y al proletariado” (cfr. p. 3 de la edición en Lenguas Extranjeras).

18. En El Capital, tercer tomo, en la sección sobre la crisis, Marx dedica un buen espacio a la explicación de los “factores contrarrestantes” de la tendencia a la caída de la tasa media de ganancia. Desde 1852, consideró en sus análisis ese tipo de factores en los procesos económicos y políticos del capitalismo. También Engels, en su introducción a Las luchas de clases en Francia de 1848 a1 850, concentra la repercusión del derecho de sufragio en la Alemania de finales del siglo XIX, al cambiar las formas de organización y de lucha de la clase obren. “Y así se dio el caso -dice Engels- de que la burguesía y el gobierno llegasen a temer mucho más la actuación legal que la actuación ilegal del partido obrero [Alemán], más los éxitos electorales que los éxitos insurreccionales […] Pues también en ese terreno habían cambiado sustancialmente las condiciones de la lucha. Desde 1849 han cambiado muchísimas cosas y todas a favor de las tropas […] En cambio, del lado de los insurrectos todas las condiciones han empeorado […] También en los países latinos [europeos] se va viendo cada vez más que hay que revisar la vieja táctica. En todas partes se ha imitado el ejemplo alemán del empleo del sufragio”. Pero Engels, a fin de cuentas, no descarta, aun en esas condiciones, “el derecho a la revolución”.

19. pp. 135-147, edición del F.C.E., “La acción libre y la necesidad”

20. Op. cit., p. 135

21 Op. cit., pp. 144-145

22. Op. cit., p. 145

23. Remito a la nota 18 y, en el mejor de los casos, a la Introducción de Las luchas de clases en Francia de 1848 a1 850, Beijing. Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1980

24. “Philippe Adair, en “Un concepto precario: la acumulación primitiva” (Les temps modernes, núm. 434, sept., 1982), refiriéndose a la génesis del capitalismo, coincide con Maurice Godelier en que todo sistema social “comprende en sí su propia estructura originaria sobre la cual se funda y se reproduce a cada instante …”

25. Golpe de Estado que “como un rayo en cielo sereno”. según Marx, sorprendió a los franceses e hizo que éstos, por ende, sin ver lar circunstancias históricas objetivas que lo produjeron, magnificaran la figura del sobrino de Napoléon.

26. DB, p. 16 p. 16. Cabe precisar aquí que cuando Marx se refiere a la “escena política” está remitiendo al mismo tiempo a las luchas políticas relevantes de las representaciones políticas de las diferentes clases y fracciones de clase.

27. La burguesía dinástica era el grupo de representantes del conjunto de la clase burguesa, y la formaban, por un lado, los legitimistas, partidarios de la rama mayor de la dinastía monárquica de los Borbones y de los intereses de los grandes propietarios territoriales y, por otro, los orleonistas, partidarios de la rama menor de esta dinastía y de los intereses de la aristocracia Financiera y de la gran burguesía”. (“Los banqueros, los reyes de la bolsa, los reyes de los ferrocarriles, los propietarios de minas de carbón y de hierro y de explotaciones forestales y una parte de los propietarios de tierra aliados a ellos”. p. 32. Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.) La burguesía dinástica, orleanistas y legitimistas, forman luego el Partido del Orden. Como se indicará también en la siguiente nota, una parte de la burguesía comercial, “la que se había llevado la parte del león en el gobierno de Luis Felipe”(p. 106. op. cit.), formaba también parte de la aristocracia financiera.

28. La burguesía republicana, o los “republicanos burgueses puros”. estaba formada por los representantes de la burguesía industrial y comercial (aunque no toda la burguesía comercial estaba ahí representada) Y constituyeron lo que Marx denominó la “oposición oficial” minoritaria en el poder legislativo durante la monarquía de Luis Felipe (1830-1848). Le National fue durante

1830-1851 el periódico de la tendencia moderada de los republicanos

29. Los pequeño burgueses democrático-republicanos eran los representantes de la pequeña burguesía; a ellos se aliaron “los socialistan pequeñoburgueser”. Entre ambas corrientes editaron el periódico LaReforme, durante 1843-1850; incluso Engels publicó algunos artículos en este periódico, entre 1847 y 1848. Los representantes políticos de la pequeña burguesía, es decir de una clase que no pretende abolir el capital ni el trabajo asalariado, sino “atenuar su antítesis y convertirla en armonía”, según Marx, formaron el partido de La Montaña.

30. El método del concreto-abstracto-concreto, op. cit., p. 77

31. DB, p. 122

32. Op. cit., p. 22

33. La derrota de los socialdemócratas, es decir, del partido de La Montaña, dice Marx, “era una victoria directa para Bonaparte. […] El partido del orden había conseguido la victoria y Bonaparte no tenía que hacer más que embolsársela”.

34. Representaciones parlamentarias, fundamentalmente pero no en un sentido restrictivo, porque las características históricas de conformación del poder político en Francia entre 1789 y 1851, se reducían en una auténtica presencia de los intereses de las clases representadas en la conformación del poder ejecutivo. Justamente, cuando Marx indica la variación de la correlación de fuerzas en la “escena política”, no hace referencia necesaria o exclusivamente a las alianzas y  desplazamientos entre los partidos políticos sino en un sentido más amplio a las relaciones entre las Representaciones políticasparlamentarias de las clases y fracciones de clases sociales y el poder ejecutivo,un predominio de aquéllas sobre éste al que sólo pudo poner fin el golpe de Estado.

35. Dice Marx en el DB, sin embargo, que la represión promovida contra el proletariado, entre mayo y junio de 1848, fue el enfrentamiento de la república burguesa contra esa clase: de”La aristocracia financiera, la burguesía industrial, la clase media, los pequeños burgueses, el ejército, el lumpemproletariado organizado como guardia móvil, los intelectuales. los curas y la población del campo”, en contra de 18 mil insurrectos proletarios, tres mil de los cuales “fueron pasados a cuchillo [y] 15 mil reportados sin juicio” (DB. pp. 18-19).

36. El método del concreto-abstracto-concreto, op. cit., p. 72

37. Grupo de investigadores asociados a la revista El Cotidiano. En el suplemento del nº 42 este grupo explica detalladamente una buena parte de su concepción acerca del análisis de coyuntura.

38. Op. cit., pp. XII y XIV

39. Véase Poder político y clases sociales en el Estado capitalista, op. cit. pp. 44-45 y 113.

40. El Cotidiano, nº 42, suplemento, p. XIII

41. Según la interpretación que hacen los investigadores del PSRMA del trabajo de Jaime Osorio (El análisis de coyuntura, México, CIDAMO, 1987), éste privilegia el análisis de coyuntura en función de la necesidad de “hacer política” (El Cotidiano, nº 42, suplemento, p. IX).

42. K. Marx lleva a esos límites sus análisis teóricos e históricos. tratando de fundamentar su explicación en torno del curso histórico-tendencial del capitalismo. Al respecto, dos obras ilustran bastante bien, en ese orden, lo anterior: El Capital (cfr. los apartados sobre la determinación de la tasa de ganancia y sobre los esquemar de reproducción del capital) y el Dieciocho brumario…

43. Norberto Bobbio señala (en el Diccionario de política, México. Siglo XXI, 1981, pp. 259-260) que la ciencia política, en la actualidad, se caracteriza por la difusión de nuevas técnicas de análisis (ej. el análisis multivariado) y por fórmulas de explicación-previsión.

VER: https://kmarx.wordpress.com/2014/02/21/el-analisis-politico-de-coyuntura-en-torno-a-el-dieciocho-brumario-de-luis-bonaparte/

 

La Crítica del Programa de Gotha: Una lección de análisis programático y estratégico de Carlos Marx

 

Berlín, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Editorial Progreso, Moscú, 1977.- Crítica del Programa de Gotha (1). Prólogo de F. Engels (2). El manuscrito que aquí publicamos —la crítica al proyecto de programa y la carta a Bracke que la acompaña— fue enviado a Bracke en 1875, poco antes de celebrarse el Congreso de unificación de Gotha (3), para que lo transmitiese a Geib, Auer, Bebel y Liebknecht y se lo devolviera luego a Marx. Como el Congreso del Partido en Halle (4) había colocado en el orden del día la discusión del programa de Gotha, me parecía cometer un delito hurtando por más tiempo a la publicidad este importante documento —acaso el más importante de todos— sobre el tema que iba a ponerse a discusión.

 

Este trabajo tiene, además, otra significación de mayor alcance aún. En él se expone por primera vez, con claridad y firmeza, la posición de Marx frente a la tendencia trazada por Lassalle desde que se lanzó a la agitación, tanto en lo que atañe a sus principios económicos como a su táctica.

 

El rigor implacable con que se desmenuza aquí el proyecto de programa, la inexorabilidad con que se expresan los resultados obtenidos y se ponen de relieve los errores del proyecto, todo esto, hoy, a la vuelta de quince años, ya no hiere más a nadie. Lassalleanos específicos ya sólo quedan en el extranjero como ruinas aisladas, y el programa de Gotha ha sido abandonado en Halle, como absolutamente insatisfactorio, incluso por sus propios autores.

 

A pesar de esto, he suprimido algunas expresiones y juicios duros sobre personas, allí donde carecían de importancia objetiva, y los he sustituido por puntos suspensivos. El propio Marx lo haría así, si hoy publicase el manuscrito. El lenguaje violento que a ratos se advierte en él obedecía a dos circunstancias. En primer lugar, Marx y yo estábamos más estrechamente vinculados con el movimiento alemán que con ningún otro; por eso, el decisivo retroceso que se manifestaba en este proyecto de programa tenía por fuerza que irritarnos muy seriamente. En segundo lugar, nosotros nos encontrábamos entonces, pasados apenas dos años desde el Congreso de La Haya de la Internacional (5), en la más enconada lucha contra Bakunin y sus anarquistas, que nos hacían responsables de todo lo que ocurría en el movimiento obrero de Alemania; era, pues, de esperar que nos atribuyesen también la paternidad secreta de este programa. Estas consideraciones ya no tienen razón de ser hoy, y con ellas desaparece también la necesidad de los pasajes en cuestión.

 

Algunas frases han sido sustituidas también por puntos, a causa de la ley de prensa. Cuando he tenido que elegir una expresión más suave, la he puesto entre paréntesis cuadrados. Por lo demás, reproduzco literalmente el manuscrito.

 

Londres, 6 de enero de 1891

F. Engels

 

(Publicado en la revista Die Neue Zeit, Bd. 1, Nº.18, 1890—1891. Traducido del alemán de acuerdo con el texto de la revista).

 

Carlos Marx: Carta a G. Bracke

 

Londres, 5 de mayo de 1875

 

Querido Bracke:

 

Le ruego que, después de leerlas, transmita las adjuntas glosas críticas marginales al programa de coalición a Geib, Auer, Bebel y Liebknecht, para que las vean. Estoy ocupadísimo y me veo obligado a rebasar con mucho el régimen de trabajo que me ha sido prescrito por los médicos. No ha sido, pues, ninguna "delicia" para mí, tener que escribir una tirada tan larga. Pero era necesario hacerlo, para que luego los amigos del Partido a quienes van destinadas esas notas no interpreten mal los pasos que habré de dar por mi parte.

 

Me refiero a que, después de celebrado el Congreso de unificación, Engels y yo haremos pública una breve declaración haciendo saber que nos es del todo ajeno dicho programa de principios y que nada tenemos que ver con él.

 

Es indispensable hacerlo así, pues en el extranjero se tiene la idea, absolutamente errónea, pero cuidadosamente fomentada por los enemigos del Partido, de que el movimiento del llamado Partido de Eisenach (6) esta secretamente dirigido desde aquí por nosotros.

 

Todavía en un libro (7) que ha publicado hace poco en ruso, Bakunin, por ejemplo, me hace a mi responsable, no sólo de todos los programas, etc., de ese partido, sino de todos los pasos dados por Liebknecht desde el día en que inició su cooperación con el Partido Popular (8).

 

Aparte de esto, tengo el deber de no reconocer, ni siquiera mediante un silencio diplomático, un programa que es, en mi convicción, absolutamente inadmisible y desmoralizador para el Partido.

 

Cada paso de movimiento real vale más que una docena de programas. Por lo tanto, si no era posible —y las circunstancias del momento no lo consentían— ir más allá del programa de Eisenach, habría que haberse limitado, simplemente, a concertar un acuerdo para la acción contra el enemigo común. Pero, cuando se redacta un programa de principios (en vez de aplazarlo hasta el momento en que una más prolongada actuación conjunta lo haya preparado), se colocan ante todo el mundo los jalones por los que se mide el nivel del movimiento del Partido. Los jefes de los lassalleanos vinieron porque a ello les obligaron las circunstancias. Y si desde el primer momento se les hubiera hecho saber que no se admitía ningún chalaneo con los principios, habrían tenido que contentarse con un programa de acción o con un plan de organización para la actuación conjunta. En vez de esto, se les consiente que se presenten armados de mandatos, y se reconocen estos mandatos como obligatorios, rindiéndose así a la clemencia o inclemencia de los que necesitaban ayuda. Y para colmo y remate, ellos celebran un Congreso antes del Congreso de conciliación, mientras que el propio Partido reúne el suyo post festum (9). Es obvio que con esto se ha querido escamotear toda crítica y no permitir que el propio Partido reflexionase. Sabido es que el mero hecho de la unificación satisface de por sí a los obreros, pero se equivoca quien piense que este éxito efímero no ha costado demasiado caro. Por lo demás, aun prescindiendo de la canonización de los artículos de fe lassalleanos, el programa no vale nada.

 

Próximamente, le enviaré a usted las últimas entregas de la edición francesa de El Capital. La marcha de la impresión se vio entorpecida largo tiempo por la prohibición del gobierno francés. Esta semana o a comienzos de la próxima quedará el asunto terminado.

 

¿Ha recibido usted las seis entregas anteriores? Le agradecería que me comunicase las señas de Bernhard Becker, a quien tengo que enviar también las últimas entregas. La librería del Volksstaat (10) obra a su manera. Hasta este momento, no he recibido, por ejemplo, ni un solo ejemplar de la tirada del "Proceso de los comunistas de Colonia".

 

Saludos cordiales.

Suyo,

 

Carlos Marx

 

Notas

 

(1) El trabajo de Marx Crítica del Programa de Gotha, escrito en 1875, consta de observaciones críticas al proyecto de programa del futuro partido obrero unificado de Alemania. El proyecto pecaba de graves errores y hacía concesiones de principio a los lasalleanos. Marx y Engels, a la vez que aprobaban la creación del partido socialista único de Alemania, se pronunciaron en contra del compromiso ideológico con los lasalleanos y lo sometieron a dura crítica.

(2) Engels escribió el presente prólogo al publicar en 1891 la obra de C. Marx Crítica del Programa de Gotha. Al emprender la edición de este importante documento programático, Engels quería asestar un golpe a los elementos oportunistas que habían levantado cabeza en la socialdemocracia alemana. Tal golpe revestía particular importancia en el momento en que el partido se disponía a discutir y adoptar en el Congreso de Erfurt un programa nuevo en sustitución del de Gotha. Al publicar la Crítica del Programa de Gotha, Engels, que tropezó con cierta resistencia por parte de los dirigentes de la socialdemocracia alemana, como también de Dietz, editor de Die Neue Zeit (“Tiempos Nuevos”) y del redactor C. Kautsky, tuvo que hacer algunas enmiendas y omitir ciertos pasajes del texto. El trabajo de Marx fue acogido con satisfacción por la masa fundamental de los miembros del partido alemán y por los socialistas de otros países que vieron en él un documento programático para todo el movimiento socialista internacional. Junto con la Crítica del Programa de Gotha, Engels publicó la carta de Marx a Bracke del 5 de mayo de 1875, directamente relacionada con la obra. En vida de Engels no se volvió a editar la Crítica del Programa de Gotha y su prólogo a dicho trabajo. El texto completo de la obra fue publicado por vez primera en 1932, en la URSS.

(3) En el Congreso de Gotha, celebrado del 22 al 27 de mayo de 1875 se unieron las dos corrientes del movimiento obrero alemán: el Partido Obrero Socialdemócrata (los eisenachianos), dirigido por A. Bebel y G. Liebknecht, y la lassalleana asociación General de Obreros Alemanes. El partido unificado adoptó la denominación de Partido Obrero Socialista de Alemania. Así se logró superar la escisión en las filas de la clase obrera alemana. El proyecto de programa del partido unificado, propuesto al Congreso de Gotha, pese a la dura crítica que habían hecho Marx y Engels, fue aprobado en el Congreso con insignificantes modificaciones.

(4) El Congreso del Partido Socialdemócrata Alemán, celebrado en Halle del 12 al 18 de octubre de 1890, acordó preparar para el próximo congreso del partido, que debía convocarse en Erfurt, un proyecto de nuevo programa y publicarlo tres meses antes del congreso con el fin de que las organizaciones locales y la prensa del partido pudiesen discutirlo.

(5) El Congreso de la Asociación Internacional de los Trabajadores de La Haya se celebró del 2 al 7 de septiembre de 1872, con la asistencia de 65 delegados de 15 organizaciones nacionales. Dirigían las labores del Congreso Marx y Engels. En él se dio cima a la lucha de largos años en el movimiento obrero. La actuación escisionista de los anarquistas fue condenada y sus líderes expulsados de la Internacional. Los acuerdos del Congreso de La Haya colocaron los cimientos para la futura fundación de partidos políticos de la clase obrera con existencia propia en los distintos países.

(6) En el Congreso de Gotha, celebrado del 22 al 27 de mayo de 1875 se unieron las dos corrientes del movimiento obrero alemán: el Partido Obrero Socialdemócrata (los eisenachianos), dirigido por A. Bebel y G. Liebknecht, y la lassalleana asociación General de Obreros Alemanes. El partido unificado adoptó la denominación de Partido Obrero Socialista de Alemania. Así se logró superar la escisión en las filas de la clase obrera alemana. El proyecto de programa del partido unificado, propuesto al Congreso de Gotha, pese a la dura crítica que habían hecho Marx y Engels, fue aprobado en el Congreso con insignificantes modificaciones.

(7) Trátase del libro de Bakunin titulado El Estado y la Anarquía, publicado en Suiza en 1873.

(8) El Partido Popular Alemán, fundado en 1865, constaba de elementos democráticos de la pequeña burguesía y, en parte, de la burguesía, principalmente de los Estados del sur de Alemania. Al aplicar una política antiprusiana y presentar consignas democráticas generales, este partido reflejaba, al propio tiempo, tendencias particularistas de ciertos Estados alemanes. Al hacer propaganda de la idea del Estado alemán federal, era contraria a la unificación de Alemania bajo la forma de república democrática centralizada única. En 1866 al Partido Popular Alemán se adhirió el Partido Popular Sajón, cuyo núcleo fundamental constaba de obreros. Esta ala izquierda, que compartía el deseo del Partido Popular de resolver la cuestión de la unificación del país por vía democrática, participó en la creación, en agosto de 1869, del Partido Obrero Socialdemócrata Alemán.

(9) Después de la fiesta, es decir, después de los acontecimientos (Nota de la Edit.)

(10) Se alude a la editorial del Partido Obrero Socialdemócrata que publicaba el periódico Der Volksstant. El director de la editorial era A. Bebel. Der Volksstaat (El Estado Popular), era el órgano central del Partido Obrero Socialdemócrata Alemán (eisenachianos); se publicó en Leipzig desde el 2 de octubre de 1869 hasta el 29 de septiembre de 1876. La dirección general del periódico corría a cargo de G. Liebknecht. Marx y Engels colaboraban el periódico, ayudando constantemente en la redacción del mismo.

 

VER DOCUMENTO COMPLETO: http://190.186.233.212/filebiblioteca/Ciencias%20Sociales/Karl%20Marx%20-%20Critica%20del%20programa%20de%20Gotha.pdf

VER: http://archivo.juventudes.org/textos/Karl%20Marx/Critica%20del%20programa%20de%20Gotha.pdf

 

Marx y la fractura en el metabolismo universal de la naturaleza

 

Estocolmo, Suecia, viernes 4 de mayo de 2018, por John Bellamy Foster, Herramienta.- El redescubrimiento durante la última década y media de la teoría de la fractura metabólica en Marx ha llevado a muchos izquierdistas a pensar que esta teoría brinda una potente crítica de la relación entre la naturaleza y la sociedad capitalista contemporánea. El resultado ha sido el desarrollo de una perspectiva mundial ecológica más unificada, trascendiendo las divisiones entre la ciencia natural y la ciencia social, que nos permite percibir las formas concretas en las que las contradicciones de la acumulación del capital están generando crisis y catástrofes ecológicas.

 

Sin embargo, esta recuperación de la discusión ecológica marxiana ha dado lugar a más preguntas y críticas. Su análisis del metabolismo de la naturaleza y la sociedad, ¿cómo se relaciona con la cuestión de la “dialéctica de la naturaleza”, tradicionalmente considerada una línea de falla en la teoría marxista? ¿La teoría de la fractura metabólica viola la lógica dialéctica, y cae presa en un dualismo cartesiano simplista, como han acusado recientemente varios críticos de izquierda?[i] ¿Es realmente concebible, como han preguntado otros, que Marx, escribiendo en el siglo XIX, pudiera haber proporcionado ideas ecológicas que son importantes para nosotros hoy para comprender la relación humana con los ecosistemas y la complejidad ecológica? ¿No es más razonable que sus reflexiones en el siglo XIX sobre el metabolismo de la naturaleza y la sociedad hayan quedado “anticuadas” en nuestra era tecnológica y científicamente más desarrollada?[ii]

 

En lo que sigue trataremos de responder resumidamente cada una de estas preguntas. En ese proceso también haremos hincapié en lo que consideramos que es la importancia crucial del materialismo ecológico de Marx para ayudarnos a comprender la Gran Fractura que está emergiendo en el sistema terráqueo, y la necesidad resultante de una transformación de época, extremadamente importante, en el metabolismo naturaleza-sociedad.

 

La dialéctica de la naturaleza

 

El estatus problemático de la dialéctica de la naturaleza en la teoría marxiana tiene su fuente clásica en la famosa nota al pie de Georg Lukács en Historia y consciencia de clase, en el que afirmaba con respecto a la dialéctica: Esta limitación del método a la realidad histórico-social es muy importante. Los equívocos dimanantes de la exposición engelsiana de la dialéctica se deben esencialmente a que Engels –siguiendo el mal ejemplo de Hegel– amplía  el método dialéctico también al conocimiento de la naturaleza. Pero las determinaciones decisivas de la dialéctica –interacción de sujeto y objeto, unidad de teoría y práctica, trasformación histórica del sustrato de las categorías como fundamento de su transformación en el pensamiento, etc.– no se dan en el conocimiento de la naturaleza.[iii]

 

Dentro de lo que pasó a conocerse como “marxismo occidental”, esto se interpretaba como que la dialéctica se aplicaba solo a la sociedad y a la historia humana, y no a la naturaleza independiente de la historia humana.[iv] De acuerdo a esta concepción, Engels se había equivocado en su Dialéctica de la naturaleza, al tratar de aplicar la lógica dialéctica a la naturaleza directamente, así como también los científicos y teóricos marxistas que adoptaron la misma posición.[v]

 

Resultaría difícil exagerar la importancia de esta crítica para el marxismo occidental, que la consideraba como uno de los elementos claves que separaban a Marx de Engels y al marxismo occidental del marxismo de la Segunda y Tercera Internacionales. Preludió el alejamiento del interés directo por cuestiones de naturaleza material y la ciencia natural que hasta entonces había caracterizado a gran parte del pensamiento marxiano. Como observó Lucio Colletti en El marxismo y Hegel, una vasta literatura “ha estado siempre de acuerdo” en que las diferencias sobre el materialismo/realismo filosófico y la dialéctica de la naturaleza constituían “los principales rasgos distintivos entre el ‘marxismo occidental’ y el ‘materialismo dialéctico.’”  De acuerdo a Russell Jacoby, los “marxistas occidentales”, casi por definición “circunscribían al marxismo a la realidad social e histórica”, distanciándolo de las cuestiones relacionadas con la naturaleza exterior y la ciencia natural.[vi]

 

Lo que hizo de la crítica contra la dialéctica de la naturaleza algo tan central para la tradición marxista occidental fue que se consideraba que el materialismo dialéctico (en el sentido en que se lo atribuía a Engels y adoptado por la Segunda y Tercera Internacionales) quitaba importancia al rol del factor subjetivo (o al sujeto humano), reduciendo al marxismo a una mera conformidad con las leyes naturales objetivas, originando una especie de materialismo mecanicista, o aun un positivismo. Chocando frontalmente con esto, muchos de esos materialistas históricos que continuaron reivindicando, aunque sea en una forma limitada, una dialéctica de la naturaleza, consideraban a su rechazo absoluto como algo que amenazaba con la pérdida del materialismo de conjunto, y con una reversión hacia las estructuras idealistas del pensamiento.[vii]

 

Paradójicamente, fue el mismo Lukács, quien, en un cambio teórico importante, tomó la postura más firme contra el abandono total de la dialéctica de la naturaleza, sosteniendo que esto afectaba al centro mismo no sólo de la ontología de Engels, sino también a la de Marx. Incluso en Historia y consciencia de clase, Lukács, siguiendo a Hegel, había reconocido la existencia de una limitada, “dialéctica, meramente objetiva, del movimiento de la naturaleza”, que consistía en una “dialéctica de un movimiento referido a un espectador que no interviene en él.”[viii]  En su famoso prefacio a la nueva edición de esta obra, en la que se distanció de algunas de sus primeras posiciones, declaraba que su argumento original tenía el defecto de su crítica exagerada de la dialéctica de la naturaleza, dado que, como él escribió, “al eliminar (…) su fundamental categoría marxista, a saber, el trabajo en cuanto mediador del intercambio de la sociedad con la naturaleza. (…) Se entiende sin más que desaparezca la objetividad ontológica de la naturaleza, la cual constituye el fundamento óntico de ese intercambio o metabolismo”.[ix] Como lo explicó en su conocidas Conversaciones de ese mismo año, “dado que la vida humana está basada en un metabolismo con la naturaleza, no hace decir que ciertas verdades que adquirimos en el proceso de consumar este metabolismo tienen una validez general; por ejemplo las verdades de la matemáticas, la geometría, la física, etcétera.”[x]

 

Entonces, para el Lukács posterior a Historia y consciencia de clases, la clave para la comprensión dialéctica del mundo natural era la concepción del trabajo y la producción como la relación metabólica entre los seres humanos y la naturaleza exterior en Marx. Los seres humanos podían comprehender dialécticamente a la naturaleza dentro de ciertos límites porque eran orgánicamente parte de ella, a través de sus relaciones metabólicas. Hasta un crítico tan severo de la dialéctica de la naturaleza como Alfred Schmidt en su Concepto de la naturaleza en Marx, reconoció que sólo en relación al uso por Marx del “concepto de ‘metabolismo’”, en el que él “presentaba un enfoque completamente nuevo de la relación del hombre con la naturaleza”, era que podemos “hablar con sentido de una ‘dialéctica de la naturaleza’”[xi]

 

El notable descubrimiento en los archivos soviéticos del manuscrito de Lukács Seguidismo y dialéctica, unos setenta años luego de haber sido escrito, a mediados de la década de 1920 (pocos años luego de escribir la misma Historia y consciencia de clase) evidencia que, para esa época, Lukács ya había experimentado este cambio crítico en su interpretación, a través del concepto en Marx del metabolismo social y ecológico. En ese artículo explicaba que “el intercambio metabólico con la naturaleza” estaba “mediado socialmente” a través del trabajo y la producción. El proceso del trabajo, como una forma de metabolismo entre la humanidad y la naturaleza posibilitó a los seres humanos percibir (en formas que eran limitadas por el desarrollo histórico de la producción) ciertas condiciones objetivas de existencia. Ese “intercambio de materia” metabólico entre la naturaleza y la sociedad, según Lukács, “posiblemente no se lo puede llevar a cabo – aún en el nivel más primitivo – sin poseer un cierto grado de conocimiento objetivamente correcto sobre los procesos de la naturaleza (que existen antes que los seres humanos y funcionan independientemente de ellos).” Fue precisamente el desarrollo de este metabólico “intercambio de materia” por medios de producción lo que formó, según la interpretación por Lukács de la dialéctica marxiana, “la base material de la ciencia moderna.”[xii]

El énfasis de Lukács sobre la centralidad del concepto del metabolismo social en Marx iba a ser continuado por su asistente y colega más joven, István Mészáros, en La teoría de la alienación de Marx. Para Mészáros, la “estructura conceptual” de la teoría de la alienación de Marx implicaba la relación tríadica de la humanidad-producción-naturaleza, donde la producción constituía una forma de mediación entre la humanidad y la naturaleza. De esta manera los seres humanos podrían ser concebidos como los seres “auto-mediadores” de la naturaleza. En consecuencia, no debería sorprendernos que haya sido Mészáros quien presentó la primera crítica marxista comprehensiva de la crisis ecológica planetaria emergente en su Discurso del Premio Deutscher 1971, publicado un año antes del estudio sobre Los límites del crecimiento del Club de Roma. En Más allá del capital él iba a desarrollar más este tema en relación con una crítica a fondo del metabolismo social alienado del capital, incluyendo sus efectos ecológicos, en su discusión sobre “la activación de los límites absolutos del capital”, asociada con la “destrucción de las condiciones de reproducción metabólica social.”[xiii]

 

De este modo, Lukács y Mészáros consideraron a la discusión del metabolismo social en Marx como una forma de superar las divisiones en el marxismo que habían fracturado a la dialéctica y la ontología social (y natural) de Marx. Esto permitió un enfoque basado en la praxis que integrara a la naturaleza y la sociedad, la historia social y la historia natural, sin reducir a uno totalmente al otro. En nuestra época ecológica presente esta compleja comprensión (compleja porque abarca dialécticamente las relaciones entre la parte y el todo, el sujeto y el objeto), se convierte en un elemento indispensable en toda transición social racional.

 

Marx y el metabolismo universal de la naturaleza

 

Para entender esto en forma más completa a las dimensiones ecológicas reales del pensamiento de Marx. El uso del concepto del metabolismo por éste en su obra no fue simplemente (ni siquiera principalmente) un intento de resolver un problema filosófico, sino más bien una tentativa de fundamentar su crítica de la economía en forma materialista en una comprensión de las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza procedente de la ciencia natural de su época. Era algo central para su análisis de la producción de valores de uso y el proceso de trabajo. Fue a partir de esta metodología que Marx iba a desarrollar su principal crítica ecológica, la de la fractura metabólica, o, tal como él mismo lo señaló, “un desgarramiento insanable en la continuidad del metabolismo social, prescrito por las leyes naturales de la vida.”[xiv]

 

Esta perspectiva crítica fue consecuencia natural de las contradicciones históricas en la agricultura industrial del siglo XIX y la consecuente revolución en la química agrícola, particularmente en la comprensión de las propiedades químicas de la tierra, durante este mismo período. En la química agrícola, Justus von Liebig en Alemania y James F. W. Johnston en Gran Bretaña hicieron fuertes críticas por la pérdida de los nutrientes de la tierra desde principios hasta mediados del siglo XIX debido a la agricultura capitalista, culpando especialmente a la agricultura intensiva británica. En efecto, esto se extendió al robo de tierras de algunos países por parte de otros.

 

En los Estados Unidos, figuras como uno de los primeros planificadores ambientalistas,  George Waring, en su análisis del despojo de la tierra en la agricultura, y el economista político Henry carey, quien estaba influenciado por Waring, hicieron hincapié en que el alimento y la fibra, que contienen los constituyentes elementales de la tierra, estaban siendo transportados a largas distancias en un movimiento en un solo sentido del campo a la ciudad, dando lugar a que la tierra perdiera sus nutrientes, que tuvieron que ser reemplazados por fertilizantes naturales (y posteriormente sintéticos). En su gran obra de 1840, Organic Chemistry and its Application to Agriculture and Physiology (Química orgánica y su aplicación a la agricultura y a la fisiología), Liebig había diagnosticado que el problema se debía al agotamiento del nitrógeno, el fósforo y el potasio, pues estos nutrientes esenciales de la tierra iban a parar a las ciudades cada vez más pobladas, donde contribuían a la contaminación urbana. En 1842, el químico agrícola británico J. B. Lawes desarrolló un medio para hacer solubles a los fosfatos y construyó una fábrica para producir sus superfosfatos en el primer paso para la creación de fertilizantes sintéticos. Pero durante el siglo XIX, la mayoría de los países dependían casi totalmente de los fertilizantes naturales para restaurar la tierra.

 

Fue durante este período de agravamiento de las dificultades en la agricultura, debido al agotamiento de los nutrientes de los suelos, que Gran Bretaña fue la pionera en el arrebato a escala mundial de los fertilizantes naturales, incluyendo, como lo señaló Liebig, el desentierro y el transporte de los huesos humanos de los campos de batallas napoleónicas y las catacumbas de Europa, y lo que fue más importante, la extracción, por medio del trabajo forzado, del guano (del excremento de las aves marinas) en las islas cercanas a las costas del Perú, desatando a nivel mundial una “fiebre del guano”.[xv]

 

En la introducción a la edición de 1862 de su Química orgánica, Liebig escribió una crítica mordaz de la agricultura industrial capitalista en su modelo británico, observando que “si no logramos que el agricultor tome una mejor consciencia de las condiciones bajo las cuales produce, y no le damos los medios necesarios para el aumento de su producción, las guerras, la emigración, las hambrunas y las epidemias, necesariamente crearán las condiciones de un nuevo equilibrio que socavará el bienestar de todos y finalmente conducirá a la ruina de la agricultura.”[xvi]

 

Marx estaba profundamente preocupado por las tendencias a la crisis ecológica, relacionadas con el agotamiento del suelo. En 1866, un año antes de la publicación del primer tomo de El capital, escribió a Engels que al desarrollar la crítica de la renta de la tierra en el Tomo III, “he tenido que trabajarme la nueva química agrícola que se está haciendo en Alemania, en particular Liebig y Schönbein, que tiene más importancia para esta cuestión que todos los economistas juntos.”[xvii] Marx, que había estado estudiando la obra de Liebig desde la década de 1850, estaba impresionado por la introducción crítica a la edición de 1862 de su Química orgánica, integrándola con su propia crítica de la economía política.

 

Desde los Grundrisse en 1857-1858, había puesto al concepto de metabolismo (Stoffwechsel), que había sido desarrollado primero en la década de 1830 por científicos que participaban en los nuevos descubrimientos de la biología y la fisiología celulares y luego los aplicaban a la química (especialmente por Liebig), y la física, en un lugar central en su explicación de la interacción entre la naturaleza y la sociedad a través de la producción. Definió al proceso de trabajo como la relación metabólica entre la humanidad y la naturaleza. Para los seres humanos este metabolismo necesariamente tomó una forma mediada socialmente, abarcando las condiciones orgánicas comunes a toda vida, pero también tomando un carácter claramente humano-histórico a través de la producción.[xviii]

 

Basándose en este marco, Marx destacó en El capital que el rompimiento del ciclo de la tierra en la agricultura capitalista industrializada constituía nada menos que “una fractura” en la relación metabólica entre los seres humanos y la naturaleza: Con la preponderancia incesantemente creciente de la población urbana, acumulada en grandes centros por la producción capitalista, ésta por una parte acumula la fuerza motriz histórica de la sociedad, y por otra perturba el metabolismo entre el hombre y la tierra, esto es, el retorno al suelo de aquellos elementos constitutivos del mismo que han sido consumidos por el hombre bajo la forma de alimentos y vestimenta, retorno que es condición natural eterna de la fertilidad permanente del suelo. (…) Pero a la vez, mediante la destrucción de las circunstancias de ese metabolismo, (…) obliga a reconstituirlo sistemáticamente como ley reguladora de la producción social y bajo una forma adecuada al desarrollo pleno del hombre.(…) Todo progreso de la agricultura capitalista no es sólo un progreso en el arte de esquilmar al obrero, sino a la vez en el arte de esquilmar el suelo; todo avance en el acrecentamiento de la fertilidad de éste durante un lapso dado, un avance en el agotamiento de las fuentes duraderas de esa fertilidad. (…) La producción capitalista, por consiguiente no desarrolla la técnica y la técnica y la combinación del proceso social de producción sino socavando, al mismo tiempo, los dos manantiales de toda riqueza: la tierra y el trabajador.[xix]

 

Citando a Liebig, Marx destacó el carácter global de esta fractura en el metabolismo entre la naturaleza y la sociedad, argumentando, por ejemplo, que “desde hace siglo y medio Inglaterra exporta indirectamente el suelo de Irlanda sin otorgar a sus cultivadores ni siquiera los medios para reemplazar los componentes de aquel.”[xx] E incorporó a su análisis un llamado a la sustentabilidad, es decir, la preservación de “toda la gama de condiciones permanentes de la vida que exige la cadena de las generaciones humanas.” En su definición más exhaustiva de la naturaleza de la producción bajo el socialismo afirmó: “La libertad, en este terreno, sólo puede consistir en que el hombre socializado, los productores asociados, regulen racionalmente ese metabolismo suyo con la naturaleza poniéndolo bajo su control colectivo (…) con el mínimo empleo de fuerzas y bajo las condiciones más dignas y adecuadas a su naturaleza humana.”[xxi]

 

Durante la última década y media los investigadores ecológicos han utilizado la perspectiva teórica del análisis de Marx sobre la fractura metabólica para estudiar las contradicciones capitalistas que se desarrollan en una amplia variedad de áreas: los límites del planeta, el metabolismo del carbono, el agotamiento del suelo, la producción de fertilizantes, el metabolismo oceánico, la explotación indiscriminada de la pesca, la desforestación, la utilización de los incendios forestales, los ciclos hidrológicos, la megaminería a cielo abierto, la cría de ganado, los agro-combustibles, la apropiación de tierras a nivel mundial, y la contradicción entre la ciudad y el campo.[xxii]

 

Sin embargo, una cierta cantidad de críticos de izquierda recientemente han objetado teóricamente a esta visión. Una de esas críticas sugiere que el punto de vista de la fractura metabólica cae en un “dualismo cartesiano”, en el que se conciben en forma dualista a la naturaleza y la sociedad como entidades distintas o independientes.[xxiii] Por consiguiente, se considera que dicho punto de vista viola los principios del análisis dialéctico. Una crítica relacionada con estas objeciones acusa de “no reflexivo” al mismo concepto de una fractura en el metabolismo entre la naturaleza y la sociedad, pues niega “la reciprocidad dialéctica del medio ambiente biofísico.”[xxiv] Otros más han sugerido que la realidad de dicha fractura en sí genera también una “fractura epistémica” o una visión dualista del mundo, que termina contagiando a la teoría del valor de Marx, haciéndole minimizar a las relaciones ecológicas en sus análisis.[xxv]

 

Es importante subrayar aquí que la teoría de la fractura metabólica en Marx, tal como se la expone comúnmente, es una teoría de la crisis ecológica, de la fractura de lo que para él era la permanente dependencia de la sociedad humana respecto de sus condiciones de existencia orgánica. Esto representaba, en su opinión, una contradicción insuperable, asociada a la producción mercantil capitalista, cuyas plenas implicancias, sin embargo, sólo pueden comprenderse con una teoría más amplia, la del metabolismo entre la naturaleza y la sociedad.

 

Para explicar el vasto ámbito natural en el que había surgido la sociedad humana, y en el que existía necesariamente, Marx empleó el concepto del “metabolismo universal de la naturaleza”. La producción mediaba entre la existencia humana y este “metabolismo universal”. Al mismo tiempo, la sociedad y la producción humana seguían estando en el interior de este metabolismo terrenal mayor y dependían del mismo, que había precedido a la aparición de la vida humana misma. Marx explicaba que esto constituía “la condición universal para la interacción entre la naturaleza y el hombre, y como tal, una condición natural de la vida humana.” La humanidad, a través de su producción, “extrae” sus valores de uso naturales y materiales de este “metabolismo universal de la naturaleza”, al mismo tiempo “insuflando una [nueva] vida” a estas condiciones naturales “como elementos de una nueva formación [social]”, generando por ese motivo una especie de segunda naturaleza. Sin embargo, en una economía mercantil capitalista esta segunda naturaleza asume una forma alienada, dominada por el valor de cambio antes que por el valor de uso, conduciendo a una fractura en este metabolismo universal.[xxvi]

 

Esto, creemos, ofrece un esbozo básico para una comprensión materialista dialéctica de la relación entre naturaleza y sociedad, que notablemente concuerda en forma estrecha no sólo con la ciencia más desarrollada (incluyendo la termodinámica que estaba surgiendo) de la época de Marx, sino también con el conocimiento ecológico más avanzado de hoy en día.[xxvii] En esa concepción no hay nada que sea “dualista” o “no reflexivo”. Es verdad que en la dialéctica materialista de Marx, ni la sociedad (el sujeto/consciencia) ni la naturaleza (el objeto) están totalmente subsumidas entre sí, evitando de este modo las dificultades del idealismo absoluto y la ciencia mecanicista.[xxviii] Los seres humanos transforman la naturaleza a través de su producción, pero no lo hacen como les plazca, sino  bajo las condiciones heredadas del pasado (de la historia natural y social), y siguen dependiendo de la dinámica básica de la vida y la existencia material.

 

Sin dudas, la principal razón por la que un grupo de críticos de izquierda, luchando con esta  estructura conceptual, ha caracterizado a la teoría de la fractura metabólica como una forma del dualismo cartesiano se debe a que no logran percibir que desde un punto de vista materialista dialéctico es imposible analizar el mundo de una manera efectiva, si no es mediante el uso de la abstracción que aísla temporalmente, con el objetivo del análisis, a un “momento” (o mediación) en una totalidad.[xxix] Esto significa emplear concepciones que a primera vista, cuando están separadas de la dinámica general, pueden parecer unilaterales, mecánicas, dualistas, o reduccionistas. Al referirse, como lo hace Marx, a “la interacción metabólica entre la naturaleza y el hombre”, no debería suponerse jamás que “el hombre” (la humanidad) existe realmente en forma completamente independiente de “la naturaleza”, o fuera de ella; o incluso que hoy la naturaleza existe completamente independiente de (o no afectada por) la humanidad. El objeto de ese tipo de abstracción es simplemente abarcar a la mayor totalidad concreta a través del análisis de esas mediaciones específicas, de las que puede racionalmente decirse que la integran en un contexto histórico en desarrollo.[xxx] Para Marx, nuestro propio conocimiento de la naturaleza es también un producto de nuestro metabolismo humano-social, es decir, nuestra relación productiva con el mundo natural.

 

Lejos de representar un enfoque dualístico o no-reflexivo sobre el mundo, el análisis de Marx del “metabolismo de la naturaleza y la sociedad” era eminentemente dialéctico, para abarcar a la mayor totalidad concreta. Coincido con David Harvey cuando señaló, en su conferencia del Deutscher Prize 2011, que la “universalidad” asociada a la concepción de Marx de “la relación metabólica con la naturaleza” constituía una especie de conjunto de condiciones exterior o marginal a su concepción de la realidad en la que todos los “diferentes ‘momentos’” de su crítica de la economía política estaban potencialmente interrelacionados. Es verdad también, como dice Harvey, que Marx parece haber dejado de lado en su crítica del capital a estos grandes problemas, dejando para tratar más adelante las cuestiones de la economía mundial y el metabolismo universal de la naturaleza.[xxxi] Es más, la concepción ecológica más amplia de Marx, en ciertos aspectos quedó necesariamente plasmada en una forma indiferenciada y abstracta, sin poder alcanzar el nivel de la totalidad concreta. Esto se debió a que había una cantidad aparentemente interminable de textos científicos para explorar y analizar antes de que fuera posible discutir las mediaciones distintivas e históricas asociadas con la dialéctica co-evolutiva de la naturaleza y la sociedad.

 

Aún así, Marx no vaciló frente a la gran envergadura de esta tarea y lo encontramos al final de su vida tomando notas cuidadosamente sobre cómo los cambios en las isotermas (las líneas que unen zonas con la misma temperatura media anual de la tierra) asociadas con el cambio climático en eras geológicas anteriores condujeron a las grandes extinciones en la historia de la Tierra. Es este cambio en las isotermas que James Hansen, el eminente climatólogo estadounidense considera como la principal amenaza que hoy enfrentan la flora y la fauna, como resultado del calentamiento global, con las isotermas desplazándose hacia los polos más rápidamente que las especies.[xxxii] Otro ejemplo de esta profunda preocupación por las ciencias naturales es el interés de Marx en las conferencias de John Tyndall  en la Royal Institution sobre los experimentos que estaba llevando a cabo sobre la interrelación de la radiación solar y diversos gases en la determinación del clima de la Tierra. Era muy posible que Marx, que asistió a algunas de esas conferencias, haya estado presente cuando Tyndall presentó la primera explicación empírica del efecto invernadero que influía sobre el clima.[xxxiii] Semejante concentración en las condiciones naturales por parte de Marx evidencia que había tomado muy seriamente la cuestión del metabolismo universal de la naturaleza y de la más específica interacción socio-metabólica de la sociedad y la naturaleza en la producción. El futuro de la humanidad y la vida en general dependía, como claramente lo reconoció, de la sustentabilidad de estas relaciones en relación con “la cadena de las generaciones humanas.”[xxxiv]

 

La fractura en el metabolismo de la Tierra

 

Todo esto nos deja con la tercera objeción a la teoría de la citada fractura en Marx, la que considera anticuada a dicha teoría, sin ninguna utilidad directa para analizar nuestra actual ecología mundial, dado que hoy hay condiciones y análisis más desarrollados. De este modo, la crítica a la fractura metabólica es que “describir fracturas en trayectorias y procesos naturales, es una forma anticuada, a no ser que se la siga desarrollando para abordar ecosistemas y ciclos naturales dinámicos, y tener en cuenta el proceso de trabajo.[xxxv]

 

Esa síntesis dialéctica, sin embargo, fue un punto fuerte de la teoría de la fractura metabólica en Marx desde el principio, que estaba explícitamente basada en una comprensión del proceso de trabajo como el intercambio metabólico entre los seres humanos y la naturaleza, y apuntaba así a la importancia de la sociedad humana en relación a los ciclos bio-geo-químicos, y a los intercambios de materia y energía en general.[xxxvi] El concepto de ecosistema mismo tuvo su origen en este enfoque dialéctico-sistemático, en el que el amigo de Marx, E. Ray Lankester, el destacado biólogo darwiniano en Inglaterra en la generación posterior a Darwin y un admirador de El capital, iba a jugar un papel importante. Lankester introdujo primero la palabra “aecología” en inglés en 1873, en la traducción que supervisó de History of Creation, de Ernst Haeckel. Luego desarrollo un complejo análisis ecológico, comenzando en la década de 1880, bajo su propio concepto de “bionomics”, un término considerado como sinónimo de ecología. Fue un discípulo suyo, Arthur Tansley, quien, influenciado por los estudios bionómicos de su maestro (y por la temprana teoría de los sistemas del matemático marxista británico Hyman Levy), iba a presentar el concepto del ecosistema como una explicación materialista de las relaciones ecológicas en 1935.[xxxvii]

 

En el siglo XX el concepto de metabolismo se iba a convertir en la base de la ecología de sistemas, particularmente en la obra transcendental de Eugene y Howard Odum. Fue Howard Odum, como explica Frank Golley en su libro A History of the Ecosystem Concept in Ecology, quien “fundó un método de estudiar la dinámica de [eco] sistemas midiendo (…) la diferencia de insumo y producto, bajo condiciones de equilibrio estacionario,” para determinar “el metabolismo de todo el sistema.” Basado en la obra fundacional de los hermanos Odum, ahora se usa el metabolismo para referirse a todos los niveles biológicos, comenzando con la célula individual y terminando con el ecosistema (y más allá de eso el sistema terrestre). En sus posteriores intentos de incorporar a la sociedad humana en esta amplia teoría de sistemas ecológicos, Howard Odum iba a basarse en gran medida en la obra de Marx, particularmente en el desarrollo de una teoría de lo que llamó ecológicamente “intercambio desigual”, enraizado en el “capitalismo imperial”.[xxxviii]

 

Ciertamente, si volviéramos hoy al tema original en Marx del metabolismo humano-social y el problema del ciclo nutriente de la tierra, considerándolo desde el punto de vista de la ciencia ecológica, el argumento sería el siguiente. Los organismos vivientes, en sus interacciones normales entre sí y el mundo inorgánico, obtienen constantemente nutrientes y energía del consumo de otros organismos, o, para las plantas verdes, a través de la fotosíntesis y absorción de nutrientes de la tierra, que son transmitidos luego a otros organismos en una compleja “red alimentaria” en la que los nutrientes son reciclados hasta acercarse al sitio donde se originaron. En el proceso la energía extraída es consumida en el funcionamiento del organismo aunque finalmente queda una porción en la forma de materia orgánica difícil de descomponer. Las plantas están constantemente intercambiando productos con la tierra a través de sus raíces, tomando nutrientes y entregando compuestos ricos en energía, lo que produce una activa zona microbiológica cercana a las raíces. Los animales que comen plantas u otros animales, generalmente usan solo una pequeña fracción de los nutrientes que comen y depositan el resto como heces y orina en las cercanías. Cuando mueren, los organismos del suelo usan sus nutrientes y la energía contenida en sus cuerpos. Las interacciones de los organismos vivos con la materia (mineral o viva o previamente viva) son tales que generalmente afectan solo levemente al ecosistema y los nutrientes se reciclan y se acercan adonde originalmente se habían obtenido. También en una escala temporal geológica, el deterioro de los nutrientes encerrados en minerales los hace disponibles para el uso de futuros organismos. De este modo, los ecosistemas naturales normalmente no se “degradan” debido al agotamiento de nutrientes o la pérdida de otros aspectos de ambientes saludables, como los suelos productivos.

 

A medida que las sociedades humanas se desarrollan, especialmente con el crecimiento y la difusión del capitalismo, las interacciones entre la naturaleza y los seres humanos son mucho mayores y más intensas que antes, afectando primero al ambiente local, luego al regional y finalmente al global. Puesto que los alimentos para humanos y para animales ahora se envían habitualmente a largas distancias, esto agota a la tierra, como Liebig y Marx afirmaban en el siglo XIX, necesitando periódicamente aplicaciones de fertilizantes comerciales en los cultivos. Al mismo tiempo esta separación física entre donde se cultiva la producción agrícola y donde los seres humanos o los animales la consumen, crea enormes problemas de eliminación para la acumulación de nutrientes en las alcantarillas urbanas y en el estiércol que se amontona alrededor de los lugares donde se concentran las explotaciones agrícolas y ganaderas en forma intensa. Y la cuestión de las rupturas o interrupciones en el ciclo de nutrientes es sólo una de las muchas fracturas metabólicas que están ocurriendo ahora. Es el cambio en la naturaleza del metabolismo entre un animal en particular – los seres humanos – y el resto del ecosistema (incluyendo a otras especies), que está en el centro de los problemas ecológicos que enfrentamos.[xxxix]

 

A pesar del hecho de que nuestra comprensión de estos procesos ecológicos se ha desarrollado enormemente desde los días de Marx y Engels, es evidente que al identificar a la mencionada fractura, provocada por la sociedad capitalista, ellos captaron la esencia del problema ecológico contemporáneo. Como dijo Engels en un resumen del argumento de Marx en El capital, la agricultura capitalista industrializada se caracteriza por “el despojo de la tierra: el auge del modo capitalista de producción es la socavación de las fuentes de toda riqueza: la tierra y el trabajador.”[xl] Para Marx y Engels esto reflejaba la contradicción entre la ciudad y el campo, y la necesidad de evitar las peores distorsiones del metabolismo humano con la naturaleza asociadas con el desarrollo urbano. Como escribió Engels en The Housing Question:

 

La supresión de la oposición entre la ciudad y el campo no es ni más ni menos utópica que la abolición de la oposición entre capitalistas y asalariados. Cada día se convierte más en una exigencia práctica de la producción industrial como de la producción agrícola. Nadie la ha exigido más enérgicamente que Liebig en sus obras sobre química agrícola, donde su primera reivindicación ha sido siempre que el hombre debe reintegrar a la tierra lo que de ella recibe, y donde demuestra que el único obstáculo es la existencia de las ciudades, sobre todo de las grandes urbes. Cuando vemos que aquí, en Londres solamente, se arroja cada día al mar, haciendo enormes dispendios, mayor cantidad de abonos naturales que los que produce el reino de Sajonia, y qué obras tan formidables se necesitan para impedir que estos abonos envenenen toda la ciudad, entonces la utopía de la supresión de la oposición entre la ciudad y el campo adquiere una maravillosa base práctica.[xli]

 

Aunque los problemas del ciclo de los nutrientes y el tratamiento de los desperdicios, así como la relación entre el campo y la ciudad, han cambiado desde el siglo XIX, persiste el problema fundamental de la fractura en los ciclos naturales, generado por el metabolismo humano-social.

 

El abordaje de Marx y Engels al materialismo y la dialéctica puede por consiguiente ser considerado como intersectando en formas complejas con el desarrollo de la moderna crítica ecológica. El motivo por el que esta historia es tan desconocida puede remontarse a la tendencia del marxismo occidental a descartar todo lo escrito por quienes (aún siendo científicos prominentes) profundizaron en la dialéctica de la naturaleza – salvo quizás como recordatorios de diversos absurdos y capitulaciones (el más notable es el caso Lysenko en la Unión Soviética).[xlii] Aquí nos estamos refiriendo a figuras críticas tan importantes, en el contexto británico, como Levy, Christopher Caudwell, J. D. Bernal, J. B. S. Haldane, Joseph Needham, Lancelot Hogben, y Benjamin Farrington – junto a otros, no marxistas, materialistas y socialistas, como Lankester y Tansley.[xliii] Después veremos una crítica ecológica en desarrollo, que se basa en parte en Marx, emergiendo en la obra de pensadores tales como Howard Odum, Barry Commoner, Richard Levins, Richard Lewontin, y Steven Jay Gould.[xliv] Aunque los pensadores de la Escuela de Frankfurt han hecho notables observaciones sobre la “dominación de la naturaleza” por la “dialéctica de la ilustración”, así como también sobre los efectos ambientales negativos de la tecnología industrial moderna, no fue de allí, sino más bien de las tradiciones más firmemente materialistas y científicas, que surgieron las principales contribuciones socialistas al pensamiento ecológico.[xlv]

 

Hoy estamos avanzando inmensamente en nuestra comprensión crítica de la fractura ecológica. El enfoque metabólico de Marx a la relación naturaleza-sociedad ha sido adoptado ampliamente en el seno del pensamiento ambientalista, aunque pocas veces se incorpora la crítica dialéctica completa de la relación del capital que representaba su propia obra. En las últimas dos décadas se ha desarrollado una tradición investigadora interdisciplinaria sobre el “metabolismo industrial”, centrada en los flujos materiales asociados con las áreas urbanas. Como lo señaló a fines de la década de 1990 Marina Fischer-Kowalski, fundadora del Instituto de Ecología Social en Viena y prestigiosa representante hoy de los análisis de flujos materiales, el metabolismo se ha convertido en “una estrella conceptual en ascenso” en el pensamiento socio-ecológico. “Dentro de los fundamentos de la teoría social del siglo XIX” agregó, “fueron Marx y Engels quienes aplicaron el término ‘metabolismo’ a la sociedad.”[xlvi]

 

En las ciencias sociales cada vez se comprende más a la crisis ecológica global, en materia de la industrialización, como la relación humana-metabólica con la naturaleza, a expensas de los ecosistemas del mundo, que socava las propias bases de la sociedad. Los economistas ecológicos críticos han utilizado el concepto marxiano del “metabolismo social (también se lo denomina en ocasiones “metabolismo socio-ecológico”) para seguir toda la historia de los entrecruzamientos humanos-naturales, junto a las condiciones de inestabilidad ecológica en la actualidad. Esto ha llevado a analizar los modos de producción como “regímenes socio-metabólicos” sucesivos, así como también a exigir una “transición socio-metabólica.”[xlvii] Mientras tanto, una relación más directa con la teoría marxiana de la fractura metabólica con la crítica de la sociedad capitalista ha permitido a otros investigadores en sociología ambiental a explorar en formas incisivas, histórico-empíricas a toda una gama de problemas ecológicos, extendiéndose a cuestiones de intercambio ecológico desigual o del imperialismo ecológico.[xlviii]

 

Por supuesto, gran parte de estas obras tiene sus raíces en el reconocimiento de que el mundo está atravesando “límites planetarios” cruciales definidos a partir de las condiciones de la época del holoceno que impulsaron a la civilización humana. Este enfoque crítico fue utilizado por primera vez por Johan Röckstrom, del Instituto de Resiliencia de Estocolmo, y también por prestigiosos científicos climáticos, como Hansen. Aquí la principal preocupación es lo que podría llamarse la “Gran Fractura” en la relación humana con la naturaleza, debido a que se han atravesado los límites del sistema terrestre, asociados con el cambio climático, la acidificación de los océanos, el agotamiento del ozono, la pérdida de la diversidad biológica (y la extinción de especies), la ruptura de los ciclos del nitrógeno y el fósforo, la pérdida de la capa superior de la tierra, pérdida de fuentes de agua dulce, la utilización de aerosoles, y la contaminación química.[xlix]

 

En el “Día de la Tierra 2003”, la NASA publicó sus primeras mediciones y mapas satelitales del “metabolismo de la tierra”, enfocados en la amplitud con que la vida vegetal sobre la Tierra estaba fijando al carbono a través de la fotosíntesis. Estos datos también están siendo usados para monitorear el crecimiento de los desiertos, los efectos de las sequías, la vulnerabilidad de los bosques, y otras novedades del cambio climático.[l] Por supuesto, la cuestión del metabolismo de la tierra está directamente relacionada con la interacción humana con el medio ambiente. La humanidad ahora consume una porción sustancial de la producción primaria terrestre global neta a través de la fotosíntesis y esa porción está creciendo a niveles insustentables. Mientras tanto, la interrupción del “metabolismo del carbono” mediante la producción humana está afectando radicalmente al metabolismo de la tierra de una manera que, si no se cambia, tendrá efectos catastróficos sobre la vida en el planeta, incluyendo a la propia especie humana.[li]  Así describe James Hansen las consecuencias potenciales de la Gran Fractura en el metabolismo del carbono en particular:

 

 

El panorama que surgirá para la Tierra en algún momento en el futuro distante, si desenterráramos y quemaron cada combustible fósil es de este modo consistente con… una Antártida libre de hielos y un planeta desolado sin habitantes humanos. Aunque las temperaturas en el Himalaya se hayan vuelto seductoras, es dudoso que los muchos permitirían a los pocos ricos apropiarse de este territorio para ellos o que los humanos sobrevivirían al exterminio de la mayoría de las otras especies en el planeta (…) No es una exageración sugerir, basados en la evidencia científica disponible, que el resultado de quemar todos los combustibles fósiles sería que el planeta no solo sería libre de hielos, sino también libre de seres humanos.[lii]

 

Marx y la revolución socio-ecológica

 

Es precisamente aquí, cuando confrontamos la enormidad de la Gran Fractura en el metabolismo de la tierra, que el enfoque de Marx en el metabolismo de la naturaleza y de la sociedad se vuelve más indispensable. Su análisis destacaba la ruptura por la producción capitalista de la “condición natural eterna”, “esquilmando” a la tierra misma.[liii] Pero su análisis era único, en cuanto que apuntaba más allá de las fuerzas de la acumulación y la tecnología (es decir, el proceso de la producción), a la estructura cualitativa, del valor de uso de la economía mercantil: la cuestión de las necesidades humanas y su satisfacción. El valor de uso natural-material del propio trabajo humano, en la teoría de Marx, residía en su verdadera productividad en relación con la satisfacción genuina de las necesidades humanas. En el capitalismo, afirmaba, este potencial creativo estaba tan distorsionado que la fuerza de trabajo era vista como “útil” (desde una perspectiva capitalista del valor de cambio) solo en la medida en que generaba plusvalor para el capitalista.[liv]

 

Sin dudas, Marx no pudo estudiar hasta el final todas las consecuencias de esta distorsión del valor de uso (y de la propia utilidad del trabajo). Aunque planteó la cuestión de la estructura cualitativa del valor de uso de la economía mercantil, en su crítica de la economía política tuvo que dejarla en su mayor parte sin examinar.[lv] En el contexto del capitalismo de mediados del siglo XIX se suponía generalmente que esos valores de uso que se producían – por fuera de la esfera relativamente insignificante de la producción de artículos de lujo – se adaptaban a las necesidades humanas genuinas. Bajo el capital monopolista, que comenzó en el último cuarto del siglo XIX, y con el surgimiento más reciente de la fase del capital financiero monopolista globalizado, todo esto cambió. El sistema exige crecientemente, simplemente para mantenerse bajo condiciones de sobreacumulación crónica, la producción de valores de uso negativos y la no satisfacción de las necesidades humanas.[lvi] Esto implica la alienación absoluta del proceso de trabajo, es decir, de la relación metabólica entre los seres humanos y la naturaleza, convirtiéndola predominantemente en una forma de despilfarro.

 

El primero en reconocer este problema de una manera destacada fue William Morris, que hacía hincapié en el crecimiento del capital monopolista y el despilfarro asociado con la producción masiva de mercancías inútiles y “el esfuerzo inútil” que esto implicaba.[lvii] Morris, había estudiado atentamente El capital – y especialmente el análisis del proceso de trabajo y la ley general de la acumulación – subrayaba más que ningún otro pensador la relación directa entre la producción socialmente despilfarrada y el trabajo socialmente despilfarrado, extrayendo las consecuencias de esto en lo que respecta a la vida y la creatividad humanas y el medio ambiente en sí. En su conferencia de 1894, “improvisada”, Morris afirmó:

 

El otro día oí que Mr. Balfour estaba diciendo que el socialismo era imposible porque bajo el mismo deberíamos producir mucho menos que lo que hacemos ahora. Ahora digo que podríamos producir la mitad o un cuarto de lo que hacemos ahora, y sin embargo ser mucho más ricos, y en consecuencia, mucho más felices, que lo que somos ahora; y que al convertir el trabajo que hacíamos, en la producción de cosas útiles, cosas que todos necesitamos, y que (…) rehusarnos a trabajar en la producción de cosas inútiles, cosas que nadie de nosotros, ni siquiera los tontos quieren (…)

 

Mis amigos, se emplea a muchísimas personas para producir puras molestias, como alambres de púa, cañones de 100 toneladas, carteles publicitarios para deformar los verdes campos a lo largo de las vías ferroviarias, etcétera. Pero aparte de estas molestias, ¿a cuántos más se emplea para hacer mercancías para los ricos, que no tienen utilidad alguna, salvo para que esos ricos “gasten su dinero”, como se le dice? y nuevamente, ¿a cuántos más se emplea para producir sucedáneos miserables para las clases trabajadoras, porque éstas no pueden pagar nada mejor?[lviii]

 

Otros, incluyendo a Thorstein Veblen a comienzos del siglo XX, y a Paul Baran y Paul Sweezy en la década de 1960, desarrollarían más aún la crítica económica del despilfarro y la distorsión de valores de uso en la economía capitalista, señalando al “efecto de interpenetración”, por el cual el empeño por vender penetraba en la propia producción, destruyendo todo reclamo de racionalidad que existía en la última.[lix] Sin embargo, Morris siguió sin ser superado en su énfasis sobre las consecuencias del proceso de intercambio de mercancías capitalista sobre la naturaleza cualitativa del propio proceso de trabajo, convirtiendo lo que ya era una fuerza de trabajo explotada en una fuerza que también era utilizada en un esfuerzo inútil, no creativo, vacío, que ya no servía para satisfacer necesidades sociales, sino para dilapidar recursos y vidas.

 

Es aquí donde la teoría marxiana, y en particular la crítica del capital monopolista, propone una salida de la infinita destructividad creativa del capitalismo. Es a través de la politización de la estructura del valor de uso de la economía, y su relación con el proceso de trabajo y con toda la estructura cualitativa de la economía, que el abordaje dialéctico de Marx en el metabolismo entre la naturaleza y la sociedad asume una forma potente. Los gastos de los Estados Unidos en áreas como la militar, la promoción comercial, la seguridad pública y privada, las autopistas, y los artículos de lujo personales suman miles de billones de dólares por año, mientras gran parte de la humanidad carece de los productos básicos indispensables y de una vida decente, y se  está siendo degradando sistemáticamente a la biosfera.[lx] Esto plantea inevitablemente las cuestiones de las necesidades comunales y los costos ambientales, y sobre todo la necesidad de la planificación, si queremos crear una sociedad de igualdad sustantiva, sustentabilidad ecológica, y libertad en general.

 

Por supuesto, no podemos concebir ninguna transformación de la estructura global de producción de valores de uso, sin la auto-movilización de la humanidad en un proceso revolucionario conjunto, uniendo nuestras múltiples luchas. Las contradicciones ecológicas y económicas combinadas del capital en nuestra época, más todo el legado imperialista, nos dicen que la batalla por esa transición surgirá primero en el Sur global, de lo cual ya hoy tenemos indicios.[lxi] Sin embargo, las condiciones subyacentes son tales que la reconstitución revolucionaria de la sociedad debe ser verdaderamente universal en su alcance y en sus aspiraciones, abarcando al mundo entero y a todos sus pueblos, si la humanidad quiere apartar al mundo del borde de la catástrofe provocada por la implacable destructividad creativa del capitalismo. Finalmente, es una cuestión del metabolismo humano con la naturaleza, que también es una cuestión de la producción humana, y de la propia libertad humana.

 

 

Nota del autor: Este artículo es una versión ampliada y levemente alterada de una ponencia bajo el mismo título, presentada en la Conferencia de Marxismo 2013 en Estocolmo, el 20/10/2013. Ese discurso partía de ideas introducidas en la Conferencia del autor, presentada en el Rosa Luxemburg Stiftung, Berlín, el 28/05/2013. Nota de la redacción de Herramienta: El artículo ha sido publicado en Monthly Review, Vol. 65, Nro. 7, diciembre de 2013, y agradecemos al autor, actual director de Monthly Review, por haberlo cedido gentilmente para su traducción y publicación en Herramienta. Traducción de Francisco T. Sobrino.

 

[i] Jason W. Moore, “Transcending the Metabolic Rift”. En: Journal of Peasant Studies 38, N° 1 (enero 2011): 1-2, 8, 11; Mindi Schneider y Philip M. McMichael, “Deepening, and Repairing, the Metabolic Rift”. En: Journal of Peasant Studies 37, N° 3 (julio 2010): 478-482; Alexander M. Stoner, “Sociobiophysicality and the Necessity of Critical Theory”. En: Critical Sociology, versión online (19/03/2013): pp. 6-7. 

[ii] Schneider y McMichael, ob. cit., 481-482. Ver también Maarten de Kadt y Salvatore Engel-Di Mauro, “Failed Promise”. En: Capitalism, Nature, Socialism 12, N° 2 (2001): 50-56.

[iii] Georg Lukács, Historia y consciencia de clase. Trad. de Manuel sacristán. México: Grijalbo. 1969, p. 5.

[iv] Al término “marxismo occidental” lo introdujo primero Maurice Merleau-Ponty en Las aventuras de la dialéctica (Buenos Aires: Leviatán, 1957), quien consideraba que derivaba de la obra de Lukács (Historia y consciencia de clase), Karl Korsch, la Escuela de Frankfurt, y Antonio Gramsci, y se extendió a la mayoría de los filósofos marxistas occidentales. Se inspiraba principalmente en el rechazo de lo que se consideraban influencias positivistas en el marxismo, y en particular el concepto de la dialéctica de la naturaleza. Ver Russell, Jacoby, “Marxismo Occidental”. En: Tom Bottomore (ed.), A Dictionary of Marxist Thought. Oxford: Blackwell. 1983, pp. 523-26.

[v] Para una importante defensa de Engels a este respecto, ver Stanley, John, Mainlining Marx (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers), pp. 1-61. En la dedicatoria de su libro más importante, The Dialectical Biologist, Levins y Lewontin escribieron: “A Frederick Engels, quien generalmente se equivocaba, pero tuvo razón donde de verdad importaba.” Richard Levins y Richard Lewontin, The Dialectical Biologist, (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985).

[vi] Colletti, L., Marxism and Hegel. Londres: Verso, 1973, pp. 191-93; Jacoby, “Western Marxism”, p. 524. Ver también Merleau-Ponty, Aventuras de la dialéctica, 37; Jean-Paul Sartre, Critique of Dialectical Reason, Vol. 1. London: Verso, 2004, p. 32; Herbert Marcuse, Razón y revolución. Madrid: Alianza, 1972, p. 314; Alfred Schmidt, The Concept of Nature in Marx. Londres: New Left Books, 1971, pp. 59-61; Steven Vogel, Against Nature. Albany: State University of New York Press, 1996, pp. 14-19.

[vii] Gramsci sostuvo explícitamente que un rechazo completo de la dialéctica de la naturaleza conduciría al “idealismo” o “dualismo” y a la destrucción de una perspectiva materialista, expresándolo en una discusión sobre Historia y consciencia de clase de Lukács. Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks. Londres: Merlin Press. 1971, p. 448. Para una aguda crítica del marxismo filosófico occidental por su alejamiento del materialismo y de toda otra consideración de las condiciones naturales, ver Sebastián Timpanaro, On Materialism. Londres: Verso. 1975. 

[viii] Lukács, Historia y consciencia de clase, ob. cit. p. 231.

[ix] Ibíd., p. XVIII-XIX.

[x] Lukács, Conversations with Lukács. Cambridge, MA: MIT Press. 1974, p. 43. En el mismo párrafo, Lukács agregó la siguiente aclaración sobre el aspecto social: “Puesto que el metabolismo entre la sociedad y la naturaleza también es un proceso social, siempre es posible para los conceptos obtenidos de él, reaccionar sobre la lucha de clases en la historia”.

[xi] Schmidt, The Concept of Nature in Marx, ob. cit., pp. 78-79.

[xii] Georg Lukács, A Defence of “History and Class Consciousness”: Tailism and the Dialectic. Londres: Verso. 2003, pp. 96, 106, 113-14, 130-31. El Lukács tardío reconoció, como Marx, que el materialismo más contemplativo, asociado con Epicuro, Bacon, Feuerbach, y la ciencia moderna pudieron generar descubrimientos genuinos en la ciencia a través de procesos de percepción sensorial y abstracción racional, particularmente cuando eran acompañados (como había subrayado Engels) por la experimentación. Sin embargo, en última instancia, todo esto estaba relacionado con el desarrollo de las relaciones de producción, que transformaron constantemente la interacción metabólica humana con la naturaleza así como también las relaciones sociales. Ver Lukács, Historia y consciencia de clase, op. cit., p. xix-xx, y A Defence of “History and Class Consciousness”, pp. 130-32; John Bellamy Foster, Brett Clark, y Richard York, The Ecological Rift. Nueva York: Monthly Review Press. 2010, pp. 229-31. Nota: mi interpretación de conjunto de la dialéctica de Lukács ha cambiado un poco desde que se escribió el ensayo citado.

[xiii] István Mészáros, Marx’s Theory of Alienation. Londres: Merlin Press. 1970, pp. 99-119, 162-65, 195-200, y Más allá del capital. Caracas: Vadell Hnos. 1999, pp. 194-103, 1012-1037. Mészáros usaba la “I” para indicar “industria” en lugar que “producción” en La teoría de la alienación de Marx, cuando describe a la estructura conceptual de Marx, para evitar confundirla con “P” por propiedad. Pero “industria” obviamente significa “producción”.

[xiv] Marx, Karl, El capital, 3 vv. Trad. de W. Roces. México: Siglo XXI. 1983, p. 1034.

[xv] Ver John Bellamy Foster, Marx’s Ecology. New York: Monthly Review Press. 2000, pp. 149-54.

[xvi] Liebig, citado en K. William Kapp, The Social Costs of Private Enterprise. New York: Shocken Books. 1971, p. 35.

[xvii] Marx, K.; Engels, F., Collected Works, vol. 42. Nueva York: International Publishers. 1975, p. 227.

[xviii] Foster, Marx’s Ecology. Op. cit., pp. 155-62.

[xix] Marx, K., El capital. vol. 1. México: Siglo XXI. 1983, pp. 611-13.

[xx] Marx, K., El capital. op. cit.  p. 879; Brett Clark and John Bellamy Foster, “Guano, the Global Metabolic Rift and the Fertilizer Trade”. En: Alf Homborg, Brett Clark, and Kenneth Hermele (eds.), Ecology and Power. Londres: Routledge. 2012, pp. 68-82.

[xxi] Marx, K., El capital, vol. 3, p. 1044.

[xxii] Ver Ryan Wishart, “The Metabolic Rift: A Selected Bibliography”, 16 de octubre de 2013, http://monthlyreview.ort/commentary/metabolic-rift; Foster, Clark, and York, the Ecological Rift; Paul Burkett, Marxism and Ecological Economics. Boston: Brill. 2006.

[xxiii] Moore, “Transcending the Metabolic Rift”, 1-2, 8, 11.

[xxiv] Stoner, “Sociobiophysicality and the Necessity of Critical Theory”, 7. Debemos señalar que Stoner dirige sus críticas sobre la fractura metabólica por su “no-reflexividad”, al autor de este artículo, en lugar de criticar directamente a Marx. Y se basa en este argumento: “Debemos ser cuidadosos al atribuir la teoría de la fractura metabólica a Marx, pues él no uso esta terminología, y no pretendía desarrollar una teoría basada en dicha terminología.” Sin embargo, Stoner no da ninguna explicación (salvo una capciosa referencia a Adorno) sobre por qué piensa que realmente no existen, o que le han sido atribuidas falsamente, todas las afirmaciones de Marx sobre el metabolismo de la naturaleza y la sociedad y la fractura en el metabolismo socio-ecológico (desde los Grundrisse en 1857-1858 hasta las Notas sobre Adolph Wagner en 1879-1880).

[xxv] Schneider and McMichael, “Deepening, and Repairing, the Metabolic Rift,” op. cit., pp. 478-82. Estos autores argumentan que la fractura en el metabolismo entre la naturaleza y la sociedad genera una “fractura epistémica” en la que se separan en el pensamiento a la naturaleza y la sociedad, creando diversos dualismos que se alejan de una perspectiva dialéctica. Curiosamente, convierten este análisis en una crítica parcial de la misma teoría de Marx. En su análisis del valor, sugieren, Marx continuamente “se arriesga a representar unilateralmente la relación entre sociedad y naturaleza”, cayendo a veces él mismo presa de ese dualismo metodológico, pues “la abstracción del valor y de la naturaleza resta importancia a las relaciones ecológicas en la teoría del capital”. Los autores no reconocen aquí que Marx al tratar las relaciones de valor estaba realizando la crítica de la estructura del valor del capital en sí. En su concepción, el capital no basa sus abstracciones del valor en relaciones ecológicas, y esto es inherente en su carácter de un modo de producción alienado. Marx lo explica distinguiendo claramente al valor, bajo el capitalismo, de la riqueza, pues esta última, en contraposición al primero,tenía su fuente en el trabajo y la tierra. Ver Marx, K., Crítica del programa de Gotha. Buenos Aires: Anteo. 1973, p. 22.

[xxvi] Marx, K.; Engels, F., Collected Works, vol. 30, pp. 54-66.

[xxvii] Por supuesto, se necesita integrar ese análisis con la crítica basada en la teoría del valor de Marx. Esto lo ha logrado, entendemos, Paul Burkett, en su libro Marx and Nature (Nueva York: St. Martin’s Press, 1999).

[xxviii] La sociedad, dado que es producida materialmente, también es objetiva –una manifestación histórica del metabolismo entre la naturaleza y la humanidad. Ver Lukács, A defence of “History and Class Consciousness”. Op. cit. pp. 100-1, 115.

[xxix] Sobre el rol del “aislamiento” como la clave para la abstracción en un enfoque dialéctico de la ciencia y el conocimiento, ver Hyman Levy, The Universe of Science. Nueva York: Century Company. 1933, pp. 31-81, y A Philosophy for a Modern Man. Nueva York: Alfred A. Knopf. 1938, pp. 30-36; Bertell Ollman, Dialectical Investigations. Nueva York: Routledge. 1993, pp.  24-27; Paul Paolucci, Marx’s Scientific Dialectics. Chicago: Haymarket Books. 2007, pp. 118-23, 136-42; y Richard Lewontin y Richard Levins, Biology Under the Influence. Nueva York: Monthly Review Press. 2007, pp. 149-66.

[xxx] Ver István Mészáros, Lukács’ Concept of Dialectic. Londres: Merlin Press. 1972, pp. 61-91.

[xxxi] David Harvey, “History versus Theory: A Commentary on Marx’s Method in Capital”. En:  Historical Materialism 20, Nro. 2 (2012): pp. 12-14, 36.

[xxxii]Marx, K.; Engels, F., MEGA IV, 26. Berlín: Akademie Verlag. 2011, pp. 214-19. Ver también Joseph Beete Jukes, The Student’s Manual of Geology. Edinburgo: Adam and Charles Black. 1872, pp. 476-512; James Hansen, Storms of My Grandchildren. New York: Bloomsbury. 2009, pp. 146-47.

[xxxiii] Michael Hulme, “On the Origin of ‘The Greenhouse Effect’: John Tyndall’s 1859 Interrogation of Nature”, Weather 64, Nro. 5 (mayo 2009), pp. 121-23; Daniel Yergin, The Quest. Nueva York: Penguin. 2011, pp. 425-28; Friedrich Lessner, “Before 1848 and After”. En: Institute for Marxism-Leninism (ed.), Reminiscences of Marx and Engels. Moscú: Foreign Languages Publishing House, n. d.), p. 161; Y. M. Uranovsky, “Marxism and Natural Science”. En: Nicolai Bujarin et al, Marxism and Modern Thought. Nueva York: Harcourt, Brace and Co. 1935, p. 140; Spencer R. Weart, The Discovery of Global Warming. Cambridge, MA: Harvard University Press. 2003, pp. 3-4; W. O. Henderson, The Life of Friedrich Engels, Tomo I. Londres: Frank Cass. 1976, p. 262.

[xxxiv] Es interesante señalar al respecto que el amigo de Marx, Lankester, iría a emerger como el crítico del siglo XX más virulento de la catastrófica destrucción humana de las especies,  por todo el mundo, particularmente en su ensayo “The Effacement of Nature by Man”. Ver E. Ray Lankester, Science From an Easy Chair (Nueva York: Henry Holt, 1913), 373-79.

[xxxv] Schneider and McMichael, “Deepening, and Repairing, the Metabolic Rift”, 481-82. Otros han sido aún más críticos, afirmando que el análisis de Marx no puede ser considerado ecológico, porque él no usó la palabra “ecología” (acuñada por Haeckel en 1866 pero no era usada en general durante la vida de Marx y de Engels; de acuerdo al Oxford English Dictionary, la primera referencia al término en inglés, aparte de las traducciones de la obra de Haeckel, fue en 1893), y debido a que él (Marx) no pudo haber conocido “el desarrollo de las ciencias químicas, que produjeron PCB, CFC, y DDT.” De Kadt and Engel Di-Mauro, “Failed Promise”, 52-54.

[xxxvi] Las nociones del sistema tierra sobre los ciclos bio-geo-químicos y de la biosfera tuvieron sus orígenes en la obra de los científicos soviéticos V. I. Vernadsky en la década de 1920 y reflejaron el extraordinario desarrollo de la ecología dialéctica en la URSS en el período previo a las purgas, dirigidas contra los ecologistas, en particular en la década de 1930. Ver Foster, Marx’s Ecology, 240-44.

[xxxvii] Ver “Aecology”. En: Oxford English Dictionary, T. 2. Oxford: Oxford University Press. 1971, 1975; “Ecology”. En: Oxford English Dictionary Online; Ernst Haeckel, The History of Creation, T. 2, traducido, supervisado y revisado por E. Ray Lankester. Nueva York: D. Appleton and Co., 1880, pp. 287-387; Arthur G. Tansley, “The Use and Abuse of Vegetational Concepts Terms” En: Ecology 16 (1935), pp. 284-307; Foster, Clark and York, The Ecological Rift, pp. 324-34; Peter Ayres, Shaping Ecology: The Life of Arthur Tansley. Oxford:  John Wiley and Sons. 2012, pp. 42-44.

[xxxviii] Eugene P. Odum, “The Strategy of Ecosystem Development”. En: Science 164 (1969): pp. 262-70; Frank Benjamin Golley, A History of the Ecosystem Concept in Ecology. New Haven: Yale University Press. 1993, p. 70; Howard T. Odum and David Scienceman, “An Energy Systems View of Marx’s concepts of Production and Labor Value” En: Emergy Synthesis 3: Theory and Applications of the Emergy Methodology, Proceedings from the Third Biennial Emergy Conference. Gainesville: Florida, enero 2004. Gainesville, FL: Center for environmental Policy. 2005, pp. 17-43; Howard T. Odum, Environment, Power, and Society. Nueva York: Columbia University. 2007, pp. 303, 276; John Bellamy Foster and Hannah Holleman, “A Theory of Unequal Ecological Exchange: A Marx-Odum Dialectic”, de próxima aparición, Journal of Peasant Studies (2004).

[xxxix] Debemos esta descripción del punto de vista de la moderna ciencia de la tierra y los efectos del cambio del metabolismo humano sobre el ciclo de los nutrientes a Fred Magdoff. Ver Fred Magdoff y Harold Van Es, Better Soils for Better Crops. Waldford, MD: Sustainable Agricultural Research and Education Program, 2009.

[xl] Engels, F., On Marx’s Capital. Moscú: Progress Publishers. 1956, p. 95.

[xli] Engels, F., The Housing Question (Moscú: Progress Publishers. 1975, p. 92.

[xlii] Para una razonada explicación  de la controversia Lysenko, ver Levins y Lewontin, The Dialectical Biologist, pp. 163-96.

[xliii] Ver John Bellamy Foster, “Marx’s Ecology and its Historical Significance”. En: Michael R. Redclift and Graham Woodgate (eds.), International Handbook of Environmental Sociology, 2nda. ed. Northamption, MA: Edward Elgar. 2010, pp. 106-20.

[xliv] Ver Barry Commoner, The Poverty of Power. Nueva York: Bantam. 1976, pp. 236-44; Levins and Lewontin, The Dialectical Biologist, y Biology Under the Influence;  Richard York and Brett Clark, The Science and Humanism of Stephen Jay Gould. Nueva York: Monthly Review Press. 2011.

[xlv] Cabe señalar que en su artículo de 1932, “The Method and Function of an Analytic Social Psychology”,  que jugó un papel formativo tan crucial en el desarrollo de la Escuela de Frankfurt, Fromm hizo hincapié en la necesidad de tratar con la dialéctica naturaleza-sociedad y apuntaba a la importancia del libro de Nicolai Bujarin, El materialismo histórico, diciendo que el mismo “subraya con claridad al factor natural”. Fromm sólo pudo haberse referido a la utilización por Bujarin en este libro del concepto del metabolismo en Marx. (Fromm, E., The Crisis of Psychoanalysis. Greenwich, CT: Fawcett Publications. 1970, pp. 153-54). Sin embargo, la Escuela de Frankfurt no siguió este camino, que habría exigido una reconsideración radical del todo, una cuestión difícil de la dialéctica de la naturaleza. En consecuencia, pensadores como Fromm, Horkheimer, Adorno, y Marcuse iban posteriormente a hacer diversas observaciones amplias, críticas y filosóficas sobre la dominación de la naturaleza, que demasiado a menudo carecían de puntos de referencias substantivos y materialistas con respecto al análisis del ecosistema, la ciencia ecológica, y las mismas crisis ecológicas. Aunque el aparato crítico que podían emplear les permitía percibir el conflicto general entre la sociedad capitalista y el medio ambiente, la separación que había sucedido entre el marxismo occidental y la ciencia natural impidió un desarrollo ulterior en un terreno que exigía un  naturalismo/realismo crítico o dialéctico y el reconocimiento de la propia dinámica de la naturaleza. Sobre este problema general, ver Roy Bhaskhar, The Possibility of Naturalism. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press, pp. 1979.Sobre el limitado reconocimiento por Adorno de la importancia del concepto del metabolismo social en Marx ver Deborah Cook, Adorno on Nature. Durham, UK: Acumen. 2011, pp. 24-26, 103-4.

[xlvi] Marina Fischer-Kowalski, “Society’s Metabolism”. En: Michael Redclift and Graham Woodgate, (eds.), International Handbook of Environmental Sociology. Northampton, MA: Edward Elgar. 1997, pp. 122.

[xlvii] Helmut Haberl, Marina Fischer-Kowalski, Fridolin Krausmann, Joan Martinez-Alier, and Verena Winiwarter, “A Socio-Metabolic Transition Towards Sustainability?: Challenges for Another Great Transformation”. En: Sustainable Development 19 (2011), pp. 1-14. Los autores de este artículo evitan atribuir el origen del concepto de “metabolismo social” a Marx, y prefieren citar a R. U. Ayres y U. E. Simonis como el primer ejemplo del uso del concepto debido a que estos dos autores utilizaron de la categoría de “metabolismo industrial” en un libro editado en 1994. No obstante, Fischer-Kowalski y Martínez-Alier habían dicho claramente en sus anteriores textos que el concepto del “metabolismo social” tuvo su origen en Marx. Esta omisión puede deberse a que en este artículo se trata de no cuestionar también al capitalismo, y simplemente remontar el problema ecológico contemporáneo a la “sociedad industrial”, contradiciendo así en ese aspecto a obras anteriores, escritas al menos por algunos de estos mismos autores.

[xlviii] Wishart, “Metabolic Rift: A Selected Bibliography”. Op.cit.

[xlix] Johan Rockström, et al., “A Safe Operating Space for Humanity”. En: Nature 461 (24 de septiembre de 2009): 472-75; Foster, Clark, ands York, The Ecological Rift, op. cit., pp. 13-18.

[l] “NASA Satellite Measures Earth´s Carbon Metabolism,” 22 de abril, 2003, NASA Earth Observatory, http://earthobservatory.nasa.gov.

[li] J. G. Canadell, et al., “Carbon Metabolism of the Terrestrial Biosphere”. En: Ecosystems (2000) 3, pp. 115-30.

[lii] James Hansen, “An Old Story But Useful Lessons,” 26 de septiembre de 2013, http://columbia .edu/-jeh1/.

[liii] Marx, K., El capital, vol. 1, pp. 638.

[liv] “El verdadero trabajo”, escribió Marx, “es actividad determinada, dirigida a la creación de un valor de uso, a la apropiación de material natural de una manera que corresponde a necesidades particulares.” Marx and Engels, Collected Works, vol. 30, pp. 55. Obviamente, cuanto más alienado es el proceso de trabajo y de este modo enajenado de esas condiciones naturales y sociales esenciales, más toma una forma artificial, e irreal.

[lv] Esto no significa decir que Marx ignoraba completamente el problema de los valores de uso específicamente capitalistas y el trabajo despilfarrado asociado con los mismos. Sobre esto ver John Bellamy Foster, “James Hansen and the Climate Change Exit Strategy”. En: Monthly Review 64, no. 9 (febrero 2013), p. 14.

[lvi] Sobre el papel de los valores de uso específicamente capitalistas en la fase que atraviesa hoy el capital monopolista financiero, ver John Bellamy Foster, “The Epochal Crisis”. En: Monthly Review 65, no. 5 (octubre 2013), pp. 1-12.

[lvii] Ver William Morris, William Morris: Artist, Writer, Socialist, vol. 2. Cambridge: Cambridge University Press. 1936, pp. 469-82, y Collected Works, vol. 23. Nueva York: Longham Green. 1915, pp. 98-120, 238-54. La posición de Morris aquí estaba estrechamente relacionada con el tono ecológico general de su socialismo, evidente en su novela utópica de 1890, News From Nowhere. Ver también Harry Magdoff, “The Meaning of Work,” Monthly Review 34, No. 5 (octubre 1982), pp. 1-15. 

[lviii] Morris, William Morris: Artist, Writer, Socialist. Op. cit., p.479.

[lix] Thorstein Veblen, Absentee Ownership and Business Enterprise in Recent Times. Nueva York: Augustus M. Kelley. 1923; Paul A. Baran and Paul M. Sweezy, El capital monopolista. Buenos Aires: Siglo XXI. 1969, y “The Last Letters”, Monthly Review 64, No. 3 (Julio-Agosto 2012), pp. 68, 73.

[lx] John Bellamy Foster, Hannah Holleman, and Robert W. McChesney, “The U. S. Imperial Triangle and Military Spending”. En: Monthly Review 60, no. 5 (octubre 2008), p.  10; “U. S. Marketing Spending Exceeded $ 1 Trillion in 2005”. En: Metrics 2.0, 26 de enero de 2006, http://metrics2.com; U. S. Bureau of Economic Analysis, national Income and Product Accounts, “Government Consumption Expenditures and Investment by Function”, Table 3.15.5, http://bea.gov; “U. S. Remains World’s Largest Luxury Goods Market in 2012”, Modern Wearing, 22 de octubre de 2012, http://modernwearing.com; “Groundbreaking Study Finds U. S. Security Industry to be $ 350 Billion Industry”, ASIS Online, 12 de Agosto de 2013, http://asisonline.org.

[lxi] Sobre esto, ver Foster, “James Hansen and the Climate-Change Exit Strategy”. Op. cit., pp. 16-18, y “The Epochal Crisis”. Op. cit., pp. 9-10.

VER: http://www.herramienta.com.ar/herramienta-web-15/marx-y-la-fractura-en-el-metabolismo-universal-de-la-naturaleza

 

LOCALES

 

Mauricio Redolés despide a Max Berrú

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Mauricio Redolés, La Tercera.- El autor de "¿Quién mató a Gaete?" redactó un texto llamado VARIAS VECES MAX.

 

VARIAS VECES MAX

 

Primero, fue la voz de Max que a nos llegaba a un grupo de jóvenes del Liceo Miguel Luis Amunátegui interpetando “Vasija de Barro”, y entendí que con las voces se podía hacer armonías. Eso me lo enseñaba Luchito y Manuel Tapia, Jorge Nicosia y el Conejo Hurtado. Faltaban meses todavía para que Lucho Tapia me enseñara mi primera canción en guitarra, “Butterfly”, un éxito pop de principio de los setentas. Una vez que empecé a manejar los acordes, aprendí “Vasija de Barro”. Ahí estaba Max.

 

Yo quiero que a mí me entierren

Como a mis antepasados

En el vientre oscuro y fresco de una vasija de barro.

 

Después, en la celda 210, de la vieja Cárcel Pública de Valparaíso, y a través de la voz de “un marino constitucionalista” me llegaba la voz de Max cantando “Nuestro México, Febrero 23”. Ahí estaba Max.

 

Luego, en Londres con un grupo de compañeros y compañeras, formamos un grupo musical al que bautizamos “Pueblo”, para interpretar canciones de Inti-Illimani y Quilapayún. Nos hicimos unos ponchos amarantos, a la usanza de Inti-Illimani. Una compañera llamada Haydé Pareja, quien había estudiado en la Universidad Técnica y había conocido a los Inti cuando recién se formaban, se hizo cargo del bombo y las percusiones. Como ese era el rol de Max en el Inti-Illimani, a Haydé la empezamos a llamar “La Ecuatoriana”. Ahí estaba Max.

 

Cuando se desató la crisis política e ideológica de principios de los 90, en el Partido Comunista, en una ocasión fui a un local que quedaba por Macul a contarles a los Inti que quisieran escuchar mi opinión de la crisis. Entre los que accedieron a oírme, recuerdo que estaban Jorge Coulon y Max Berrú. Max me dijo, con su natural bonhomía: “Redolés, no te metas más en política que vas a terminar muy mal”. Ahí estaba Max.

 

Meses después, la disidencia del PC encabezados por Fanny Pollarolo y Luis Guastavino, llevaron a cabo un día domingo un acto en un sindicato de Valparaíso. Entre los artistas invitados estaban el Dúo de Jorge Coulon y Max Berrú, o sea, la semilla de Inti-Illimani; y mi persona, quien recitaba dos textos, el “Bello Barrio”, y otro poema que recuerdo siempre me pedía que lo recitara la hoy diputada Pamela Jiles. El poema se llamaba “Lenin no citaba a Lenin”. Luego de esa actuación, fui acusado de “divisionista”, “liquidacionista”, “amarillo”, “enemigo del Partido”. Y nunca más me dieron la palabra en mi Célula. Pero siempre recibí la mano generosa y la sonrisa del ecuatoriano Berrú. Ese era Max.

 

Recuerdo que una vez pasaba por la esquina de Antonia Lope de Bello y Ernesto Pinto Lagarrigue, y me encontré con Max, que paseaba junto a un señor de edad, me lo presentó. Era su padre. De allí venía Max.

 

El año 1995, y gracias a la generosidad de Hernán Rojas, me encontraba en su estudio grabando lo que sería “la demo” del álbum ¿Quién Mató a Gaete? Recuerdo que en un momento había un grupo de compañeros y compañeras grabando el coro y las maracas de la canción “El Espejo”. Por esas cosas de la vida, Max iba pasando por un pasillo que daba a la sala de grabación cuando estaban grabando. Max paró la oreja e intempestivamente entró a la sala de grabación. Dijo: “No, no, no, no, las maracas no deben ir así, a ver, pásamelas”, y empezó a hacer el patrón rítmico justo que necesitaba la canción. Luego reordenó el coro –al decir de Vivi Méndez, una de las coristas- lo hizo más doloroso, más preciso. Él también hizo una voz de ese coro. Terminada la tarea, se fue rápidamente, como buen géminis. Ahí estuvo Max.

 

Años después, uno de los hijos de Max, Tocori Berrú, me acompañó como guitarrista o bajista indistintamente en varias ocasiones en el grupo “Los Ex Animales Domésticos”. Una noche invitamos a Max a vernos en la Sala Master. Tocori después me contó que él le había comentado: “Que bueno e inteligente el trabajo de Uds. Aprovéchenlo ahora, porque el tiempo se pasa volando”. No sólo el tiempo pasó volando, sino además pudimos ver pasar volando las espaldas de productores, festivales, canales de televisión, radios. Tal vez, nuestro trabajo era realmente inteligente. Ahí estaba Max.

 

El año 2015, me ofrecieron el teatro del Parque Cultural Ex Cárcel de Valparaíso. Ese año se cumplían 40 años de la primera vez que yo había cantado en público. Esto había ocurrido un 1° de mayo de 1975. En aquella ocasión en una celda en que no cabían más de treinta presos políticos apretujados. Canté tres canciones: “Los Momentos” de Eduardo Gatti, “Que pena siente el alma”, tema recopilado por Violeta Parra y “Nuestro México Febrero 23”, que había grabado el Inti-Illimani con la voz principal de Max Berrú. Le solicité a Max que me acompañara esa tarde y él aceptó gustoso. Ensayamos en su casa por un par de horas. Un día hoy más inolvidable que nunca. Cuando tocamos en la celebración, yo estaba muy nervioso y me equivoqué una vez, él también se equivocó una vez. Su hijo Tocori me diría después: “Tenían que equivocarse ambos, pero en forma separada, porque son buenos géminis”.

 

Cuando salí del marasmo que me provocó el ataque cerebro vascular, estaba tendido en una cama del hospital. Apenas podía moverme y necesitaba defecar. En la habitación sólo se encontraba mi hijo Sebastián quien me movió, puso la chata debajo de mi culo, me limpió y retiró la fétida bacinica. Imitando el acento ecuatoriano de Max Berrú me dijo: “¡Putah que cagai hediondo huevón!” y agregó: “Como diría el Max”. Ahí también, estaba Max Berrú. Humano, generoso, talentoso, digno, íntegro. Nos hará falta.

 

1° de mayo del 2018, Día Los Trabajadores.

Mauricio Redolés.

VER: http://culto.latercera.com/2018/05/01/mauricio-redoles-despide-a-max-berru/

 

Los riesgos de la disminución de las restricciones ambientales

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Rodrigo Fuentes, Radio Universidad de Chile.- Expertos en contaminación criticaron el nuevo Plan de Descontaminación Atmosférica en Santiago que entrará en vigencia este martes.

 

“El nuevo plan de descontaminación impulsado por el Ejecutivo es pésimo, disminuir las restricciones ambientales solo significará el aumento de los fallecimientos en el corto y mediano plazo”.

 

Así de categórico fue el toxicólogo y académico de la Universidad de Chile, Andrei Tchernitchin, al referirse a las nuevas medidas impulsadas por el ministerio del Medio Ambiente.

 

El gobierno de Sebastián Piñera sorprendió al anunciar que la restricción a catalíticos, para vehículos inscritos antes de septiembre de 2011, será de solo un dígito y no de dos, como había anunciado la administración anterior.

 

La ministra de Medio Ambiente, Marcela Cubillos, explicó que la decisión “busca afectar lo menos posible a la clase media, que con un esfuerzo adquirió un auto catalítico y no puede cambiarlo por uno nuevo”.

 

Para el experto en toxicología, Andrei Tchernitchin, la medida significará un efecto contrario. Precisó que aumentará el parque vehicular en hasta 140 mil automóviles, incrementando la congestión en el tránsito y, por ende, generando una mayor emisión de gases.

 

El académico de la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile agregó que, según los episodios de premergencia y emergencia ambiental, se calcula en aproximadamente mil muertes más las que se producirán anualmente producto de la disminución de medidas restrictivas.

 

“Cuando se alcanza a niveles de alertas o emergencias la mortalidad es mucho mayor y puede llegar a un 20 por ciento más, lo que es mucho, y, por tanto, la falta de disposiciones serán las responsables del incremento de la mortalidad y los fallecimientos que van a ocurrir en los próximos años. Simplemente con esta nueva normativa se está aumentando la mortalidad en Santiago producto de la contaminación”, afirmó.

 

Según señalan fuentes del Ministerio de Medio Ambiente, la nueva disposición solo regirá para quienes circulen al interior del anillo avenida Américo Vespucio, con lo que las comunas con más habitantes de la Región Metropolitana –parte de Maipú y todo Puente Alto- quedarán exentos de la norma. Similar será el caso de Lo Barnechea, Vitacura y Las Condes.

 

Para el especialista en contaminación atmosférica y académico de la Universidad de Santiago de Chile, Ernesto Gramsch, la medida del gobierno es inoficiosa, ya que  acotar la restricción de catalíticos solo al interior del anillo, no logrará una disminución de material particulado fino (MP 2,5) en el corto plazo en la capital. Esto, porque la cantidad de vehículos que se restringirá será menor en comparación con el total que circula por la Región Metropolitana.

 

“En estos momentos, tenemos que avanzar en mayor restricción vehicular porque se ha estancado el proceso de descontaminación que había avanzado desde 1980 hasta 2010, donde se ha mantenido más o menos estable, porque ha aumentado el parque automotriz y no han existido normativas importantes, y una de esas es la restricción, ya que aproximadamente el 40 por ciento del material particulado es generado por los vehículos”, argumentó.

 

Para el Doctor en Ciencias y profesor de Química Ambiental de la Universidad de Chile, Manuel Leiva, tener un transporte público que funcione como en la mayoría de los países desarrollados, disminuiría considerablemente la contaminación, incluso sin restricción vehicular. Sin embargo, precisó, el actual sistema es precario y está colapsado, lo que obliga a la gente a trasladarse en su propio vehículo particular.

 

“Nuestro transporte público claramente no está para nada a la altura de lo que debiera ser en una ciudad como Santiago, en Corea el desincentivo al uso del automóvil también pasa por un buen transporte público. Se deben generar zonas bimodales donde se pueda dejar el auto y después tener sectores de acercamiento al centro, Buin está muy dado a eso con el Metrotren, pero hay que dar las facilidades para que el movimiento no se transforme en movimientos de autos y congestión”, subrayó.

 

Según informes de la Organización Mundial de la Salud (OMS), en Chile mueren aproximadamente 11.300 personas al año por ambientes contaminados. Los más afectados niños menores de cinco años y los adultos mayores de 50, aquejados por enfermedades respiratorias, cardiovasculares, incluyendo infarto al miocardio y accidentes cerebrovasculares.

 

Santiago representa solo una parte de la cifra total, ya que ciudades como Coyhaique, Temuco, Valdivia, Chillán, Osorno, Los Ángeles, Talca, Curicó y Rancagua, son las que han presentado peores índices en los últimos años. VER: http://radio.uchile.cl/2018/04/30/los-riesgos-de-la-disminucion-de-las-restricciones-ambientales/

 

Más de 100 mil vehículos dejarán de transitar diariamente con nuevo plan de restricción vehicular

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2141, por Francisca Labarca, La Tercera.- Desde el 2 de mayo comenzará a regir el nuevo Plan de descontaminación en la RM que consiste en la restricción vehicular permanente para vehículos catalíticos fabricados antes del año 2011.

 

A partir del 2 de mayo comenzará a regir el nuevo Plan de descontaminación en la Región Metropolitana que consiste en la restricción vehicular permanente para vehículos catalíticos fabricados antes del año 2011, medida que se extenderá hasta el 30 de agosto.

 

Paula Flores, jefa de fiscalización del Ministerio de Transporte explicó que serán 109 mil vehículos con convertidor catalítico fabricados antes de septiembre de 2011 los que están afectos a restricción una vez cada quince días.

 

“El plan de descontaminación, dentro de sus objetivos, uno de ellos es hacer el recambio de estos vehículos que contaminan un 50% más que los vehículos fabricados posterior al año 2012 o superior a los que tienen Euro 4, o superior”, explicó Flores.

 

En el caso de cometer una infracción, el inspector notificará la multa al domicilio que se encuentra en el registro de vehículos motorizados del vehículo infractor –el que no debería tardar más de 10 días hábiles desde que se cursó la infracción hasta que llega a su domicilio-, notificando su cita al Juzgado de Policía Local.

 

Sin embargo, la persona citada tiene la posibilidad de pagar la multa por internet o por los mecanismos que tenga cada una de las municipalidades, previa a la fecha de la citación al juzgado.

 

“El mínimo del rango establecido por multa, que es grave, es de 1 UTM. Desde la citación (al Juzgado de Policía Local) en adelante, la multa que se va a aplicar es de 1,5 UTM”, anunció. VER: http://www.latercera.com/nacional/noticia/mas-100-mil-vehiculos-dejaran-transitar-diariamente-nuevo-plan-restriccion-vehicular/147076/

 

Tribunal Ambiental de Santiago rechazó reclamación contra proyecto Encon-Solar

 

San Felipe, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, Pulso.- El Tribunal Ambiental de Santiago, por la unanimidad de sus ministros, rechazó la reclamación presentada por la Municipalidad de San Felipe en contra del Servicio de Evaluación Ambiental (SEA), por la aprobación del proyecto fotovoltaico Encon- Solar.

 

La Municipalidad acudió al Tribunal Ambiental luego que el SEA no admitiera a trámite el recurso de reclamación que presentó en contra de la RCA del proyecto de generación eléctrica, por considerar que el municipio carecía de legitimación activa para poder interponer dicha acción, pues no habría participado en el proceso de participación ciudadana del proyecto.

 

En su análisis, el Tribunal concluye que los oficios emitidos por la municipalidad en febrero, mayo y octubre de 2016, no pueden asimilarse a una participación ciudadana, pues fueron dictados “en el contexto de los artículos 8°, inciso 3°, y 9° ter de la Ley N° 19.300, y 24, 33 y 34 del Reglamento del SEIA, en relación a los planes de desarrollo comunal y la compatibilidad territorial del proyecto”.

 

La sentencia además aclara que “independiente de que las municipalidades puedan o no presentar observaciones ciudadanas, se advierte que, en el periodo indicado (entre el 2 y 31 de marzo de 2016, lapso en que estuvo abierto el proceso de participación ciudadana), la reclamante no presentó ninguna observación de dicha naturaleza”.

 

“Que, de tal manera, queda de manifiesto, y antes de referirnos a la legitimación activa de las municipalidades en el SEIA, que no se satisface un requisito de procesabilidad de la reclamación administrativa del artículo 30 bis de la Ley N° 19.300, toda vez que no concurre en la especie un elemento fáctico esencial, cual es la existencia de una observación ciudadana cuya falta de debida consideración pueda alegarse. Precisamente, no puede estimarse que la reclamante estaba habilitada para accionar ante esta judicatura si no lo estaba para presentar la precitada reclamación administrativa que debe, necesariamente, preceder la instancia jurisdiccional. El vicio expuesto es suficiente para desestimar la reclamación impetrada en autos”, señala el fallo.

 

La titular del proyecto Loa Solar SpA ingresó a fines de 2015 al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental (SEIA) la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) del “Proyecto fotovoltaico Encon Solar”.

 

La iniciativa, ubicada a 2 km al noroeste de San Felipe, por la ruta E-71 en el sector de Encón, consiste en la instalación y operación de un parque de 33.600 paneles fotovoltaicos, con una capacidad nominal de 9 MWp, que serán inyectados al Sistema Interconectado Central (SIC). VER: http://www.pulso.cl/empresas-mercados/tribunal-ambiental-santiago-rechazo-reclamacion-proyecto-encon-solar/

 

Beatriz Sánchez asume como directora de un nuevo medio digital en Chile

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, El Mostrador.- Sánchez, que obtuvo la tercera votación en las elecciones presidenciales del 19 de noviembre, será la cabeza de esta iniciativa que surgió desde la coalición izquierdista Frente Amplio, que ella representó en las pasadas votaciones.

 

La periodista y excandidata a la Presidencia, Beatriz Sánchez, asumió como directora de contenidos de un nuevo medio digital denominado Clever, que busca "representar a la gente".

 

Sánchez, que obtuvo la tercera votación en las elecciones presidenciales del 19 de noviembre, será la cabeza de esta iniciativa que surgió desde la coalición izquierdista Frente Amplio, que ella representó en las pasadas votaciones.

 

"Fue duro hacer campaña con los medios de comunicación en contra. Y como periodista que soy, me quedó dando vuelta idea de un medio que se liberara del poder, que representara a la gente, que no pretendiera una supuesta objetividad que en realidad no existe", dijo al diario La Tercera la comunicadora.

 

El proyecto surgió desde un grupo de militantes del Partido Liberal, que forma parte del Frente Amplio, tras los comicios del año anterior, en los cuales salió victorioso el actual presidente conservador, Sebastián Piñera.

 

Sin embargo, Sánchez precisó que este nuevo medio de comunicación no pertenece al colectivo, y que su trabajo en el portal será similar a otras labores que ella desempeñó en radio o televisión.

 

"La gente no es tonta y si ve un intento de propaganda, no nos va a seguir", sostuvo.

 

En Clever también participan el economista Alfredo Sfeir, la socióloga Claudia Dides, el académico José Sanfuentes y el publicista José Miguel Arcos, según detallan los medios locales.

 

Sánchez pretende ser el rostro de esta web, que mezclará la prensa digital con la manera de trabajo de un canal de televisión, para ofrecer a los seguidores "editoriales sobre actualidad".

 

La periodista había manifestado sus ganas de volver a los medios de comunicación, pero sin dejar de lado su militancia: "La política se hace desde todos los espacios", remarcó.

 

El sitio será lanzado el 2 de mayo durante un encuentro que realizará la Unesco en el marco del Día Mundial de la Libertad de Prensa.

 

La comunicadora debutó junto al Frente Amplio en las elecciones presidenciales del 19 de noviembre, en las que obtuvo un tercer lugar (20,33 %), por detrás del oficialista Alejandro Guillier y el derechista Piñera, que se enfrentaron un mes después en un balotaje. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/04/28/beatriz-sanchez-asume-como-directora-de-un-nuevo-medio-digital-en-chile/

 

En Le Monde diplomatique de mayo

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, Le Monde diplomatique.-
-Recambio histórico en Cuba por Leonardo Padura
-El nuevo ropaje de la ultraderecha chilena por Álvaro Ramis 
-Desaparecidos en democracia por Libio Pérez
-La falta de verdad y la esquiva justicia por Eduardo Contreras 
-La otra cara de la normalización migratoria por Ximena Valdés
-Austeridad en el gasto público y menos impuestos a los súper ricos, por Hugo Fazio 
-USACH: Congreso CEAD 2018: Etnografías contemporáneas a través de las disciplinas por Antonio García 
-La Reforma Universitaria de 1968 en la Universidad de Concepción, por Danny Monsálvez 
-Dos hitos decisivos en las relaciones de la UP con la DC, por Jorge Magasich 
-Chile requiere un nuevo pacto social por el agua, por Guillermo Piñones y Diego Ibañez 
-Los empresarios toman el poder en América Latina 
-Regresa la violencia política en Brasil 
-Mitos y verdades de la corrupción 
-La enceguecedora amenaza del “Rusiagate” 
-Israel y Palestina luchan por su historia
-Fukushima, tsunami y después…
-El renacimiento del laborismo británico
-¿Qué queda de la revolución en Egipto?
-ITALIA: Oportunismo ideológico del Movimiento 5 Estrellas 
-A 50 años del asesinato de Martin Luther King

Ver extractos de artículos en: http://www.lemondediplomatique.cl
Leer completo el editorial de Serge Halimi mayo 68-mayo 2018
https://www.lemondediplomatique.cl/Mayo-del-68-mayo-de-2018.html

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NACIONALES

 

Seis ciudades chilenas entre las 20 más contaminadas de América por calefacción: Coyhaique, Padre las Casas, Osorno, Temuco, Andacollo y Rancagua

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Paulina Sepúlveda Garrido, La Tercera.- Según informe de la OMS a 4.375 ciudades de 108 países, Coyhaique lidera este grupo y presenta los mayores índices de polución del continente. A nivel mundial está entre las 140 urbes más contaminadas del planeta.

 

Coyhaique presenta los mayores índices de polución de América, y junto a las ciudades de Padre las Casas, Osorno, Temuco, Andacollo y Rancagua, se sitúa dentro de las 20 más contaminadas del continente. Además, es la 139° ciudad más contamidad del mundo, si se considera solo el PM2,5. Así lo indica el último reporte de calidad de aire urbano dado a conocer ayer por la Organización Mundial de la Salud (OMS), que analiza los datos de 4.357 ciudades de 108 países, desde 2010 hasta 2016.

 

Se trata del banco de datos más actual e importante sobre contaminación del aire, y considera un sistema que compara las partículas finas de contaminantes PM10 y las más finas, PM2,5. Estas últimas son las partículas en suspensión de menos de 2,5 micrómetros (100 veces más delgadas que un cabello humano) y es uno de los mejores indicadores de la contaminación urbana. A su vez, es el más riesgoso para la salud, ya que penetran en el sistema cardiovascular o en los pulmones elementos como sulfato, nitrato o carbón.

 

Las recomendaciones de la OMS son reducir la concentración de PM2,5 a 10 mg/m3 al año. Cifra muy lejos de los altos índices de las ciudades chilenas: Coyhaique tiene un promedio anual de 64 mg/m3, Padre las Casas y Osorno llegan a 35 mg/m3, Temuco y Andacollo a 31 mg/m3 y Rancagua, a 30.

 

Factor estacional

 

La contaminación atmosférica de la Región Metropolitana es el caso más icónico del país. Pero sus niveles anuales de PM2,5 alcanzan 29 mg/m3, cifra que es superada por muchas ciudades en el país.

 

Es lo que ocurre con Coyhaique, que además se sitúa como la más contaminada de América, sobre urbes como Lima (Perú), con índices de 48 mg/mk3, y a La Paz (Bolivia) con 44 mg/m3.

 

El experto en contaminación ambiental de la U. de Santiago, Ernesto Gramsch, destaca que se trata de una contaminación que no es pareja, es decir, en invierno los niveles aumentan y en verano descienden. “La cifra OMS es un promedio, y lo que ocurre en ciudades chicas como esta y Andacollo es que en invierno hay poco viento e inversión térmica fuerte”.

 

Destacan dentro del panorama regional, pero tiene niveles inferiores a ciudades como Gwalior (India), que alcanza cifras de 176 mg/m3 o El Cairo, con 117 mg/m3, dice Patricio Pérez, experto en modelos de pronóstico de contaminación atmosférica y ambiental de la U. de Santiago. La diferencia es que la capital de la Región de Aysén tiene un factor estacional con más contaminación en invierno, porque la principal fuente de polución es la calefacción. “Si la contaminación fuera todo el año, las cifras serían mayores, nos salva que se concentra entre mayo y septiembre”, dice Pérez.

 

En Padre las Casas y Temuco ocurre algo similar. “Son zonas en las que basta que pare de llover un día e inmediatamente se intensifica el uso de calefacción y se dispara la contaminación”, aclara Pérez. Pero, además, Coyhaique geográficamente está más encerrada que muchas otras ciudades, y el usar leña agrava esa condición. “Eso hace que su situación sea más extrema, porque Santiago también está encajonada, pero proporcionalmente menos gente usa leña”, explica Gramsch.

 

Lo que se está haciendo es mejorar los sistemas de calefacción para cambiar las estufas abiertas por estufas de doble cámara, lo que tiene un efecto pequeño de disminución en la contaminación, dice Gramsch, “pero en un plazo de 10 a 20 años debería cambiarse el sistema de calefacción y no usar leña”.

 

Lo mismo ocurre en el caso de Rancagua, pero el problema ahí, dice Gramsch, es por vehículos, y no solo en invierno, sino el año completo. “Eso a largo plazo la hace más crítica, porque es más difícil de controlar, porque hay mucha más gente involucrada y no hay muchas opciones al vehículo, en cambio en la calefacción sí hay alternativas”.

 

Panorama que no es exclusivo del sur. “En Andacollo también hay contaminación, y ahí la principal causa es la faena minera, que tiene un componente importante de levantamiento de polvo por el tránsito de camiones”.

VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/seis-ciudades-chilenas-las-20-mas-contaminadas-america/151630/

 

Bachelet sobre su Fundación: Abriremos un nuevo espacio de intercambio, para hacer dialogar temas centrales del progresismo internacional y nuestra realidad nacional

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Felipe Vargas Morales, El Mercurio.- Fundación de Bachelet: En qué está la creación de la plataforma "ciudadana" de la ex Presidenta. Luego de la gira internacional que realizó en abril, la ex jefa de Estado se ha dedicado a definir los detalles de la entidad, la cual podría estar operando en un mes más.

 

La ex jefa de Estado dio a conocer los primeros lineamientos de su fundación en el homenaje que recibió el domingo pasado. "He optado por seguir ayudando en la medida de mis posibilidades a que nuestras ideas y convicciones mantengan su vitalidad y vigencia", dijo el pasado domingo la ex Presidenta Michelle Bachelet, dando luces sobre la fundación que está formando para defender y promover el pensamiento progresista en nuestro país.

 

En su primer discurso tras dejar La Moneda, en el marco del evento que la Alianza Progresista organizó para premiarla por su aporte a la centroizquierda mundial, la ex jefa de Estado expuso las preocupaciones que a su juicio deben ser abordadas por el sector, como el combate a la desigualdad y la regulación de la economía, entre otras.

 

En ese contexto, Bachelet subrayó que "gran parte de las inquietudes que he planteado guían la fundación que estamos creando. Abriremos un nuevo espacio de intercambio, para hacer dialogar temas centrales del progresismo internacional y nuestra realidad nacional". La idea, según la ex Mandataria, es conversar "sin temor a cuestionar, para avanzar con pragmatismo a nuevas soluciones.

 

Trabajaremos en colaboración con las instituciones y centros de pensamiento de los partidos políticos, pero complementando con un decidido sello ciudadano nuestros aportes". "De hecho, la composición y el funcionamiento de la fundación reflejarán su relación orgánica con la sociedad civil. En lo personal, sé que serán otros los que deberán seguir portando en alto la bandera de las ideas progresistas", añadió.

 

De esa forma, ratificó por primera vez en público el trabajo que ha estado realizando en las últimas semanas para configurar la nueva plataforma, cuya puesta en marcha oficial se podría dar en un mes más, según comentaron a Emol fuentes cercanas a la ex gobernante.

 

Una plataforma ciudadana

 

De hecho, luego de regresar de la gira internacional que desarrolló por cerca de veinte días en Estados Unidos y la India, con motivo de su participación como próxima líder del Partnership for Maternal, Newborn & Child Health de la Organización Mundial de la Salud, la ex Presidenta retomó las tareas pendientes al respecto.

 

Mientras ella permaneció fuera de Chile, fue su ex jefa de gabinete, Ana Lya Uriarte, quien se mantuvo coordinando algunas tareas remotamente, dado que se encuentra fuera de Santiago. La sede de la entidad está a punto de ser habilitada en Las Condes y en estos días se han reactivado las conversaciones para definir sus colaboradores.

 

Y es que, pese a que en un comienzo se había hablado de la participación de ex autoridades de su gobierno, aún no está claro en qué formato lo harán. Por ejemplo, la ex vocera de La Moneda, Paula Narváez, ha transmitido que ayudará en la fundación, pero aún está reflexionando sobre su futuro político y laboral. No obstante, hay un gran número de personas interesadas en participar.

 

Cercanos a la ex Mandataria aseguran que muchos han llamado por teléfono y quieren ser parte de la organización. De hecho, ese fue uno de los motivos que impulsó a Bachelet a crearla: Agrupar a todos quienes quedaron “huérfanos” tras su salida del poder. Lo que sí está más claro es el foco que tendrá la fundación. Será un espacio de colaboración con los partidos de centroizquierda y la sociedad civil, que defenderá las transformaciones realizadas en el gobierno pasado, con énfasis en la juventud, las mujeres, infancia, y medioambiente, entre otros temas.

 

En esa línea, desde el círculo de la ex gobernante subrayan que no hay apuro en la puesta en marcha ni menos una intención de capturar la agenda pública, como a su juicio lo hizo en el pasado Avanza Chile, la plataforma creada por el Presidente Sebastián Piñera para mantener su presencia ante la ciudadanía. "Ella va a dejar a este gobierno tranquilo, no les va a hacer la vida imposible y no va a mandar secuaces a destruir al gobierno como hicieron con nosotros", dicen desde su entorno, recalcando que sus apariciones serán puntuales, con declaraciones acotadas y mucho uso de Twitter.

 

Por ahora, la ex gobernante está terminando los detalles de la mudanza de su casa y pensando en el nombre que llevará la organización. Asimismo, tiene planificado acudir a ciertas actividades, como el lanzamiento del libro del ex ministro de Energía, Máximo Pacheco, en los próximos días, quien ya manifestó su intención de levantar las banderas del progresismo. VER: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/05/03/904725/Fundacion-de-Bachelet-En-que-esta-la-creacion-de-la-plataforma-ciudadana-de-la-ex-Presidenta.html

 

Organizaciones se coordinan para hacer frente a Dominga

 

La Serena, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Rodrigo Fuentes, Radio Universidad de Chile.- Cartas dirigidas al Presidente Sebastián Piñera y manifestaciones en ciudades como La Serena y Antofagasta, son algunas de las acciones de protesta en contra de la decisión del Tribunal Ambiental.

 

Organizaciones sociales, ciudadanas y ambientales de la región de Coquimbo entregaron este miércoles una carta en la intendencia de la zona, dirigida al Presidente Sebastián Piñera, manifestando su indignación por el reciente fallo que retrotrajo la sentencia anterior por el proyecto minero portuario Dominga.

 

El polémico plan que impulsa la compañía Andes Iron, podría tener una nueva opción para concretarse. El primer Tribunal Ambiental de Antofagasta anuló la decisión del Comité de Ministros de la ex Presidenta Michelle Bachelet, que en el año 2017 había rechazado la iniciativa.

 

La vocera del Movimiento por la Defensa del Medioambiente de la región de Coquimbo, Valeria Canto, manifestó su preocupación por la medida, que tendrá que zanjar nuevamente, mediante votación, la Comisión de Evaluación Ambiental de la región de Coquimbo, instancia que depende directamente del poder Ejecutivo.

 

“El dictamen retrotrae hasta el momento del informe consolidado que elaboró viciosamente el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA). Todos sabemos que ese informe fue intervenido, incluso funcionarios del SEA de Coquimbo realizaron una denuncia al respecto, y ese documento dice que el proyecto debe ser aprobado, entonces un gobierno pro empresa va a votar basado a ese escrito, ni siquiera se dará el tiempo para analizar técnicamente el proyecto, por eso entonces nuestro temor de que pueda ser aprobado”, afirmó.

 

Canto agregó que, este viernes, se realizará un acto cultural en la ciudad de La Serena, para concientizar a la población local sobre los daños del polémico proyecto minero.

 

En tanto, Alejandra Donoso, abogada de la organización ciudadana, comparó a Dominga con el megaproyecto Hidroaysén, donde la desinformación fue bandera de lucha de las empresas, arrastrando con eso a una parte de la ciudadanía que se manifestó a favor de la hidroeléctrica.

 

“El argumento de la comunidad pro Dominga, está basado en que el proyecto va a traer progreso, ingresos económicos, va a solucionar el problema de desempleo que existe en la comuna, entre otras explicaciones, cuando la realidad que se ha visto en casos similares, es que los proyectos en su etapa de construcción generarían supuestamente mayor empleabilidad, en un plazo muy acotado, sin embargo, en fase de operación, es absolutamente distinto. Además, los impactos negativos ya van a estar ahí y son irreversibles para el ecosistema y la población, eso es lo más grave”, subrayó.

 

La entrega de la misiva en la intendencia de Coquimbo no fue la única acción que se desarrolló este miércoles. Una concentración en rechazo al fallo en torno a Dominga se realizó en las afueras del Tribunal Ambiental de Antofagasta, organismo que precisamente dictaminó que el proyecto minero portuario debe zanjarse nuevamente en la instancia Ejecutiva. VER: http://radio.uchile.cl/2018/05/02/organizaciones-ciudadanas-se-coordinan-para-hacer-frente-a-la-arremetida-de-dominga/

 

El fallo de Dominga: Lo irracional de la Justicia Ambiental y el fraude cometido por el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA)

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Guido Girardi, Senador, El Mostrador.- La lógica de un modelo de desarrollo con instituciones ambientales complacientes a las presiones de actores económicos, en desmedro de comunidades y ecosistemas, es la fuente de las mayores incertidumbres para los proyecto de inversión que, por la escasa legitimidad institucional, terminan judicializados y transforman a los tribunales y la Corte Suprema en la real institucionalidad ambiental.

 

En el fallo del Tribunal Ambiental de Antofagasta -un disparo a los pies a la credibilidad de la institucionalidad ambiental- se reitera la concepción de un desarrollo a cualquier costo, que hace caso omiso a la transversal y consensual evidencia científica sobre el grave impacto que el puerto del proyecto minero Dominga tendrá sobre la biodiversidad de la zona.

 

No hay peor ciego que él que no quiere ver o no querer aprender de los errores pasados: Pascua Lama, Hidroaysén, Agrosuper, Forestal Arauco, Castilla son millonarios proyectos que, pese a críticas y los cuestionamientos sociales, fueron aprobados por la actual institucionalidad ambiental y hoy están todos paralizados, arrepentidos o desahuciados.

 

Es muy probable que el puerto Cruz Grande de la CAP y Dominga tengan un destino similar. En caso de concretarse desoyendo toda evidencia científica -como ocurrió en Freirina con Agrosuper, en Río Cruces con Celco o en Alto del Carmen con Pascua Lama- tendrán impactos dramáticos sobre el ecosistema y biodiversidad de uno de los sitios de mayor valor ecológico del planeta y deberán hacer frente al permanente cuestionamiento ciudadano.

 

En el caso del puerto de Dominga es que existe la alternativa de usar los ya puertos de Coquimbo y Huasco que están cerca, cuentan con vía férrea y no perjudican la biodiversidad del archipiélago de Humboldt. Esa obcecación sustenta los argumentos de que el real objetivo del proyecto no es la mina, con vida útil de 22 años, sino que el puerto que será punto de ingreso y salida a la carga que trasladará el corredor bioceánico de Porto Alegre a Coquimbo y atravesará Los Andes por el túnel Aguas Negra.

 

La mayor incoherencia del Tribunal Ambiental es haber validado el fraude cometido por el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA) que, pese a las reiteradas advertencias de la Corporación Nacional Forestal (Conaf), omitió evaluar el impacto que el tránsito de barcos de gran tonelaje y el riesgo de derrames de contaminantes, tendría sobre el ecosistema marino que alberga al 80% de la población de pingüinos de Humboldt, donde está la reserva Isla Damas, uno de los Hotspot ecológicos más valiosos del planeta.

 

Esto obliga al Parlamento al urgente cambio de una institucionalidad ambiental de papel por una que resuelva técnica e imparcialmente los diversos conflictos ambientales, que sopese el impacto económico y la trascendencia de lo que afecta.

 

El desarrollo sostenible supone comprender hasta qué punto las decisiones de esta generación conculcarán el derecho de los futuros habitantes al disfrute de la vida como hasta ahora la hemos conocido.  Bajo este racionamiento, en un contexto de pérdida masiva de biodiversidad, el fallo del Tribunal Ambiental golpea duramente la sensata pretensión de proteger un lugar donde se desenvuelve una biodiversidad incalculable para nuestro patrimonio ambiental.

 

El Primer Tribunal Ambiental que recibió como primera reclamación el bullado caso Dominga decidió que lo resuelto por la Comisión Regional y por el Comité de Ministros adolece de legalidad en la fundamentación del rechazo, y retrotrae, así, el procedimiento de evaluación ambiental al momento que va entre el Informe Consolidado de Evaluación y la votación de la Comisión Regional de Evaluación Ambiental.

 

La mayor incoherencia del Tribunal Ambiental es haber validado el fraude cometido por el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA) que, pese a las reiteradas advertencias de la Corporación Nacional Forestal (Conaf), omitió evaluar el impacto que el tránsito de barcos de gran tonelaje y el riesgo de derrames de contaminantes, tendría sobre el ecosistema marino que alberga al 80% de la población de pingüinos de Humboldt, donde está la reserva Isla Damas, uno de los Hotspot ecológicos más valiosos del planeta.

 

Este punto no es menor de analizar. El Informe Consolidado de Evaluación recomendaba aprobar el proyecto no obstante haber desoído contumazmente a la CONAF, (órgano técnico en materia de áreas protegidas), y pese a las acusaciones de presión por aprobarlo por las cuales actualmente se desarrollan sumarios en el Servicio de Evaluación Ambiental.

 

Sostener que en el rechazo al proyecto de parte de autoridades regionales y del Comité de Ministros hubo falta de fundamento es desconocer que las ilegalidades del proyecto se arrastran desde los comienzos del proceso de evaluación. En cambio, busca situar las irregularidades del proceso de evaluación en un punto en el que solo resta la votación de Seremis y su revisión por el Comité de Ministros, todos los cuales son nombrados directamente por el Presidente de la República.

 

El fallo es aún más opaco al constatar posiciones prospectivas respecto de una institucionalidad que, como he sostenido, da cuenta de una cultura pro extractivista y de economía colonialista al señalar respecto de la participación de CONAF que “se evidencia una contienda o falta de competencia entre organismos del Estado, en particular las concernientes al medioambiente marino y el actuar de la CONAF en ello (..), se hace necesario una interpretación oficial y acertada del ordenamiento jurídico, acerca de las competencias sobre el medioambiente marino” (considerando octogésimo segundo).

 

Esto hace sopesar la permanente exclusión en que el SEA mantuvo a Conaf durante el trámite de evaluación del proyecto Dominga, pese a ser el único organismo que, desde hace años, estudia las interacciones del maravilloso ecotono costero que alberga la biodiversidad de la zona.

 

Peor aún, cuando ante esta argumentación se añade en el párrafo octogésimo que “dada la importancia estratégica y geopolítica del maritorio chileno para el desarrollo sustentable de nuestra Nación, es que se hace prioritario y muy razonable (…) contar a la brevedad posible con una “Guía Metodológica para la elaboración de la Línea de Base del Medio Marino”.

 

Así el tribunal en los últimos tres párrafos de la sentencia da cuenta de porqué seguir aprobando este tipo de proyectos resulta ser una aberración ambiental y al parecer, ve que estas recomendaciones de política pública general aminoran el hecho que retrotraer el proceso de evaluación al punto entre el Informe Consolidado y la Evaluación de la Comisión de evaluación es tendencioso.

 

Si el Tribunal Ambiental pretendiese, en términos concretos, reconducir este proceso con apego al derecho debiese haber retrotraído la evaluación ambiental a sus inicios, para que los órganos técnicos revisaran la información relevante para la evaluación del proyecto.

 

El punto discrecional al que fue retrotraído, deja en total imposibilidad a la comunidad y órganos del Estado de hacerse cargo del mal diseño de este proyecto que pretende abrir un nuevo puerto en menos de cien kilómetros de costa sobre una de las mayores riquezas de biodiversidad de nuestro borde costero.

 

De la manera que este fallo ha sido planteado, que en el peor de los casos puede conducir a la aprobación del proyecto, es una aberración para la sustentabilidad futura y deslegitima aún más una institucionalidad que ha aprobado proyectos aberrantes para el medioambiente.

 

Casos como este se integraría a la irracionalidad de proyectos como el de Pascua Lama donde en un primer momento y hasta “conforme a derecho” se aprobó ¡¡el traslado de glaciares!!

 

No se requiere ser científico, activista ni experto para entender que el cuidado de nuestro patrimonio ambiental requiere de la convicción y certeza de que los proyectos deficitarios en su proyección medioambiental amenazan de muerte un hábitat irrecuperable. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2018/04/29/el-fallo-de-dominga-lo-irracional-de-la-justicia-ambiental/

 

Dominga: La polémica votación de la Comisión de Evaluación regional que fue anulada por el Tribunal Ambiental

 

Coquimbo, Chile, viernes 4 de mayo de 2141, por Verónica Marín, El Mercurio.- Tras un empate en la instancia, la decisión tuvo que ser resuelta por el intendente del pasado Gobierno. Ahora el fallo en favor de la empresa Andes Iron determinó que el proyecto debe ser nuevamente revisado en esa mesa integrada por las actuales autoridades.

 

En medio de las protestas que se realizaban en el exterior de la Intendencia, y con representantes de la comunidad que hablaban a favor y en contra del proyecto, la Comisión de Evaluación Ambiental Regional de Coquimbo rechazó en marzo del año pasado la construcción del proyecto Dominga. Hoy, y tras una demanda en el Tribunal Ambiental de Antofagasta interpuesta por la empresa Andes Iron, impulsora de la minera, quedó anulado, debido a que se resolvió "ordenar retrotraer el procedimiento de evaluación ambiental a la etapa posterior al Informe Consolidado de Evaluación, de manera tal que se proceda a una nueva votación -esta vez ajustada a derecho- de parte de la Comisión de Evaluación Ambiental de la Región de Coquimbo".

 

La votación negativa de la comisión se dio pese a que el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA) le había dado el visto bueno a la iniciativa minero portuaria, generando así la polémica. Esto porque la instancia compuesta por 12 organismos técnicos -Seremis de distintas carteras- concluyó con seis votos a favor y seis en contra, por lo tanto y siguiendo las normas que rigen a la Resolución de Calificación Ambiental, fue el intendente de ese momento, Claudio Ibáñez (PPD), quien tuvo que tomar la decisión final.

 

La votación Quienes votaron en contra del proyecto además de él, fueron los Seremis de Desarrollo Social (Herman Osses); Transporte y Telecomunicaciones (Óscar Pereira); Agricultura (Andrés Chiang); Energía (Marcelo Salazar) y Salud (Rosendo Yáñez).

 

Mientras que los que aprobaban fueron el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA), a través de Óscar Robledo, y los Seremis de Minería (Igor Díaz); Vivienda y Urbanismo (Erwin Miranda); Obras Públicas (Mirtha Meléndez, con condiciones), Economía (Rodrigo Sánchez, con condiciones); y de Medio Ambiente (Eduardo Fuentealba, con condiciones).

 

Ibáñez argumentó su decisión diciendo que "la proposición que hace en términos ambientales de compensación o reparación no son apropiadas ni suficientes para asegurar, como es debido, el derecho a vivir en un medio ambiente libre de contaminación, la protección del medio ambiente, la preservación de la naturaleza y la conversación del patrimonio ambiental consagrados en la Constitución Política de la República. Por ello, mi voto es en contra".

 

Al comité de ministros Ante esto, la empresa interpuso un recurso de reclamación para que el proyecto fuera nuevamente revisado, esta vez por un comité de ministros. Sin embargo, el conflicto no hizo más que agudizarse ya que se generó un quiebre político al interior del Gobierno de la ex Presidenta Michelle Bachelet, que terminó con la salida del titular de Hacienda, Rodrigo Valdés y todo su equipo económico incluyendo a su par de Economía, Luis Felipe Céspedes.

 

De esta forma, serían los representantes de seis carteras (Medio Ambiente, Economía, Minería, Salud, Energía y Agricultura), liderados por el secretario de Estado, Marcelo Mena, quienes ratificarían, o no, la decisión de la comisión regional.

 

Así el viernes 18 de agosto, Medio Ambiente informó a los otros Ministerios del Comité que el lunes 21 se votaría respecto a Dominga a las 07:30 horas. Plazo que hizo que Céspedes (Economía) dejara la instancia minutos antes de la votación ya que, según argumentó, no tuvo el tiempo necesario para leer los informes de la iniciativa minera. De hecho, según el acta de la reunión, quedó constancia de que el ministro pidió posponer la votación pero éste le fue negado ante la "emergencia" de la situación.

 

De ahí en adelante, el tema escaló de lo técnico a lo político y terminó con Valdés renunciado y acusando haber sido "desautorizado" por la Presidenta Michelle Bachelet tras una serie de comentarios cruzados al interior del Gobierno en favor de Mena. "Luego de un profundo análisis del extenso y complejo expediente el Tribunal determinó, entre otras cosas, que la votación de los Seremis para rechazar el proyecto en la COEVA, no habría estado debidamente motivada y fundada en sus aspectos técnicos, y por tanto el Comité de Ministros no se encontraba en situación de haber convalidado dicho vicio esencial sin vulnerar sustancialmente las reglas elementales del debido proceso desnaturalizando de esa manera la lógica y los fines del Sistema de Evaluación Ambiental", dice el fallo conocido este viernes en favor del proyecto, el que según la resolución del Tribunal Ambiental, deberá ser nuevamente evaluado en la comisión. VER: http://www.emol.com/noticias/Economia/2018/04/27/904181/Dominga-La-polemica-votacion-de-la-Comision-de-Evaluacion-regional-que-fue-hoy-fue-anulada-por-el-Tribunal-Ambiental.html

 

Parlamentarios critican indicación sustitutiva a Código de Aguas anunciada por Gobierno

 

Valparaíso, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Manuel Cabrera, Radio Bio Bio.- Discusión por la Reforma al Código de Aguas podría abrir un nuevo conflicto de interés al interior del Gobierno, ya que ministros sectoriales que encabezan dicha discusión son propietarios de derechos de agua, entre ellos el ministro de Agricultura, Antonio Walker.

 

El Gobierno prepara una indicación sustitutiva al proyecto de Reforma al Código de Aguas y que se discute en segundo trámite en la comisión de Agricultura del Senado, lo que fue criticado por parlamentarios de oposición.

 

Ministro Walker anuncia modificaciones a ley de Código de Aguas que se discute en el Senado

Según lo manifestado por los ministros de Obras Públicas, Juan Andrés Fontaine; y de Agricultura, Antonio Walker, en sus comparecencias ante las comisiones de Agricultura y Recursos Hídricos del Senado, las modificaciones al proyecto apuntan a dar “certeza jurídica” a los actuales propietarios de Derechos de Agua, ya que en opinión del Ministro Fontaine, la reforma en trámite lesiona la seguridad jurídica de dichos derechos al plantear el concepto de “caducidad” de los mismos.

 

Sin embargo, esta posición fue respondida por la senadora Isabel Allende, quien acusó a la Sociedad Nacional de Agricultura de haber hecho una campaña comunicacional para levantar la tesis de la incerteza jurídica en los actuales Derechos de Agua.

 

También replicó al ministro de Obras Públicas, la senadora por Atacama, Yasna Provoste, quien cuestionó que el énfasis del Gobierno apunte al buen funcionamiento del mercado del agua, sin poner en el centro a las personas.

 

Hace algunos días, en su exposición ante la comisión de Agricultura del Senado, el ministro Antonio Walker, propietario de derechos de Agua por un total de 160.45 l/s, a través de su empresa Wapri en Teno y Río Claro; adelantó que entre los cambios que introducirán a la reforma al Código está volver al concepto de dueños de derechos, lo que representaría un título de dominio sólido. VER: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/chile/2018/04/30/parlamentarios-critican-indicacion-sustitutiva-a-codigo-de-aguas-anuncianda-por-gobierno.shtml

 

Arquitectura racionalista, una antigua corriente que puede ayudar a preservar el medio ambiente

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, EFE, El Mostrador.- Lo que en su día arribó como una corriente estética que buscaba la transformación del espacio mediante una intervención respetuosa, ha acabado convirtiéndose en una solución no intencionada de un problema global.

 

La arquitectura racionalista surge en Europa tras la I Guerra Mundial, y sus fundamentos defienden un uso racional del espacio y de la distribución de los elementos, incluyendo en ocasiones el entorno natural como parte de la construcción, es útil para reducir el impacto al medioambiente, explica el arquitecto Guillermo Buchan.

 

Buchan es profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y plantea que esta vertiente "adhiere plásticamente el medioambiente a la solución arquitectónica".

 

A principios del siglo XX, cuando surge la disciplina, esta ya apuntaba a soluciones vanguardistas que hoy día están en alza como el uso de las azoteas ajardinadas, esos coquetos huertos urbanos que sirven de pulmones en las grandes metrópolis.

 

"Nos venden el 'roof garden' como una gran innovación, pero realmente es una idea que tiene muchos años y que está enfocada a recuperar el espacio natural que se pierde cuando se construye un edificio", afirmó el experto.

 

Otra de sus contribuciones a preservar el medioambiente -aunque cabe destacar que en aquel entonces no era el fin- es el desarrollo del urbanismo.

 

Su antecedente era la ciudad industrial y esta "era una ciudad llena de piedra, con pocos jardines", es entonces cuando "empiezan a surgir a principios del XX conceptos de ciudad como la ciudad jardín".

 

Ello significa que los núcleos de vivienda deben estar rodeados por anillos de jardines y estos a su vez por áreas de trabajo, estableciendo un esquema de crecimiento respetuoso para la ciudad.

 

Los edificios, según la arquitectura racionalista, "deben estar sobre columnas", de este modo se interviene de manera muy puntual el suelo.

 

Uso austero de los materiales

 

Hace años también se buscaba crear espacios para asumir la avasalladora irrupción del automóvil, algo que, paradójicamente, a día de hoy, es algo contra lo que se está tratando de luchar debido a las grandes cantidades de contaminantes y de Gases Efecto Invernadero (GEI) que vierten a la atmósfera.

 

Buchan comentó que en la actualidad se está tomando más consciencia del medioambiente, "no solo como arquitectos sino como constructores de la ciudad".

 

Sin embargo, se siguen tomando los recursos naturales y, una vez utilizados, "son desechados".

 

En ese aspecto, la arquitectura racionalista propone que los materiales tengan un uso austero, "muchas veces por economía pero también de forma importante para mitigar los impactos ambientales que generamos".

 

"Ahora se busca que los materiales sean reciclables, reciclados, que tengan orígenes digamos lo más lícitos posibles en tanto que la regulación legal hace que haya por ejemplo reforestación de bosques", agregó.

 

Asimismo, afirmó que la arquitectura de hoy día "definitivamente busca mitigar su impacto en el medio", así como el urbanismo, que se encuentra potenciando "que tengamos cada vez menos desplazamientos, y que estos e den con transportes más limpios como bicicletas". VER: http://www.elmostrador.cl/cultura/2018/05/03/arquitectura-racionalista-una-antigua-corriente-que-puede-ayudar-a-preservar-el-medio-ambiente/

 

Fallo del TC sobre artículo 63 de Reforma Educativa es un severo golpe a la autonomía universitaria y a la libertad de cátedra

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, El Mercurio.- Senadores PS insisten en críticas contra el TC tras publicación del fallo sobre inconstitucionalidad de artículo 63. Rabindranath Quinteros manifestó que "vemos nuevamente al Tribunal Constitucional convertido en tercera Cámara legislativa, en un proyecto que contó con la discusión, el consenso y la aprobación de grandes mayorías de este país, que quieren cambios en la educación".

 

"Con este fallo, una vez más, queda en evidencia que el Tribunal Constitucional hoy juega el rol que en pasado jugaban los senadores designados, contraviniendo la voluntad de la ciudadanía expresada en el Congreso Nacional", dijo el senador y presidente del PS, Álvaro Elizalde.

 

La bancada de senadores PS criticó duramente al Tribunal Constitucional tras la publicación del fallo que dejó sin efecto el artículo 63 de la reforma a la Educación Superior, que impedía la presencia de personas jurídicas que persigan fines de lucro en directorios de universidades particulares. Según la bancada, se trata de un "activismo inaceptable que golpea nuevamente a las instituciones democráticas".

 

El senador y jefe de la bancada, Rabindranath Quinteros, manifestó que "vemos nuevamente al TC convertido en tercera Cámara legislativa, en un proyecto que contó con la discusión, el consenso y la aprobación de grandes mayorías de este país, que quieren cambios en la educación".

 

"Este fallo es un golpe tremendo a la autonomía universitaria y a la libertad de cátedra porque con esta norma los empresarios podrán poner y sacar decanos y censurar a profesores que no vayan en la línea del grupo económico que controla la universidad", señaló. "En el mundo existe la justicia constitucional, pero en ningún lugar de éste un Tribunal Constitucional se ha arrogado un nivel de intervencionismo como el que se aprecia acá en Chile.

 

Cada vez que el Congreso ha tratado de proteger a consumidores, mujeres vulneradas, trabajadores o estudiantes, tenemos de vuelta al TC para asegurar que se mantenga una situación de abuso que se ha tratado de corregir. La militancia de ultra derecha del actual TC no es sostenible", aseguró el senador y miembro de la comisión de Constitución, Alfonso De Urresti.

 

A juicio de los senadores socialistas, la reforma al TC es un factor fundamental para avanzar en una mayor democracia, sobre todo teniendo en cuenta los últimos fallos del tribunal, incluido el realizado este jueves, los cuales "han torcido de manera grave la voluntad soberana de la ciudadanía". "Con este fallo, una vez más, queda en evidencia que el Tribunal Constitucional hoy juega el rol que en pasado jugaban los senadores designados, contraviniendo la voluntad de la ciudadanía expresada en el Congreso Nacional", dijo el senador y presidente del PS, Álvaro Elizalde.

 

En el fallo completo que publicó el TC, se indica que "lo comparado es el lucro y no la forma jurídica del controlado" ya que "las universidades no pueden perseguir fines de lucro desde el año 1981". "Es parte de una realidad el que las universidades son, en nuestro sistema, entidades con personalidad jurídica y sin fines de lucro (...). El controlador con fines de lucro que quiere incorporarse a las universidades sigue siendo regulado por el legislador. Y al incorporarse a este nuevo ámbito, cubierto por las garantías del artículo 19 N° 10 y 11, debe respetar las regulaciones que ahí se establezcan. En este caso, el no lucro", se sostiene. VER: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/26/904101/Senadores-PS-acusan-al-TC-de-actuar-con-un-activismo-inaceptable-por-lucro.html

 

Gobierno prohibirá uso de bolsas plásticas en todo Chile

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Carlos González Isla, La Tercera.- Ministerio de Medio Ambiente anuncia el envío de indicación al Congreso para prohibir las bolsas plásticas en todo el comercio. Una vez que el Parlamento apruebe la propuesta entrará en vigencia un año después de su publicación en el Diario Oficial.

 

El próximo mes el Ministerio de Medio Ambiente enviará una indicación sustitutiva al Congreso para prohibir la entrega de las bolsas plásticas en el comercio de todo el país, incluidas las denominadas biodegradables. Así lo confirmó a La Tercera la ministra del ramo, Marcela Cubillos, quien de esta forma modifica la iniciativa del gobierno de Michelle Bachelet, que planteó el año pasado inicialmente la restricción en las comunas costeras.

 

“Hoy existen en el Congreso nueve proyectos de ley de iniciativa parlamentaria (o mociones), para prohibir el uso o la entrega de bolsas plásticas. Sin embargo, reconociendo la iniciativa de los senadores y diputados, el Ejecutivo está trabajando en una indicación sustitutiva al proyecto que se encuentra más avanzado. Esta iniciativa está siendo presentada al Ministerio Secretaría General de la Presidencia para continuar con su tramitación en el Congreso”, dice la ministra.

 

La prohibición tendrá aplicación en todo el territorio nacional. Y la propuesta es que entre en vigencia en el plazo de un año contado desde su publicación en el Diario Oficial, con excepción de las microempresas, pequeñas empresas y medianas empresas, en cuyo caso, las disposiciones de la ley entrarán en vigencia en el plazo de dos años contado desde su publicación.

 

En el tiempo que medie entre la publicación de la ley y los plazos señalados en el párrafo anterior para su vigencia, los establecimientos de comercio podrán entregar un máximo de dos bolsas plásticas de comercio a los consumidores, por cada compra que realicen. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/gobierno-prohibira-uso-bolsas-plasticas-chile/146547/

 

Los cambios que traerá la eliminación de las bolsas plásticas

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Daniel Fajardo, Pulso.- Si bien ya existían varias iniciativas del sector privado y público para eliminar las bolsas plásticas - además de la prohibición en zonas costeras-, la decisión del Ministerio del Medio Ambiente por acelerar su retiro total en todo Chile, significará importantes cambios de hábito en la población y el aumento de una serie de bolsas con materiales reciclables y reutilizables

 

Ya no serán sólo algunas ciudades y pueblos costeros donde estará prohibido entregar bolsas plásticas en el comercio. La semana pasada, la Ministra del Medio Ambiente, Marcela Cubillos se comprometió a enviar una indicación sustitutiva al Congreso para que la medida se aplicada en todo el territorio nacional.

 

Una jugada medioambiental que se esperaba hace años en el país, tomando en cuenta que muchas empresas del retail y municipalidades ya habían generado políticas e iniciativas para eliminar las bolsas plásticas. De hecho, en algún momento se pensó que estarían incluidas en los “productos prioritarios” de la Ley de Reciclaje (REP), pero la administración anterior siempre consideró que debía ser un tema independiente (pero complementaria) a la REP.

 

De lograrse la iniciativa, la prohibición se hará efectiva un año después de la publicación. Pero para el caso de las pymes, el plazo será de dos. Este tema no es menor, ya que las compañías del retail o las cadenas comerciales pueden tomar decisiones corporativas, pero es mucho más difícil cambiar los hábitos en almacenes, kioskos y en las ferias libres que existen en prácticamente todas las ciudades de Chile.

 

“Luego de una década contemplando medidas puntuales y poco efectivas, por fin un gobierno decide enfrentar el desafío de poner término definitivo a la comercialización y uso de las bolsas plásticas en Chile. No es racional que un mercado económicamente maduro y con políticas ambientales sólidas, siga permitiendo que se movilicen cerca de 3,4 billones de bolsas plásticas al año, menos aún si las economías referentes de la OCDE pusieron freno a esta situación varios años antes”, comenta Nelson Urra, director de la Escuela de Ingeniería en Medio Ambiente y Sustentabilidad de la Universidad Mayor.

 

Y como las frutas, los cereales y las botellas de vino no se pueden llevar todas en la mano, hace varios meses ya se está viendo cómo los consumidores llevan bolsas de otro tipo de material cuando van de compras, algo que se ha sido incentivado por diversas entidades pública y privadas.

 

Según Isidro Pereda, gerente general de Recupac, estas bolsas “reutilizables”, que generalmente están confeccionadas con Nylon o Pet reciclado, son bolsas ecológicas, lavables, que pueden tener mucha vida útil, al igual que algunas fabricadas con TNT (ver infografía). Además, existen bolsas hechas con un material llamado Master-Bi, que es de origen vegetal y compostable, que permite que se degraden en un aproximadamente un año.

 

“La mayoría de las bolsas plásticas están hechas de polietileno de alta densidad o HDPE-2 y de baja densidad LDPE-4, que es 100% reciclable, pero no es biodegradable. Por lo tanto, si hubiera mayor consciencia en reciclarlas, habría una solución frente a las toneladas que se consumen por día”, comenta Pereda.

 

Las grandes cadenas de retail también están trabajando hace un tiempo en crear conciencia al respecto. Por ejemplo, a principios de abril, Sodimac dejó de entregar bolsas plásticas en todas sus tiendas del país, lo que -según la compañía- se eliminarán anualmente 46 millones de bolsas plásticas, equivalentes a 471 toneladas.

 

Además, tomando como base residuos plásticos recibidos en esa red, Sodimac inició hace unos años, en alianza con Comberplast, la producción de productos plásticos del área de aseo, organización y menaje que son comercializados en sus tiendas.

 

Por su parte, Stefanie Pope, subgerente de RSE y Sustentabilidad de Walmart Chile indica que se han adherido voluntariamente a las iniciativas municipales para la restricción en la entrega de bolsas plásticas en 103 locales distribuidos en 33 comunas, “y estamos trabajando para eliminar progresivamente el uso de bolsas en otros puntos del país. Ello se ha traducido en dejar de generar más de 906 toneladas de plástico desde 2014, que corresponden a un total de 118 millones de bolsas que se dejaron de entregar”, apunta Pope. VER: http://www.pulso.cl/hub-sustenibilidad/los-cambios-traera-la-eliminacion-las-bolsas-plasticas/

 

Chile ya tiene 651 torres eólicas

 

Alto Baguales, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Patricio Lazcano, El Desconcierto.- En noviembre de 2001, en Alto Baguales, cerca de Coyhaique, Región de Aysén, tres torres eólicas lograron generar 2MW, abasteciendo de electricidad a casi 20.000 familias. Fueron los tres primeros aerogeneradores instalados en el país.

 

En noviembre de 2001, en Alto Baguales, cerca de Coyhaique, Región de Aysén, tres torres eólicas lograron generar 2MW, abasteciendo de electricidad a casi 20.000 familias. Fueron los tres primeros aerogeneradores instalados en el país.

 

En noviembre de 2007 entró en operación el primer parque eólico unido al Sistema Interconectado Central (SIC), ubicado en la localidad de Canela, Región de Coquimbo. El parque partió con 11 aerogeneradores que producen 1,65 MW cada uno, con una generación anual de 46.000 MWh. Este año marca el inicio de un boom en la instalación de parques eólicos en el país, principalmente en la costa del Norte Chico, aunque también con presencia en el Biobío.

 

Desde entonces ya se han instalado 651 de estas torres, las que combinadamente generan 1.426 MW de energía al país.

 

“La tecnología eólica ha evolucionado bastante en estos 20 años. Se están desarrollando torres más altas que han permitido elevar la altura del buje (ver infografía) y capturar así vientos con mayor contenido energético. Asimismo, esto ha ido acompañado con un mayor diámetro de barrido de las aspas”, explican desde la Asociación Chilena de Energías Renovables (Acera).

 

Según Cristián Marcelo Muñoz, experto del portal Breves de Energía, la energía eólica pasó de ser nula en 2007, a representar el 4,7% de la generación bruta en 2017 en el Sistema Eléctrico Nacional.

 

Agrega que las centrales eólicas son más eficientes que las centrales solares FV en la transformación de la energía primaria -viento o radiación solar- en energía eléctrica. “Para la misma cantidad de energía involucrada, las centrales eólicas ocupan mucho menos terreno que las centrales solares FV”, dice respecto de las ventajas de estas. Además, añade, el terreno ocupado por una central eólica puede ser usado paralelamente en otros usos, no así el terreno ocupado por una central solar FV. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/chile-ya-651-torres-eolicas/150492/

 

Adiós a la vieja democracia: asistente democrático con Inteligencia Artificial anticipa la revolución política del siglo XXI

 

Santiago, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, por Marco Fajardo, El Mostrador.- Adiós a la vieja democracia: asistente democrático con Inteligencia Artificial anticipa la revolución política del siglo XXI. Aunque para los políticos suena como algo lejano, ya hay ejemplos concretos: este año un robot fue candidato en una elección en un distrito de Tokio y salió tercero con su idea de acabar con la corrupción. La Fundación Tribu y El Mostrador iniciaron el camino para la realización de experiencias piloto a través de las nuevas tecnologías para fomentar el diálogo en torno al futuro de la democracia. Para ello, se invitó al físico César Hidalgo, profesor del Media Lab del prestigioso instituto MIT de Estados Unidos, a desarrollar el proyecto AIDA (Artificial Intelligence Democratic Assistants), un agente virtual personalizado "que nos ayude a digerir la información disponible de forma de poder emitir una opinión que se ajuste a los valores e ideas de cada uno, todo en una plataforma virtual abierta y revisable por todos, para evitar una manipulación".

 

En plena Cuarta Revolución Industrial, la tecnología no solo está transformando las comunicaciones, el modo de producción y las relaciones humanas, sino también el ejercicio de la democracia.

 

Esto se relaciona no solamente con el avance tecnológico, también con la crisis de representación que actualmente sufre el sistema político en distintos lugares del planeta.

 

"Decir inteligencia artificial suena a ciencia ficción, pero ya es algo bastante cercano", destaca el economista Tomás González, director de Fundación Tribu. "Pensemos que todos quienes usan Waze o GoogleMaps al trasladarse ya están confiando una decisión en una inteligencia artificial", explica.

 

La Fundación Tribu, que se dedica a promover el desarrollo de la teoría y la investigación, junto a El Mostrador se embarcaron en la realización de experiencias piloto a través de las nuevas tecnologías para fomentar el diálogo en torno al futuro de la democracia.

 

Para ello, se invitó al físico César Hidalgo, profesor del Media Lab del prestigioso instituto MIT de Estados Unidos, para desarrollar el proyecto AIDA (Artificial Intelligence Democratic Assistants).

 

"Hace tiempo sabíamos que César tenía una inquietud en torno a esto, y nos pareció que la clave era realizar un proyecto piloto que le permitiera a la ciudadanía 'experienciar' un sistema como este, y junto con lo anterior abrir una serie de diálogos entre ciudadanos, políticos y académicos, para profundizar en las oportunidades, desafíos y dilemas", comenta.

 

"La democracia es la idea de que la gente puede participar en las decisiones públicas, pero hoy la implementación se basa en delegar el poder a ciertos agentes, como los que están en el Senado o la Cámara de Diputados", señaló Hidalgo en una reciente charla TED. "Sin embargo, uno podría pensar que, dada la tecnología actual, hay otras opciones de diseño para la participación que le pueden dar más control al ciudadano", precisó.

 

La crisis política

 

Para González, la crisis política está en el origen de AIDA.

 

"Un sinnúmero de encuestas, en Chile y en todo el mundo, nos hablan de la gran desconfianza y desaprobación que sienten las personas tanto por los políticos como por los partidos políticos y el Congreso, así como también por la idea misma de 'democracia', lo que puede dar espacio al resurgimiento de modelos autoritarios", apunta González.

 

De esta manera sería posible una democracia "aumentada", donde sean tomadas en cuenta las ideas de cada ciudadano según el agente virtual de cada uno, en vez de un político concreto que representa a muchas personas que votan por él, en un "Congreso avatar". ¿Pero cómo una IA puede representar con fidelidad a una persona tan compleja que puede ser liberal en unos aspectos y conservadora en otros? Un problema que es viejo, porque hoy muchos votantes se preguntan si efectivamente un político que votan los representa realmente, destaca el físico. Según Hidalgo, el agente virtual tendría claras, de forma muy detallada, las preferencias de su persona –por ejemplo, mediante los libros que compra o su manejo en redes sociales–, con lo cual representaría de forma mucho más precisa a esa persona que un político. Eso sí, podría votar, pero no escribir leyes, aclara.

 

"Creo que nos estamos olvidando de la importancia de la democracia. Nos hemos olvidado de lo que en el siglo XX inspiró a tantos a trabajar para que todas las personas tuvieran derecho a voto", dice.

 

Por otro lado, para el economista está el hecho de que el sistema actual no logra que las personas vivamos de una forma que sea reflejo de nuestra “voluntad general”. "¿Cuándo fue la última vez que te sentiste representado?", interpela.

 

"Creo que la democracia está en crisis porque la hemos entendido como algo rígido. Nos hemos 'enamorado' de una alternativa de solución, y no del problema", asegura.

 

"¿Cuál es la esencia de la democracia? El mecanismo a través del cual ejercitamos la democracia, 'elegir una persona cada cuatro años que ejerza el Poder Legislativo en mi nombre', se ha confundido con el ideal detrás como si fuera un requisito sine qua non. Hay algo más profundo por lo que esta forma de convivencia nos importa tanto. Creo que necesitamos volver a concentrarnos en los principios detrás de la idea de democracia, y desde ahí repensar el mecanismo", plantea.

 

González destaca que, como toda forma de organización social, la democracia depende de las instituciones, la cultura y la tecnología. Las instituciones se establecen en algún momento como una cristalización de la cultura y, una vez establecidas, comienzan a reforzar esa forma de convivir.

 

Sin embargo, la tecnología cambia a una velocidad mucho mayor que aquella a la que las sociedades son capaces de actualizar sus instituciones; por lo tanto, existe una brecha y, en tanto la tecnología ha ido evolucionando cada vez más rápido, esta brecha ha ido creciendo. "Y el problema es que en la tecnología están las bases de nuestras posibilidades de comunicación, por lo que junto con la tecnología van cambiando nuestras formas de interacción y convivencia, es decir, nuestra cultura", afirma.

 

"Con esto, la brecha que se presenta entre instituciones y tecnologías, se da también entre instituciones y cultura: las instituciones que tenemos ya no son coherentes con la forma en que convivimos, y esto lleva a la organización social a un momento de crisis, un momento en que se necesitan cambios profundos y de consecuencias importantes. Si nos negamos al cambio, esta crisis va a seguir acentuándose y podría ser complicado. Es de suma importancia que lo abordemos proactivamente. Para eso se estableció la Fundación Tribu", enfatiza.

 

El factor IA

 

Para El Mostrador y Tribu, la inteligencia artificial es un elemento más entre varios otros que forman parte de esta pregunta por el diseño de nuevos marcos institucionales que sean coherentes con el siglo en que vivimos. Algunas cosas tienen que ver con tecnologías y otras con formas alternativas de organización.

 

En este sentido, el concepto de "tecnología de argumentación" resulta clave para Hidalgo, "que te ayude a pensar más, a tomar decisiones de una manera más eficiente", para lidiar con problemas como los que enfrenta el Congreso de Estados Unidos, cuya Cámara de Representantes debió analizar más de 6.500 propuestas de ley en dos años, más de nueve al día.

 

¿Cómo es imposible que un ciudadano común analice nueve propuestas diarias? Hidalgo propone que cada persona tenga un agente virtual personalizado, "que nos ayude a digerir esa información" de forma de poder emitir una opinión que se ajuste a los valores e ideas de cada uno, todo en una plataforma virtual abierta y revisable por todos, para evitar una manipulación.

 

Esto incluye el uso de algoritmos "que tratan de imitarte de la manera más fidedigna posible", incluso con opciones de corrección y control por parte del usuario, precisa.

 

De esta manera sería posible una democracia "aumentada", donde sean tomadas en cuenta las ideas de cada ciudadano según el agente virtual de cada uno, en vez de un político concreto que representa a muchas personas que votan por él, en un "Congreso avatar".

 

¿Pero cómo una IA puede representar con fidelidad a una persona tan compleja que puede ser liberal en unos aspectos y conservadora en otros? Un problema que es viejo, porque hoy muchos votantes se preguntan si efectivamente un político que votan los representa realmente, destaca el físico.

 

Según Hidalgo, el agente virtual tendría claras, de forma muy detallada, las preferencias de su persona –por ejemplo, mediante los libros que compra o su manejo en redes sociales–, con lo cual representaría de forma mucho más precisa a esa persona que un político. Eso sí, podría votar, pero no escribir leyes, aclara.

 

"Los políticos seguirían creando sus proyectos de ley, podrían testearlos en un Congreso avatar sin el costo enorme de las encuestas y con un nivel de participación mucho mayor, o configurarlas basándose en personas que viven en un determinado lugar", explica. "Es como una herramienta para ver cómo pensaría la gente", detalla.

 

Este "Congreso avatar" el físico lo quiere ver más bien cercano al papel actual de la prensa como "cuarto poder", es decir, de control, antes que cualquier otra cosa. Aunque aclara que no garantizaría tomar siempre la "decisión correcta".

 

"Creemos que existen tanto oportunidades como riesgos y dilemas asociados a la incorporación de inteligencia artificial en el proceso democrático", sostiene González. "Lo central de nuestra reflexión es que es inevitable que en distintas partes del mundo se comience a trabajar sobre esto y, por esta razón, lo que nos parece responsable es comenzar a abordar el asunto", manifiesta.

 

"Para entender cómo podría contribuir la IA, pensemos que la democracia, en tanto es un ejercicio de toma de decisiones, es un problema de procesamiento de información. La capacidad de procesamiento de información de todas las personas tiene un límite. La forma tradicional en que hemos aumentado nuestra capacidad individual de procesamiento de información es mediante la comunicación: la coordinación con otros, de lo que también forma parte la delegación a un representante".

 

Para este economista, la inteligencia artificial es una forma de aumentar nuestra capacidad individual de procesamiento de información –así como la calculadora, pero mucho más poderosa–.

 

"Entonces, no es que la IA nos vaya a desplazar –que nos saque de escena–, sino que nos complementa y nos podría permitir expandir nuestras capacidades individuales y colectivas. No por tener IA vamos a dejar de coordinarnos con otros. Al menos así lo vemos en Tribu", puntualiza.

 

Usos actuales

 

Aunque aún no hay ningún país donde se esté usando la IA en el ejercicio de la democracia de forma total, ya existen algunos ejemplos concretos.

 

En Tama, un distrito de Tokio, uno de los candidatos a alcalde local en la elección de abril fue Michihito Matsuda, un robot. Su lema fue "la Inteligencia Artificial cambiará la ciudad de Tama" y su objetivo declarado fue acabar con la corrupción. Consiguió 4.013 votos y quedó en tercera posición.

 

"Hay que tener presente que ninguno de estos cambios se da de un día para el otro. Es importante pensar en la transición", señala González.

 

Para él, a priori podríamos imaginar a la IA como un asistente personal que nos ayude a entender de mejor manera los efectos de que se implemente una política u otra, tener mayor conciencia sobre las preferencias personales y distinguir con más facilidad qué políticas se alinean con estas, y hacerse preguntas para estimularnos a considerar las distintas dimensiones de un problema.

 

"Creo que podría llegar a complementar muy bien modelos como la 'democracia líquida'", asegura. "De todas formas es importante tener presente que aún existen muchas preguntas que responder, por ejemplo, respecto a la transparencia del procesamiento de información detrás de estas IA, razón por la cual es fudamental que comencemos a trabajar esto con tiempo y seriedad", indica.

 

¿Qué recepción han tenido estas propuestas en el mundo de los políticos?

 

"Te puedo decir, por las conversaciones que hemos tenido, que para la gran mayoría de ellos esto es algo muy lejano", responde el economista. "Antes de generar propuestas queremos avanzar más en investigación, experiencias piloto y diálogo", añade.

 

"Hasta ahora hemos decidido priorizar nuestro trabajo con el mundo académico –en Chile y el extranjero–, para asegurarnos que el asunto es estudiado con rigurosidad. Por otro lado, nos importa mucho la recepción de la ciudadanía respecto a estas propuestas, queremos que la gente participe de experiencias que la animen a pensar en nuevas formas de convivencia democrática, queremos que las personas conversen y profundicen sobre estos temas. Sin esto, los cambios no tendrían mucho sentido", concluye. VER: http://www.elmostrador.cl/cultura/2018/05/02/adios-a-la-vieja-democracia-asistente-democratico-con-inteligencia-artificial-anticipa-la-revolucion-politica-del-siglo-xxi/

 

El deshielo en los glaciares de la Patagonia se aceleró de 2011 a 2017

 

Punta Arenas, Chile, viernes 4 de mayo de 2018, La Tercera.- Un buen ejemplo fueron el glaciar Jorge Montt, que llega hasta el océano, disminuyó en unos 2,5 gigatones al año y retrocedió 2,5 kilómetros; y el Upsala, que desagua en un lago y perdió 2,68 gigatones de hielo al año.

 

El retroceso del volumen de hielo en los glaciares de la Patagonia, que son los que más sufren este proceso por el calentamiento climático de todo el mundo, se aceleró entre 2011 y 2017, según la Agencia Espacial Europea (ESA).

 

En ese periodo, los campos de hielo patagónicos perdieron una masa de 21 gigatones al año, lo que equivale a una elevación del nivel del mar de 0,06 milímetros y supuso un incremento del 24 % con respecto a lo constatado entre 2000 y 2014, destacó hoy en un comunicado la ESA.

 

Esos cálculos se derivan de una nueva forma de procesar los datos obtenidos por el satélite CryoSat, que examina los glaciares con más detalle al hacer un barrido de toda la superficie.

 

Agencia Espacial Europea libera la posición y movimiento de más de mil millones de estrellas. “Gracias a CryoSat hemos descubierto que entre 2011 y 2017 la disminución del espesor fue generalizada, especialmente en el norte de los campos de hielo”, explicó Luca Foresta, uno de los investigadores de la Universidad de Edimburgo que ha trabajado en esa técnica innovadora.

 

Un buen ejemplo fueron el glaciar Jorge Montt, que llega hasta el océano, disminuyó en unos 2,5 gigatones al año y retrocedió 2,5 kilómetros; y el Upsala, que desagua en un lago y perdió 2,68 gigatones de hielo al año.

 

Por el contrario, el glaciar Pío XI -el más grande de Sudamérica- incrementó su volumen en 0,67 gigatones al año.

 

La ESA, que recuerda que todos los glaciares de la Tierra están a la baja y que durante los últimos 15 años su deshielo ha sido el principal responsable de la subida del nivel del mar, explica que eso está ocurriendo más rápidamente en Patagonia por dos razones.

 

Primero porque el clima allí es “relativamente templado” y luego porque sus glaciares suelen desembocar en fiordos y lagos, lo que acelera el deshielo y hace que desagüen más rápido y reduzcan la masa de hielo en forma de iceberg en sus márgenes. VER: http://www.latercera.com/tendencias/noticia/deshielo-glaciares-patagonia-acelero-2011-2017/152258/

 

GLOBALES

 

Publican Primer Informe Anual de ONU Cambio Climático

 

Bonn, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, Naciones Unidas.- ONU Cambio Climático acaba de publicar su primer informe anual, resumiendo los logros obtenidos durante 2017 y detallando cómo será en el futuro el proceso internacional de acción frente al cambio climático.

 

"El cambio climático es la mayor amenaza para la vida, la seguridad y la prosperidad de nuestro planeta”, dijo Patricia Espinosa, Secretaria Ejecutiva de ONU Cambio Climático. "Este informe anual muestra cómo ONU Cambio climático está haciendo todo lo posible para apoyar, alentar e impulsar la acción para combatir el cambio climático a nivel mundial”, añadió.

 

El informe hace balance del trabajo realizado por la secretaría en el ámbito de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC), el Protocolo de Kyoto y el Acuerdo de París, así como sus órganos derivados, entre otros.

 

Entre los logros del año pasado está la organización de la Conferencia de la ONU sobre cambio climático, la COP23, en noviembre, bajo presidencia de Fiji, y que reunió a casi 30,000 personas en Bonn, Alemania. Entre los numerosos anuncios de acción climática que se dieron en la conferencia, destacaron las promesas de financiamiento climático que rondaron los 1,000 millones de dólares estadounidenses.

 

Durante la COP23, los gobiernos tomaron decisiones clave como el lanzamiento del Diálogo de Talanoa, el primer Plan de acción de género, o la puesta en marcha de la plataforma para las comunidades locales y los pueblos indígenas, y un acuerdo en materia de agricultura.

A lo largo de 2017, ONU Cambio Climático siguió desempeñando sus tareas principales que son apoyar el proceso intergubernamental, aportar transparencia en los compromisos climáticos, dar apoyo a las Partes para el aumento de la resiliencia y la adaptación al cambio climático, facilitar la movilización de fondos y la difusión de nuevas tecnologías y fomentar la cooperación entre las partes interesadas que no son Partes para aprovechar al máximo el potencial del Acuerdo de París.

 

El informe también examina las perspectivas para el presente año en el que se espera que se logren el número suficiente de ratificaciones de la Enmienda de Doha al Protocolo de Kyoto para su entrada en vigor; el desarrollo del Diálogo de Talanoa que informará e inspirará a las Partes para que aumenten sus compromisos; y las decisiones en lo relativo al programa de trabajo del Acuerdo de París, que se esperan a finales de 2018.

"Durante todo este año y en el futuro, hagamos todo lo que esté en nuestro poder, para acelerar la acción climática", dijo la Sra. Espinosa. "Solo así podremos proteger nuestro planeta del cambio climático y asegurar un futuro sostenible bajo en emisiones de carbono", concluyó.

Los países se reúnen ahora en Bonn (30 de abril al 10 de mayo) en preparación para la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP24) en Katowice, Polonia, se está trabajando en el Programa de Trabajo del Acuerdo de París, que orientará la aplicación del Acuerdo de París.

Lea el Informe anual completo (en inglés). VER: https://unfccc.int/es/news/primer-informe-anual-de-onu-cambio-climatico

 

Los gobiernos se reúnen en Bonn para multiplicar la acción climática, crucial para implementar el Acuerdo de París

 

Bonn, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, UNFCCC.- Del 30 de abril al 10 de mayo los gobiernos se reúnen en Bonn, Alemania, para una nueva ronda de negociaciones sobre cambio climático bajo el marco de las Naciones Unidas, con el objetivo de avanzar en el desarrollo de las directrices para la implementación del histórico Acuerdo de París sobre el cambio climático adoptado en 2015.

 

Estas directrices o manual operativo permitirán que el acuerdo pueda ser implementado y traducirse en acciones prácticas liberando así todo su potencial.

 

La decisión final sobre estas directrices se tomarán en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre cambio climático (COP24) que se celebrará en Katrowice, Polonia, en diciembre de este año.

 

Así mismo, es necesario finalizar las directrices del Acuerdo de París para evaluar si el mundo está en vías de alcanzar los objetivos del acuerdo de limitar el aumento de la temperatura media mundial muy por debajo de los 2 grados centígrados y lo más cerca posible de 1,5 grados este siglo en comparación con el nivel de la era preindustrial.

 

"Para lograr el éxito en la COP24, es fundamental que en la reunión de mayo las naciones comiencen a trabajar en borradores de textos de negociación. Esto proporcionará una base sólida para los trabajos de la segunda mitad de 2018 y ayudará a lograr un buen resultado", dijo Patricia Espinosa, Secretaria Ejecutiva de ONU Cambio Climático.

 

En la Conferencia de las Naciones Unidas sobre cambio climático (COP23) celebrada el pasado mes de noviembre bajo la presidencia de Fiji, las naciones acordaron acelerar y completar en la COP24 de Katowice los trabajos para poner en marcha estas directrices, denominadas oficialmente "Programa de Trabajo del Acuerdo de París" (PAWP, por sus siglas en inglés).

 

El Diálogo de Talanoa

 

Otro tema central de la conferencia de mayo será el Diálogo de Talanoa que tiene como objetivo facilitar los esfuerzos de los países y de los demás actores en la acción climática. Se trata de un diálogo a nivel internacional que tendrá una gran trascendencia tanto a corto como a largo plazo.

 

El Diálogo de Talanoa, dirigido por Fiji y facilitado por la secretaría de ONU Cambio Climático, contará con la presencia de importantes autoridades de Fiji, incluido el Primer Ministro y Presidente de la COP23, Frank Bainimarama.

 

El diálogo evaluará los avances logrados, reafirmará la importancia de los objetivos del Acuerdo de París y tratará de encontrar soluciones para que los países puedan aumentar su nivel de ambición de manera inmediata y en la próxima ronda que presenten de planes nacionales de acción climática, denominados oficialmente "contribuciones determinadas a nivel nacional" (NDC, por sus siglas en inglés).

 

El concepto de “talanoa” procede de la región del Pacífico, y designa una forma de diálogo basada en la puesta en común de experiencias para encontrar soluciones por el bien común. Ese concepto será llevado al marco del proceso internacional de discusión sobre el cambio climático, en el Diálogo de Talanoa, invitando a los participantes a compartir experiencias para encontrar soluciones por el bien de todos.

 

"El año 2017 fue testigo de numerosos eventos climáticos extremos y de desastres que provocaron el sufrimiento de millones de personas en todo el mundo. Las consecuencias de los impactos del cambio climático ya se están sintiendo, particularmente en las comunidades más vulnerables", dijo la alta responsable de la ONU para el cambio climático, la Sra. Espinosa.

 

"El Diálogo de Talanoa es una oportunidad importante para que todas las partes interesadas se reúnan y compartan experiencias y puntos de vista sobre cómo podemos intensificar significativamente la acción climática para evitar un sufrimiento humano aún mayor en el futuro. Animo a todos a participar en el diálogo", dijo la Sra. Espinosa.

 

Esta primera fase del Diálogo de Talanoa hará historia el 6 de mayo, cuando los países y las partes interesadas, incluidas ciudades, empresas, inversores y regiones, participen por primera vez en esta conversación sobre sus ambiciones climáticas a corto plazo y de cara al futuro.

 

Los resultados de esta fase se incorporarán a la fase política del Diálogo de Talanoa que tendrá lugar en la COP24 y que reunirá a ministros y altos funcionarios de los gobiernos con miras a generar un gran impulso político.

 

Ambición antes de 2020

 

A lo largo de este año 2018, los países también analizarán cómo pueden ampliar sus ambiciones climáticas a corto plazo, antes de 2020. Todos los países comparten la opinión de que la acción climática antes de 2020 es esencial. Durante la COP24 se celebrará un evento para hacer balance de estos esfuerzos.

 

A principios de este año, Frank Bainimarama y Patricia Espinosa instaron a los países que aún no lo han hecho a ratificar la Enmienda de Doha del Protocolo de Kyoto que establece los compromisos de reducción de emisiones para el segundo período del protocolo (2012-2020), para numerosos países desarrollados. La Enmienda de Doha ha sido ratificada ya por 111 países y entrará en vigor cuando sea ratificada por 30 países más.

 

Preocupada por la necesidad de acelerar la acción climática, la Sra. Espinosa dijo: "Insto encarecidamente a los países desarrollados a que avancen en la movilización de los 100.000 millones de dólares que se han comprometido a proporcionar anualmente de cara a 2020. Muchos países en desarrollo necesitan desesperadamente este apoyo para contribuir a la acción climática".

 

Conferencia de prensa de apertura

 

El lunes, 30 de abril, a las 13:15 (hora central europea), la Secretaria Ejecutiva de ONU Cambio Climático, Patricia Espinosa, dará una conferencia de prensa en la Sala Nairobi 4 del Centro de Conferencias Mundiales de Bonn (WCCB). La conferencia de prensa será transmitida en vivo a través de Internet en: https://unfccc-sb48.cloud.streamworld.de

 

Otros aspectos destacados de la conferencia

 

El 29 de abril se celebrará un Foro Juvenil de Acción para el Empoderamiento Climático en el que participarán jóvenes de todo el mundo. Se trata de una iniciativa de Fiji y sus resultados se pondrán sobre la mesa durante las negociaciones del manual operativo del Acuerdo de París en un esfuerzo de fortalecer la educación, la sensibilización y la divulgación pública en el marco del acuerdo.

 

El 1 de mayo, se celebrará un taller en torno a la recientemente creada plataforma de comunidades locales y pueblos indígenas. El objetivo es cómo apoyar las contribuciones locales e indígenas a la acción contra el cambio climático a nivel mundial.

 

El 4 de mayo, una serie de países en desarrollo darán a conocer sus acciones climáticas en una nueva ronda de lo que se conoce como "intercambio de opiniones con fines de facilitación" (FSV, por sus siglas en inglés). Se presentarán tanto los logros como los desafíos en lo relativo a mitigación.

 

Los días 7 y 8 de mayo se celebrará un taller para ayudar a determinar cómo aumentar la financiación de la mitigación y la adaptación al cambio climático en el largo plazo.

 

Durante las dos semanas que dura la reunión, se celebrarán una serie de eventos relacionados con la cuestión de género. El 5 de mayo tendrá lugar un diálogo sobre género para impulsar la perspectiva de género y hacer avanzar el histórico Plan de Acción de Género adoptado en 2017.

Para más información y numerosos eventos paralelos oficiales, consulte el programa diario.

 

Participación a distancia

 

La conferencia se puede seguir a través del servicio de transmisión en vivo y de las redes sociales como Facebook, Twitter, Instagram, YouTube y Flickr. En el sitio web de la secretaría de ONU Cambio Climático se publicará información sobre las transmisiones cada día.

 

Para seguir y participar en la conferencia utilizando las redes sociales, siga el hashtag del evento, #SB48Bonn. En esta página explicamos más detalladamente cómo seguir la conferencia a distancia.

 

Los periodistas que no estén presentes físicamente en la conferencia de prensa de apertura, el lunes 30 de abril, pueden enviar sus preguntas en Twitter, utilizando el hashtag #FCCCpress, enviando un correo electrónico a prensa de la CMNUCC (press (at)unfccc.int) o enviando un SMS al número de celular de Alexander Saier, responsable de Comunicaciones y Difusión de ONU Cambio Climático en el +49 172 179 8835.

 

Sobre ONU Cambio Climático

 

Con 197 Partes, la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) cuenta con un número de miembros que la hace casi universal y es el tratado precursor del Acuerdo de París sobre el cambio climático adoptado en 2015. El objetivo principal del Acuerdo de París es limitar el aumento de la temperatura media mundial muy por debajo de 2 grados centígrados e impulsar esfuerzos para que no aumente más de 1,5 grados centígrados por encima de los niveles preindustriales. La CMNUCC es también el tratado precursor del Protocolo de Kyoto de 1997. El objetivo último de todos los acuerdos en el marco de la CMNUCC es estabilizar las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmósfera a un nivel que evitará la interferencia peligrosa del ser humano en el sistema climático en un plazo de tiempo que permita a los ecosistemas adaptarse naturalmente y que haga posible el desarrollo sostenible.

 

Para más información, por favor contacte a:

Alexander Saier, Comunicaciones y Difusión de ONU Cambio Climático: celular +49 172 179 8835, e-mail: asaier(at)unfccc.int

Oficina de prensa: press(at)unfccc.int

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VER: https://unfccc.int/es/news/los-gobiernos-se-reunen-en-bonn-para-multiplicar-la-accion-climatica-crucial-para-implementar-el

 

Delegaciones indígenas participan en conferencia sobre cambio climático

 

Bonn, Alemania, viernes 4 de mayo de 2018, por Rafael Ponte, Servindi, Racismo Ambiental.- Delegaciones indígenas provenientes de distintas regiones originarias del mundo se reunen para preparar sus declaraciones y agendas durante la Conferencia de Bonn sobre cambio climático. Sus aportes girarán en torno a los conocimientos tradicionales y la implementación del Acuerdo de París.

 

A puertas de la Conferencia de Bonn sobre cambio climático, delegaciones indígenas se reunieron para preparar sus intervenciones durante el evento internacional.

 

El citado encuentro, que se celebra en la ciudad de Bonn, Alemania, desde el 30 de abril hasta el 10 de mayo, será el marco de diversas sesiones de negociación dentro los órganos subsidiarios (SBSTA 48, SBI 48 y APA 1-5) de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (CMNUCC).

 

Los delegados y las delegadas que asisten al Caucus Indígena provienen de las siete regiones originarias del mundo. A saber: África, América Latina y el Caribe, América del Norte, el Ártico, Asia, Europa Oriental y la Federación de Rusia. En esta ocasión, la región del Pacífico se ausentó por motivos excepcionales.

 

El Caucus Indígena es un espacio de coordinación y diálogo del Foro Internacional de los Pueblos Indígenas sobre Cambio Climático (IIPFCC, en inglés). Las delegaciones se reunieron tanto el domingo 29 como el lunes 30 para preparar sus declaraciones y agendas.

 

Conocimientos tradicionales y diálogo de Talanoa

 

El Caucus Indígena se prepara para intervenir en dos ocasiones durante la primera semana. La primera intervención se llevará a cabo el 1 de mayo durante el diálogo abierto entre múltiples partes interesadas sobre la puesta en funcionamiento de la Plataforma de las Comunidades Locales y los Pueblos Indígenas (en adelante, la Plataforma).

 

En la vigésimo tercera Conferencia de las Partes (COP23), celebrada en noviembre de 2017, se decidió que el OSACT 48 (Órgano Subsidiario de Asesoramiento, Científico y Tecnológico) considere el establecimiento del Grupo de Trabajo de Facilitación y las modalidades para la elaboración de un plan de trabajo para implementar las funciones de la Plataforma.

 

Por tal motivo, el Caucus Indígena intervendrá durante el diálogo abierto con una declaración. Cabe resaltar que este evento será cofacilitado por un delegado indígena junto al presidente del OSACT 48.

 

Las delegaciones indígenas esperan que algunos puntos, como el rol del Grupo de Trabajo Facilitador y las modalidades de la Plataforma, se definan durante el diálogo para operativizar el espacio.

 

La segunda intervención de la semana se llevará a cabo entre el 2 y 3 de mayo durante el Diálogo de Talanoa. Este es el espacio en el que participarán diferentes actores y sectores involucrados en la discusión sobre cambio climático.

 

Asimismo, el Diálogo de Talanoa busca impulsar la implementación del Acuerdo de París tras el análisis de los avances conseguidos, lo que se debe lograr y la forma en que se alcanzarán las metas. VER: https://racismoambiental.net.br/2018/05/02/delegaciones-indigenas-participan-en-conferencia-sobre-cambio-climatico/

 

Científicos revelan cuándo podría “secarse” la Amazonía

 

California, EEUU, viernes 4 de mayo de 2018, Diario Uno.- Un estudio muestra que el aumento de emisiones de gases de efecto invernadero contribuirá a los cambios de precipitaciones a nivel mundial. Científicos de la Universidad de California en la ciudad de Irvine (EE.UU.) predicen en su nuevo estudio que la selva amazónica podría secarse en un futuro, mientras que en los bosques de África e Indonesia se generarían condiciones más húmedas. Los resultados del estudio fueron recogidos por el sitio web de dicha universidad, UCI News.

 

Según los científicos, la razón principal de esta potencial tendencia tan alarmante consiste en el aumento de emisiones de gases de efecto invernadero. El estudio revela que el cambio de precipitaciones se debe, en particular, al incremento de los niveles de dióxido de carbono.

 

Según James Randerson, experto en Ciencias de la Tierra, los procesos asimétricos de lluvia a gran escala podrían producirse debido a la manera particular en que los bosques tropicales en distintas zonas "responden" a la "sobreabundancia de dióxido de carbono" que los humanos emiten a la atmósfera. Esto se nota, según el experto, especialmente sobre bosques en la Amazonia y en Asia.

 

De acuerdo con uno de los autores del estudio, Gabriel Kooperman, la respuesta de los bosques tropicales al aumento de los niveles de dióxido de carbono podría ser un factor importante para el cambio climático en los trópicos.

 

Así, los científicos predicen el fortalecimiento de la asimetría de precipitaciones en los trópicos para el año 2100, con el incremento de las lluvias sobre los bosques de Asia y África, y la reducción de las mismas sobre la selva amazónica. VER: https://www.diariouno.com.ar/mundo/cientificos-revelaron-cuando-podria-secarse-la-amazonia-20180502-n1599983.html

 

El precio del carbón se duplicará en 2021 y se cuadruplicará para 2030 debido al Acuerdo de París para reducir las emisiones a la atmósfera

 

Madrid, España, viernes 4 de mayo de 2018, Ambientum.- El carbón duplicará su precio en la Unión Europea para 2021 y lo cuadruplicará para 2030 debido al Acuerdo de París para reducir las emisiones a la atmósfera.

 

El aumento en el coste, que podría alcanzar los 55 euros por tonelada, se deberá a que los acuerdos para reducir emisiones para evitar el cambio climático, como el Acuerdo de París, en vigor desde 2016, provocarán que el proceso de producción del carbón no sea rentable.

 

Mark Lewis, miembro de Carbon Tracker, -especialistas financieros que hacen que el riesgo climático sea visible en los mercados financieros-, aseguró en el informe que el carbón no podrá adherirse al objetivo de limitar el calentamiento anual por debajo de 2 grados centígrados, pero apuntó que este tipo de energía tiene un papel importante que desempeñar.

 

“El carbón tiene un peso importante en la limitada cantidad de dióxido de carbono que se puede almacenar en la atmósfera. El espacio que queda en ella para las concentraciones de gases de efecto invernadero tiene que tener un precio acorde con ello”, añadió.

 

Más contaminación, más precio

 

Esto quiere decir que cuanto más se traten de reducir las emisiones de gases a la atmósfera, mayor coste tendrán los carburantes contaminantes para evitar, a través del precio, que se continúen usando. Este incremento en los precios provocará que países como España, Alemania, Italia y Holanda dejen de consumir carbón para utilizar gas.

 

Los altos precios de esta fuente de energía también acelerarán el desarrollo de sistemas de almacenamiento de energía. El análisis señaló que la tonelada de carbón puede alcanzar los 15 euros por tonelada para el segundo semestre de 2018, veinte euros en 2019 y entre 25 y 30 euros para 2020 y 2021. VER: http://www.ambientum.com/boletino/noticias/El-precio-del-carbon-se-duplicara-en-2021.asp#

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Boletín GAL 2141

Nº 2.141. Miércoles 2 de mayo de 2018. Año XIII. Boletín Electrónico de Medio Ambiente. Santiago de Chile. Editor, Luis Alberto Gallegos Mendoza. Lectores(as): 33.091. Contacto: luisalbertogmz@gmail.com Móvil 9-63761205

Hasta luego querido Max Berrú, siempre serás Grande y Bendecido por Dios

 

RESUMEN

 

ESPECIAL: 3 DE MAYO, DÍA MUNDIAL DE LA LIBERTAD DE PRENSA 2018

 

El “Facho Pobre” y las Comunicaciones en la Hegemonía del Poder Neoliberal de Piñera

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Luis Alberto Gallegos, Boletín GAL.- El Día Mundial de la Libertad de Prensa es una buena oportunidad para comentar el Estado de la Libertad de Expresión hoy en Chile. Estudios internacionales nos informan del buen estado de salud del respeto y ejercicio de este derecho humano, salvo contadas excepciones que podamos constatar y que nos distancian claramente de las barbaridades que grupos de poder cometen contra algunos periodistas, comunicadores y medios de otros países de la Región y a nivel Global. (1)

 

En esta ocasión, más bien vamos a comentar el actual Carácter, Rol y Estrategia de las Comunicaciones, en el Contexto Neoliberal e incidencia sobre los diversos procesos sociales, económicos, políticos, culturales, religiosos y étnicos de Chile. Como suele decirse, todo tiene una forma y un fondo. Toda cosa o signo tiene una Dimensión Denotativa (lo que aparece visible, lo fenomenológico y se manifiesta en forma de discurso o imagen), y otra Dimensión Connotativa (lo que está oculto, lo sustancial, lo abstracto y lo tendencial). (2)

 

En las Ciencias de las Comunicaciones, este tránsito de pasar de lo denotativo a lo connotativo, se denomina Decodificación del Mensaje, es decir operar la recepción, análisis, interpretación, desestructuración y asimilación del mensaje. En tanto que el proceso inverso, y previo, se llama Codificación del Mensaje, o sea, la definición del propósito, estrategia, diseño, construcción y emisión del mensaje. (3)

 

La codificación es labor de los medios de comunicación en sus distintos géneros: radio, TV, prensa escrita, Redes Sociales, Web, publicidad en vías públicas, presentaciones orales en eventos, etc. En tanto que la decodificación es actividad propia de los radioyentes, televidentes, lectores, usuarios de Internet, peatones y asistentes a eventos temáticos. Veamos un caso.

 

El “Facho Pobre”

 

En 2017, algunas encuestas y medios de comunicación, publicaron a coro, en campaña y sin desparpajo que la principal promesa del programa económico de Sebastián Piñera –en aquél entonces con un 40% de respaldo-, es convertir a Chile en un país desarrollado y sin pobreza para 2025, mediante un paquete de siete medidas económicas con las que, supuestamente, pretende duplicar el crecimiento, las inversiones y mejorar la calidad del empleo de los chilenos. (4)

 

Ese fue un mensaje potente. Un Código que, obviamente, incidió en el pensamiento y en las preferencias políticas de diversos sectores de la opinión pública que constituyen los segmentos más pobres, vulnerables y sensibles a la manipulación ideológica.

 

Y apareció en el imaginario colectivo la figura del Facho Pobre. Es decir, del desamparado y condenado a la miseria con ideas de derecha. Algunos comentaristas “objetivos” señalan que, “para el Facho Pobre, buen gobierno es el que crea buenos trabajos, oportunidades de educación, el que se preocupa por la salud y que asegura el respeto a la ley y el orden por igual en todo Chile”. (5)

 

En otras palabras, el Facho Pobre desmenuzó, asimiló e internalizó rápidamente el mensaje de Piñera. Decodificó el Código que recibió de la prensa, TV y radio, y lo hizo suyo, se lo apropió y votó. Y votó por Piñera sencillamente porque el trabajo, la educación y la salud, son sus máximas y largamente esperadas aspiraciones en la vida.

 

¿Cómo es el Facho Pobre?

 

“Es aquella persona que no está consciente de que también ha sido afectada por las políticas generadas por la derecha. Aquellas personas que no son parte del 10% más rico de la población, gente que a duras penas llega a fin de mes, con la plata justa para comer y pagar la BIP. Para mucho Facho Pobre el identificarse de derecha lo sienten/viven como algo que le da más status, como si ser de derecha los acercará más a aquellas familias que llevan generaciones creando riqueza y poder”. (6)

 

El meollo del asunto no reposa en culpar al Facho Pobre de su forma de pensamiento y de su decisión política en estas elecciones. En otros comicios próximos, seguirán existiendo Fachos Pobres. Y quizá en mayor número.

 

El asunto se complejiza debido a que la clase dominante neoliberal y los medios de comunicación que le son afines y funcionales, requieren del Facho Pobre. Les resulta indispensable su voto, para sustentar su Hegemonía Cultural y para la optimización de rentabilidad y tasa de plusvalía del Sistema Económico Neoliberal; y, por ende, tratan por todos los medios de mantenerlo sujeto al mismo status social, cultural y en las mismas relaciones de producción; naturalmente dopándolo de modo regular, sistemático y calculadamente, con alguna que otra migaja en sus demandas. En definitiva, son la clase de productores de riquezas del empresariado. Son los “rotos” de este país…

 

La práctica hegemónica de la clase neoliberal tiene por objeto la “formación del conformismo cultural en las masas: una serie de actitudes, de comportamientos, de valores y de pensamientos que permiten a una clase ejercer su supremacía y articular, para los fines de su dominio, los intereses y las culturas de otros grupos sociales. En definitiva, este proceso (fundamentalmente cultural) le permite a los grupos dominantes hacerse también dirigentes de la sociedad. Para esta finalidad, los grupos dominantes trabajan el interjuego entre hegemonía y consenso a través de la educación, el derecho, los partidos políticos, la opinión pública, los medios de comunicación, etc. (…) la dominación, lejos de ser un proceso de imposición desde el ‘exterior’ de lo social y de la cultura, es un proceso en el que una clase se hace hegemónica en la medida en que logra representar intereses diferentes de las clases populares y, además, en la medida en que los sectores populares se reconocen ‘adentro’ del proceso hegemónico, lo asumen, lo hacen propio, son conformistas con él. En ese proceso, la cultura (como espacio de hegemonía) es algo que se transforma permanentemente: se transforman las culturas y las identidades dominantes y se transforman, también, las culturas e identidades populares, conformando entre ambas articulaciones muchas veces insospechadas (…) Las culturas populares sobreviven a través de estratagemas, de tácticas cotidianas frente a las estrategias hegemónicas, de manera de poder materializar (ante nuevas condiciones) sus modos de vivir y de pensar. A través de esas tácticas y estratagemas, las culturas populares logran filtrar, apropiarse y reorganizar lo que viene de la cultura hegemónica: productos de mercado, producciones artísticas, modos de pensar y de vivir, etc. En la cultura de masas, precisamente, es posible observar que las culturas populares logran articular lo que viene de su memoria con lo que viene del mercado burgués” (7).

 

En resumen, el Facho Pobre y la clase dominante neoliberal establecen una empatía, conexión y articulación de Hegemonía Cultural que se constituye en el soporte de la Formación Social o Bloque Histórico en proceso o en ciernes. Son, por cierto, motivaciones distintas y hasta contradictorias en cada uno de ellos, pero complementarias y funcionales para la reproducción del Sistema Neoliberal. Es un proceso de mutua dependencia semejante al denominado Síndrome de Estocolmo transferido al escenario de las relaciones económicas, sociales, comunicacionales, políticas y culturales (8).

 

La culpa no es del Facho Pobre

 

A la clase dominante le resulta imperativo mantener o reproducir el status cultural del Facho Pobre y de otros segmentos de la sociedad civil que le son afines. Y lo promueve mediante dos mecanismos que le brinda el Sistema Neoliberal: la Coerción Política y la Persuasión Ideológica.

 

Entre los mecanismos de Coerción Política podemos visibilizar, por ejemplo, su oposición o distorsión de la Reforma Educativa; el mantenimiento del Impuesto del IVA a los Libros; la deplorable Calidad de la Educación excluyendo la Filosofía de la malla curricular; la negativa a disminuir las horas laborales evitando la reproducción de la fuerza de trabajo en forma de adquisición de saberes; y una deficiente gestión de los Ministerios de Cultura y de Educación.

 

En tanto que la Persuación Ideológica, la clase dominante la promueve mediante la segmentación de los medios de comunicación; su rol de intermediadores del discurso hegemónico; la desinformación, criminalización y banalización de los temas de interés de los trabajadores y la ciudadanía; la programación irracional y estupidizante de algunos medios de comunicación, mediante espacios de farándula y entretenimiento mal entendido; y el analfabetismo funcional.

 

Respecto al Analfabetismo Funcional, la Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico señala que el 84% de la población chilena lo padece, y “son personas que son capaces de leer, pero no de comprender lo que leen. Cuando falta esa habilidad para comprender lo que ocurre es que las habilidades cognitivas están poco desarrolladas, que no permiten entregar una estructura, un soporte a lo que se lee. Cuando una persona tiene problemas para leer comprensivamente el mundo en el cual está inserto, su probabilidad de insertarse adecuadamente a la sociedad y de ser un sujeto protagónico de su vida, se ve reducida”. (9)

 

Resistencia al Sistema Hegemónico Cultural

 

Las instituciones funcionales y articuladas a la Hegemonía Cultural del Neoliberalismo, y cuyo rol fundamental es sostener ideológica y valóricamente el Sistema, lo conforman las empresas, el Estado, los medios de comunicación –salvo excepciones-, las instituciones generadoras de ideología, las universidades, profesionales en ejercicio del Derecho y las Iglesias en sus versiones Evangélicas y Católica.

 

De otro lado, también existen instituciones, organizaciones o sectores ciudadanos que asumen una Activa Resistencia a este tipo de dominación.

 

Esta interacción entre Sumisión y Resistencia suele ser dialéctica, contradictoria, compleja y hasta conflictiva. Es el componente que lo hace dinámico y donde las diversas variables en juego no garantizan ninguna Resultante previsible o predeterminada en los ciclos de desarrollo de la historia, y menos aún los rasgos o pinceladas de una posterior formación de una nueva sociedad civil. Los instrumentos que cada contendor dispone en sus estrategias cubren un amplio abanico de opciones, desde la coerción política imperativa, hasta el diálogo consensuado que permita renovar las reglas de juego.

 

No obstante, en todo diseño político o ideológico de una nueva formación social en Chile, y a la luz del concepto de bloque histórico, las superestructuras no dejan de ser expresión de la estructura, aunque infinitamente más compleja y creativa. Complejidad, podríamos decir, pluridireccional: no solamente las superestructuras se componen de elementos mucho más heterogéneos, sino que se abren, además, a muy variados desarrollos posibles, cuantitativa y cualitativamente. En esta interacción interna del bloque histórico, la superestructura cultural es necesaria a determinada estructura económica. La superestructura sobredetermina a la estructura económica en ciclos de transformaciones; y la estructura económica determina en última instancia los derroteros de estos ciclos. (10)

 

Los que históricamente han desempeñado el papel de vanguardia y pioneros en este tipo de procesos de Resistencia Cultural, son los Estudiantes y los Profesores, tal como lo vienen demostrando desde hace décadas en Chile con sus demandas de equidad, calidad y fin al lucro en la Educación. Las Mujeres en su búsqueda de equidad de género, superar las brechas salariales, respeto a sus derechos reproductivos. Los Pueblos Indígenas con sus aportes de sabiduría ancestral, cosmovisiones y exigencias de tierra, justicia y soberanía. Los Trabajadores y sus luchas por justicia social, mejores salarios, jubilaciones dignas y el derecho a la salud. La Sociedad Civil organizada en entidades funcionales y territoriales en sus comunas, en defensa de su territorio, medio ambiente, seguridad ciudadana y calidad de vida. Los Partidos Políticos Progresistas que reconstruyen política y culturalmente creativas e inéditas estrategias y programas acordes a las nuevas características del país.

 

Estos son los segmentos de la sociedad chilena, capaces y corresponsables de conducir de modo creativo e inteligente, la transformación de la actual Hegemonía Política, Cultural y Valórica en Chile. Construir diálogos, alianzas, redes y asociatividades con otros potenciales actores, es la prioridad para el futuro mediato e inmediato. Hoy, diseñar la táctica de corto plazo y la estrategia de largo aliento, son las necesidades de todo proceso transformador de la Hegemonía Cultural y el Sistema Neoliberal que dé paso a nuevas realidades más humanas y armónicas en nuestro país. (FIN)

 

Notas

 

1.  Cfr. http://www.cooperativa.cl/noticias/sociedad/medios/libertad-de-prensa-aumento-en-chile-en-medio-de-una-tendencia-mundial-a/2016-04-27/105403.html

2. Cfr. http://web.udlap.mx/co21501/2013/04/22/nivel-denotativo-connotativo/

3. Cfr. https://estudioscultura.wordpress.com/2011/10/18/codificar-y-decodificar-de-stuart-hall/

4. Cfr. http://www.la-razon.com/mundo/Pinera-Chile-desarrollado_0_2803519681.html

5. Cfr. https://www.publimetro.cl/cl/opinion/2017/05/08/facho-pobre.html

6. Cfr. https://www.elquintopoder.cl/sociedad/personajes-del-chile-actual-el-facho-pobre/

7. Cfr. http://perio.unlp.edu.ar/sitios/opinionpublica2pd/wp-content/uploads/sites/14/2015/09/P2.1-Ficha-de-c%C3%A1tedra.-Huergo.pdf

8. Cfr. https://www.psicoactiva.com/blog/sindrome-estocolmo-cuando-la-victima-empatiza-abusador/

9. Cfr. http://www.biobiochile.cl/noticias/2016/01/05/realmente-comprendemos-lo-que-leemos-el-analfabetismo-funcional-en-chile.shtml

10. Cfr. https://kmarx.wordpress.com/2014/04/28/gramsci-teorico-de-la-superestructura/

VER:

 

DOSSIER: Día Mundial de la Libertad de Prensa, 3 de Mayo

 

UNESCO: Tema global de este año, “Los frenos y contrapesos al poder: medios de comunicación, justicia y estado de derecho”

 

Accra, Ghana, miércoles 2 de mayo de 2018, UNESCO.- En 2018, la UNESCO celebrará la 25ª edición del Día Mundial de la Libertad de Prensa. El evento principal organizado conjuntamente por la UNESCO y el Gobierno de la República de Ghana, tendrá lugar en Accra, Ghana, del 2 al 3 de mayo. El tema global de este año es "Los frenos y contrapesos al poder: medios de comunicación, justicia y estado de derecho" y se centrará en cuestiones de medios y la transparencia del proceso político, la independencia y la alfabetización mediática del poder judicial, y la responsabilidad de las instituciones estatales frente al público. El día también será una oportunidad para examinar los desafíos actuales de la libertad de prensa en línea. VER: https://es.unesco.org/commemorations/worldpressfreedomday/2018

 

ONU: Día Mundial de la Libertad de Prensa, 3 de mayo 

Naciones Unidas, miércoles 2 de mayo de 2018, ONU.- «En el Día Mundial de la Libertad de Prensa de 2018, hago un llamamiento a los gobiernos para que impulsen la libertad de prensa y protejan a los periodistas. Promover una prensa libre es defender nuestro derecho a la verdad». La libertad de expresión es un derecho fundamental, según establece el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: «Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión». VER: http://www.un.org/es/events/pressfreedomday/

 

Principio 10: Acuerdo sobre el Acceso a la Información y la Justicia Ambientales en América Latina y el Caribe

 

Escazú, Costa Rica, miércoles 2 de mayo de 2018, CEPAL.- Acuerdo Regional sobre el Acceso a la Información, la Participación Pública y el Acceso a la Justicia en Asuntos Ambientales en América Latina y el Caribe. Adoptado en Escazú, Costa Rica, el 4 de marzo de 2018, el Acuerdo Regional tiene por objetivo garantizar la implementación plena y efectiva en América Latina y el Caribe de los derechos de acceso a la información ambiental, participación pública en los procesos de toma de decisiones ambientales y acceso a la justicia en asuntos ambientales, así como la creación y el fortalecimiento de las capacidades y la cooperación, contribuyendo a la protección del derecho de cada persona, de las generaciones presentes y futuras, a vivir en un medio ambiente sano y al desarrollo sostenible. VER: https://www.cepal.org/es/organos-subsidiarios/acuerdo-regional-acceso-la-informacion-la-participacion-publica-acceso-la VER: https://www.cepal.org/es/comunicados/america-latina-caribe-adopta-su-primer-acuerdo-regional-vinculante-la-proteccion

 

La Libertad de Prensa en la Constitución de Chile

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, Cámara de Diputados.- Artículo 12º: La libertad de emitir opinión y la de informar, sin censura previa, en cualquier forma y por cualquier medio, sin perjuicio de responder de los delitos y abusos que se cometan en el ejercicio de estas libertades, en conformidad a la ley, la que deberá ser de quórum calificado. La ley en ningún caso podrá establecer monopolio estatal sobre los medios de comunicación social. Toda persona natural o jurídica ofendida o injustamente aludida por algún medio de comunicación social, tiene derecho a que su declaración o rectificación sea gratuitamente difundida, en las condiciones que la ley determine, por el medio de comunicación social en que esa información hubiera sido emitida. Toda persona natural o jurídica tiene el derecho de fundar, editar y mantener diarios, revistas y periódicos, en las condiciones que señale la ley. VER: https://www.camara.cl/camara/media/docs/constitucion_politica.pdf

 

Sobre Información, Medio Ambiente y Boletín GAL

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, Boletín GAL.- Este servicio le brinda al usuario información ambiental del día en los ámbitos locales, nacionales e internacionales durante los días hábiles del año y distribuido vía correo electrónico a las 08.00 horas de los días lunes, miércoles y viernes. Es un servicio informativo para segmentos de usuarios en donde se definen las ideas, decisiones y directrices acerca de los temas del desarrollo sustentable y la producción limpia. Sus lectores son líderes de opinión en materia ambiental del mundo público, privado y ciudadano. Este servicio le brinda a los posibles auspiciadores la posibilidad de acceder a 33.091 lectores en línea a través de un sistema de visibilidad sobre sus productos y servicios. La publicidad se diseñará de acuerdo a la plataforma informática, sea el boletín electrónico o el portal Web. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

Libertad de prensa aumentó en Chile en medio de una tendencia mundial a la restricción

 

Washington, EEUU, miércoles 2 de mayo de 2018, Cooperativa.- Un informe publicado por la organización independiente Freedom House alertó sobre un retroceso global a niveles de hace 12 años. Nuestro país se ubicó, en cambio, entre el grupo de los que cuentan con una "prensa libre". La libertad de prensa cayó en 2015 en el mundo a su nivel más bajo en 12 años, según un informe publicado este miércoles por la organización independiente Freedom House. El estudio evaluó el grado de libertad de prensa en 199 países y territorios, a los que otorgó una puntuación entre 0 (máxima libertad) y 100 (mínima), estableciendo una escala que determinó que 62 países tienen prensa "libre", 71 "parcialmente libre" y 66 "no libre". VER: http://www.cooperativa.cl/noticias/sociedad/medios/libertad-de-prensa-aumento-en-chile-en-medio-de-una-tendencia-mundial-a/2016-04-27/105403.html

 

Dictamen de ONU declara que el Estado chileno vulneró la libertad de expresión

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Francisca Palma, Piensa Chile.- Inédita decisión en democracia, por retiro ilegal de lienzos de Londres 38. La causa de la sanción es la censura y retiro por Carabineros de la obra Puentes de la memoria, en septiembre de 2013. El reciente dictamen del Comité de Derechos Humanos de la ONU, estableció que el Estado chileno atentó contra el derecho a la libre expresión al censurar una manifestación artística, a través del accionar de Carabineros, durante la conmemoración de los 40 años del golpe de Estado. El 6 de septiembre de 2013, en el marco de la conmemoración del golpe de Estado, Londres 38, espacio de memorias, realizó una intervención artística en nueve puentes sobre el río Mapocho llamada “Puentes de la memoria”, denunciando la impunidad en que continuaban (y continúan) los crímenes cometidos durante la dictadura, la falta de verdad tras 27 años de gobiernos civiles, así como la continuidad de la violencia represiva en el presente. VER: http://piensachile.com/2018/04/dictamen-onu-declara-estado-chileno-vulnero-la-libertad-expresion/

 

Informe sobre libertad de expresión en Chile: persisten “doctrinas autoritarias del pasado”

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, El Ciudadano.- La Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha publicado su Informe especial sobre su visita oficial a Chile, con el objeto de evaluar la situación del derecho a la libertad de expresión en el país entre el 31 de mayo y el 4 de junio de 2016. El Informe, de 45 páginas, reconoce los avances notables en Chile desde el retorno a la democracia, aun cuando alerta de que persisten “normativas y prácticas que suponen restricciones indebidas del goce y ejercicio efectivo del derecho a la libertad de expresión y el derecho de acceso a la información en el país, muchas de las cuales pueden entenderse como herencias de las doctrinas autoritarias del pasado”. Las principales alertas y recomendaciones que contiene el informe son las siguientes: Informe completo disponible en:

http://www.oas.org/es/cidh/expresion/docs/informes/anuales/InformeAnual2016RELE.pdf VER: https://www.elciudadano.cl/justicia/informe-sobre-libertad-de-expresion-en-chile-persisten-doctrinas-autoritarias-del-pasado/05/02/

 

Colegio de Periodistas rechaza nuevos despidos masivos en COPESA y denuncia precariedad laboral

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018 Colegio de Periodistas.- El Colegio de Periodistas de Chile rechaza terminantemente y denuncia ante la opinión pública el despido de cerca de 25 trabajadores del Consorcio Periodístico Grupo COPESA, entre ellos periodistas, generado a raíz de la fusión del medio especialista en negocio y economía Pulso y el diario La Tercera, anunciada hoy. Solidarizamos con periodistas y diseñadores que han tenido que abandonar sus puestos de trabajo, luego de haber cumplido con profesionalismo y lealtad las tareas periodísticas en estos medios que hoy les cierran las puertas. Cuando el consorcio anuncia que “la unión de ambos medios representa una ganancia para ambas marcas”, no lo son para sus trabajadores/as, sino que más bien constituyen un peligro permanente para la seguridad y un atropello reiterado a la estabilidad laboral en los medios del consorcio periodístico. VER: https://www.colegiodeperiodistas.cl/2018/03/colegio-de-periodistas-rechaza-nuevos.html

 

Comunicadoras denuncian invisibilización de cuerpos reales en medios de comunicación

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, Colegio de Periodistas.- La banalización de los cuerpos en los medios de comunicación y la exclusión de aquellas corporalidades que salen de la norma estética, son preocupaciones permanentes de comunicadoras y periodistas feministas, quienes han visto un problema ético en las prácticas periodísticas que solo visibilizan a las mujeres a través de cuerpos delgados y blancos. Recientemente el Colegio de Periodistas y Corporación Humanas recibieron la denuncia hecha por la comunicadora Andrea Ocampo por el trato éticamente cuestionable que recibió por parte del equipo de la sección “Viernes al Desnudo” de la Revista Viernes del diario La Segunda, trabajo secundarizado por la productora “Territorio Comunicación”.  La experiencia de Andrea está relatada en su columna “Viernes Desnudo, pero tapado” publicado en la web (hacer click AQUI) donde señala que fue invitada a posar desnuda para la sesión del medio señalado, pero al momento de elegir la foto que saldría publicada, la editora - Viviana Flores- le sugirió otra en la que Andrea posaba con una bata que le tapaba más de la mitad del cuerpo. VER: https://www.colegiodeperiodistas.cl/2017/08/comunicadoras-denuncian.html

 

Los medios de comunicación y la educación: un binomio posible

 

París, Francia, miércoles 2 de mayo de 2018, por Roxana Morduchowicz, Doctora en Comunicación de la Universidad de París y profesora titular de Comunicación en la Universidad de Buenos Aires, Revista Iberoamericana de Educación.- En las últimas décadas, la escuela ha sostenido una relación nada sencilla con los medios de comunicación. Entre el amor y el espanto, este vínculo se ha movido más cerca de la desconfianza, la acusación y la condena, que de la aceptación y el reconocimiento. Los medios de comunicación, sin embargo, desempeñan un papel central en la vida de los chicos y de los jóvenes. Los medios de comunicación, y más recientemente las Nuevas Tecnologías, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer. VER: https://rieoei.org/historico/documentos/rie26a05.htm

 

Comunidades de Aprendizaje: El nuevo modelo de Enseñanza en la Sociedad de la Información

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Francisco Díaz Céspedes, Crítica.- Las Comunidades de Aprendizaje proponen un nuevo modelo de enseñanza para el siglo XXI. Este enfoque educativo, nacido en España, es una arista de la Pedagogía del Diálogo, y que en nuestro Chile actual se está implementando en diversas unidades educativas. El paradigma propone una transformación social y cultural desde la escuela, es decir “La mejor escuela es la del barrio” y que se expande a toda la comunidad a partir de la participación de familiares y voluntarios en las decisiones políticas-administrativas de los establecimientos. Como objetivo focaliza la eficacia, la igualdad y la cohesión social de los estudiantes con la finalidad de mejorar los aprendizajes y la convivencia escolar. VER: http://critica.cl/educacion/comunidades-de-aprendizaje-el-nuevo-modelo-de-ensenanza-en-la-sociedad-de-la-informacion

……………………………………………………………..

DESARROLLO DE NOTICIAS

 

ESPECIAL: 3 DE MAYO, DÍA MUNDIAL DE LA LIBERTAD DE PRENSA 2018

 

El “Facho Pobre” y las Comunicaciones en la Hegemonía del Poder Neoliberal de Piñera

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Luis Alberto Gallegos, Boletín GAL.- El Día Mundial de la Libertad de Prensa es una buena oportunidad para comentar el Estado de la Libertad de Expresión hoy en Chile. Estudios internacionales nos informan del buen estado de salud del respeto y ejercicio de este derecho humano, salvo contadas excepciones que podamos constatar y que nos distancian claramente de las barbaridades que grupos de poder cometen contra algunos periodistas, comunicadores y medios de otros países de la Región y a nivel Global. (1)

 

En esta ocasión, más bien vamos a comentar el actual Carácter, Rol y Estrategia de las Comunicaciones, en el Contexto Neoliberal e incidencia sobre los diversos procesos sociales, económicos, políticos, culturales, religiosos y étnicos de Chile. Como suele decirse, todo tiene una forma y un fondo. Toda cosa o signo tiene una Dimensión Denotativa (lo que aparece visible, lo fenomenológico y se manifiesta en forma de discurso o imagen), y otra Dimensión Connotativa (lo que está oculto, lo sustancial, lo abstracto y lo tendencial). (2)

 

En las Ciencias de las Comunicaciones, este tránsito de pasar de lo denotativo a lo connotativo, se denomina Decodificación del Mensaje, es decir operar la recepción, análisis, interpretación, desestructuración y asimilación del mensaje. En tanto que el proceso inverso, y previo, se llama Codificación del Mensaje, o sea, la definición del propósito, estrategia, diseño, construcción y emisión del mensaje. (3)

 

La codificación es labor de los medios de comunicación en sus distintos géneros: radio, TV, prensa escrita, Redes Sociales, Web, publicidad en vías públicas, presentaciones orales en eventos, etc. En tanto que la decodificación es actividad propia de los radioyentes, televidentes, lectores, usuarios de Internet, peatones y asistentes a eventos temáticos. Veamos un caso.

 

El “Facho Pobre”

 

En 2017, algunas encuestas y medios de comunicación, publicaron a coro, en campaña y sin desparpajo que la principal promesa del programa económico de Sebastián Piñera –en aquél entonces con un 40% de respaldo-, es convertir a Chile en un país desarrollado y sin pobreza para 2025, mediante un paquete de siete medidas económicas con las que, supuestamente, pretende duplicar el crecimiento, las inversiones y mejorar la calidad del empleo de los chilenos. (4)

 

Ese fue un mensaje potente. Un Código que, obviamente, incidió en el pensamiento y en las preferencias políticas de diversos sectores de la opinión pública que constituyen los segmentos más pobres, vulnerables y sensibles a la manipulación ideológica.

 

Y apareció en el imaginario colectivo la figura del Facho Pobre. Es decir, del desamparado y condenado a la miseria con ideas de derecha. Algunos comentaristas “objetivos” señalan que, “para el Facho Pobre, buen gobierno es el que crea buenos trabajos, oportunidades de educación, el que se preocupa por la salud y que asegura el respeto a la ley y el orden por igual en todo Chile”. (5)

 

En otras palabras, el Facho Pobre desmenuzó, asimiló e internalizó rápidamente el mensaje de Piñera. Decodificó el Código que recibió de la prensa, TV y radio, y lo hizo suyo, se lo apropió y votó. Y votó por Piñera sencillamente porque el trabajo, la educación y la salud, son sus máximas y largamente esperadas aspiraciones en la vida.

 

¿Cómo es el Facho Pobre?

 

“Es aquella persona que no está consciente de que también ha sido afectada por las políticas generadas por la derecha. Aquellas personas que no son parte del 10% más rico de la población, gente que a duras penas llega a fin de mes, con la plata justa para comer y pagar la BIP. Para mucho Facho Pobre el identificarse de derecha lo sienten/viven como algo que le da más status, como si ser de derecha los acercará más a aquellas familias que llevan generaciones creando riqueza y poder”. (6)

 

El meollo del asunto no reposa en culpar al Facho Pobre de su forma de pensamiento y de su decisión política en estas elecciones. En otros comicios próximos, seguirán existiendo Fachos Pobres. Y quizá en mayor número.

 

El asunto se complejiza debido a que la clase dominante neoliberal y los medios de comunicación que le son afines y funcionales, requieren del Facho Pobre. Les resulta indispensable su voto, para sustentar su Hegemonía Cultural y para la optimización de rentabilidad y tasa de plusvalía del Sistema Económico Neoliberal; y, por ende, tratan por todos los medios de mantenerlo sujeto al mismo status social, cultural y en las mismas relaciones de producción; naturalmente dopándolo de modo regular, sistemático y calculadamente, con alguna que otra migaja en sus demandas. En definitiva, son la clase de productores de riquezas del empresariado. Son los “rotos” de este país…

 

La práctica hegemónica de la clase neoliberal tiene por objeto la “formación del conformismo cultural en las masas: una serie de actitudes, de comportamientos, de valores y de pensamientos que permiten a una clase ejercer su supremacía y articular, para los fines de su dominio, los intereses y las culturas de otros grupos sociales. En definitiva, este proceso (fundamentalmente cultural) le permite a los grupos dominantes hacerse también dirigentes de la sociedad. Para esta finalidad, los grupos dominantes trabajan el interjuego entre hegemonía y consenso a través de la educación, el derecho, los partidos políticos, la opinión pública, los medios de comunicación, etc. (…) la dominación, lejos de ser un proceso de imposición desde el ‘exterior’ de lo social y de la cultura, es un proceso en el que una clase se hace hegemónica en la medida en que logra representar intereses diferentes de las clases populares y, además, en la medida en que los sectores populares se reconocen ‘adentro’ del proceso hegemónico, lo asumen, lo hacen propio, son conformistas con él. En ese proceso, la cultura (como espacio de hegemonía) es algo que se transforma permanentemente: se transforman las culturas y las identidades dominantes y se transforman, también, las culturas e identidades populares, conformando entre ambas articulaciones muchas veces insospechadas (…) Las culturas populares sobreviven a través de estratagemas, de tácticas cotidianas frente a las estrategias hegemónicas, de manera de poder materializar (ante nuevas condiciones) sus modos de vivir y de pensar. A través de esas tácticas y estratagemas, las culturas populares logran filtrar, apropiarse y reorganizar lo que viene de la cultura hegemónica: productos de mercado, producciones artísticas, modos de pensar y de vivir, etc. En la cultura de masas, precisamente, es posible observar que las culturas populares logran articular lo que viene de su memoria con lo que viene del mercado burgués” (7).

 

En resumen, el Facho Pobre y la clase dominante neoliberal establecen una empatía, conexión y articulación de Hegemonía Cultural que se constituye en el soporte de la Formación Social o Bloque Histórico en proceso o en ciernes. Son, por cierto, motivaciones distintas y hasta contradictorias en cada uno de ellos, pero complementarias y funcionales para la reproducción del Sistema Neoliberal. Es un proceso de mutua dependencia semejante al denominado Síndrome de Estocolmo transferido al escenario de las relaciones económicas, sociales, comunicacionales, políticas y culturales (8).

 

La culpa no es del Facho Pobre

 

A la clase dominante le resulta imperativo mantener o reproducir el status cultural del Facho Pobre y de otros segmentos de la sociedad civil que le son afines. Y lo promueve mediante dos mecanismos que le brinda el Sistema Neoliberal: la Coerción Política y la Persuasión Ideológica.

 

Entre los mecanismos de Coerción Política podemos visibilizar, por ejemplo, su oposición o distorsión de la Reforma Educativa; el mantenimiento del Impuesto del IVA a los Libros; la deplorable Calidad de la Educación excluyendo la Filosofía de la malla curricular; la negativa a disminuir las horas laborales evitando la reproducción de la fuerza de trabajo en forma de adquisición de saberes; y una deficiente gestión de los Ministerios de Cultura y de Educación.

 

En tanto que la Persuación Ideológica, la clase dominante la promueve mediante la segmentación de los medios de comunicación; su rol de intermediadores del discurso hegemónico; la desinformación, criminalización y banalización de los temas de interés de los trabajadores y la ciudadanía; la programación irracional y estupidizante de algunos medios de comunicación, mediante espacios de farándula y entretenimiento mal entendido; y el analfabetismo funcional.

 

Respecto al Analfabetismo Funcional, la Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico señala que el 84% de la población chilena lo padece, y “son personas que son capaces de leer, pero no de comprender lo que leen. Cuando falta esa habilidad para comprender lo que ocurre es que las habilidades cognitivas están poco desarrolladas, que no permiten entregar una estructura, un soporte a lo que se lee. Cuando una persona tiene problemas para leer comprensivamente el mundo en el cual está inserto, su probabilidad de insertarse adecuadamente a la sociedad y de ser un sujeto protagónico de su vida, se ve reducida”. (9)

 

Resistencia al Sistema Hegemónico Cultural

 

Las instituciones funcionales y articuladas a la Hegemonía Cultural del Neoliberalismo, y cuyo rol fundamental es sostener ideológica y valóricamente el Sistema, lo conforman las empresas, el Estado, los medios de comunicación –salvo excepciones-, las instituciones generadoras de ideología, las universidades, profesionales en ejercicio del Derecho y las Iglesias en sus versiones Evangélicas y Católica.

 

De otro lado, también existen instituciones, organizaciones o sectores ciudadanos que asumen una Activa Resistencia a este tipo de dominación.

 

Esta interacción entre Sumisión y Resistencia suele ser dialéctica, contradictoria, compleja y hasta conflictiva. Es el componente que lo hace dinámico y donde las diversas variables en juego no garantizan ninguna Resultante previsible o predeterminada en los ciclos de desarrollo de la historia, y menos aún los rasgos o pinceladas de una posterior formación de una nueva sociedad civil. Los instrumentos que cada contendor dispone en sus estrategias cubren un amplio abanico de opciones, desde la coerción política imperativa, hasta el diálogo consensuado que permita renovar las reglas de juego.

 

No obstante, en todo diseño político o ideológico de una nueva formación social en Chile, y a la luz del concepto de bloque histórico, las superestructuras no dejan de ser expresión de la estructura, aunque infinitamente más compleja y creativa. Complejidad, podríamos decir, pluridireccional: no solamente las superestructuras se componen de elementos mucho más heterogéneos, sino que se abren, además, a muy variados desarrollos posibles, cuantitativa y cualitativamente. En esta interacción interna del bloque histórico, la superestructura cultural es necesaria a determinada estructura económica. La superestructura sobredetermina a la estructura económica en ciclos de transformaciones; y la estructura económica determina en última instancia los derroteros de estos ciclos. (10)

 

Los que históricamente han desempeñado el papel de vanguardia y pioneros en este tipo de procesos de Resistencia Cultural, son los Estudiantes y los Profesores, tal como lo vienen demostrando desde hace décadas en Chile con sus demandas de equidad, calidad y fin al lucro en la Educación. Las Mujeres en su búsqueda de equidad de género, superar las brechas salariales, respeto a sus derechos reproductivos. Los Pueblos Indígenas con sus aportes de sabiduría ancestral, cosmovisiones y exigencias de tierra, justicia y soberanía. Los Trabajadores y sus luchas por justicia social, mejores salarios, jubilaciones dignas y el derecho a la salud. La Sociedad Civil organizada en entidades funcionales y territoriales en sus comunas, en defensa de su territorio, medio ambiente, seguridad ciudadana y calidad de vida. Los Partidos Políticos Progresistas que reconstruyen política y culturalmente creativas e inéditas estrategias y programas acordes a las nuevas características del país.

 

Estos son los segmentos de la sociedad chilena, capaces y corresponsables de conducir de modo creativo e inteligente, la transformación de la actual Hegemonía Política, Cultural y Valórica en Chile. Construir diálogos, alianzas, redes y asociatividades con otros potenciales actores, es la prioridad para el futuro mediato e inmediato. Hoy, diseñar la táctica de corto plazo y la estrategia de largo aliento, son las necesidades de todo proceso transformador de la Hegemonía Cultural y el Sistema Neoliberal que dé paso a nuevas realidades más humanas y armónicas en nuestro país. (FIN)

 

Notas

 

1.  Cfr. http://www.cooperativa.cl/noticias/sociedad/medios/libertad-de-prensa-aumento-en-chile-en-medio-de-una-tendencia-mundial-a/2016-04-27/105403.html

2. Cfr. http://web.udlap.mx/co21501/2013/04/22/nivel-denotativo-connotativo/

3. Cfr. https://estudioscultura.wordpress.com/2011/10/18/codificar-y-decodificar-de-stuart-hall/

4. Cfr. http://www.la-razon.com/mundo/Pinera-Chile-desarrollado_0_2803519681.html

5. Cfr. https://www.publimetro.cl/cl/opinion/2017/05/08/facho-pobre.html

6. Cfr. https://www.elquintopoder.cl/sociedad/personajes-del-chile-actual-el-facho-pobre/

7. Cfr. http://perio.unlp.edu.ar/sitios/opinionpublica2pd/wp-content/uploads/sites/14/2015/09/P2.1-Ficha-de-c%C3%A1tedra.-Huergo.pdf

8. Cfr. https://www.psicoactiva.com/blog/sindrome-estocolmo-cuando-la-victima-empatiza-abusador/

9. Cfr. http://www.biobiochile.cl/noticias/2016/01/05/realmente-comprendemos-lo-que-leemos-el-analfabetismo-funcional-en-chile.shtml

10. Cfr. https://kmarx.wordpress.com/2014/04/28/gramsci-teorico-de-la-superestructura/

VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

DOSSIER: Día Mundial de la Libertad de Prensa, 3 de Mayo

 

UNESCO: Tema global de este año, “Los frenos y contrapesos al poder: medios de comunicación, justicia y estado de derecho”

 

Accra, Ghana, miércoles 2 de mayo de 2018, UNESCO.- En 2018, la UNESCO celebrará la 25ª edición del Día Mundial de la Libertad de Prensa. El evento principal organizado conjuntamente por la UNESCO y el Gobierno de la República de Ghana, tendrá lugar en Accra, Ghana, del 2 al 3 de mayo.

 

El tema global de este año es "Los frenos y contrapesos al poder: medios de comunicación, justicia y estado de derecho" y se centrará en cuestiones de medios y la transparencia del proceso político, la independencia y la alfabetización mediática del poder judicial, y la responsabilidad de las instituciones estatales frente al público.

 

El día también será una oportunidad para examinar los desafíos actuales de la libertad de prensa en línea. VER: https://es.unesco.org/commemorations/worldpressfreedomday/2018

 

ONU: Día Mundial de la Libertad de Prensa, 3 de mayo 

 

Naciones Unidas, miércoles 2 de mayo de 2018, ONU.- «En el Día Mundial de la Libertad de Prensa de 2018, hago un llamamiento a los gobiernos para que impulsen la libertad de prensa y protejan a los periodistas. Promover una prensa libre es defender nuestro derecho a la verdad».

La libertad de expresión es un derecho fundamental, según establece el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

 

«Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión».

 

Teniendo en cuenta ese derecho, el Día Mundial de la Libertad de Prensa es una oportunidad para:

 

-celebrar los principios fundamentales de la libertad de prensa;

-evaluar la situación de la libertad de prensa en el mundo;

-defender los medios de comunicación de los atentados contra su independencia, y

-rendir homenaje a los periodistas que han perdido la vidas en el cumplimiento de su deber.

 

La Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura, la UNESCO, la agencia que encabeza la conmemoración de este día, ha elegido este año como lema el de «Los frenos y contrapesos al poder: medios de comunicación, justicia y estado de derecho». Se centrará en cuestiones de los medios y en la transparencia del proceso político, la independencia y la alfabetización mediática del poder judicial, y la responsabilidad de las instituciones estatales frente al público. El día también será una oportunidad para examinar los desafíos actuales de la libertad de prensa en línea.

 

Si deseas obtener más información sobre los temas de este año, consulta este enlace. Además, puedes usar las etiquetas #DiaDeLaLibertadDePrensa, #LibertadDePrensa en las redes sociales.

 

El tema de este año pone, además, de relieve el papel de la prensa en el desarrollo sostenible, como guardián de la transparencia y el estado de derecho. También pretende cubrir otros temas como los vacíos legales en cuanto a la libertad de expresión en la Red y los riesgos de regular el discurso en línea.

 

Para cumplir con la Agenda de Desarrollo Sostenible necesitamos a los periodistas y trabajadores de los medios de comunicación. La libertad de prensa es esencial para la velar por la transparencia y responsabilidad de las instituciones que se requieren para cumplir con las metas del Objetivo 16: Paz, Justicia e Instituciones Sólidas. VER: http://www.un.org/es/events/pressfreedomday/

 

Principio 10: Acuerdo sobre el Acceso a la Información y la Justicia Ambientales en América Latina y el Caribe

 

Escazú, Costa Rica, miércoles 2 de mayo de 2018, CEPAL.- Acuerdo Regional sobre el Acceso a la Información, la Participación Pública y el Acceso a la Justicia en Asuntos Ambientales en América Latina y el Caribe.

 

Adoptado en Escazú, Costa Rica, el 4 de marzo de 2018, el Acuerdo Regional tiene por objetivo garantizar la implementación plena y efectiva en América Latina y el Caribe de los derechos de acceso a la información ambiental, participación pública en los procesos de toma de decisiones ambientales y acceso a la justicia en asuntos ambientales, así como la creación y el fortalecimiento de las capacidades y la cooperación, contribuyendo a la protección del derecho de cada persona, de las generaciones presentes y futuras, a vivir en un medio ambiente sano y al desarrollo sostenible.

 

El Acuerdo Regional se abrirá a la firma de los 33 países de América Latina y el Caribe el 27 de septiembre de 2018 en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, estando a partir de ese momento sujeto a la ratificación de aquellos países que lo hayan firmado. Para entrar en vigor, requerirá de 11 Estados Parte.

 

Primer acuerdo

 

América Latina y el Caribe adopta su primer acuerdo regional vinculante para la protección de los derechos de acceso en asuntos ambientales. Delegados de los países asistentes a la novena reunión del Comité de Negociación sobre el Principio 10 de la Declaración de Río aprobaron el texto final en Costa Rica.

 

Representantes de 24 países de América Latina y el Caribe reunidos en San José, Costa Rica, adoptaron hoy el primer acuerdo regional vinculante para proteger los derechos de acceso a la información, la participación pública y el acceso a la justicia en asuntos ambientales (Principio 10 de la Declaración de Río de Janeiro sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo), un instrumento legal inédito para la región.

 

Al término de la Novena Reunión del Comité de Negociación del Acuerdo Regional sobre el Principio 10, los delegados gubernamentales, junto a representantes del público y expertos de organismos internacionales, acordaron el texto final del acuerdo, que se viene negociando desde 2014, y en el cual se consagra también la protección de los defensores de los derechos humanos en asuntos ambientales.

 

La ceremonia de clausura estuvo encabezada por Luis Guillermo Solís, Presidente de Costa Rica, y Alicia Bárcena, Secretaria Ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), organismo regional de las Naciones Unidas que actúa como secretaría técnica de este acuerdo.

 

También participaron Edgar Gutiérrez, Ministro de Ambiente y Energía de Costa Rica; Marcelo Mena, Ministro del Medio Ambiente de Chile; y Alejandro Solano, Ministro subrogante de Relaciones Exteriores y Culto de Costa Rica.

 

“Este acuerdo que se ha logrado aquí en Costa Rica es un punto de inflexión; es una muy buena noticia para un continente que la requiere mucho en su lucha contra la delincuencia, la pobreza, la desigualdad y el odio. También es crucial para la supervivencia misma de nuestra especie”, señaló el Presidente Solís en sus palabras al cierre del encuentro.

 

El Mandatario indicó que es necesario traer a las personas a las decisiones en materia ambiental, hacerlas partícipes del desarrollo, ya que “el derecho a un ambiente sano es un derecho humano”, declaró. Destacó además la relevancia jurídica del acuerdo y de la “democracia ambiental” como un nuevo término legal que implica la participación del todos en la protección del ambiente.

 

Por su parte, Alicia Bárcena recalcó la importancia de este proceso que culmina hoy con la adopción del primer acuerdo regional vinculante en materia de democracia ambiental. “Con este acuerdo, América Latina y el Caribe atestigua su firme e inequívoco compromiso con un principio democrático fundacional: el derecho de las personas a participar de manera significativa en las decisiones que afectan sus vidas y su entorno”, señaló.

 

Bárcena agregó que este acuerdo regional, junto con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas y el Acuerdo de París sobre Cambio Climático, responden a la búsqueda de respuestas de la comunidad internacional por cambiar el actual estilo de desarrollo y “para construir sociedades pacíficas, más justas, solidarias e inclusivas, en las que se protejan los derechos humanos y se garantice la protección del planeta y sus recursos naturales”, declaró.

 

“El gran mérito de este acuerdo regional está en colocar a la igualdad en el centro de los derechos de acceso y, por ende, en la sostenibilidad ambiental del desarrollo”, indicó la alta funcionaria de las Naciones Unidas. “Este es un acuerdo de segunda generación que vincula el medio ambiente con los derechos humanos y los derechos de acceso, y que sin duda va a contribuir a la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y la Agenda 2030”, dijo.

 

Según el texto final aprobado hoy, el objetivo del acuerdo es “garantizar la implementación plena y efectiva en América Latina y el Caribe de los derechos de acceso a la información ambiental, participación pública en los procesos de toma de decisiones ambientales y acceso a la justicia en asuntos ambientales, así como la creación y el fortalecimiento de las capacidades y la cooperación, contribuyendo a la protección del derecho de cada persona, de las generaciones presentes y futuras, a vivir en un medio ambiente sano y al desarrollo sostenible” (artículo 1).

 

Además, señala en su artículo 9 que “cada Parte garantizará un entorno seguro y propicio en el que las personas, grupos y organizaciones que promueven y defienden los derechos humanos en asuntos ambientales puedan actuar sin amenazas, restricciones e inseguridad”.

 

También se establece la creación de una Conferencia de las Partes (artículo 15), que será convocada por la CEPAL a más tardar un año después de la entrada en vigor del presente acuerdo y se celebrarán reuniones ordinarias a intervalos regulares, según lo que decida la Conferencia.

 

En el texto se señala que el acuerdo estará abierto a la firma de todos los países de América Latina y el Caribe (33 naciones) en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, del 27 de septiembre de 2018 al 26 de septiembre de 2020, y que estará sujeto a la ratificación, la aceptación o la aprobación de los Estados que lo hayan firmado.

 

En el acta final de la Novena Reunión del Comité de Negociación del Acuerdo Regional sobre el Principio 10, los países signatarios invitan a todos los Estados de América Latina y el Caribe a que firmen y ratifiquen este acuerdo tan pronto como sea posible, y agradecieron a la CEPAL por su apoyo, y al público por su significativa participación durante el proceso de negociación.

 

Además, solicitan a la CEPAL que realice las gestiones necesarias para remitir el texto final al Secretario General de las Naciones Unidas, a fin de que sea el depositario del acuerdo, y expresan que se informará la adopción de este instrumento legal al trigésimo séptimo período de sesiones de la CEPAL, máxima instancia de la institución, que se realizará en La Habana, Cuba, del 7 al 11 de mayo de 2018. VER: https://www.cepal.org/es/organos-subsidiarios/acuerdo-regional-acceso-la-informacion-la-participacion-publica-acceso-la VER: https://www.cepal.org/es/comunicados/america-latina-caribe-adopta-su-primer-acuerdo-regional-vinculante-la-proteccion

 

La Libertad de Prensa en la Constitución de Chile

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, Cámara de Diputados.- Artículo 12º: La libertad de emitir opinión y la de informar, sin censura previa, en cualquier forma y por cualquier medio, sin perjuicio de responder de los delitos y abusos que se cometan en el ejercicio de estas libertades, en conformidad a la ley, la que deberá ser de quórum calificado.

 

La ley en ningún caso podrá establecer monopolio estatal sobre los medios de comunicación social.

 

Toda persona natural o jurídica ofendida o injustamente aludida por algún medio de comunicación social, tiene derecho a que su declaración o rectificación sea gratuitamente difundida, en las condiciones que la ley determine, por el medio de comunicación social en que esa información hubiera sido emitida.

 

Toda persona natural o jurídica tiene el derecho de fundar, editar y mantener diarios, revistas y periódicos, en las condiciones que señale la ley.

 

El Estado, aquellas universidades y demás personas o entidades que la ley determine, podrán establecer, operar y mantener estaciones de televisión.

 

Habrá un Consejo Nacional de Televisión, autónomo y con personalidad jurídica, encargado de velar por el correcto funcionamiento de este medio de comunicación. Una ley de quórum calificado señalará la organización y demás funciones y atribuciones del referido Consejo.

 

La ley regulará un sistema de calificación para la exhibición de la producción Cinematográfica. VER: https://www.camara.cl/camara/media/docs/constitucion_politica.pdf

 

Sobre Información, Medio Ambiente y Boletín GAL

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, Boletín GAL.- Este servicio le brinda al usuario información ambiental del día en los ámbitos locales, nacionales e internacionales durante los días hábiles del año y distribuido vía correo electrónico a las 08.00 horas de los días lunes, miércoles y viernes.

 

Es un servicio informativo para segmentos de usuarios en donde se definen las ideas, decisiones y directrices acerca de los temas del desarrollo sustentable y la producción limpia. Sus lectores son líderes de opinión en materia ambiental del mundo público, privado y ciudadano.

 

Este servicio le brinda a los posibles auspiciadores la posibilidad de acceder a 33.091 lectores en línea a través de un sistema de visibilidad sobre sus productos y servicios. La publicidad se diseñará de acuerdo a la plataforma informática, sea el boletín electrónico o el portal Web.

 

Antecedentes

 

El Boletín GAL se fundó el lunes 3 de octubre de 2005, inicialmente como un medio electrónico de la Red de Municipalidades y Organizaciones Sociales de un proyecto de la Comisión Nacional del Medio Ambiente, CONAMA Región Metropolitana. En 2009 ese proyecto culmina y este medio de comunicación se independiza del Estado. Actualmente no está vinculado a institucionalidad pública alguna. Reciben este servicio de 2.140 ediciones publicadas desde 2005, los 33.091 lectores diarios.

 

Misión y Objetivo

 

La misión del Boletín GAL se define como un medio de comunicación e información ambiental, en el marco del periodismo para el desarrollo sustentable. Tal como su nombre lo indica, su misión es fortalecer la gestión ambiental en su versión local, nacional, institucional y corporativa. Este informativo es un instrumento clave para la gestión ambiental.

 

Este servicio le permite al usuario recibir en su casilla electrónica el resumen diario de las informaciones ambientales sobre un monitoreo de 37 temas, 217 fuentes informativas y 710 portales Web. Ello le permite al usuario estar informado en base al concepto de Observatorio On-Line (OOL) del sistema comunicacional más completo del área ambiental hoy en Chile.

 

Este servicio le brinda al usuario una de las herramientas más modernas y avanzadas de información ambiental en línea, para la acertada adopción de sus decisiones y la eficiente gestión de sus proyectos. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

Libertad de prensa aumentó en Chile en medio de una tendencia mundial a la restricción

 

Washington, EEUU, miércoles 2 de mayo de 2018, Cooperativa.- Un informe publicado por la organización independiente Freedom House alertó sobre un retroceso global a niveles de hace 12 años. Nuestro país se ubicó, en cambio, entre el grupo de los que cuentan con una "prensa libre".

 

La libertad de prensa cayó en 2015 en el mundo a su nivel más bajo en 12 años, según un informe publicado este miércoles por la organización independiente Freedom House.

 

El estudio (ver archivo adjunto) evaluó el grado de libertad de prensa en 199 países y territorios, a los que otorgó una puntuación entre 0 (máxima libertad) y 100 (mínima), estableciendo una escala que determinó que 62 países tienen prensa "libre", 71 "parcialmente libre" y 66 "no libre".

 

En comparación con los estudios previos los resultados para Chile mejoraron, pues el país pasó de tener una prensa "parcialmente libre" a "libre".

 

En América del Sur esto pone Chile en el mismo grupo que Uruguay, Surinam y Guayana Francesa.

En contraste, el panorama de los países vecinos y más cercanos muestra a Argentina, Perú, Bolivia, Paraguay, Colombia y Brasil con una prensa sólo "parcialmente libre"; mientras Venezuela y Ecuador exhiben una prensa "no libre".

 

Chile y Uruguay destacan en el panorama sudamericano. Ecuador y Venezuela se ubican en las antípodas.

 

Ecuador, justamente, se encuentra dentro del grupo de países a nivel mundial que exhiben retrocesos más "preocupantes" en el ámbito de la libertad de prensa junto con Bangladesh, Egipto, Francia, México, Turquía y Nicaragua, según Freedom House.

 

El país gobernado por el presidente Rafael Correa ha caído ocho puntos desde 2011 y registra un "marcado incremento de la censura oficial" y una cada vez mayor concentración de la propiedad de los medios.

 

Si bien Francia es el único país con "prensa libre" de esa lista, está a la cabeza de una nueva tendencia en Europa, donde los periodistas afrontan "inusuales niveles de presión por parte de terroristas y, hasta cierto punto, de sus propios Gobiernos", alerta el informe. 

 

El informe pone a Chile con una tendencia al alza en el ámbito de la libertad de prensa.

 

El ataque terrorista a la sede parisina del semanario satírico Charlie Hebdo convirtió a Francia en el segundo país con más periodistas asesinados (ocho) en 2015, sólo por detrás de Siria (14), y dio paso a una "legislación para la vigilancia masiva y la autocensura por temores por la seguridad". 

 

El estudio señala que sólo el 13 por ciento de la población mundial vive en países donde hay prensa libre, que el 41 por ciento tiene acceso a prensa "parcialmente libre" y el 46 por ciento no goza de prensa libre.

 

La nota media global en libertad de prensa de 2015 fue 48,90, la más baja desde 2004, 12 años en los que la situación ha empeorado informe tras informe con un ligero repunte en 2011 y 2012. 

 

La tendencia mundial ha sido por más de 10 años la restricción a la libertad de prensa.

 

Los diez países y territorios del mundo con menos libertad de prensa son Corea del Norte (97), Turkmenistán (96), Uzbekistán (95), Crimea (94), Eritrea (94), Cuba (91), Bielorrusia (91), Guinea Ecuatorial (91), Irán (90) y Siria (90).

 

Freedom House, fundada en 1941 en Nueva York y con sede en Washington, es una organización internacional no gubernamental que promueve las libertades y la democracia en el mundo y es reconocida por sus informes. VER: http://www.cooperativa.cl/noticias/sociedad/medios/libertad-de-prensa-aumento-en-chile-en-medio-de-una-tendencia-mundial-a/2016-04-27/105403.html

 

Dictamen de ONU declara que el Estado chileno vulneró la libertad de expresión

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Francisca Palma, Piensa Chile.- Inédita decisión en democracia, por retiro ilegal de lienzos de Londres 38. La causa de la sanción es la censura y retiro por Carabineros de la obra Puentes de la memoria, en septiembre de 2013.

 

El reciente dictamen del Comité de Derechos Humanos de la ONU, estableció que el Estado chileno atentó contra el derecho a la libre expresión al censurar una manifestación artística, a través del accionar de Carabineros, durante la conmemoración de los 40 años del golpe de Estado.

 

El 6 de septiembre de 2013, en el marco de la conmemoración del golpe de Estado, Londres 38, espacio de memorias, realizó una intervención artística en nueve puentes sobre el río Mapocho llamada “Puentes de la memoria”, denunciando la impunidad en que continuaban (y continúan) los crímenes cometidos durante la dictadura, la falta de verdad tras 27 años de gobiernos civiles, así como la continuidad de la violencia represiva en el presente.

 

A pesar de tener todos los permisos correspondientes de las municipalidades de Santiago y de Providencia, y del Consejo de Monumentos Nacionales Carabineros retiró los lienzos en un acto de censura que fue filmado por el camarógrafo Pablo Salas y difundido a través de diversos medios de comunicación.

 

Tras estos hechos, Londres 38 exigió una explicación y la devolución de los lienzos mediante una misiva dirigida al entonces ministro del interior, Andrés Chadwick, que no fue respondida, y junto con ello presentó un recurso de protección en la Corte de Apelaciones de Santiago. Igual acción emprendió el INDH, pero ambas gestiones fueron declaradas inadmisibles. Agotada la defensa en el ámbito nacional, en marzo del 2015, Londres 38 presentó una denuncia ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU.

 

En el dictamen que se ha hecho público, el Comité recuerda que la libertad de expresión es la piedra angular de todas las sociedades libres y democráticas y que la remoción de los lienzos “violó su derecho a la libertad de expresión (…) y careció de una base legal clara, un objetivo legítimo, y fue desproporcionada e innecesaria”.

 

A juicio del Comité “el Estado parte no ha ofrecido una explicación razonable acerca de la existencia de una amenaza concreta y real al orden público que justificara la decisión de Carabineros” ya que el argumento esgrimido por esta institución sobre la posible quema de la obra y los riesgos que ello podría conllevar, es “meramente especulativo” y no aporta antecedentes concretos.

 

Junto con ello, el Comité advierte que “toda restricción debe además cumplir pruebas estrictas de necesidad y proporcionalidad, y no puede poner en peligro el derecho propiamente dicho, de modo que la relación entre el derecho y la restricción, o entre la norma y la excepción no debe invertirse”.

 

El reglamento del comité de Derechos Humanos de la ONU indica que en estos casos “se pide al Estado parte que ponga remedio a esa violación”, por lo que, de acuerdo al Pacto internacional de derechos civiles y políticos, suscrito por Chile, ahora el Estado tiene la obligación de proporcionar una “reparación íntegra” que incluya: localizar los lienzos desaparecidos y restituirlos, reconocer públicamente la violación de derechos, difundir ampliamente el dictamen del Comité, y adoptar las medidas necesarias para evitar que se cometan violaciones semejantes en el futuro.

 

Respecto a este último punto son especialmente importantes aquellas acciones que permitan fortalecer el sistema jurídico y hacer efectivo el recurso de protección ante atentados a la libertad de expresión y el derecho a la verdad, recurso que en este caso resultó completamente inútil.

 

Para ello el Estado chileno debe informar al Comité en un plazo de 180 días las medidas adoptadas para aplicar el dictamen, las cuales deben ser acordadas con Londres 38 como parte afectada, lo que a la fecha de este comunicado aún no ha ocurrido, a pesar de haber transcurrido ya más de 120 días. VER: http://piensachile.com/2018/04/dictamen-onu-declara-estado-chileno-vulnero-la-libertad-expresion/

 

Informe sobre libertad de expresión en Chile: persisten “doctrinas autoritarias del pasado”

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, El Ciudadano.- La Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ha publicado su Informe especial sobre su visita oficial a Chile, con el objeto de evaluar la situación del derecho a la libertad de expresión en el país entre el 31 de mayo y el 4 de junio de 2016.

 

El Informe, de 45 páginas, reconoce los avances notables en Chile desde el retorno a la democracia, aun cuando alerta de que persisten “normativas y prácticas que suponen restricciones indebidas del goce y ejercicio efectivo del derecho a la libertad de expresión y el derecho de acceso a la información en el país, muchas de las cuales pueden entenderse como herencias de las doctrinas autoritarias del pasado”. Las principales alertas y recomendaciones que contiene el informe son las siguientes:

 

Ejercicio del periodismo libre e independiente

 

La Relatoría Especial muestra su preocupación por la pervivencia de normas que permiten que periodistas puedan ser procesados y condenados penalmente por reportajes sobre funcionarios públicos o asuntos de interés público, y que se impulsen nuevas medidas para penalizar el ejercicio del periodismo y la denuncia de hechos de corrupción. En este apartado, las recomendaciones se centran en la derogación de los artículos 264 del Código Penal y 284 del Código de Justicia Militar que tipifican los delitos de amenazas y desacato, despenalizar la calumnia e injuria, y convertirlas en una acción de carácter civil así como fortalecer el derecho de periodistas y medios a la protección de las fuentes informativas.

 

Derecho de acceso a la información pública

 

Se alerta sobre el uso excesivo e ilegítimo de argumentos de seguridad nacional para restringir el acceso a la información pública así como la existencia de leyes de carácter secreto.

 

Las recomendaciones principales se dirigen a eliminar las restricciones de acceso y a la publicidad de la normativa, cuyo texto permanece bajo secreto así como garantizar a los tribunales acceso a la información en manos del Estado que sea necesaria para cumplir con sus obligaciones de justicia y la derogación del artículo de la Ley 19.992 que dispone el secreto durante 50 años de los antecedentes de la Comisión Valech I. También se menciona la necesidad de promulgar leyes que protegen a informantes (whistleblowers) que denuncien irregularidades y violaciones sin represalias.

 

Pluralismo y la diversidad en los medios de comunicación social

 

La CIDH destaca que Chile exhibe uno de los sistemas mediáticos con mayores índices de concentración de la propiedad de medios por lo que se resulta necesario implementar las normas aprobadas sobre transición a la televisión digital, publicidad en la propiedad de los medios públicos, reconocimiento del sector comunitario y asignación de publicidad oficial de forma plena, así como dotar a los medios públicos de financiamiento adecuado y de un mandato preciso vinculado a la difusión de contenidos e información de interés público.

 

Para garantizar el pluralismo se recomienda la realización de estudios sobre concentración en el sistema de medios. Capacitar y promover políticas a nivel de la Fiscalía Nacional Económica y el Tribunal de la Libre Competencia, en relación con la prevención de las prácticas oligopólicas en los mercados de la comunicación y aplicar al control de adquisiciones y fusiones de medios con criterios de promoción de la diversidad y el pluralismo.

 

Respecto a la discriminación y obstáculos que encuentran las radios comunitarias, se propone revisar la Ley No. 20.433 sobre Radiodifusión Comunitaria Ciudadana, modificar el artículo 36.b) de la Ley General de Telecomunicaciones que establece persecución penal a las emisoras sin autorización y formular una política integral de impulso al sector, que abarque de manera especial a los pueblos indígenas indígenas.

 

Internet y libertad de expresión

 

El Informe destaca como principal desafío de Chile la incorporación de un verdadero enfoque basado en los derechos humanos en el diseño, desarrollo e implementación de estas políticas, y alerta sobre los vacíos en cuestiones como la neutralidad de la red y los controles a la vigilancia estatal y privada de comunicaciones privadas.

 

Entre las recomendaciones se orientan en una mayor atención hacia las comunidades excluidas y los grupos en situación de exclusión o discriminación así como establecer la participación equitativa de todos los actores relevantes para la gobernanza de Internet, fomentando la cooperación reforzada entre las autoridades, la academia, la sociedad civil, la comunidad técnica y el sector privado, en especial en Agenda Digital 20.

 

Protesta social

 

La Relatoría Especial advierte que Chile mantiene en su ordenamiento jurídico normas que permiten restricciones al derecho de reunión y libertad de expresión incompatibles con la Convención Americana y que subsisten prácticas y uso excesivo de la fuerza en el manejo de la protesta, que han afectado de manera particular. En este sentido se recomienda derogar el Decreto Supremo No.1086, revisar la normativa y protocolos de actuación de las fuerzas de seguridad y garantizar que las violaciones de derechos humanos cometidas por agentes de las fuerzas de seguridad sean investigadas y juzgadas por organismos y cortes pertenecientes a la jurisdicción civil.

 

Informe completo disponible en:

http://www.oas.org/es/cidh/expresion/docs/informes/anuales/InformeAnual2016RELE.pdf

VER: https://www.elciudadano.cl/justicia/informe-sobre-libertad-de-expresion-en-chile-persisten-doctrinas-autoritarias-del-pasado/05/02/

 

Colegio de Periodistas rechaza nuevos despidos masivos en COPESA y denuncia precariedad laboral

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018 Colegio de Periodistas.- El Colegio de Periodistas de Chile rechaza terminantemente y denuncia ante la opinión pública el despido de cerca de 25 trabajadores del Consorcio Periodístico Grupo COPESA, entre ellos periodistas, generado a raíz de la fusión del medio especialista en negocio y economía Pulso y el diario La Tercera, anunciada hoy.

 

Solidarizamos con periodistas y diseñadores que han tenido que abandonar sus puestos de trabajo, luego de haber cumplido con profesionalismo y lealtad las tareas periodísticas en estos medios que hoy les cierran las puertas.

 

Cuando el consorcio anuncia que “la unión de ambos medios representa una ganancia para ambas marcas”, no lo son para sus trabajadores/as, sino que más bien constituyen un peligro permanente para la seguridad y un atropello reiterado a la estabilidad laboral en los medios del consorcio periodístico.

 

Entregamos todo nuestro respaldo a los dirigentes sindicales de Grupo Copesa, quienes hacen verdaderos esfuerzos por proteger a trabajadoras y trabajadores de los medios del consorcio periodístico, tarea que una vez más resulta infructuosa.

 

Según señala el Secretario del Sindicato Nro. 3 del Grupo Copesa, periodista Ramón Reyes, los dirigentes han solicitado, en reiteradas ocasiones a la empresa que cuando tenga en mente hacer cambios en su estrategia empresarial, considere la opinión de los trabajadores, para en conjunto buscar soluciones y evitar los reiterados despidos masivos, como los ocurrido, por ejemplo, con el cierre de La Tercera TV o la frustrada fusión de los diarios La Cuarta y La Hora.

 

Como Colegio de Periodistas de Chile reiteramos que sólo la unión de nuestro gremio, permitirá visibilizar abusos laborales como el que hoy denunciamos y que se comenten a diario en nuestro país. No nos detendremos en nuestra tarea de proteger y exigir el respeto a los derechos laborales de periodistas.

 

Tal como lo hemos dicho en variadas ocasiones, estimamos que no es posible que continúe el nivel de precarización que afecta a nuestros/as colegas, por ello hacemos un llamado a lectores/as de estos medios y también a los avisadores que antes de otorgar su apoyo y preferencia, observen el comportamiento ético y de responsabilidad social empresarial de estos consorcios periodísticos, que debe traducirse en brindar estabilidad laboral a sus trabajadores/as. VER: https://www.colegiodeperiodistas.cl/2018/03/colegio-de-periodistas-rechaza-nuevos.html

 

Comunicadoras denuncian invisibilización de cuerpos reales en medios de comunicación

 

Santiago, Chile, miércoles  2 de mayo de 2018, Colegio de Periodistas.- La banalización de los cuerpos en los medios de comunicación y la exclusión de aquellas corporalidades que salen de la norma estética, son preocupaciones permanentes de comunicadoras y periodistas feministas, quienes han visto un problema ético en las prácticas periodísticas que solo visibilizan a las mujeres a través de cuerpos delgados y blancos.

Recientemente el Colegio de Periodistas y Corporación Humanas recibieron la denuncia hecha por la comunicadora Andrea Ocampo por el trato éticamente cuestionable que recibió por parte del equipo de la sección “Viernes al Desnudo” de la Revista Viernes del diario La Segunda, trabajo secundarizado por la productora “Territorio Comunicación”.  La experiencia de Andrea está relatada en su columna “Viernes Desnudo, pero tapado” publicado en la web (hacer click AQUI) donde señala que fue invitada a posar desnuda para la sesión del medio señalado, pero al momento de elegir la foto que saldría publicada, la editora - Viviana Flores- le sugirió otra en la que Andrea posaba con una bata que le tapaba más de la mitad del cuerpo.

“Por la misma razón que me invitaron, no me quisieron publicar: por gorda. Quizá fue demasiada carne, demasiada “realidad”, de esa que ves cuando sales a la calle. En ese sentido, La Segunda tuvo un simulacro de apertura, un intento muy descuidado y torpe desde todas las aristas posibles: desde el fotógrafo, el periodista, hasta la editora. Ninguno tuvo consciencia del tipo de foto que pidieron y cuál es la relevancia de esos cuerpos expuestos para la sociedad. Dudo que esto sea mera ignorancia, sino que es un asunto de voluntad. Alguien decidió que una gorda desnuda no podía aparecer, decisión que permite que hoy el fotógrafo Sebastián Utreras tenga mis fotos desnudas secuestradas; dejándome desprotegida y sin poder reclamarlas. Por lo bajo, una podría decir que algo no está funcionando en los medios, desde sus contenidos, su ética, hasta sus formas de proceder”.

La presidenta de la Comisión de Género del Colegio de Periodistas, Fabiola Gutiérrez, indicó que “este tipo de situaciones se reproducen constantemente en los medios de comunicación, en donde se perpetúan los estereotipos de género y el mandato de que los cuerpos femeninos que salen en los medios de prensa deben ser delgados, blancos y heteronormados”.

En ese sentido, la representante del gremio de las y los periodistas indicó que frente a la reproducción permanente de este tipo de prácticas sexistas, el Colegio de Periodistas junto a la Corporación Humanas y la Red Chilena Contra la Violencia hacia las Mujeres trabajan en la creación de un protocolo para Medios de Comunicación donde se estipulan recomendaciones tanto en contenido como en imágenes para comunicadores/as que trabajan en prensa.

Por su parte, Mailén Parodi, abogada de Corporación Humanas, precisa que si bien está situación no está recogida en nuestra legislación, es “una manifestación de las diversas formas de violencia que sufrimos las mujeres. Lo anterior, es relevante debido a que se instalan estereotipos únicos de mujeres, lo que invisibiliza la heterogeneidad de los cuerpos femeninos”.

La Red Chilena contra la Violencia hacia las Mujeres viene hace años dedicando parte de sus labores a la erradicación de estereotipos violentos y sexistas en los medios de comunicación. Al respecto sostienen que es primordial problematizar y desnaturalizar el hecho de que las mujeres sean representadas tan limitadamente tanto en relación al aspecto físico así como también respecto a sus distintas capacidades, diferentes áreas en las que se desenvuelven, expectativas e intereses.

En esa misma línea, desde la coordinación nacional de la Red Chilena son enfáticas al señalar que: “Los espacios de reflexión son imprescindibles para generar una mirada crítica sobre la violencia hacia las mujeres, en este caso entendida como sexismo, discriminación, secundarización e inferiorización. La naturalización de los estereotipos de las mujeres es poderosa y para que las y los comunicadores, así como también el resto de la sociedad pueda hacer un análisis crítico sobre esto, se necesita conciencia y compromiso”.

El protocolo para una comunicación no sexista y sin violencia simbólica será un material elaborado por las tres organizaciones, y estará listo a fines de año, documento que espera ser un aporte para las y los periodistas que trabajan en medios de comunicación, de modo tal de erradicar de las prácticas periodísticas expresiones e imágenes machistas que vulneran los derechos de las mujeres. VER: https://www.colegiodeperiodistas.cl/2017/08/comunicadoras-denuncian.html

 

Los medios de comunicación y la educación: un binomio posible

 

París, Francia, miércoles 2 de mayo de 2018, por Roxana Morduchowicz, Doctora en Comunicación de la Universidad de París y profesora titular de Comunicación en la Universidad de Buenos Aires. Además, dirige el programa «La escuela y los medios» en la Secretaría de Educación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Revista Iberoamericana de Educación.- En las últimas décadas, la escuela ha sostenido una relación nada sencilla con los medios de comunicación. Entre el amor y el espanto, este vínculo se ha movido más cerca de la desconfianza, la acusación y la condena, que de la aceptación y el reconocimiento. Los medios de comunicación, sin embargo, desempeñan un papel central en la vida de los chicos y de los jóvenes.

 

Los medios de comunicación, y más recientemente las Nuevas Tecnologías, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer.

 

La relación de los chicos con los medios de comunicación ha sido escasamente explorada en todo el mundo. Menor aún ha sido la preocupación por conocer el vínculo y la apropiación que hacen los chicos de sectores populares de los medios.

 

Los niños de sectores populares no sólo aprenden contenidos y acceden a información. A partir de un programa televisivo incorporan también prácticas sociales que asumen como comportamientos cotidianos en su vida dentro y fuera de la escuela.

 

La televisión, ciertamente, enseña a los niños acerca de saberes y prácticas habituales esenciales.

 

¿Cuál es, entonces, la relación que esperamos exista entre la escuela y los medios de comunicación? ¿Qué actitud nos interesa que promueva la escuela en relación con los medios?

 

Incorporar los medios en la escuela significa integrar, revalorizar y resignificar la cultura ordinaria de los alumnos, en la que la radio, el diario, la revista, el cine y la televisión ocupan un lugar fundamental.

 

1. Introducción

 

El presente artículo se refiere a los medios de comunicación y a su potencial como agentes de formación y socialización, junto con la escuela y la familia, en la vida de los niños. En esta sociedad educadora los medios de comunicación no podían estar ausentes.

 

Hablar de los medios y la educación significa abordar un campo que, aunque reciente en todo el mundo, incluye no pocos aspectos. A fin de organizar algunas de las dimensiones desde las que es posible enfocar el tema, hemos decidido estructurar este artículo en tres partes.

 

La primera busca contextualizar históricamente la compleja y difícil relación que une a la escuela con los medios de comunicación. Un vínculo basado en la desconfianza y en cierto recelo con que muchas veces las escuelas miran a los medios, en especial a la televisión. Sin embargo —intenta explicar esta primera parte—, los medios ocupan un lugar central en la vida de los niños e influyen sobre la manera en que perciben la realidad e interactúan con el mundo. Desde esa relevancia, precisamente, es que comenzamos a hablar del potencial formativo de los medios de comunicación.

 

La segunda parte intenta ejemplificar el planteo inicial. A fin de comprender el espacio que ocupan los medios en la cotidianidad de los chicos y poder analizar más profundamente su alcance como educadores, exploraremos en detalle el significado que tienen los medios, en especial la televisión, para los niños de sectores populares. Qué ven, qué aprenden y qué expectativas tienen los niños de familias desfavorecidas económicamente respecto de la televisión, nos ayudará a comprender por qué depositan en la pantalla chica el deseo de aprender y la motivación de enseñar.

 

La tercera parte vuelve de alguna manera al inicio. Retoma la relación de desencuentros que aún hoy vive la escuela respecto de los medios de comunicación. Pese al papel que desempeñan en la vida de los niños, se nos recuerda que la integración de ambos no es todavía una realidad.

 

Finalmente, se propone una alternativa para esta relación: incorporar los medios como objeto de estudio en lo que llamamos una «educación en medios de comunicación», que enseñe a los alumnos a analizar crítica y reflexivamente los textos mediáticos.

 

Incorporar los medios en la escuela —concluye el documento— significa también integrar, revalorizar y resignificar la cultura cotidiana de los alumnos, en la que la radio, el periódico, la revista, el cine y la televisión ocupan, como dijimos, un lugar fundamental.

 

2. Entre el amor y el espanto

 

En las últimas décadas la escuela ha sostenido una relación nada sencilla con los medios de comunicación. Entre el amor y el espanto, este vínculo se ha movido más cerca de la desconfianza, la acusación y la condena, que de la aceptación y el reconocimiento. Los medios de comunicación, sin embargo, desempeñan un papel central en la vida de los chicos y de los jóvenes.

 

Como primera actividad de placer y principal fuente de información, los medios afectan e influyen sobre la manera en que los chicos perciben la realidad e interactúan con el mundo. Las identidades de los jóvenes se trazan en la intersección del texto escrito, la imagen electrónica y la cultura popular. Los centros comerciales, los cafés, la televisión, los recitales de música y las nuevas tecnologías, modifican la percepción que los chicos tienen de la realidad, su actitud ante el conocimiento y el modo en que conciben el mundo.

 

Pese a la desconfianza y a la distancia que con frecuencia suele expresar la escuela respecto de la cultura popular, y pese a ser éste un espacio pleno de contradicciones, es también uno de los pocos escenarios que, en su propia percepción, les pertenece y en el cual sienten que se habla de ellos y a ellos. La cultura popular, entendida como aquella que construyen los medios de comunicación, la música, el cine y otras expresiones, es para muchos chicos el lugar desde el cual dan sentido a su propia identidad. Los chicos aprenden en ella a hablar de sí mismos en relación con los otros.

 

El vínculo entre la escuela y la cultura popular (en la cual incluimos especialmente a los medios de comunicación) parece, al menos, complejo. ¿Es posible, sin embargo, que la escuela redefina su relación con la cultura y abra nuevos espacios en los que los alumnos aprendan a leer y a resignificar su propia relación con el entorno mediático? ¿Es factible que la escuela sirva de vehículo de interpretación de la cultura y de mutua potenciación? ¿Es posible que la escuela permita a los alumnos experimentar y definir qué significa ser productores culturales capaces de leer diferentes textos y, ciertamente, de producirlos? (Giroux, 1996). Finalmente, ¿por qué pensar en los medios de comunicación integrados a la escuela?, ¿son los medios educadores?

 

Hay quienes suelen hablar de una primera alfabetización, protagonizada por el libro y la cultura impresa, y una segunda que nos abre a las múltiples escrituras que hoy conforman el mundo audiovisual e informático. Estos cambios no significan la sustitución de un modo de leer por otro, sino la compleja articulación de uno y de otro, de la lectura de textos y de hipertextos (como en un CD-Rom), con todas las implicaciones de continuidades y de rupturas. Es por esta pluralidad de escrituras que pasa hoy la construcción de ciudadanos que sepan leer tanto libros como periódicos, noticieros, videojuegos, videoclips y CD-Roms.

 

La valoración de los medios de comunicación responde también a las exigencias de la sociedad actual. Mientras los hijos de las clases pudientes entran en interacción con el ecosistema informacional y comunicativo desde su propio hogar, los hijos de las clases populares —cuyas escuelas públicas (espacios decisivos de acceso a las nuevas formas de conocimiento) no tienen en su inmensa mayoría la más mínima interacción con el entorno audiovisual e informático— están quedando excluidos del nuevo campo laboral y profesional que la cultura mediática y tecnológica supone (Martín Barbero y Rey, 1999).

 

Los medios —afirmaremos a lo largo de este artículo— son siempre educativos, en la medida en que influyen sobre lo que los niños aprenden y sobre la manera en que aprenden. Es decir, sobre sus saberes y sobre su relación con el saber; sobre el proceso donde se mezclan razón y emoción, información y representación.

 

Los niños aprenden de la televisión, aunque con frecuencia se niegue o ignore este potencial. Desde muy pequeños suelen evocar su experiencia como telespectadores y recurren a conocimientos en buena parte atribuibles a la televisión.

 

Los medios de comunicación enseñan a los niños «contenidos» (sobre los dinosaurios, sobre la contaminación o sobre un conflicto mundial...) y «comportamientos» de la vida cotidiana (a portarse bien, a comer con cuchillo y tenedor, a defenderse, a invitar a una chica a salir...).

 

Ahora bien, ¿de qué manera funciona esta relación que construyen los niños con los medios de comunicación?, ¿en qué medida ven los alumnos a los medios como fuente de aprendizaje y educación? Es esa relación la que nos interesará explorar, a fin de comprender por qué afirmamos que los medios de comunicación, como agentes de formación y socialización fundamentales, ocupan un lugar central en la vida de los niños. En este sentido, el artículo explorará sobre todo el lugar que ocupan los medios en el universo cotidiano de «los niños de sectores populares», de aquellos que viven en el seno de familias desfavorecidas económicamente y cuyo único puente con el mundo es con frecuencia la pantalla chica de un televisor. Explorar el vínculo que esos niños construyen con los medios en general, y con la televisión en particular, nos permitirá entender el potencial educador de la televisión en la sociedad actual.

 

¿Por qué referirnos específicamente a los sectores populares? El 44 por 100 de la población latinoamericana vive en condiciones de pobreza. En las últimas dos décadas, la cifra absoluta de personas que viven en esa situación en América Latina ha aumentado de 136 millones en 1980, a 204 millones en 1997, y la cantidad de indigentes ha pasado de 62 millones a 90 millones en el mismo período (CEPAL, 1998). Es sobre estas familias y sobre los niños que viven en ellas que centraremos el artículo, porque para ellos los medios de comunicación —y en especial la televisión— son parte fundamental de su acceso a la información e influyen sobre su vínculo con la escuela, el conocimiento y la cultura.

 

3. Una relación poco explorada

 

La relación de los chicos con los medios de comunicación ha sido escasamente estudiada en todo el mundo. Menor aún ha sido la preocupación por conocer el vínculo y la apropiación que «los niños de sectores populares» hacen de los medios.

 

Los estudios sobre los chicos y los medios han ignorado prácticamente las diferencias sociales. Y si tales diferencias no han sido objeto de análisis, quizás se deba a la idea generalizada de que el contexto social no afecta la relación que los más jóvenes construyen con los medios de comunicación (Neveu, 1989).

 

Sin embargo, los chicos no escapan al efecto que las diferencias sociales tienen sobre la manera de elegir y de interpretar una emisión televisiva, y de leer (o no leer) diarios o revistas. Los consumos culturales de los niños adquieren significaciones muy diversas según el medio social al que pertenecen. El hecho de que chicos de sectores sociales diferentes enciendan la televisión para ver el mismo programa, no supone una comunión ni una uniformidad en la recepción que hacen de esta emisión.

 

¿Podemos ubicar en pie de estricta igualdad a quien ve un programa de televisión por falta de otra actividad recreativa y a quien lo deja como sonido de fondo mientras se distrae con juguetes electrónicos en su habitación? (Mariet, 1993).

 

Es cierto que la vida de un chico es una historia «singular». Y que esa singularidad se construye según una lógica específica, la de su identidad personal, la de su subjetividad. Es cierto también que el hecho de vivir en un barrio popular no determina directamente las características de los chicos que lo habitan, y menos aún sus historias de vida. El individuo no es la simple encarnación de un grupo social ni el resultado de las influencias de su entorno. El individuo es singular y su identidad se construye a partir de su propia historia (Charlot, 1997).

 

Sin embargo, interesarse por los más pequeños en tanto sujetos singulares no significa olvidar que los individuos se construyen siempre en «lo social». La singularidad no puede comprenderse si no la pensamos con referencia al mundo en el cual esta singularidad se construye. El entorno social no modela ni determina directamente a la persona, pero constituye el universo de significación a partir del cual el sujeto construirá su mundo y su percepción del universo.

 

Es este universo de significación y esta percepción de la realidad, construidos en un entorno social, lo que nos interesa estudiar a partir de la «particular» relación que los alumnos de sectores populares establecen con los medios. La diversidad de expectativas familiares, la desigual legitimidad cultural y el acceso inequitativo a las alternativas lúdicas, generan una relación especial entre los chicos de sectores populares y los medios de comunicación.

 

Constatar las diferencias culturales no significa de ninguna manera valorar. La escuela, sin embargo, no opina lo mismo, y con frecuencia emite juicios. No valora de la misma manera el teatro y el «bricolage»; no coloca en pie de igualdad las historietas y la literatura de los clásicos, el libro y la televisión, la lectura y la jardinería (Bourdieu, 1993).

 

Entre todos los medios de comunicación la televisión es la que tiene una mayor presencia —casi exclusiva, diríamos— en la vida diaria de las familias populares. No compran el periódico y prácticamente no escuchan la radio dentro de la casa. La televisión suele estar encendida desde muy temprano en la mañana hasta muy tarde en la noche. La familia, con siete u ocho miembros, vive en general en una sola habitación y la pantalla ocupa un lugar importante en tan limitado espacio. Es la importancia que tendrá en la vida de los más pequeños.

 

La televisión es la principal compañera de los chicos de sectores populares: nacen con ella, comen con ella, duermen con ella. La pantalla adquiere rápidamente un estatus de amiga que acompaña, de hermana que es cómplice, y, no pocas veces, de madre que cuida.

 

4. El valor de la televisión

 

En primer lugar, digamos que los chicos de sectores populares ven más horas de televisión por día que sus pares de clase media. Mientras que entre las familias de sectores medios la televisión está encendida para ver programas precisos en horarios concretos y no participa de los rituales familiares (la cena, por ejemplo), en los sectores populares la televisión está encendida «todo» el tiempo y se comparte con otras actividades: la comida, el trabajo escolar, las tareas domésticas, todo parece tener lugar delante de la pantalla. La televisión forma parte de la intimidad familiar y actúa como reguladora de las rutinas domésticas (Pasquier, 1994).

 

Las emisiones promueven conversaciones sobre los propios miembros de la familia en torno a temas que les permiten hablar más fácilmente de sí mismos. Hay en estos contextos una visión televisiva «compartida».

 

La ubicación física de la televisión en el centro de la única habitación de que disponen facilita esta «reunión familiar» en torno a la pantalla. Su presencia contribuye a la construcción de un «nosotros» (padres e hijos frente a la televisión). El espacio televisivo en las familias de sectores populares es un «espacio de reencuentro». La televisión es, ella misma, un vínculo importante entre la madre y los hijos. Los chicos miran sus emisiones preferidas con sus madres, que conocen muy bien los programas televisivos de sus hijos, y con frecuencia conversan con ellos sobre su contenido. Las emisiones se convierten así en una ocasión para la intimidad y la complicidad entre madres e hijos. La unificación familiar a partir de la pantalla es fundamental para comprender la «libertad y la desinhibición» que sienten los chicos de sectores populares al hablar de sus emisiones preferidas.

 

Para las familias de sectores populares se trata de una mirada «sin culpabilidad». No es una actividad devaluada. Es ciento por ciento gratificante. Este consumo televisivo sin complejos ni culpas se evidencia en el acceso a la pantalla que, en el caso de los chicos de sectores populares, no está asociado a un sistema rígido de prohibiciones o limitaciones (Neveu, 1989).

 

Ver televisión forma parte de las necesidades reconocidas y aceptadas por las familias, y carece de una significación negativa. Ver televisión no aparece condicionada por normas culturales de los adultos. En los sectores más favorecidos económicamente el vínculo con la televisión es más reticente. Se la responsabiliza de ocupar el lugar de actividades más fructificas: leer, hacer los deberes, practicar deporte o jugar con amigos. Entre los chicos de familias populares, en cambio, la pantalla chica no es objeto de ninguna culpa, precisamente porque es ella la que les permite muchas veces la incorporación de nuevos saberes, prácticas y aprendizajes.

 

Por eso, para estos niños la televisión adquiere una importante «función compensatoria», que no se limita a la sustitución de actividades lúdicas a las que no tienen acceso (cine, teatro, museos, vídeo, etc.). La televisión cumple en estos contextos un importante «papel social». Cuando las calles y avenidas de la ciudad en la que viven son espacios peligrosos para los chicos, o cuando deben quedarse en sus casas para cuidar a sus hermanos más pequeños, la televisión es el puente con ese mundo cerrado al cual no acceden sino a través de la pantalla. Por ello posiblemente los chicos de sectores populares aseguran que aprenden «muchas cosas» de la televisión. Valoran su «función educativa» y esperan de ella una contribución a «la tarea de enseñar».

 

5. ¿Qué aprenden?

 

Esta es quizás la dimensión que mejor refleja el potencial de los medios en la formación de los niños.

 

El barrio del alumno, su espacio urbano, la vivienda, la presencia (o ausencia) de cafés, de alternativas culturales, de posibilidades recreativas, son determinantes para el acceso de los chicos a una diversificación cultural amplia. No importa de qué aspecto de la cultura hablemos —teatro, música, pintura, jazz o cine—, los niños construyen conocimientos más ricos y más diversos en función de un entorno social y cultural menos limitado en ofertas y oportunidades (Bourdieu, Passeron, 1985).

 

La exclusividad de la televisión en la vida cotidiana de los sectores populares aparece continuamente cuando los niños hablan de sus consumos culturales:

 

«Yo no fui nunca a un cine. Me imagino que es un lugar con una pantalla muy grande y que podría ver los dibujos animados de la tele mucho más grandes» (Sandra, 8 años).

 

«¿Museos? No, no sé lo que son. Nunca fui» (Ramón, 10 años).

«¿Con qué me divierto? Casi siempre viendo tele» (José, 10 años).

 

Ante esta limitada diversificación cultural la televisión adquiere para los chicos de sectores populares una importante función compensatoria. Una compensación social y cultural respecto de las carencias y limitaciones que les impone su condición socioeconómica. La televisión compensa un «déficit lúdico y recreativo». Se convierte rápidamente en una fuente de satisfacciones inmediatas.

 

La televisión significa también una forma de evasión:

 

«La televisión nos ayuda a soñar... La gente como nosotros se identifica con cosas que nunca podremos tener. Soñamos... Cuando vemos la tele en Navidad y está el champagne, las tortas... la comida... Es como si comiéramos eso... Es como si fuese nuestra comida... La tele es a veces como una salvación...» (Danos, Dionisio, 1986).

 

«— ¿Por qué te gusta tanto mirar televisión?

— Porque es lo único que puedo hacer. No sé qué otra cosa hacer» (Diego, 10 años).

 

«Los sábados y los domingos la televisión está todo el tiempo en mi casa prendida porque no salimos a ningún lado» (Elena, 8 años).

 

Ahora bien, ¿qué aprenden los chicos de la televisión? ¿Cuáles son sus expectativas?

 

Los chicos aprenden mucho de la televisión: información, opiniones, creencias, actitudes, comportamientos y valores. Más importante aún, los chicos aprenden maneras de entender la realidad. Aprenden sentidos y significados (Orozco, 1988).

 

De la televisión los chicos suelen aprender dos tipos de saberes que destacaremos especialmente (Pasquier, 1994).

 

Los «saberes cognitivos»:

 

«Lo que más me gustó fue lo que aprendí sobre los dinosaurios» (Martín, 11 años).

 

Y los «saberes sociales»:

 

«Cuando miro los dibujos animados aprendo a portarme bien en la mesa» (Romina, 8 años).

«Yo veo los programas de acción porque aprendo a defenderme» (José, 10 años).

 

Los niños de sectores populares no sólo aprenden contenidos y acceden a información. A partir de un programa televisivo incorporan también prácticas sociales que asumen como comportamientos cotidianos en su vida dentro y fuera de la escuela.

 

Los niños aprenden incluso de emisiones que nunca pensaríamos educativas. En una encuesta realizada en Costa de Marfil, África, un importante número de chicos de sectores populares aseguró que las películas indias, los westerns y las policiales eran educativas porque «nos permiten aprender a defendernos», o «enseñan montones de cosas sobre cómo la gente se viste y vive», o porque «nos enseñan muchas cosas sobre el mundo» (Jacquinot, 1995).

 

Los alumnos de familias populares dicen esperar consejos de los noticieros y reconocen que la televisión les ayuda con los deberes de la escuela.

 

«Yo hago los deberes mirando la tele porque muchas veces me ayuda con la tarea» (Romina, 10 años).

 

Finalmente, y como dijimos, la pantalla se convierte para estos niños en el puente que los comunica con un mundo al que no pueden acceder de otro modo. Este hecho es reconocido con frecuencia por los niños:

 

«A mí me gusta ver televisión porque me entero de lo que pasa en otros lugares, fuera de mi barrio» (Christian, 11 años).

«Aprendo cómo se viste otra gente» (Elena, 10 años).

«Conozco otros lugares, como el bosque y el mar» (Martín, 11 años).

 

Hasta aquí el vínculo que establecen y construyen los niños de familias desfavorecidas con los medios de comunicación. Ahora bien, ¿son también agentes de formación para los grupos sociales más favorecidos económicamente? ¿De qué manera perciben la televisión los niños de sectores medios? Esto es lo que estudiaremos en las próximas páginas.

 

6. No sólo en los sectores populares

 

Los medios de comunicación, y más recientemente las nuevas tecnologías, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer. Es el caso, por ejemplo, de la lectura no lineal que propone el CD-Rom o el de la nueva representación del espacio que suponen los videojuegos y las más modernas transmisiones televisivas.

 

Los niños (y no sólo aquellos que viven en contextos desfavorecidos económicamente) aprenden de la televisión, incluso sin darse cuenta de ello. Desde muy corta edad, aun en el jardín de infancia, los chicos recurren a un vocabulario, a imágenes e ideas que en buena medida remiten a la televisión. Los pequeños construyen numerosas representaciones del mundo a partir de sus propios consumos televisivos (Chailley, 1997).

 

También suelen sorprender a los adultos cuando utilizan e incorporan a su lenguaje palabras que han aprendido de la pantalla, o cuando actúan frente a situaciones de manera similar a como lo ha hecho un personaje televisivo. Igualmente sorprende lo que saben sobre países y ciudades que nunca han sido mencionados en sus casas. Con frecuencia se trata de aprendizajes no percibidos explícitamente como tales.

 

Niños de la escuela primaria en Francia debían explicar en una encuesta aquello que sabían sobre Cristóbal Colón. Pese a tratarse de un contenido curricular expresamente analizado en la clase con los docentes de años anteriores, la mayoría de las respuestas evocaba informaciones de un documental televisivo y de un filme cinematográfico, antes que las aprendidas por los alumnos en la clase. Sin embargo, cuando se les preguntaba dónde habían aprendido lo que sabían sobre Colón, casi nadie mencionaba la película. La mayoría de los niños respondía «de la escuela». Los chicos aprenden de la pantalla, aun sin darse cuenta de ello.

 

La televisión, ciertamente, enseña a los niños acerca de saberes y prácticas cotidianas esenciales.

 

En las cartas enviadas por los espectadores a la protagonista femenina de una serie de televisión francesa para adolescentes, resulta evidente hasta qué punto el programa les ha ayudado y orientado en su iniciación a la vida sentimental. La emisión representa el camino que los lleva a un aprendizaje acerca de los roles sexuales. Es, para ellos, una iniciación a la gramática de los juegos amorosos (Pasquier, 1994).

 

A partir de series televisivas simples, los niños y jóvenes telespectadores pueden hacer usos sociales complejos. Algunas series protagonizadas por y para chicos los hacen reflexionar sobre ellos mismos, sobre sus amigos y la amistad en general, y sobre sus padres. Las emisiones se convierten en una ocasión para discutir sobre lo que es una pareja y sobre los roles masculino y femenino en esa relación. Y todo ello sin que el programa de televisión sea percibido como una propuesta educativa explícita.

 

Esta particular relación que establecen los chicos (más allá de su condición social) con los medios de comunicación (y en particular con la televisión) influye, sin duda, sobre su percepción del mundo y sobre la relación que construirán con la escuela y el conocimiento.

 

7. La escuela y los medios: una historia de desencuentros

 

Hemos analizado el lugar destacado que ocupan los medios de comunicación como formadores y socializadores en la vida cotidiana de los niños. Pese a este reconocimiento, el vínculo escuela-medios es aun hoy complejo.

 

Durante más de treinta años la visión predominante entre los educadores en relación con los medios de comunicación ha sido, como quedó apuntado, casi siempre de desconfianza (Masterman, 1993). Tradicionalmente los medios de comunicación —incluyendo el cine—, fueron considerados por los intelectuales como influencias negativas que amenazaban la cultura. Su «poder de corrupción» alcanzaba ante todo a los niños, sobre quienes ejercían sus máximos efectos. La pedagogía no podía olvidar que el cine había nacido en las ferias, había crecido en los suburbios y se había desarrollado sin la ayuda de personas cultivadas.

 

Durante mucho tiempo no pocos educadores dedicaron sus esfuerzos a defenderse de la amenaza que representaban los medios de comunicación para la cultura. Las acciones que desarrolló la escuela en este contexto se inscribieron en una perspectiva hostil, y reflejaron casi siempre una actitud defensiva.

 

Estos pronunciamientos apocalípticos (Eco, 1977) sembraron desconfianza entre los receptores, cuyos juicios respecto de los medios de comunicación fueron, por lo general, condenatorios.

 

Las acusaciones más frecuentes se relacionaron, en primer lugar, con la «popularización» del saber. Mientras que tradicionalmente la cultura y el conocimiento eran símbolo de distinción y constituían un privilegio reservado a grupos selectos, los medios de comunicación (en especial la televisión) masificaban, popularizaban el saber y lo tornaban accesible a personas de todos los sectores sociales del mundo entero.

 

La crítica, sin embargo, no se limitaba a esa masificación. Incluía también el lenguaje que dichos nuevos medios audiovisuales proponían al receptor. Mientras que por lo general la palabra fue la base de la cultura, desde el surgimiento del cine comenzó a imponerse el lenguaje de la imagen. Para muchos esta imposición significó una degradación cultural.

 

Tal visión de los medios de comunicación como vehículos de la «anticultura» trajo consigo dos tipos de reacciones entre maestros y profesores. Por un lado, los medios podían ser ignorados, ya que su carácter antiético se oponía a la esencia educadora de la escuela, protectora de los valores sociales. Por el otro, la creciente presencia y popularidad de los medios llamó a muchas escuelas a pronunciarse en directa resistencia contra ellos, en un papel activo que contrarrestara sus influencias negativas.

 

Así, durante años la escuela propuso una «pedagogía paternalista y defensiva», cuyos objetivos esenciales fueron ignorar a los medios por sus efectos negativos en los niños, o bien utilizarlos en la clase para desenmascarar su poder diabólico, explicando las diferencias con propuestas culturales elevadas y protegiendo de esta manera a los alumnos.

 

La educación estaba orientada contra los medios. Nada podía hallarse en los medios de positivo, y, por eso, era necesario proteger a «nuestros hijos y nuestros valores culturales de los peores excesos generados por los medios».

 

Esta pedagogía protectora, casi siempre condenatoria respecto de los medios de comunicación, es hoy muy debatida y cuestionada en el mundo entero. Ante todo, es una respuesta poco efectiva a la indiscutida presencia que tienen los medios de comunicación en la vida cotidiana de todos los ciudadanos.

 

Pensar en los niños como víctimas de una televisión que no hace otra cosa que devorárselos parece ser irreal. No existe una relación causa efecto tan lineal entre lo que se ve y lo que se toma de un programa (Vilches, 1993).

 

No es posible adjudicar a los medios un papel demoníaco, porque los niños no son pasivos frente a ellos. Ningún medio de comunicación tiene efectos ilimitados sobre los receptores.

 

Más que preguntarnos qué hacen los medios con los niños (en una clara actitud protectora), el interrogante hoy es «qué hacen los niños con los medios». Es el niño quien hace uso de los medios y no los medios quienes hacen uso de él. Por eso dedicamos no pocas páginas de este artículo a analizar la relación que los niños construyen con la televisión, y la valoración como fuente de aprendizaje que este medio representa para sus vidas cotidianas.

 

Ningún movimiento meramente defensivo o reactivo da resultado. Lo que se precisa es, en cambio, una alianza, una integración entre los medios de comunicación y la educación (Pérez Tornero, 1994).

 

En lugar de erigirse como un búnker de un supuesto pasado humanista en peligro de extinción en manos de los medios, la escuela debe convertirse en el lugar de investigación y crítica donde el legado cultural sea evaluado reflexivamente y enriquecido con los aportes del presente. Más que una defensa nostálgica, la escuela debe expresar una permanente «vigilancia crítica» (Alonso, Matilla, Vázquez, 1995).

 

Hoy no hay lugar para la visión apocalíptica que culpa a los medios de todos los males, ni para la actitud idealizadora que los acepta sin cuestionamientos ni interrogantes.

 

Ni la indiferencia y la incomprensión, ni la veneración total. Ambas posiciones reflejan ignorancia respecto de los medios y tienen poco o nada que ver con el lugar desde el cual los receptores y la escuela, en particular, deben situarse en relación con los medios.

 

8. Una educación en medios

 

¿Cuál es entonces la relación que esperamos que exista entre la escuela y los medios de comunicación? ¿Qué actitud nos interesa que promueva la escuela en relación con los medios?

 

Quienes niegan los medios o los condenan por diabólicos deben comprender que estos existen y que son una realidad en la vida cotidiana de los niños y los adultos. Quienes los colocan en un pedestal sin cuestionarlos deben descubrir que la aceptación ciega es igualmente inefectiva.

 

De estas dos posiciones surge la relación más adecuada entre la escuela y los medios: «la aceptación crítica». Una actitud intermedia entre el optimismo ingenuo y el catastrofismo estéril. Un equilibrio que asume la ambivalencia del medio de comunicación, sus posibilidades y limitaciones y sus contradicciones internas (Ferrés, 1994).

 

No se trata de condenar ni de idealizar. Comprender que los medios de comunicación no son ni buenos ni malos, que encierran contradicciones y que lo único que no podemos hacer desde la escuela respecto de ellos es ignorarlos, constituye el eje de lo que llamamos «una educación en medios».

 

Aceptarlos críticamente es, por tanto, el principio de este acercamiento que propone analizar, explorar, conocer y comprender la manera en que los medios de comunicación hablan del mundo y representan la realidad cotidiana.

 

Una educación en medios implica todas las formas de estudiar, aprender y enseñar, en cualquier nivel y circunstancia, la historia, la creación, la utilización y la evaluación de los medios de comunicación. Implica también analizar el lugar que ocupan los medios de comunicación en la sociedad, el acceso a ellos, su repercusión social, las consecuencias de la comunicación mediatizada, la participación y la modificación que producen en el modo de percibir el mundo (Masterman, 1993).

 

Una educación en medios habla del papel central que desempeñan los medios de comunicación en la vida de los chicos y de los jóvenes. El desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación ha llevado a considerar la necesidad imperiosa de preparar a los ciudadanos, en particular a los jóvenes, para que puedan relacionarse críticamente con este entorno mediático (Piette, 1996).

 

La escuela no puede tomar a los medios como epifenómenos en el proceso de socialización de los niños. Los medios deben ser legitimados como lo que son: agentes que influyen en la manera en la que los niños comprenden y se relacionan con el mundo. Los medios ocupan un lugar privilegiado en las actividades recreativas de los más pequeños, y son los responsables, en gran medida, de su iniciación a la vida adulta. Por eso decimos que una formación en medios es una vía de entrada a la cultura y a la comprensión del mundo.

 

Vivimos en una sociedad en la que el conocimiento está cada vez más mediatizado. Eso supone una dependencia paulatinamente mayor de los medios para conceptualizar el mundo. Casi todo lo que conocemos del universo nos llega a través de los medios, que construyen una imagen de aquél en virtud de la cual nosotros construimos la nuestra (Fontcuberta, 1993).

 

La educación en medios, es decir, la incorporación de los medios como objeto de estudio y conocimiento en la escuela, propone aprender a interrogarse sobre las representaciones del mundo que transmiten los medios, a fin de comprender la forma en que damos sentido a la realidad y el modo en que los medios le dan sentido para nosotros.

 

La educación en medios, dicho de otra manera, consiste en aprender a analizar la manera en que los medios de comunicación construyen el mundo y se presentan como mediadores entre el universo y nosotros.

 

Los medios de comunicación participan en la construcción de nuestra identidad. Influyen sobre nuestra noción de género, sobre nuestro sentido de clase, de raza, de nacionalidad, sobre quiénes somos «nosotros» y quiénes son «ellos». Las imágenes de los medios de comunicación organizan y ordenan nuestra visión del mundo y de nuestros valores más profundos: lo que es bueno y lo que es malo; lo que es positivo y lo que es negativo; lo que es moral y lo que es inmoral. Los medios nos dicen cómo comportarnos ante determinadas situaciones sociales; nos proponen qué pensar, qué sentir, qué creer, qué desear y qué temer. Nos ofrecen ideas de qué es ser hombre y qué es ser mujer, de cómo vestirnos, de qué consumir, de qué manera ser popular y evitar el fracaso, de cómo reaccionar ante miembros de grupos sociales diferentes al «nuestro», y de qué modo responder a normas, instituciones y valores sociales.

 

Una educación en medios propone analizar la manera en que la cultura mediática construye valores e identidades a través de representaciones. Propone también investigar el modo en que los medios producen imágenes del universo, para constituirse en el marco desde el cual intentan que las audiencias comprendan cómo es el mundo y por qué funciona como lo hace.

 

Esta pedagogía busca desmitificar el acto y el proceso de representar, a fin de que los estudiantes deconstruyan la noción mítica de que las imágenes, los sonidos y los textos reproducen fielmente la realidad. Una educación en medios —como dijimos— es una pregunta constante sobre la manera en que damos sentido al mundo y sobre el modo en que los medios le dan sentido para nosotros. La educación en medios busca comprender la representación del mundo en los medios, para pensar mejor nuestra propia ubicación en ese mundo de representaciones y en el universo real. Supone analizar el lugar del «otro» para poder situar «nuestro» propio lugar.

 

La educación en medios, finalmente, busca «revalorizar la cultura de los niños», sus experiencias cotidianas, su vida en el barrio y sus consumos mediáticos. Propone conocer, integrar y resignificar sus saberes previos y preguntarse por aquello que los alumnos aprenden dentro de la escuela y, no menos importante, fuera de ella.

 

No se puede negar que los estudiantes tienen experiencias, ni tampoco que esas experiencias se relacionan con el proceso de aprendizaje. Los alumnos tienen recuerdos, familias, religiones, sentimientos, lenguajes y culturas que les dan voz. Podemos asumir esas experiencias de manera crítica e ir más allá de ellas. Pero no podemos negarlas (Giroux, 1997). Y en este proceso los medios pueden constituirse en importantes espacios para la revalorización y resignificación de la cultura de los alumnos.

 

9. A modo de cierre

 

El diálogo entre la escuela y los medios es desde luego posible. Buscar el lugar que puedan obtener los medios en la educación, a través de una formación que los analice como objeto de estudio y conocimiento, es, en efecto, necesario. La escuela no concentra la suma de conocimientos y de informaciones que recibe hoy un alumno.

 

A partir de estas conclusiones consideramos que es preciso articular los campos de la educación y la comunicación, a fin de cruzarlos y de construir nuevos paradigmas que integren los aportes de ambas disciplinas.

 

Creemos que no es posible analizar la relación de los niños con la escuela y el saber, sin considerar el lugar que ocupan los medios de comunicación (especialmente la televisión) en su vida cotidiana. Las investigaciones en educación y en comunicación deben articularse a fin de elaborar estrategias específicas comunes.

 

Volvamos en estas líneas al punto de origen y al fundamento de una educación en medios: «la democracia». Una democracia que no acepte las desigualdades y que integre la diversidad.

 

Proponemos así una educación en medios que revalorice la cultura de los propios alumnos, para quienes los medios de comunicación son parte fundamental de su identidad cultural.

 

Más allá de la diversidad lo que identifica a todos los niños es su derecho a aprender en la escuela y, ciertamente, de los medios.

 

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VER: https://rieoei.org/historico/documentos/rie26a05.htm

 

Comunidades de Aprendizaje: El nuevo modelo de Enseñanza en la Sociedad de la Información

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Francisco Díaz Céspedes, El presente artículo fue publicado en la Revista REPSI. Ciclo 26. Números 155-156. Santiago de Chile, Enero, febrero, marzo y abril de 2018, Crítica.- Las Comunidades de Aprendizaje proponen un nuevo modelo de enseñanza para el siglo XXI. Este enfoque educativo, nacido en España, es una arista de la Pedagogía del Diálogo, y que en nuestro Chile actual se está implementando en diversas unidades educativas. El paradigma propone una transformación social y cultural desde la escuela, es decir “La mejor escuela es la del barrio” y que se expande a toda la comunidad a partir de la participación de familiares y voluntarios en las decisiones políticas-administrativas de los establecimientos. Como objetivo focaliza la eficacia, la igualdad y la cohesión social de los estudiantes con la finalidad de mejorar los aprendizajes y la convivencia escolar.*

 

Abstract

 

The Learning Communities propose a new teaching model for the 21st century. This educational approach, born in Spain, is an edge of Pedagogy of Dialogue, and that in our current Chile is being implemented in various educational units. The paradigm proposes a social and cultural transformation from the school, that is to say “The best school is that of the neighborhood” and that it expands to the whole community from the participation of relatives and volunteers in the political-administrative decisions of the establishments. The objective focuses on the effectiveness, equality and social cohesion of students with the aim of improving learning and school coexistence.

 

Una relevancia histórica, muy general, de los modelos de enseñanza aplicados en el mundo occidental a lo largo del siglo XX, asentaron las concepciones hegemónicas de aprendizaje tanto en los salones de clases como en los libros, que fueron elaborados en y para el desarrollo de las sociedades industriales que hoy prácticamente ya no existen en los Estados más progresistas. Serían los años 50´ y 60´ del siglo pasado que en Chile se materializó exponencialmente las corrientes del Taylorismo y Fordismo en vía del crecimiento local. No obstante, a mediados de los ochenta, el tema Muevan las Industrias del primer sencillo del álbum Pateando piedras del grupo chileno Los Prisioneros declamarían -entre algunas estrofas: “(…) Yo me acuerdo que los fierros que ocupaban y chocaban en el patio de la escuela con cada ritmo que marcaban dirigían el latido de nuestro propio corazón (…). Las industrias muevan las industrias, las industrias muevan las industrias (…)”- un mensaje emotivo y asertivo del propósito educacional de aquellos tiempos, utilizando una metodología de aprendizaje Estructuralista y Sistemática de la enseñanza tradicional. Ésta se fundamentaba en una visión objetivista del aprendizaje, ponderando el desarrollo de la tan anhelada sociedad industrial. Desde esta perspectiva, las personas ni creamos ni cambiamos la realidad, la realidad se crea a través de estructuras, pero sin el valor de la facultad humana. Por ejemplo, un lápiz es independiente de cómo lo usemos. Si unas personas no lo utilizan para escribir, sino para sujetar la apertura de una ventana, inmediatamente interpretamos que son ignorantes o incivilizados, debido a que el objeto no responde a cuál es su correcta utilidad y, más aún, no se concibe la postura de resolución de conflicto.(1) Entre los intelectuales más representativos de estas nociones, se encuentran: el sociólogo estadounidense Talcott Parsons (1902-1979), funcionalismo sistémico; el filósofo argelino Louis Althusser (1918-1990), estructuralismo marxista; y el sociólogo francés Pierre Bourdieu (1930-2002), estructuralismo constructivista.

 

El intelectual peruano José Carlos Mariátegui (1894-1930) escribiría en 1928 las primeras críticas al estructuralismo y objetivismo moral de la enseñanza, ya que éstas no eran condiciones naturales propias del profesor, sino que “el verdadero maestro no se preocupa casi de la disciplina. Los estudiantes lo respetan y lo escuchan, sin que su autoridad necesite jamás acogerse al reglamento ni ejercerse desde lo alto de un estrado (…), rodeado de familiarmente de sus alumnos, es siempre el maestro. Su autoridad es un hecho moral. Solo los catedráticos mediocres, y en particular los que no tienen sino un título convencional o hereditario, se inquietan tanto por la disciplina, suponiéndola una relación rigurosa y automática que establece inapelablemente la jerarquía material o escrita.”(2)

 

En la práctica pedagógica de aquellos años, era muy cotidiano que el profesor o la profesora encargada de cualquier asignatura entraba al salón de clases con cuarenta alumnos(as) -y en algunos casos hasta cincuenta y cinco personas-, éstos callaban rápidamente, mientras el o la docente dictaba los contenidos durante una hora y treinta minutos, los niños y niñas copiaban, y cuando la clase era interrumpida por el educando(a), éste(a) no se atrevía a contestar. Aquel paradigma, tenía por objetivo de la enseñanza reducir la transmisión de información, y el aprendizaje a un proceso de asimilación y repetición. Por ende, el cuerpo docente se convirtió en una pieza esencial: los estudiantes tenían acceso a la información y al conocimiento por medio de un “interlocutor del saber”, y en función a la cantidad de datos memorizados por el alumnado; por lo tanto, y en conjunción constante, el profesorado adquiere una posición de respeto y autoridad como fuente de conocimiento y como experto en graduar la transmisión de los contenidos. En consecuencia, este modelo de enseñanza no favorece la motivación intrínseca por la actividad, y disminuye la implicación de la comprensión social del mundo. Es el tipo de educación que el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997) llamaba Pedagogía Bancaria: “Cuanto más analizamos las relaciones educador-educandos dominantes en la escuela actual, en cualquiera de sus niveles (o fuera de ella), más nos convencemos de que estas relaciones presentan un carácter especial y determinante –el de ser relaciones de naturaleza fundamentalmente narrativa, discursiva y disertadora-.”(3)

 

Argumento que refleja sustancialmente la postura del académico brasileño en los años sesenta, éste sostendría que existe un ente patológico del discurso, y que determina y predestina una realidad estática y dividida en el comportamiento de los niños y niñas, dado a que el hecho de narrar, exponer o disertar un “contenido oficial” de la autoridad del interlocutor del saber, habla “algo” que es completamente ajeno a la experiencia existencial de los educandos. Es decir, el o la docente aparece como un agente indiscutible, como sujeto real, cuyo objetivo es “almacenar” la mayor cantidad de información posible a los y las estudiantes. Este patrón de enseñanza se vería en jaque a finales de los años ochenta, ya que fue superada, en primera instancia, por la teoría Constructivista del Aprendizaje Significativo.

 

Las concepciones objetivistas quedarían desplazadas por las nociones constructivistas, en donde la realidad está constituida por sujetos y grupos. El sociólogo y filósofo austriaco Alfred Schütz (1899-1959) estableció que la realidad social es una construcción humana que deriva de los significados de los hechos que realizan las personas. De modo que la realidad en sí no existe objetivamente, sino subjetivamente.(4) Esta idea matriz, fue desarrollada más tarde por los discípulos del austriaco: por los sociólogos Thomas Luckmann (1927-2016) y Peter L. Berger (1929-2017), quienes postularon que: “(…) el conocimiento teórico es sólo una parte pequeña, y en modo alguno la más importante (…). El conocimiento primario con respecto al orden institucional (…), es la suma total de lo que “todos saben” sobre un mundo social, un conjunto de máximas, moralejas, granitos de sabiduría proverbial, valores y creencias (…).”(5) Si volvemos al ejemplo del lápiz; este es un lápiz porque los individuos disponemos de esquemas cognitivos que nos hacen verlo como un objeto adecuado para escribir. Si algunos sujetos lo utilizan para cerrar la apertura de una ventana no es porque sean incivilizados sino porque realizan una construcción diferente de lo que se conoce como lápiz, y por lo tanto privilegian la resolución de conflicto. En esta ilustración es posible verificar el concepto objetivista de la realidad y, de común acuerdo, los sujetos logran intervenir en la construcción propia de su realidad.

 

Las teorías constructivistas comparten el principio de actividad mental constructiva que hace referencia a que el conocimiento se construye activamente por el educando,(6) por tanto el alumno es un sujeto activo que no tan sólo asimila, acumula y memoriza información, sino que la construye a través de esquemas de conocimientos, con el objetivo de detectar aquellos saberes de los que ya dispone y de los que comprende como nuevos aspectos de la realidad. Pero, el estudiante tiene que percibir cómo sus conocimientos previos son insuficientes para resolver eficazmente situaciones venideras. En este desequilibrio, el niño o la niña tiene que establecer vinculaciones significativas –no arbitrarias- entre lo que sabe y lo que ha de aprender.(7) De esta forma, el aprendizaje se construye a través de procesos de transformación y autorregulación dirigidos por los propios alumnos y alumnas guiados por el educador. Sin embargo, en las teorías constructivistas existen variados enfoques que promueven los procesos de construcción del conocimiento, entre ellas destacan los postulados de los psicólogos: el estadounidense Jerome Bruner (1915-2016), teorías del procesamiento humano de la información; el estadounidense David Ausubel (1918-2008), teoría de la asimilación y concepto del aprendizaje significativo; el suizo Jean Piaget (1896-1980), teoría genética del desarrollo cognitivo; y el ruso Lev Vygotsky (1896-1934), teoría sociocultural. Estos dos últimos, comparten el principio de actividad mental constructiva: desde la mirada del suizo, para que exista un verdadero aprendizaje es necesario que el niño o la niña supere determinadas etapas en el desarrollo humano; en cambio para el ruso, la participación activa de los niños en circunstancias educativas promueve el desarrollo del aprendizaje social.

 

Desde los años 80´ hasta finales del siglo XX, la idea de desarrollar el nivel cognitivo alcanzado por los estudiantes ha servido de sustento teórico para las prácticas educativas del profesorado, cuyo objetivo es fomentar el aprendizaje desde el conocimiento más concreto hasta el conocimiento más abstracto de las temáticas de estudios. Sin embargo, a inicios del siglo XXI la evolución de la tecnología para el acceso libre de la información -tal cual como la conocemos- no estaba considerada en los estudios psicológicos de los constructivistas, y por ende el contexto y las prácticas educativas eran muy diferentes. No basta con la adquisición de conocimientos y/o la construcción de ellos, ya que estos postulados están quedando descontextualizados por las innumerables acciones de aprendizaje de una sociedad cada vez más digitalizada. Así, nace la concepción comunicativa de la educación que se contextualiza en una esencia más dialógica de la realidad. Ésta no está establecida por los esquemas de conocimientos, sino en la creación y desarrollo de las personas y colectividades que proporcionan el mundo de la vida.(8) Estas nociones toman lo más sustancial de las teorías conductistas y constructivistas para el mejor desarrollo de una sociedad informada, constituyendo un conocimiento “virtual-real” a través de las innumerables experiencias comunes, puesto que la intención es comunicarse libremente de forma coherente y cohesionada sin importar el cómo lo realizan, ya que lo más importante es alcanzar un entendimiento, una comprensión armónica de lo que se está visualizando como humanidad; esto sólo se llevará a cabo por medio de actividades sociales más interactivas y más democráticas por parte de las instituciones de formación, aplicando los procedimientos socio-educativos de las Comunidades de Aprendizaje.

 

De la teoría a la práctica

 

En un mundo en el que desde cualquier lugar y en cualquier momento logramos tener un acceso a la información, el modelo enciclopedista está quedando prácticamente obsoleto, y por lo tanto deja de ser útil. Si queremos que nuestros estudiantes tengan éxito en una sociedad más inmaterializada en los procesos comunicativos, los docentes debemos enfocarnos en la enseñanza del desarrollo de habilidades vinculadas a la selección y los procedimientos para sistematizar y mediatizar la información, es decir, no enfatizar exclusivamente la memorización de los datos, tal como se efectuó hasta finales del siglo XX. Si realizamos una prognosis de lo que se requiere hoy en el plano laboral, probablemente el empleador nos diría que ya no es necesario que los trabajadores acumulen información, sino que los empleados resuelvan situaciones de conflicto a través de innumerables estrategias y fuentes de conocimientos que están expuestas en la cotidianidad laboral. Es por esto, que las interacciones entre los procesos escolares, superiores y laborales están más unidas que nunca en la era de la digitalización. A continuación, expondremos dos casos reales que cumplen con los argumentos señalados, el primero corresponde a una institución en la ciudad de Teruel (España) y el segundo concierne a una unidad educativa de la comuna de Cerrillos (Chile):

 

El Centro Rural Agrupado y la Comunidad de Aprendizaje Ariño-Alloza de Teruel, en el año 2001, los directivos decidieron innovar el proyecto educativo institucional, visualizando a la unidad educativa como un centro educativo que comprometa a su comunidad escolar a participar activamente en el aprendizaje de los miembros y no tan sólo de los educandos. Así, se inició el proceso de dialogización y no fue sencillo, debido a que la comunidad educativa tuvo que ser replanteada en diferentes temas de interés. Las etapas de organización que sostuvo el centro de aprendizaje de Ariño-Alloza de Teruel fueron las siguientes:

 

1° Se constituyeron sesiones de sensibilización con el profesorado, a cargo del equipo asesor del proyecto, y se aplicaron varias asambleas con los familiares.

 

2° Se generó un proceso de toma de decisión en el que el claustro decidió por unanimidad que el centro fuese transformado en comunidad de aprendizaje.

 

3° Se inició la “fase del sueño”, en la que toda la comunidad educativa manifestó lo que el centro deseaba. En este apartado, se ejecutó el concepto de dialogización y de intercambios reiterados de opiniones entre padres, madres, apoderados, dirigentes sociales, asociaciones de entidades públicas (las más cercanas al barrio), docentes y educandos.

 

4° Cada nivel educativo escogió un vehículo de expresión diferente: en primaria predominaron las actividades plásticas, en educación secundaria se escogió realizar una lluvia de ideas a través de sesiones, prevalecieron: instalaciones deportivas, la presencia de ordenadores y nuevas tecnologías.(9)

 

Actualmente el centro cuenta con un programa de Aulas Digitales, éste se destaca entre las demás escuelas porque los escolares trabajan las asignaturas desde un “pupitre digital” con conexión a Internet por medio de una red inalámbrica: con los Tablet PC, los niños y niñas pueden consultar libremente la información que necesiten para resolver las actividades de enseñanza y aprendizaje; y con los pizarrines digitales escriben sobre su pantalla con un lápiz especial y el ordenador reconoce los trazos primarios de los escolares y los almacena como si se tratara de un cuaderno de notas tradicional. Sus problemas matemáticos, dictados y redacciones, sus deberes, vuelan del ordenador del alumno al del maestro, padres y tutores que se proyectan para su corrección en una pantalla, lo que facilita el trabajo en equipo. (10)

 

La rapidez con la que aprende el alumnado del centro Ariño-Alloza a manejar todo tipo de hardware y software exige la formación continua del profesorado y de las familias y, en ocasiones, los papeles se invierten y se crean aprendizajes intergeneracionales(11) ya que para los escolares de la escuela, el Tablet PC o los pizarrines digitales son objetos indispensables para el trabajo, la diversión y la comunicación. Estas nuevas formas de comunicación han multiplicado los diálogos de los miembros de la comunidad y ha transformado los espacios no escolares en verdaderos lazos de comunicación digital. En este sentido, las familias cumplen un rol fundamental y de responsabilidad en la era de la digitalización, con la finalidad de dirigir y educar a sus pupilos en la buena utilización de las TIC, puesto que este proceso en las unidades educativas ya no tiene freno.(12) De hecho en el informe PISA del 2007, enunció que “los estudiantes en centros educativos con mayor número de ordenadores por estudiante pueden tener oportunidades de acceder a recursos educativos en su escuela que aumentan su aprendizaje independientemente de su entorno socioeconómico; lo que se reflejaría en el menor impacto del entorno socioeconómico en el rendimiento de los estudiantes en centros educativos con un mayor número de ordenadores por estudiante.”(13)

 

En síntesis a este apartado, los centros educativos en España continúan en esta línea y se están realizando diferentes proyectos intercentros en los que se comparten experiencias, materiales y recursos por medio de la Red,(14) por ende las unidades técnicas profesionales y el cuerpo docente están constantemente especializándose en cómo las aplicaciones computacionales pueden ser parte de las actividades curriculares y que, a su vez, éstas tengan una relación directa con la familia, la escuela y el mundo laboral, convirtiéndose el Internet como una aldea global de encuentro, interacción e intercambio de información relevante e inteligente para la resolución de conflictos en su amplio espectro educativo.

 

En el caso de Chile, las Comunidades de Aprendizaje han tomado una alta preeminencia que se ha ido propagando gradualmente entre una institución con otra. Entre los objetivos propuestos se caracteriza la implementación de actividades educativas de éxito, en donde el diálogo horizontal en las toma de decisiones políticas-administrativas de las escuelas es primordial; en consecuencia, es viable la integración de las familias, el énfasis en la convivencia escolar y las estrategias que fomentan los aprendizajes significativos; en estricto rigor, la comunidad escolar logra argumentar el cómo sueña la escuela para educar.(15) Cabe destacar que la Escuela San Agustín de Cerrillos es una de las primeras instituciones en transformar su práctica educativa, aplicando las modalidades de Comunidades de Aprendizaje, identificadas al contexto socio-económico y socio cultural de los miembros de la comunidad escolar. Sería el año 2013-2014 que el establecimiento propuso el Modelo Dialógico de Enseñanza, en la que se plantea plasmar los principios utópicos en el día a día, estos son: Dialogo Igualitario, Inteligencia Cultural, Transformación Igualitaria, Desigualdades Sociales y Dimensión instrumental, Creación del Sentido, Solidaridad e Igualdad de Diferencias. Todos estos, son efectuados y trabajados explícitamente e implícitamente en diversas tareas de participación activa con los miembros de la comunidad, conformándose el lema: “La mejor escuela es la del barrio.”

 

El profesor en Educación General Básica Rony Morapastén Kalvis, es considerado como uno de los precursores –a nivel país- de los Grupos Interactivos en la asignatura de inglés en la Escuela San Agustín de Cerrillos, y nos menciona que: “Las Comunidades de Aprendizaje permiten tener una convivencia armónica en el aula, ya que es clave para que los niños y las niñas puedan adquirir de forma fluida los contenidos propios de un segundo idioma que propone el MINEDUC. Es por esto, que la estrategia que he utilizado son los Grupos Interactivos, cuyo sustento teórico forma parte de la Interacción Simbólica, del psicólogo social estadounidense George Mead (1863-1931), en la que se define como: una sociedad está dentro del individuo en forma de “mí”. Existe una interacción continua entre la persona y la sociedad, no sólo exteriormente, sino también dentro de cada uno y cada uno de nosotros.(16) Mead sugirió que la persona puede entenderse sólo como miembro de la sociedad y que sus pensamientos y actitudes son el resultado de un proceso de desarrollo mediatizado por el lenguaje. Es decir, el lenguaje es por excelencia el instrumento de educar.” (Entrevista a Rony Morapastén K., 14 de noviembre de 2017).

 

En la praxis educativa empleada por el docente Morapastén K. designa segmentos de actividades, formas de juegos didácticos secuenciados, en que los niños y niñas se sientan en grupos junto con un apoderado invitado, un funcionario no docente y un directivo del establecimiento. En seguida se escoge a un monitor de grupo –éste puede ser: estudiante, invitado o funcionario- quien explicará las reglas del juego de cada mesa: Memorice (mesa1), Snake Play (mesa 2), Arm your poem (mesa 3), Rap of verbs (mesa 4), entre otras. Cada cierto tiempo -15 a 20 minutos- los estudiantes rotan de las mesas y continúan jugando. Posteriormente en los últimos 25 minutos de la clase, el profesor o la profesora invita a los participantes a realizar una retroalimentación de los contenidos tratados en los juegos. Luego el docente los incita a cuestionarse meta-cognitivamente lo que estamos aprendiendo, por ejemplo: ¿Cómo puedo mejorar aún más mi inglés?, ¿Por qué es necesario aprender inglés?, ¿Qué dificultades tuve hoy para aprender inglés?, entre otras.

 

En recapitulación a este apartado, las fortalezas y debilidades de la implementación del Modelo Dialógico de Enseñanza en la Escuela San Agustín de Cerrillos se debe particularmente a su articulación de un equipo profesional educativo, quienes planifican los contextos del dialogo y los contenidos de aprendizaje entre y para con los estudiantes, lo que facilita el trabajo colaborativo horizontal entre docentes y educandos. No obstante, los cambios de paradigmas son muy complejos de asimilar debido a que existe una resistencia por parte de algunos profesionales de la educación. Empero la idea continua y el objetivo próximo en unas décadas más es internalizar este modelo teórico de enseñanza a toda la comuna de Cerrillos, ya que ha dado frutos prometedores hasta la fecha, puesto que es necesario consolidar el lenguaje social como una posibilidad de acceso a la información digital en que todo alumno(a) impera conocer y, que a su vez, éste le condescenderá a una comunicación más directa para enfrentar las contiguas sucesiones problemáticas en los diversos roles de la vida cotidiana.

 

Hacia una conclusión

 

En la década de 1990, el Centro de Investigación en Teorías y Prácticas para la Superación de las Desigualdades (CREA) de la Universidad de Barcelona, sobre la base de los conocimientos acumulados por la comunidad científica internacional y en colaboración con los principales autores de diferentes disciplinas de todo el mundo, promovió la implementación de Comunidades de Aprendizaje en preescolar, primaria y secundaria.(17) Éstas derivan del Aprendizaje Dialógico que centra al diálogo igualitario en interacciones en las que se reconoce la inteligencia cultural en todas las personas y que están orientadas a la transformación de los niveles previos de conocimiento y del contexto sociocultural para avanzar hacia el éxito de todos. (18)

 

Nuestra educación chilensis necesita una profunda voluntad docente para aceptar las transformaciones de los modelos de enseñanza, y no ser resistente a los cambios venideros en materias pedagógicas. Si bien es cierto, la era de la digitalización o la sociedad de la información han superado significativamente los conceptos y métodos educativos del mundo occidental, ya que opera implícitamente en las nuevas relaciones sociales que se construyen día a día en nuestros estudiantes como una inteligencia cautiva (19) al desarrollo cognitivo y psicosocial de las personas.

 

Las tecnologías han revolucionado el mundo, y nos permite como individuos responsables a acceder a la información y, en el mejor de los casos, al conocimiento tácito que se encuentra en la Red. De ahí surge la necesidad de que las unidades educativas del país tienen la misión de innovar las prácticas educativas e involucrase, reflexivamente, con el nuevo contexto social de la comunicación virtual. Así, surgen las Comunidades de Aprendizaje como una necesidad de responder a los parámetros que evidencian lo estudios internacionales, y que han sido aplicadas, autónomamente, en España y Chile. De los dos casos expuestos, el primero resalta el desarrollo de las habilidades para concientizar el uso correcto de la inmaterialidad. En consecuencia, el progreso de estas destrezas, en un futuro, se verán reflejadas en la utilidad diaria, no tan sólo en el establecimiento sino en diversos espacios de sociabilización. En cambio, el segundo caso propone un modelo dialógico de enseñanza que promueve la participación directa de los miembros mediante la aplicación de juegos didácticos para consolidar el aprendizaje de un contenido determinado y fomentar la convivencia. En ambos casos favorece el aprendizaje del diálogo, tanto de la realidad virtual como de la participación presencial de los estudiantes.

 

La apertura de las Comunidades de Aprendizaje impera urgentemente en la sociedad de la información, puesto que en el contexto escolar las interacciones transformadoras aumentan los niveles de aprendizaje, porque contribuyen a que las personas y las colectividades opten por la igualdad de oportunidades y no en la competitividad de ellas. Justamente, este modelo no tan sólo les pertenece a los miembros de la unidad educativa, sino al entorno inmediato que da lugar a que existan actividades en y para el aprendizaje de una comunidad responsable y solidaria que le interesa el buen porvenir del prójimo.

 

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Notas

 

1.- Aubert, Flecha y otros (2010). “Aprendizaje dialógico en la Sociedad de la Información” Hipatia Editorial, S. A. Barcelona. Tercera Edición. P. 37.

2.- Mariátegui J. C. (1928). Escritos sobre educación y política: Estudiantes y maestros. Capítulo 15. Publicado en Mundial. Lima. Perú. P. 60.

3.- Freire, P. (2015). “Pedagogía del Oprimido” Ediciones Centro Cultural y Ecológico Paulo Freire. Chile. 2015. p. 43.

4.- Schütz, A. (1993). “La construcción significativa del mundo social” Ediciones Paidós. Barcelona. p. 12.

5.- Berger, P.y Luckmann, T. (1986). “La construcción social de la realidad” Ediciones Amorrortu. Buenos Aires. p.89.

6.- Prawat, R. y Floden, R. (1994). Philosophical perspectives on constructivist views of learning. Educational Psychologist. N°29. pp.37-48.

7.- Óp. Cit. Aubert y otros, 2010, p. 47.

8.- Habermas, J. (2001). “Teoría de la acción comunicativa” Volumen I: Racionalidad de la acción. Madrid: Taurus. pp.24-36.

9.- De Gràcia, S., & Elboj, C. (2005). “La educación secundaria en Comunidades de Aprendizaje. El caso de Aragón. Revista EDUCAR. 35. pp. 101-110.

10.- Diario El País. Los pizarrines digitales del siglo XXI. Un proyecto convierte un aula de un pueblo de Teruel en autosuficiente gracias a las nuevas tecnologías. Reportaje. Por Carmen Morán. 16 de junio de 2003. p. 1.

11.- Óp. Cit. Aubert y otros, 2010, p. 40.

12.- González, A. (2005). Relación entre formación y tecnologías en la sociedad de la información. En F. Martínez y M. P. Prendes Ediciones, “Nuevas tecnologías y educación”. Madrid: Pearson. pp.59-62.

13.- OCDE, 2007, p. 264.

14.- Navarro, J. y Malgarejo, J. M. (2005). Espacio común, Una experiencia compartida. REICE, Revista Iberoamericana Sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación. N°3. p.1.

15.- (Educación 2020, p.1).

16.- Mead, G. (1973). “Espíritu, persona y sociedad: Desde el punto de vista del conductismo social” Barcelona: Paidós. p. 165.

17.- Instituto Natura, 2018, p.1.

18.- Óp. Cit. Aubert y otros, 2010, p. 167.

19.- Díaz, F. (2016). “Salvajismo en el Recreo. Una mirada desde las Cs. sociales” Ediciones del Centro Cultural y Ecológico Paulo Freire. Santiago de Chile. pp.45-56.

VER: http://critica.cl/educacion/comunidades-de-aprendizaje-el-nuevo-modelo-de-ensenanza-en-la-sociedad-de-la-informacion

 

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El “Facho Pobre” y las Comunicaciones en la Hegemonía del Poder Neoliberal de Piñera

El “Facho Pobre” y las Comunicaciones en la Hegemonía del Poder Neoliberal de Piñera

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, por Luis Alberto Gallegos, Boletín GAL.- El Día Mundial de la Libertad de Prensa es una buena oportunidad para comentar el Estado de la Libertad de Expresión hoy en Chile. Estudios internacionales nos informan del buen estado de salud del respeto y ejercicio de este derecho humano, salvo contadas excepciones que podamos constatar y que nos distancian claramente de las barbaridades que grupos de poder cometen contra algunos periodistas, comunicadores y medios de otros países de la Región y a nivel Global. (1)

 

En esta ocasión, más bien vamos a comentar el actual Carácter, Rol y Estrategia de las Comunicaciones, en el Contexto Neoliberal e incidencia sobre los diversos procesos sociales, económicos, políticos, culturales, religiosos y étnicos de Chile. Como suele decirse, todo tiene una forma y un fondo. Toda cosa o signo tiene una Dimensión Denotativa (lo que aparece visible, lo fenomenológico y se manifiesta en forma de discurso o imagen), y otra Dimensión Connotativa (lo que está oculto, lo sustancial, lo abstracto y lo tendencial). (2)

 

En las Ciencias de las Comunicaciones, este tránsito de pasar de lo denotativo a lo connotativo, se denomina Decodificación del Mensaje, es decir operar la recepción, análisis, interpretación, desestructuración y asimilación del mensaje. En tanto que el proceso inverso, y previo, se llama Codificación del Mensaje, o sea, la definición del propósito, estrategia, diseño, construcción y emisión del mensaje. (3)

 

La codificación es labor de los medios de comunicación en sus distintos géneros: radio, TV, prensa escrita, Redes Sociales, Web, publicidad en vías públicas, presentaciones orales en eventos, etc. En tanto que la decodificación es actividad propia de los radioyentes, televidentes, lectores, usuarios de Internet, peatones y asistentes a eventos temáticos. Veamos un caso.

 

El “Facho Pobre”

 

En 2017, algunas encuestas y medios de comunicación, publicaron a coro, en campaña y sin desparpajo que la principal promesa del programa económico de Sebastián Piñera –en aquél entonces con un 40% de respaldo-, es convertir a Chile en un país desarrollado y sin pobreza para 2025, mediante un paquete de siete medidas económicas con las que, supuestamente, pretende duplicar el crecimiento, las inversiones y mejorar la calidad del empleo de los chilenos. (4)

 

Ese fue un mensaje potente. Un Código que, obviamente, incidió en el pensamiento y en las preferencias políticas de diversos sectores de la opinión pública que constituyen los segmentos más pobres, vulnerables y sensibles a la manipulación ideológica.

 

Y apareció en el imaginario colectivo la figura del Facho Pobre. Es decir, del desamparado y condenado a la miseria con ideas de derecha. Algunos comentaristas “objetivos” señalan que, “para el Facho Pobre, buen gobierno es el que crea buenos trabajos, oportunidades de educación, el que se preocupa por la salud y que asegura el respeto a la ley y el orden por igual en todo Chile”. (5)

 

En otras palabras, el Facho Pobre desmenuzó, asimiló e internalizó rápidamente el mensaje de Piñera. Decodificó el Código que recibió de la prensa, TV y radio, y lo hizo suyo, se lo apropió y votó. Y votó por Piñera sencillamente porque el trabajo, la educación y la salud, son sus máximas y largamente esperadas aspiraciones en la vida.

 

¿Cómo es el Facho Pobre?

 

“Es aquella persona que no está consciente de que también ha sido afectada por las políticas generadas por la derecha. Aquellas personas que no son parte del 10% más rico de la población, gente que a duras penas llega a fin de mes, con la plata justa para comer y pagar la BIP. Para mucho Facho Pobre el identificarse de derecha lo sienten/viven como algo que le da más status, como si ser de derecha los acercará más a aquellas familias que llevan generaciones creando riqueza y poder”. (6)

 

El meollo del asunto no reposa en culpar al Facho Pobre de su forma de pensamiento y de su decisión política en estas elecciones. En otros comicios próximos, seguirán existiendo Fachos Pobres. Y quizá en mayor número.

 

El asunto se complejiza debido a que la clase dominante neoliberal y los medios de comunicación que le son afines y funcionales, requieren del Facho Pobre. Les resulta indispensable su voto, para sustentar su Hegemonía Cultural y para la optimización de rentabilidad y tasa de plusvalía del Sistema Económico Neoliberal; y, por ende, tratan por todos los medios de mantenerlo sujeto al mismo status social, cultural y en las mismas relaciones de producción; naturalmente dopándolo de modo regular, sistemático y calculadamente, con alguna que otra migaja en sus demandas. En definitiva, son la clase de productores de riquezas del empresariado. Son los “rotos” de este país…

 

La práctica hegemónica de la clase neoliberal tiene por objeto la “formación del conformismo cultural en las masas: una serie de actitudes, de comportamientos, de valores y de pensamientos que permiten a una clase ejercer su supremacía y articular, para los fines de su dominio, los intereses y las culturas de otros grupos sociales. En definitiva, este proceso (fundamentalmente cultural) le permite a los grupos dominantes hacerse también dirigentes de la sociedad. Para esta finalidad, los grupos dominantes trabajan el interjuego entre hegemonía y consenso a través de la educación, el derecho, los partidos políticos, la opinión pública, los medios de comunicación, etc. (…) la dominación, lejos de ser un proceso de imposición desde el ‘exterior’ de lo social y de la cultura, es un proceso en el que una clase se hace hegemónica en la medida en que logra representar intereses diferentes de las clases populares y, además, en la medida en que los sectores populares se reconocen ‘adentro’ del proceso hegemónico, lo asumen, lo hacen propio, son conformistas con él. En ese proceso, la cultura (como espacio de hegemonía) es algo que se transforma permanentemente: se transforman las culturas y las identidades dominantes y se transforman, también, las culturas e identidades populares, conformando entre ambas articulaciones muchas veces insospechadas (…) Las culturas populares sobreviven a través de estratagemas, de tácticas cotidianas frente a las estrategias hegemónicas, de manera de poder materializar (ante nuevas condiciones) sus modos de vivir y de pensar. A través de esas tácticas y estratagemas, las culturas populares logran filtrar, apropiarse y reorganizar lo que viene de la cultura hegemónica: productos de mercado, producciones artísticas, modos de pensar y de vivir, etc. En la cultura de masas, precisamente, es posible observar que las culturas populares logran articular lo que viene de su memoria con lo que viene del mercado burgués” (7).

 

En resumen, el Facho Pobre y la clase dominante neoliberal establecen una empatía, conexión y articulación de Hegemonía Cultural que se constituye en el soporte de la Formación Social o Bloque Histórico en proceso o en ciernes. Son, por cierto, motivaciones distintas y hasta contradictorias en cada uno de ellos, pero complementarias y funcionales para la reproducción del Sistema Neoliberal. Es un proceso de mutua dependencia semejante al denominado Síndrome de Estocolmo transferido al escenario de las relaciones económicas, sociales, comunicacionales, políticas y culturales (8).

 

La culpa no es del Facho Pobre

 

A la clase dominante le resulta imperativo mantener o reproducir el status cultural del Facho Pobre y de otros segmentos de la sociedad civil que le son afines. Y lo promueve mediante dos mecanismos que le brinda el Sistema Neoliberal: la Coerción Política y la Persuasión Ideológica.

 

Entre los mecanismos de Coerción Política podemos visibilizar, por ejemplo, su oposición o distorsión de la Reforma Educativa; el mantenimiento del Impuesto del IVA a los Libros; la deplorable Calidad de la Educación excluyendo la Filosofía de la malla curricular; la negativa a disminuir las horas laborales evitando la reproducción de la fuerza de trabajo en forma de adquisición de saberes; y una deficiente gestión de los Ministerios de Cultura y de Educación.

 

En tanto que la Persuación Ideológica, la clase dominante la promueve mediante la segmentación de los medios de comunicación; su rol de intermediadores del discurso hegemónico; la desinformación, criminalización y banalización de los temas de interés de los trabajadores y la ciudadanía; la programación irracional y estupidizante de algunos medios de comunicación, mediante espacios de farándula y entretenimiento mal entendido; y el analfabetismo funcional.

 

Respecto al Analfabetismo Funcional, la Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico señala que el 84% de la población chilena lo padece, y “son personas que son capaces de leer, pero no de comprender lo que leen. Cuando falta esa habilidad para comprender lo que ocurre es que las habilidades cognitivas están poco desarrolladas, que no permiten entregar una estructura, un soporte a lo que se lee. Cuando una persona tiene problemas para leer comprensivamente el mundo en el cual está inserto, su probabilidad de insertarse adecuadamente a la sociedad y de ser un sujeto protagónico de su vida, se ve reducida”. (9)

 

Resistencia al Sistema Hegemónico Cultural

 

Las instituciones funcionales y articuladas a la Hegemonía Cultural del Neoliberalismo, y cuyo rol fundamental es sostener ideológica y valóricamente el Sistema, lo conforman las empresas, el Estado, los medios de comunicación –salvo excepciones-, las instituciones generadoras de ideología, las universidades, profesionales en ejercicio del Derecho y las Iglesias en sus versiones Evangélicas y Católica.

 

De otro lado, también existen instituciones, organizaciones o sectores ciudadanos que asumen una Activa Resistencia a este tipo de dominación.

 

Esta interacción entre Sumisión y Resistencia suele ser dialéctica, contradictoria, compleja y hasta conflictiva. Es el componente que lo hace dinámico y donde las diversas variables en juego no garantizan ninguna Resultante previsible o predeterminada en los ciclos de desarrollo de la historia, y menos aún los rasgos o pinceladas de una posterior formación de una nueva sociedad civil. Los instrumentos que cada contendor dispone en sus estrategias cubren un amplio abanico de opciones, desde la coerción política imperativa, hasta el diálogo consensuado que permita renovar las reglas de juego.

 

No obstante, en todo diseño político o ideológico de una nueva formación social en Chile, y a la luz del concepto de bloque histórico, las superestructuras no dejan de ser expresión de la estructura, aunque infinitamente más compleja y creativa. Complejidad, podríamos decir, pluridireccional: no solamente las superestructuras se componen de elementos mucho más heterogéneos, sino que se abren, además, a muy variados desarrollos posibles, cuantitativa y cualitativamente. En esta interacción interna del bloque histórico, la superestructura cultural es necesaria a determinada estructura económica. La superestructura sobredetermina a la estructura económica en ciclos de transformaciones; y la estructura económica determina en última instancia los derroteros de estos ciclos. (10)

 

Los que históricamente han desempeñado el papel de vanguardia y pioneros en este tipo de procesos de Resistencia Cultural, son los Estudiantes y los Profesores, tal como lo vienen demostrando desde hace décadas en Chile con sus demandas de equidad, calidad y fin al lucro en la Educación. Las Mujeres en su búsqueda de equidad de género, superar las brechas salariales, respeto a sus derechos reproductivos. Los Pueblos Indígenas con sus aportes de sabiduría ancestral, cosmovisiones y exigencias de tierra, justicia y soberanía. Los Trabajadores y sus luchas por justicia social, mejores salarios, jubilaciones dignas y el derecho a la salud. La Sociedad Civil organizada en entidades funcionales y territoriales en sus comunas, en defensa de su territorio, medio ambiente, seguridad ciudadana y calidad de vida. Los Partidos Políticos Progresistas que reconstruyen política y culturalmente creativas e inéditas estrategias y programas acordes a las nuevas características del país.

 

Estos son los segmentos de la sociedad chilena, capaces y corresponsables de conducir de modo creativo e inteligente, la transformación de la actual Hegemonía Política, Cultural y Valórica en Chile. Construir diálogos, alianzas, redes y asociatividades con otros potenciales actores, es la prioridad para el futuro mediato e inmediato. Hoy, diseñar la táctica de corto plazo y la estrategia de largo aliento, son las necesidades de todo proceso transformador de la Hegemonía Cultural y el Sistema Neoliberal que dé paso a nuevas realidades más humanas y armónicas en nuestro país. (FIN)

 

Notas

 

1.  Cfr. http://www.cooperativa.cl/noticias/sociedad/medios/libertad-de-prensa-aumento-en-chile-en-medio-de-una-tendencia-mundial-a/2016-04-27/105403.html

2. Cfr. http://web.udlap.mx/co21501/2013/04/22/nivel-denotativo-connotativo/

3. Cfr. https://estudioscultura.wordpress.com/2011/10/18/codificar-y-decodificar-de-stuart-hall/

4. Cfr. http://www.la-razon.com/mundo/Pinera-Chile-desarrollado_0_2803519681.html

5. Cfr. https://www.publimetro.cl/cl/opinion/2017/05/08/facho-pobre.html

6. Cfr. https://www.elquintopoder.cl/sociedad/personajes-del-chile-actual-el-facho-pobre/

7. Cfr. http://perio.unlp.edu.ar/sitios/opinionpublica2pd/wp-content/uploads/sites/14/2015/09/P2.1-Ficha-de-c%C3%A1tedra.-Huergo.pdf

8. Cfr. https://www.psicoactiva.com/blog/sindrome-estocolmo-cuando-la-victima-empatiza-abusador/

9. Cfr. http://www.biobiochile.cl/noticias/2016/01/05/realmente-comprendemos-lo-que-leemos-el-analfabetismo-funcional-en-chile.shtml

10. Cfr. https://kmarx.wordpress.com/2014/04/28/gramsci-teorico-de-la-superestructura/

Sobre Información, Medio Ambiente y Boletín GAL

Sobre Información, Medio Ambiente y Boletín GAL

 

Santiago, Chile, miércoles 2 de mayo de 2018, Boletín GAL.- Este servicio le brinda al usuario información ambiental del día en los ámbitos locales, nacionales e internacionales durante los días hábiles del año y distribuido vía correo electrónico a las 08.00 horas de los días lunes, miércoles y viernes.

 

Es un servicio informativo para segmentos de usuarios en donde se definen las ideas, decisiones y directrices acerca de los temas del desarrollo sustentable y la producción limpia. Sus lectores son líderes de opinión en materia ambiental del mundo público, privado y ciudadano.

 

Este servicio le brinda a los posibles auspiciadores la posibilidad de acceder a 33.091 lectores en línea a través de un sistema de visibilidad sobre sus productos y servicios. La publicidad se diseñará de acuerdo a la plataforma informática, sea el boletín electrónico o el portal Web.

 

Antecedentes

 

El Boletín GAL se fundó el lunes 3 de octubre de 2005, inicialmente como un medio electrónico de la Red de Municipalidades y Organizaciones Sociales de un proyecto de la Comisión Nacional del Medio Ambiente, CONAMA Región Metropolitana. En 2009 ese proyecto culmina y este medio de comunicación se independiza del Estado. Actualmente no está vinculado a institucionalidad pública alguna. Reciben este servicio de 2.140 ediciones publicadas desde 2005, los 33.091 lectores diarios.

 

Misión y Objetivo

 

La misión del Boletín GAL se define como un medio de comunicación e información ambiental, en el marco del periodismo para el desarrollo sustentable. Tal como su nombre lo indica, su misión es fortalecer la gestión ambiental en su versión local, nacional, institucional y corporativa. Este informativo es un instrumento clave para la gestión ambiental.

 

Este servicio le permite al usuario recibir en su casilla electrónica el resumen diario de las informaciones ambientales sobre un monitoreo de 37 temas, 217 fuentes informativas y 710 portales Web. Ello le permite al usuario estar informado en base al concepto de Observatorio On-Line (OOL) del sistema comunicacional más completo del área ambiental hoy en Chile.

 

Este servicio le brinda al usuario una de las herramientas más modernas y avanzadas de información ambiental en línea, para la acertada adopción de sus decisiones y la eficiente gestión de sus proyectos. VER:

Boletin GAL 2140

Nº 2.140. Viernes 27 de abril de 2018. Año XIII. Boletín Electrónico de Medio Ambiente. Santiago de Chile. Editor, Luis Alberto Gallegos Mendoza. Lectores(as): 33.091. Contacto: luisalbertogmz@gmail.com Móvil 9-63761205

RESUMEN

 

LOCALES

 

Sexta Marcha Plurinacional por las Aguas y los Territorios

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, Sexta Marcha Plurinacional por las Aguas y los Territorios.- Hacemos un llamado a tod@s l@s ciudadanos, comunidades, movimientos y frentes sociales, desde Valparaíso hasta el Maule, a movilizarse, junto a sus familias y amigos, el próximo sábado 28 de abril a las 11:00 en la Plaza Italia, Stgo. Este sábado 28 de abril se realizará en distintas ciudades del país la Sexta Marcha Plurinacional por las Aguas y los Territorios. Se hace urgente que todas y todos junto a las organizaciones exijamos la recuperación de las aguas para los pueblos y una real reforma al Código de Aguas, para hacer frente al extractivismo confrontado con los derechos de los pueblos indígenas. La dramática situación que están sufriendo los territorios llamados "Zonas de Sacrificio, las más de 170 comunidades que reciben agua en camiones aljibes y la perdida de ecosistemas no solo es consecuencia del cambio climático, sino también por  explotación intensiva de los territorios para actividades agroindustrial, el monocultivo y forestales, un Código de Aguas que ha privatizado y mercantilizado el Agua, junto con ello, el atropello y pérdida de derechos de los pueblos indígenas por las intervenciones extractivistas. El recorrido de la marcha será por la calzada de la Alameda, hasta llegar a la Plaza Vicuña Mackenna, donde habrá un acto final, que tendrá de protagonistas a l@s vocer@s y a las bandas Macuko de A Pié, Doris Pinto y Waikil-Rap Mapuche. Esta movilización se estará realizando a nivel plurinacional, en todo el territorio chileno y ancestral, por la recuperación del agua para todos los pueblos y por el fin del sacrificio de nuestros territorios y comunidades en pos de la acumulación desenfrenada del modelo extractivista.

 

Carta respuesta a Habitat de parte de un afiliado

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, Carta Anónima.- Por razones obvias hemos omitido o cambiado algunos nombres en la presente misiva. No tan estimado Cristián: El hecho de que yo esté obligado por ley a entregarles mensualmente mi dinero a alguno de Uds. y que, en vez de pagarme Uds. a mí por este aporte de capital, yo tenga que pagarles a Uds. por "administrar" mis fondos, no quiere decir que yo sea una persona imbécil e ignorante. Se lo aclaro, porque lo que Ud. plantea en las cartas que me dirige, sin que yo se los haya solicitado, son argumentos para personas de muy bajo CI o con ignorancia absoluta sobre economía. Lo primero que Ud. hace es obviar, lisa y llanamente, el origen de este sistema de pensiones absolutamente sui generis, que tenemos en Chile. Esto lo impusieron los grandes empresarios, por la fuerza de las armas y bajo un régimen de terror, que impidió la expresión del rechazo que se manifestó en otras naciones, cuando también se trató de imponerlo y quitarle el dinero a los trabajadores para pasárselos a los empresarios. En segundo lugar, no describe las características reales del mismo. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

La mentira de las AFP que los fondos son de los Trabajadores

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, No+AFP.- Es una irresponsabilidad o “locura” sostener que los trabajadores son dueños de su cuenta en la AFP. En una columna anterior en El Mostrador, sostuvimos que es “una falacia” afirmar que los trabajadores son dueños de su cuenta individual en la AFP. Dijimos que las cotizaciones “obligatorias” –por mandato constitucional– no pueden tener otra finalidad que financiar el derecho a la seguridad social y que, precisamente, por eso el sistema de pensiones “no puede ser sino solidario”. Concluimos que la cotización obligatoria solo puede generar “un derecho de propiedad sobre el derecho a la seguridad social y no sobre los dineros que se aportan a ella”. Por último, expresamos que no existe “causa jurídica legítima” para que –aunque sea en casos excepcionales–se entreguen en herencia los saldos de las cuentas individuales, ya que ello significa adulterar el destino constitucional de las cotizaciones obligatorias. VER: http://www.nomasafp.cl/inicio/?p=747

 

AFP: el poder impotente

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018 Daniel Matamala, CIPER.- ¿Cuál es la mayor fuerza económica de Chile hoy? ¿Luksic, Matte? ¿Piñera, Paulmann? ¿Angelini, Solari? No. Es usted. O, mejor dicho, usted, yo y los otros 10.099.816 chilenos que estamos afiliados a alguna AFP. ¿No me cree? Es un asunto de números, simplemente. Los ahorros de esas cuentas –que, como se insiste majaderamente, nos pertenecen a los ahorrantes individuales y a nadie más que a nosotros– suman $112.673.743.000.000. O sea, más de 112 billones (millones de millones) de pesos. O, si lo prefiere ver en moneda dura, 171 mil 89 millones de dólares (US$171.089 millones) (ver informe de la Superintendencia de Pensiones). Esta suma gigantesca, inabarcable, convierte en pigmeos económicos a las mayores fortunas de Chile, según el ranking Forbes: los Luksic (US$10.100 millones), Paulmann (US$3.700 millones), Piñera (US$2.500 millones) y los Matte (US$2.300 millones).  De hecho, más que duplica la fortuna del hombre más rico del mundo, Bill Gates (U$75 mil millones según Forbes). VER: http://ciperchile.cl/2016/07/26/afp-el-poder-impotente/

 

Mitos y verdades de las AFP de Alejandra Matus: Una investigación en tiempos de crisis

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Grace Aravena, Hojas Mágicas.- Alejandra Matus, Mitos y verdades de las AFP, reseña. En julio del año 2016 comenzó el movimiento “No más AFP”, el cual es creado y promovido por ciudadanos que buscan generar un cambio, dispuestos a luchar y sacar la voz con el fin de tener pensiones más justas. Hace ya un año y medio que el debate respecto al actual sistema de pensiones es tema habitual en la agenda país, pero no solo eso, sino que también lo es en la agenda de gobierno. Las AFP (Administradoras de fondo de pensiones) fueron creadas por José Piñera, hermano mayor del actual candidato a la presidencia Sebastián Piñera, a quién en el primer capítulo del libro Matus describe como un hombre estudioso y meticuloso, contrastando con sus conocidos hermanos y destacando que éste, a diferencia de ellos, se distanció del hogar a muy temprana edad. En 1978, siendo ya un Ingeniero Civil de la Universidad de Chile con doctorado en Economía en la Universidad de Harvard, José Piñera llevaba tres años viviendo nuevamente en Chile cuando, bajo el contexto político conocido que tenía nuestro país durante los setenta, decidió publicar en la revista Ercilla una columna llamada “Ahora o nunca” en donde planteaba que la previsión debía cumplir tres grandes funciones: redistribuir ingresos, forzar el ahorro y proteger contra riesgos. Argumentando, además, que el antiguo sistema de pensiones era injusto, inseguro y deprimente. VER: http://www.hojasmagicas.cl/2017/12/mitos-y-verdades-de-las-afp-de.html

 

Sobre cómo me enseñaron a renunciar a mi racismo: agradecimiento a la comunidad haitiana residente en Chile

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Ana María Moraga, El Mostrador.- Me voy a permitir bajar el debate sobre migración, interculturalidad y racismo al nivel de la experiencia cotidiana. Hace unos años, como estudiante, me acerqué a la comunidad haitiana trabajadora de un mercado mayorista de la Región Metropolitana. Un amigo dirigente me consiguió ser por un mes ayudante del almacén de Marie, una de las mujeres de su colectividad que ahí empezaba a emprender. Estoy segura de que ese momento cambió mi forma de pararme ante la vida. Quiero decir que las haitianas y los haitianos no solo traen su fuerza de trabajo para ofrecerla al “desarrollo económico del país”. Tampoco que únicamente traen su cultura, sus religiones, sus grados académicos, o su gastronomía. Sino que también son portadores/as de una sabiduría distinta a la que se me ha legado en los espacios donde me he formado. Son dos las enseñanzas que quiero compartir públicamente, dado mi sentimiento de gratitud. Primero, a dejar de ver mi vida como relato de la propia tragedia individual. Segundo, sentí en ellos/as, una actitud de desobediencia espontánea y elegante, sin rabia, sin violencia, como si fuese esta parte de un sentido práctico, de una filosofía del ser incorporada. Para mí, descendiente de campesinos/as de la zona central de Chile, eso fue una gran revelación. Algo inefable. Al narrarlo, arriesgo caer en lo caricaturesco: es como si su memoria histórica de revolución esclava de 1804 le hablara a la mía, pidiéndole que se liberara de la herencia violenta del latifundio. Que levantara la vista y viviera sin miedo. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2018/04/21/sobre-como-me-ensenaron-a-renunciar-a-mi-racismo-agradecimiento-a-la-comunidad-haitiana-residente-en-chile/

 

NACIONALES

 

Canalistas defienden junto a Piñera la propiedad privada perpetua del Agua

 

Valparaíso, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Patricio Segura.-  Al exponer sus planteamientos ante la Comisión de Agricultura del Senado. Confederación de Canalistas de Chile se alinea con gobierno de Piñera en defensa de derechos de propiedad perpetua sobre el agua. Fernando Peralta, presidente de la organización gremial, expresó que cambiar el Código de Aguas a uno que reconozca que recursos hídricos deben estar supeditados al interés público “crea una atmósfera de inseguridad e inestabilidad”. Sus principales objetivos declarados son mantener el concepto de “dueño” (en oposición a “titular”) y evitar la caducidad (en oposición a la “patente”) por no uso. El presidente de la Confederación de Canalistas de Chile (Conca), Fernando Peralta, dejó en claro ante la Comisión de Agricultura del Senado que no desistirán en sus intentos de torpedear el corazón de la reforma al Código de Aguas: terminar con el derecho privado de propiedad perpetua sobre los recursos hídricos. En su intervención del lunes 16 de abril, luego de las palabras del ministro de Agricultura Antonio Walker, Peralta apuntó a que sí debe existir una reforma, pero fundamentalmente para enfrentar nuevos desafíos como la globalización y ser más competitivos, sin mención alguna al cambio climático, la escasez hídrica ni a los impactos ambientales. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

La única manera de oponerse al capital y doblarle la mano es con la organización de millones

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Manuel Ahumada Lillo, El Ciudadano.- Los anuncios gubernamentales, que regularmente son más falsos que una cachetada de payaso, no resultan ser prerrogativa de un gobierno vinculado a un determinado sector político. Son lo que llamaríamos un permanente juego de magia que busca sacar del sombrero un conejo o encontrar la carta correcta del naipe, sin mayor resultado cierto que el asombro inicial destruido en cuanto se revela el truco. Y es que esta definición calza perfectamente con el anuncio del nuevo ministro del Trabajo, quien junto con reiterar el discurso patronal de la necesidad de trabajar más años para obtener mejores pensiones, ha propuesto que quienes sigan trabajando después de la edad establecida para pensionarse (60 años las mujeres y 65 los hombres) y posterguen sus trámites de pensión podrán retirar la mitad de la plata que reúnan como excedente de libre disposición. VER: https://www.elciudadano.cl/columnas/la-unica-manera-de-oponerse-al-capital-y-doblarle-la-mano-es-con-la-organizacion-de-millones/04/22/#ixzz5DZfpoK2g

 

Carlos Montes ante la rearticulación de la centroizquierda: Hay en este momento doce grupos trabajando y la cosa va bien

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Felipe Vargas Morales, El Mercurio.- En conversación con Emol, el presidente del Senado evitó adjudicarse el rol de coordinador del bloque, pero destaca la labor que está desarrollando en conjunto con sus pares del PPD y la DC para dar un nuevo orden a la oposición. El senador cree que el trabajo de reunificar a la centroizquierda va a tomar por lo menos todo el presente año. Un minucioso trabajo. Así definen sus cercanos la tarea que está llevando a cabo el presidente del Senado, Carlos Montes Cisternas (PS), para rearticular a la oposición, luego del desastre electoral ocurrido en las últimas presidenciales y parlamentarias y que dejó a los partidos de centroizquierda sin una coalición que los reúna por primera vez desde 1990. Ese hecho, como él mismo ha transmitido a sus pares, es precisamente el principal motivo que lo ha movido a remecer al sector, con el objetivo de ofrecer una cara nueva a la ciudadanía. Sin embargo, pese a que algunos senadores han destacado su liderazgo en esa labor, el titular del Senado evita adjudicarse ese rol y pide poner el foco en el trabajo. VER: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/26/903918/El-optimismo-de-Carlos-Montes-ante-la-lenta-rearticulacion-de-la-centroizquierda-La-cosa-va-bien.html

 

Ruido en el centro de Valdivia está sobre lo que recomienda la OMS

 

Valdivia, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Manuel Stuardo, Radio Bio Bio.- Ingeniero de la UACh y ruido en el centro de Valdivia: Es sobre lo que recomienda la OMS. Los vecinos de Valdivia que transitan por las calles céntricas de la ciudad se encuentran expuestos a ruidos por sobre lo que recomienda la Organización Mundial de la Salud (OMS). Así lo señaló el ingeniero acústico de la Universidad Austral de Chile (UACh), Enrique Suárez. El profesional agregó que esto podría generar molestia en las personas, pérdida del sueño e incluso aumentar el riesgo de sufrir enfermedades cardíacas. Suárez se refirió al tema por el Día Internacional de Concienciación sobre el Ruido, en el marco de la realización de mediciones en el centro de la ciudad junto a alumnos de la carrera de la UACh. En la instancia midió el ruido que se produce en calle Camilo Henríquez, a un costado de la Plaza de la República, donde pudo verificar que se registraban 70 decibeles en promedio, lo cual dijo, está por sobre lo que recomienda la Organización Mundial de la Salud, que es de 65 durante el día y 55 decibeles en la noche. VER: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-los-rios/2018/04/25/ingeniero-de-la-uach-y-ruido-en-el-centro-de-valdivia-es-sobre-lo-que-recomienda-la-oms.shtml

 

Inmigrantes en Chile: Buscando visa para un sueño

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Daniela Barría, Coordinadora de Equipo de Migración y Refugio, Amnistía Internacional Chile.- Amnistía Internacional es un movimiento que te invita a contribuir activamente en la defensa de los derechos humanos para hacer cambios en la vida de las personas. Entérate, indígnate, actúa. No es coincidencia que nos acordemos de la canción Buscando visa para un sueño de Juan Luis Guerra cuando pensamos en las personas migrantes que han llegado a Chile. Especialmente, de quienes provienen de comunidades latinoamericanas empobrecidas que ven en nuestro país una tierra fértil de oportunidades, en la que podrían cumplir sus anhelos hoy estancados. Desde Amnistía Internacional instamos al parlamento que tramitará el proyecto de ley, a revisar cautelosamente los efectos de lo que se propone, pues visualizamos una declaración escrita que dice querer abrir nuestras fronteras hacia una migración “regulada y en orden”, pero que propone medidas que causarán un efecto contrario. La mayoría de ellas ha viajado hasta el fin del mundo con la idea de que aquí efectivamente “se quiere al amigo cuando es forastero”, como reza otra popular canción y, por lo mismo, han dejado todo- incluso a su propia familia- con el fin de encontrarse con una nación que les debería respetar sus derechos humanos y abrazarlos sin temor. Así, construiríamos entre todos y todas, una sociedad llena de riqueza multicultural. VER: https://www.elquintopoder.cl/ciudadania/inmigrantes-en-chile-buscando-visa-para-un-sueno/?utm_source=boletin_semanal&utm_medium=Email&utm_campaign=boletin-217_20180426&utm_content=destacado_secundario_3

 

¿Es posible que Chile logre su desarrollo sin Estrategia País? Parte I

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Omar Villanueva Olmedo, El Quinto Poder.- El estado actual de desarrollo del país. La historia nacional da cuenta de los medios que se han empleado para llegar al estado actual de desarrollo económico que parece una aventura sin final, iniciada hace más de sesenta años. Para algunos el resultado es aceptable, para otros es muy bueno y para algunos es muy malo, según su concepto de desarrollo en relación con lo que a él le ha ocurrido, su nivel de satisfacción, etc. Estas dudas son consecuencia de que no ha habido autoridad aún, por capaz haya sido. Es decir, jamás se ha propuesto una estrategia con sus correspondientes escenarios posibles, su objetivo principal y los secundarios, con los recursos, los planes y los otros elementos que hubieran establecido los caminos para que el país llegara, en algún momento futuro, a lograr un desarrollo económico, social, político, tecnológico, ambiental y cultural como el que corresponde al de un país desarrollado. VER: https://www.elquintopoder.cl/chile-2030/es-posible-que-chile-logre-su-desarrollo-sin-estrategia-pais-parte-i/

 

¿Es posible que Chile logre su desarrollo sin Estrategia País? Parte 2

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Omar Villanueva Olmedo, El Quinto Poder.- ¿Es que acaso el país tiene una estrategia implícita y no enunciada? El Banco Mundial publicó el 11 de enero de 2011 una “Estrategia de Alianza con el País” en la que se menciona el “establecer las bases para alcanzar el estatus de país desarrollado de ingresos altos para 2018” con 3 áreas estratégicas: (1) mayor competitividad, incluyendo la modernización del estado (2) incrementar el número de puestos de trabajo y mejorar la calidad del empleo y (3) promover la inversión. Esta asesoría – entre muchas otras- habría tenido un costo de alrededor de 7 millones de dólares. Y como se puede constatar hoy día no hemos llegado al desarrollo, el cual se posterga, por ahora, otros 8 años más y suponemos que mientras no se elabore una estrategia país, se volvería a postergar una y otra vez. VER: https://www.elquintopoder.cl/chile-2030/es-posible-que-chile-logre-su-desarrollo-sin-estrategia-pais-parte-2/

 

Triunfo ciudadano: Holding Oxxean se desiste de concesión en Tortel aludiendo al “rechazo de la comunidad”

 

Tortel, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Patricio Segura.- En consecuencia, Ministerio de Bienes Nacionales puso término al trámite administrativo. Consejo Regional ya había aprobado la solicitud el 28 de febrero, decisión que motivó a organizaciones y ciudadanos a reunieran firmas cuestionando la medida. Expresaron en dicha misiva enviada al Core que “nos parece sumamente irresponsable de parte de nuestras autoridades electas y designadas (consejeros, seremis, intendente, etc.) estar entregando terrenos para proyectos ajenos a los intereses directos de la localidad”. En lo que ha sido un reconocimiento claro a cómo la opinión de la ciudadanía incide en la definición de su desarrollo territorial más allá de intereses externos e incluso del propio gobierno, la empresa Oxxean retiró una postulación ante el Ministerio de Bienes Nacional para obtener la concesión de un terreno de más de 2 mil m2 con fines turísticos dentro del límite urbano, en el marco del programa “Invierte Turismo”. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

Chile se suma a la tendencia mundial de bonos verdes y sociales

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Daniel Fajardo, Pulso.- La Bolsa de Santiago lanzó el Mercado de Bonos Verdes y Sociales, un instrumento de renta fija que permitirá a las empresas financiar proyectos que posean un impacto positivo social o al medioambiente. Pero la importancia de este hito está en el cambio de foco del sector financiero. A iniciativas como el Dow Jones Sustainability Chile Index o la decisión de hacer reportes integrados, ayer, la Bolsa de Santiago agregó otro hito sustentable: el lanzamiento del Mercado de Bonos Verdes y Sociales. Este instrumento de renta fija permitirá a las empresas financiar o refinanciar proyectos que posean un impacto positivo a nivel medioambiental o en un determinado grupo de la población, o una combinación de ambos. VER: http://www.pulso.cl/hub-sustenibilidad/ecolab-inaugura-nueva-planta-produccion-chile/

 

Chile necesita cultura científica

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Juan J. Armesto, Investigador, La Tercera.- Como científico chileno, preocupado de la postergación que en los últimos años hemos observado en el desarrollo de la ciencia nacional con respecto a otros países de estatus similar (OCDE), no puedo sino concordar con la opinión expresada por otros científicos, como el Dr. José Maza (Premio Nacional de Ciencias), respecto al sorprendente hecho de que en el Consejo Nacional de Educación (CNED) haya emitido una observación para que las Ciencias Naturales no sean parte de los ramos comunes obligatorios para tercero y cuarto medio. No se puede pensar que, en pleno siglo XXI, cuando es cada vez más necesaria una formación general profunda que estimule el pensamiento crítico sobre el mundo en que vivimos, se piense restringir la base de conocimientos comunes de nuestros futuros profesionales, técnicos, artistas y educadores, contribuyendo así a acrecentar las barreras entre las distintas formas de entendimiento y disciplinas. Nuestros hijos crecerían, por tanto, sin herramientas fundamentales para desenvolverse y enfrentar los desafíos de nuestra sociedad en un ambiente marcado por un sinnúmero de fenómenos que requieren de soluciones complejas. VER: http://www.latercera.com/opinion/noticia/chile-necesita-cultura-cientifica/145136/

 

GLOBALES

 

Palabras de Rubén Blades sobre la situación de Nicaragua

 

Ciudad de Panamá, Panamá, viernes 27 de abril de 2018, por Rubén Blades.- La hermana República de Nicaragua está familiarizada con la tragedia. Sea de origen natural, o producto de la irracionalidad o corrupción humana, los nicaragüenses han sufrido y experimentado dificultades a las que hemos escapado países como Costa Rica o Panamá. Para la esperanza y confianza humana, las consecuencias físicas que produce un terremoto son tan devastadoras como la traición cometida desde la promesa de una posibilidad redentora. El sandinismo fue inicialmente eso, una promesa de redención, un movimiento nacional en contra de una dictadura sanguinaria, una comunión de espíritus que se convirtió en fuerza incontenible, que derrocó a una de las más brutales y perversas estirpes del totalitarismo: los Somoza. Con el triunfo de esa experiencia sandinista, todos esperamos que ocurriera lo mejor para Nicaragua. Una nueva nación, fortalecida por su éxito moral y decidida a crear una nueva dirección que beneficiase a la mayoría de sus habitantes, creando una sociedad libre, más justa y con verdaderas oportunidades para todos. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

Latinoamérica perdió US$ 22.000 millones en diez años solo por culpa de alteraciones climáticas

 

Roma, Italia, viernes 27 de abril de 2018, FAO, Marco Trade News.- Un informe de FAO-Naciones Unidas revela el impacto económico del cambio climático sobre la producción agrícola de América Latina y el Caribe, lo que alerta sobre sus consecuencias sobre la seguridad alimentaria global. En la década comprendida entre 2005 y 2015, América Latina y el Caribe perdieron US$ 22.000 millones  de su producción agrícola como consecuencia de desastres producidos por alteraciones climáticas, de los cuales u$s 13.000 millones fueron producto solo de las sequías que castigaron la región en esos diez años. El impacto es de tal dimensión que las pérdidas equivalen al 50% aproximadamente del PBI de países como Bolivia o Paraguay. VER: http://marcotradenews.com/noticias/latinoamerica-perdio-u-s-22-000-millones-en-diez-anos-solo-por-culpa-de-alteraciones-climaticas-61423

 

Ecuador promueve en Chile evento sobre desertificación

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, Prensa Latina.- Bajo la sombrilla de Ecuador, embajadores del Grupo Latinoamericano y Caribeño (GRULAC) en Chile, se reunieron en esta capital para marcar el pistoletazo de arrancada de un evento sobre desertificación. 'Observancia Global del Día Mundial para Combatir la Desertificación -La Tierra es Valiosa, Invierte en ella-', es el nombre del encuentro que tendrá lugar en Mitad del Mundo, Quito, el próximo 17 de junio. A tal efecto, el embajador de Ecuador en Chile, Homero Arellano, destacó la iniciativa para incentivar la reducción del consumo, el reciclaje y la reutilización de recursos cuando avanza la desertificación con la sequía en el mundo. Arellano, junto con el ministro consejero de la misión diplomática, Oscar Izquierdo, detallaron que el tema de la Tierra y la cruzada para enfrentar la desertificación son partes visibles de las consecuencias del cambio climático. VER: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=173099&SEO=ecuador-promueve-en-chile-evento-sobre-desertificacion

 

América Latina, hacia un enfoque preventivo ante el cambio climático

 

Madrid, España, viernes 27 de abril de 2018, por Víctor Arroyo, iAgua Magazine.- América Latina es una región rica en agua. Con apenas el 15% de la superficie de la tierra y albergando a menos del 10% de la población mundial, cuenta con un tercio de los recursos hídricos del planeta. Sin embargo, el agua no está donde más se necesita: la disponibilidad del recurso se encuentra asimétricamente distribuida entre los países de la región, al igual que al interior de estos, con una elevada disponibilidad en zonas despobladas pero grandes déficits hídricos en las zonas de más población y donde existe un mayor desarrollo económico. A esto debemos sumar los efectos de la extrema variabilidad climática, que pueden aumentar las precipitaciones intensificando las fuertes lluvias que pueden generar inundaciones o, por el contrario, las disminuyen, prolongando los periodos de sequía que comprometen seriamente el abastecimiento de las demandas de agua para sus múltiples usos. VER: https://www.iagua.es/blogs/victor-arroyo/america-latina-enfoque-preventivo-cambio-climatico

 

Las personas egoístas tienen apagada una zona del cerebro

 

Ginebra, Suiza, viernes 27 de abril de 2018, Tendencias Científicas.- Por eso no pueden calibrar el futuro y son indiferentes ante el cambio climático. Investigadores suizos han constatado que la zona cerebral que permite proyectarnos hacia el futuro permanece inactiva en las personas egoístas. Por eso son indiferentes ante las consecuencias del cambio climático. La realidad virtual podría despertarles la sensibilidad hacia el medio ambiente. Investigadores de la Universidad de Ginebra han descubierto que las personas egoístas no pueden asumir las consecuencias futuras de sus actos porque su cerebro reacciona de forma diferente al de las personas altruistas. Los resultados se publican en la revista Cognitive, Affective & Behavioral Neuroscience. La investigación se desarrolló con 36 participantes que tenían que responder a un cuestionario sobre su jerarquía de valores, lo que permitió determinar las tendencias egoístas o altruistas de cada uno. Los investigadores les expusieron a continuación las advertencias de los expertos sobre la evolución del clima (GIEC) y sus posibles efectos, como la disminución de las reservas de agua potable, el aumento de los conflictos fronterizos y la proliferación de las catástrofes naturales. A cada una de estas advertencias, los investigadores le adjudicaron un año más o menos lejano en el cual este pronóstico se cumpliría. VER: https://www.tendencias21.net/Las-personas-egoistas-tienen-apagada-una-zona-del-cerebro_a44518.html

 

Organizaciones sociales alemanas denuncian aparición de ideas nazis en partido ultraderechista

 

Berlín, Alemania, viernes 27 de abril de 2018, El Mercurio.- El reclamo surgió luego de que el partido Alternativa para Alemania vinculara el aumento del número de minusválidos con el incesto y la llegada de refugiados al país. Un grupo de 18 organizaciones sociales alemanas publicaron este domingo un anuncio en el periódico "Frankfurter Allgemeine am Sonntag" en el que advierten de ecos del nazismo en la formación ultraderechista Alternativa para Alemania (AfD) que actualmente tiene representación parlamentaria. El anuncio llama la atención luego de la pregunta planteada al Gobierno por parte del grupo parlamentario de AfD en la que se pide información sobre el aumento del número de minusválidos en Alemania desde 2012 y sugiere una relación de un posible aumento con el incesto y con la llegada masiva de refugiados al país. Las organizaciones sociales consideran que la pregunta planteada por AfD recuerda "la hora más oscura de la historia alemana en la que a las personas con discapacidades no se les reconocía el derecho a la vida y cientos de miles de ellas fueron víctimas del nacionalsocialismo". VER: http://www.emol.com/noticias/Internacional/2018/04/22/903472/Organizaciones-sociales-alemanas-denuncian-surgimiento-de-idea-nazis-en-partido-ultraderechista.html

 

La astucia en política

 

Madrid, España, viernes 27 de abril de 2018, Antoni Gutierrez-Rubi, Blog, El País.-  «La zorra sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una importante». Con esa frase, atribuida al poeta griego Arquíloco, comenzaba Isaiah Berlin su influyente ensayo El erizo y la zorra de 1953. Para Berlin, están los erizos que «lo relacionan todo con una única visión central, con un sistema más o menos congruente o integrado, en función del cual comprenden, piensan y sienten –un principio único universal y organizador que por sí solo da significado a cuanto son y dicen–»… y las zorras, «quienes persiguen muchos fines distintos, a menudo inconexos y hasta contradictorios, ligados si acaso por alguna razón de facto, alguna causa psicológica o fisiológica, sin intervención de ningún principio moral ni estético». Con esta distinción, Berlin agrupó y clasificó a los filósofos: Platón, Hegel, Nietzsche, Proust y Dante son erizos. Herodoto, Aristóteles, Montaigne, Molière, Goethe y Balzac son zorras. VER: https://www.gutierrez-rubi.es/2014/09/25/la-astucia-en-politica/

 

¿Qué es la Astucia en Política?

 

Madrid, España, viernes 27 de abril de 2018}, Definiciones.- Del latín astutia, astucia es la cualidad de astuto. Alguien astuto es una persona hábil para engañar o para evitar un engaño, o que tiene capacidad para lograr un fin de manera artificiosa. La astucia también puede ser un artificio o un ardid. Por ejemplo: “El diputado mostró su astucia para no responder las preguntas más complejas que le formularon los periodistas”“A Don Jacinto intentaron estafarlo, pero tuvo la astucia necesaria para descubrir la mentira a tiempo”“La astucia del capitán para recuperar balones en el último cuarto del partido fue decisiva en el resultado”. La astucia no suele asociarse de manera directa a la inteligencia o a la formación académica, sino que se entiende como la habilidad de una persona para actuar de una cierta forma. Quien es astuto puede advertir cuando está a punto de ser víctima de una trampa o puede él mismo desarrollar un ardid para engañar a otros. VER: https://definicion.de/astucia/

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DESARROLLO DE NOTICIAS

 

LOCALES

 

Sexta Marcha Plurinacional por las Aguas y los Territorios

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, Sexta Marcha Plurinacional por las Aguas y los Territorios.- Hacemos un llamado a tod@s l@s ciudadanos, comunidades, movimientos y frentes sociales, desde Valparaíso hasta el Maule, a movilizarse, junto a sus familias y amigos, el próximo sábado 28 de abril a las 11:00 en la Plaza Italia, Stgo.

 

Este sábado 28 de abril se realizará en distintas ciudades del país la Sexta Marcha Plurinacional por las Aguas y los Territorios.

 

Se hace urgente que todas y todos junto a las organizaciones exijamos la recuperación de las aguas para los pueblos y una real reforma al Código de Aguas, para hacer frente al extractivismo confrontado con los derechos de los pueblos indígenas

 

La dramática situación que están sufriendo los territorios llamados "Zonas de Sacrificio, las más de 170 comunidades que reciben agua en camiones aljibes y la perdida de ecosistemas no solo es consecuencia del cambio climático, sino también por  explotación intensiva de los territorios para actividades agroindustrial, el monocultivo y forestales, un Código de Aguas que ha privatizado y mercantilizado el Agua, junto con ello, el atropello y pérdida de derechos de los pueblos indígenas por las intervenciones extractivistas

 

El recorrido de la marcha será por la calzada de la Alameda, hasta llegar a la Plaza Vicuña Mackenna, donde habrá un acto final, que tendrá de protagonistas a l@s vocer@s y a las bandas Macuko de A Pié, Doris Pinto y Waikil-Rap Mapuche.

 

Esta movilización se estará realizando a nivel plurinacional, en todo el territorio chileno y ancestral, por la recuperación del agua para todos los pueblos y por el fin del sacrificio de nuestros territorios y comunidades en pos de la acumulación desenfrenada del modelo extractivista.

 

Carta respuesta a Habitat de parte de un afiliado

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, Carta Anónima.- Por razones obvias hemos omitido o cambiado algunos nombres en la presente misiva.

 

No tan estimado Cristián: El hecho de que yo esté obligado por ley a entregarles mensualmente mi dinero a alguno de Uds. y que, en vez de pagarme Uds. a mí por este aporte de capital, yo tenga que pagarles a Uds. por "administrar" mis fondos, no quiere decir que yo sea una persona imbécil e ignorante.

 

Se lo aclaro, porque lo que Ud. plantea en las cartas que me dirige, sin que yo se los haya solicitado, son argumentos para personas de muy bajo CI o con ignorancia absoluta sobre economía.

 

Lo primero que Ud. hace es obviar, lisa y llanamente, el origen de este sistema de pensiones absolutamente sui generis, que tenemos en Chile.

 

Esto lo impusieron los grandes empresarios, por la fuerza de las armas y bajo un régimen de terror, que impidió la expresión del rechazo que se manifestó en otras naciones, cuando también se trató de imponerlo y quitarle el dinero a los trabajadores para pasárselos a los empresarios.

 

En segundo lugar, no describe las características reales del mismo.

 

En efecto, la totalidad de los trabajadores estamos obligados a entregar nuestros fondos previsionales a grupos empresariales nacionales y extranjeros, que los usan para ser invertidos en sus mismas empresas o grupos de interés.

 

Nosotros, los supuestos "propietarios" del dinero, no tenemos derecho a nombrar ni siquiera un Director en estas empresas que manejan "nuestros" miles de millones de dólares. Tampoco podemos retirar "nuestros" fondos de las manos de Uds., bajo forma de préstamos sin o con bajo interés.

 

Debemos aceptar que Uds. les pasen "nuestras" platas, a sus Bancos a tasas de interés bajísimas, y nosotros debemos pedirle "nuestra" plata a su Banco, el que nos la presta a intereses usureros.

 

Debemos aceptar que, si Uds. administran e invierten mal "nuestro" dinero, y nos hacen perder varios millones de pesos, IGUAL DEBEMOS PAGARLES A UDS. por habernos hecho perder "nuestro" dinero.

 

Ud. me dice que el fondo de capitalización que yo tengo en Hábitat es mío, de mi propiedad.

 

No obstante, no puedo disponer de él. Ud. me tiene unos 100 millones de pesos que, teóricamente, son de mi propiedad, no obstante, al cumplir mi edad de jubilar, NO ME SERAN ENTREGADOS.

 

Uds. se quedarán con mi dinero y me lo irán devolviendo en cómodas cuotas mensuales, bajo la forma de "pensión de jubilación", en un monto que fijarán Uds. mismos con la complicidad de la Superintendencia de Pensiones (dirigida por un ex o por futuros integrantes de sus Directorios empresariales).

 

Ese monto equivale a un 30% ($498.000) de mi actual sueldo y ni siquiera lo recibiré de por vida.

No crean que soy tan estúpido como para no darme cuenta que esa pensión se financia con los mismos intereses que rinden los 100 millones de pesos, supuestamente míos, que Ud. maneja y que invierte en sus empresas.

 

Si esa plata realmente fuera mía y la invirtiera yo en el mismo mercado de capitales en que Ud. la invierte, a un 1% de interés mensual, tendría hoy una renta de 1 millón de pesos al mes Y MANTENDRIA MI CAPITAL DE 100 MILLONES COMO PATRIMONIO PERSONAL.

 

Si Ud. me dice que la tasa de interés está más baja, dejémoslo en la mitad, 0.5% y seguiría sacando los $500.000 mensuales, PERO MANTENDRÍA mi capital de 100 millones para toda mi vida.

 

Me queda claro que su negocio, amparado por la ley, es impedir que yo maneje MIS FONDOS para invertirlos a bajo interés o incluso perdiendo plata (total es la mía y no la suya) en sus empresas relacionadas (Bancos, Financieras, Seguros, Celulosa etc.), las que obtienen altas rentabilidades con MI plata, mientras que yo debo aceptar no solo la "rentabilidad negativa" de mi fondo, como Ud. llama elegantemente al hecho de hacerme perder MI dinero con SUS decisiones de inversión, sino que, peor aún, DEBO PAGARLE POR ELLO.

 

En mi caso concreto, si estuviera jubilando por la antigua Caja Nacional de Empleados Públicos y Periodistas (CANAEMPU) tendría una pensión de por vida de $1.150.000.

 

Como estoy en AFP Hábitat, mi pensión será de $ 498.000.

 

Cualquier argumento o explicación que Ud. quiera esgrimir para explicar esta diferencia, está demás.

Lo objetivo, es que SU negocio es excelente para Ud. y SUS empresas, pero no para sus afiliados.

 

Y conste que estoy en el sistema de AFP no por una "libre elección", sino porque, siendo funcionario público cuando se implantó este sistema de despojo, fui obligado bajo amenaza de perder el empleo, a dejar CANAEMPU y pasar a una AFP, acción por la cual mi Jefe de Servicio de la época recibió una fuerte comisión por cada nuevo "afiliado voluntario" que consiguió.

 

Aprovecho de solicitarle que, en el futuro, se abstenga de utilizar su posición privilegiada para enviarme cartas y mensajes en que argumenta a favor de su empresa y se limite a entregarme información objetiva sobre las ganancias o pérdidas que Ud. logra con MIS fondos.

 

Saluda Atte. a Ud.

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VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

http://luisalbertogmz.blogia.com/

La mentira de las AFP que los fondos son de los Trabajadores

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, No+AFP.- Es una irresponsabilidad o “locura” sostener que los trabajadores son dueños de su cuenta en la AFP. En una columna anterior en El Mostrador, sostuvimos que es “una falacia” afirmar que los trabajadores son dueños de su cuenta individual en la AFP. Dijimos que las cotizaciones “obligatorias” –por mandato constitucional– no pueden tener otra finalidad que financiar el derecho a la seguridad social y que, precisamente, por eso el sistema de pensiones “no puede ser sino solidario”. Concluimos que la cotización obligatoria solo puede generar “un derecho de propiedad sobre el derecho a la seguridad social y no sobre los dineros que se aportan a ella”. Por último, expresamos que no existe “causa jurídica legítima” para que –aunque sea en casos excepcionales–se entreguen en herencia los saldos de las cuentas individuales, ya que ello significa adulterar el destino constitucional de las cotizaciones obligatorias.

 

Reafirmamos lo anterior, expresando que, por el mismo fundamento constitucional, no existen cuentas individuales en el Fonasa ni en las Isapres y que tampoco existe derecho de propiedad alguno sobre la cotización obligatoria de 7% al sistema de salud. Que, por el contrario, incluso, el sistema privado –independientemente de las justificadas críticas que pesen sobre él– es “técnicamente” solidario, ya que el trabajador –aunque nunca haya pisado la consulta de un médico– cotiza el 7% obligatorio al seguro de una Isapre y esta, a su vez, le presta en clínicas u hospitales los servicios contemplados en el plan de salud elegido.

 

Pues bien, en esta columna veremos que ha sido una irresponsabilidad o una “locura” –si no una “trampa”– haber repetido, durante 36 años, a través de la propaganda de las AFP, la “frasecita” de que los cotizantes son dueños de los “ahorros” reflejados en sus cuentas individuales, hasta hacerles creer que se trata de una “verdad absoluta”.

 

Por qué una irresponsabilidad y una locura

 

Porque mientras más convicción pública se genere, transmitiendo que los cotizantes son dueños de “su ahorro obligatorio”, serán mayores las posibilidades de que, en algún momento, se aglutine “una masa crítica” que termine exigiendo el retiro de una parte o del total de los dineros de la cuenta individual para fines distintos a los previsionales, atendiendo, sencillamente, “a que son míos”. Y frente a esta alternativa, los mismos predicadores se verán compelidos a ser “consecuentes” con sus dichos o, lo que es peor, será muy difícil para cualquier autoridad resistir la demanda social por el rescate de los dineros “que me pertenecen”. En este escenario, las AFP no tienen más alternativa que detener su errado discurso que ha confundido y desinformado al público por décadas.

 

Resulta, por eso, inaceptable que los agentes que manejan la publicidad de las AFP y que sectores empresariales y políticos interesados, continúen repitiendo este “cantito” que conduce a la “locura absurda” de abrir la puerta para que los cotizantes exijan el retiro del total de la suma que indica su cuenta individual, dando paso con ello a lo que podría denominarse “un sistema de ahorro obligatorio sin pensiones”. Una locura, ¿verdad?

 

Nunca, en alguna parte del mundo, ha existido un sistema de previsión social “exitoso”. Siempre han requerido ajustes, modificaciones profundas o, simplemente, han sido “rehechos”. La razón es simple. Por una parte, los ciclos de cualquier sistema de previsión social son muy largos. No pueden evaluarse en menos de 45 años, que es un tiempo aproximado entre el momento en que alguien ingresa a trabajar y el día en que cumple la edad de jubilar. Y, por la otra, los países son distintos y sus características culturales, sociales, económicas, políticas y paramétricas, también. Por tanto, cada sistema termina siendo “único”.

 

Para observar qué podría acontecer si se autorizase el retiro total o parcial de las sumas que indican las cuentas individuales, basta mirar lo que ocurrió en Perú, a partir de julio del año pasado (2016): pese a la oposición del Gobierno de Ollanta Humala, se impuso una ley que permite retirar el 95,5% de los dineros de la cuenta individual de las AFP peruanas al cumplirse la edad de jubilar. O bien, pedir a la AFP, en cualquier momento, el traspaso al banco del cotizante de hasta el 25% del monto que indica su cuenta para la compra de la primera vivienda.

 

O sea, la prédica de que “eres dueño de la plata de tu cuenta” puede conducir –como en el Perú– a poner una lápida al sistema de pensiones. Se trata, pues, de poner fin a una “publicidad engañosa”, y, por eso, a una irresponsabilidad sin nombre.

 

Herencia de cuentas individuales es un craso error

 

Agreguemos que algo similar ocurre cuando se hace heredable, aunque sea para situaciones excepcionales, el saldo de la cuenta individual originado en cotizaciones obligatorias, porque, además de desviarlas de su destino constitucional, queda en evidencia la distorsión que es poner a los herederos de un cotizante en la expectativa de repartirse el total del “ahorro obligatorio” reunido por aquel durante su vida laboral, o, bien, lo absurdo que es imaginarse al cotizante juntando el 10% de todos los ingresos de su vida para “dejárselos” a sus herederos… Otra locura, ¿verdad?… ¡Ah! Y es bueno recordar que, si no los hay, de conformidad a las reglas de la sucesión por causa de muerte, el fisco es el último heredero.

 

Algunas observaciones sobre la reforma previsional

 

Sin perjuicio de manifestar que la reforma previsional es una muy buena oportunidad para clarificar definitivamente el concepto de seguridad social que la Constitución, en términos imperativos, indica como destino de las cotizaciones obligatorias, nos permitimos efectuar cuatro comentarios que pueden ser útiles al debate público y parlamentario.

 

Nunca, en alguna parte del mundo, ha existido un sistema de previsión social “exitoso”. Siempre han requerido ajustes, modificaciones profundas o, simplemente, han sido “rehechos”. La razón es simple. Por una parte, los ciclos de cualquier sistema de previsión social son muy largos. No pueden evaluarse en menos de 45 años, que es un tiempo aproximado entre el momento en que alguien ingresa a trabajar y el día en que cumple la edad de jubilar. Y, por la otra, los países son distintos y sus características culturales, sociales, económicas, políticas y paramétricas, también. Por tanto, cada sistema termina siendo “único”.

 

La premisa anterior obliga a cada país a concebir y crear un sistema propio, adecuado a sus características. Y para crear debemos ser “libres”, sin perder de vista los principios y valores de la seguridad social, pero prescindiendo de los prejuicios que limiten la creatividad. Por ejemplo, plantear un debate estéril con la disyuntiva “reparto o capitalización individual”, sin abrirse a sistemas mixtos u otras formas originales que las variables de la realidad muestren como posibles o viables. El desafío es, pues, la creatividad, con el necesario respeto y humildad por las propuestas de otros, quienes, a su vez, deben, de igual modo, recibir las ajenas.

 

El proyecto en lo que se conoce es un “híbrido”, producto de las negociaciones políticas que lo asentaron. Tiene un atractivo inmediato en cuanto otorga un incremento significativo de las pensiones a un sector importante de la clase media. Causa indignación sin consecuencias a alguna empresa como “F y F”, porque, al parecer, afecta su interés particular. Deja ver algunas deficiencias conceptuales posibles de enmendar. Y, evidentemente, no da una respuesta satisfactoria al Movimiento “No + AFP”, que ha manifestado que es insuficiente.

 

Sin embargo, consideramos que la propuesta incorpora elementos de la solidaridad, cuestión que es de la esencia de todo sistema de seguridad social.

 

Deja a un lado el proyecto que creaba una AFP Estatal, porque se habría entendido como más de lo mismo. Propone, en su lugar, la creación de una entidad pública autónoma (Consejo de Ahorro Colectivo, CAC), sin fines de lucro, que promete dar transparencia en la administración del 5% de cotización patronal obligatoria. Y, algo muy importante, no afecta la posibilidad de desarrollar el CAC, abriéndolo, a futuro, a quienes quieran emigrar desde las AFP a un sistema con solidaridad creciente. Con ello, se consolidaría un elemento esencial para la vida de un país de personas que creen en la libertad: tener la posibilidad de optar entre el sistema de capitalización individual de las AFP y un sistema público que tenga a la solidaridad como su sustento básico. VER: http://www.nomasafp.cl/inicio/?p=747

 

AFP: el poder impotente

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018 Daniel Matamala, CIPER.- ¿Cuál es la mayor fuerza económica de Chile hoy? ¿Luksic, Matte? ¿Piñera, Paulmann? ¿Angelini, Solari?

 

No. Es usted. O, mejor dicho, usted, yo y los otros 10.099.816 chilenos que estamos afiliados a alguna AFP.

 

¿No me cree? Es un asunto de números, simplemente. Los ahorros de esas cuentas –que, como se insiste majaderamente, nos pertenecen a los ahorrantes individuales y a nadie más que a nosotros– suman $112.673.743.000.000. O sea, más de 112 billones (millones de millones) de pesos. O, si lo prefiere ver en moneda dura, 171 mil 89 millones de dólares (US$171.089 millones) (ver informe de la Superintendencia de Pensiones).

 

Esta suma gigantesca, inabarcable, convierte en pigmeos económicos a las mayores fortunas de Chile, según el ranking Forbes: los Luksic (US$10.100 millones), Paulmann (US$3.700 millones), Piñera (US$2.500 millones) y los Matte (US$2.300 millones).  De hecho, más que duplica la fortuna del hombre más rico del mundo, Bill Gates (U$75 mil millones según Forbes).

 

Sabemos que dinero es poder. Y que –Chile lo demuestra día a día– las grandes fortunas en nuestro país se traducen casi automáticamente en una gigantesca capacidad para hacer lobby, influir la legislación y obtener regulación a la carta. ¿Por qué, entonces, los dueños del mayor poder económico del Chile contemporáneo se sienten impotentes, como demostraron al salir a la calle para protestar contra el sistema de las administradoras de fondos de pensiones?

 

He ahí la genialidad del sistema. Las AFP son un formidable instrumento para quitar poder al Estado y entregarlo, no a sus legítimos dueños, sino a los dueños de las empresas que los manejan. Y no es un efecto colateral. Es una consecuencia premeditada. En su libro «El cascabel al gato: la batalla por la reforma previsional», el inventor del sistema, José Piñera, se felicita de que su creatura «significó una disminución gigantesca del poder político del Estado sobre la economía». El cambio «equivalió a privatizar varias decenas de las empresas que efectivamente pasaron al sector privado».

 

La trampa es que el trabajador-propietario es un dueño despojado del poder que esa propiedad debería entregarle. Ese poder es capturado por otros: por los dueños de las AFP. Al diseñar el sistema, Piñera descartó que los fondos fueran gestionados por cooperativas o «entes jurídicos nuevos, constituidos por los propios cotizantes».

 

Las AFP serían, en palabras del entonces ministro del Trabajo, «empresas con dueño».

 

Dueño, claro, distinto del legítimo propietario de los miles de millones de pesos que dan un enorme poder a esas empresas.

 

Ese poder no es una entelequia teórica. Es un poder muy concreto. El dinero de nuestros fondos de pensiones (nuestro dinero) es dueño de parte importante de las grandes empresas chilenas, elige directores en ellas y define su gobierno corporativo. Tiene voz y voto en qué proyectos priorizan, qué normas laborales o ambientales respetan, o cómo fiscalizan que la empresa no viole la ley.

 

Todo ello, lo hacen sin preguntarle ni consultarle a usted.

 

Parece increíble, pero es real. Nosotros (usted, yo y otros 10 millones de chilenos) somos los dueños de buena parte de megaempresas como Cencosud (16,55%), Colbún (17,63%), Endesa (15,33%), Enersis (12,69%) o CMPC (11,58%).

 

Una empresa de la que nosotros somos en parte dueños, como CMPC, se colude y nos mete la mano al bolsillo en el cartel del confort. Otra, también parcialmente de nuestra propiedad, Cencosud, realiza repactaciones unilaterales violando la ley, y nos mete así la mano en el otro bolsillo.

 

¿Podría ser diferente? Por supuesto que sí. Algunos ejemplos están en mi libro «Poderoso Caballero», en que se desarrolla este tema.

 

El canadiense Ontario Teachers’ Pension Plan Board (OTPP) incluye a 182.000 profesores de la provincia de Ontario, con 129.000 jubilados como beneficiados y un retorno anual promedio de 10,2%. Pero hace más que eso: su directorio, nombrado por el sindicato de profesores y el gobierno de Ontario, debe cumplir normas de inversión responsable, respetando principios sociales, laborales y ambientales. Como sus inversiones le dan el poder de nombrar directores en distintas empresas, el OTPP debe promover en ellas una serie de estrictos principios que van desde el tamaño de los directorios (entre seis y quince integrantes), la separación de roles entre directorio y administración, indemnizaciones limitadas para su plana ejecutiva, la oposición a contratos de «paracaídas dorados» para sus gerentes, etcétera.

 

Pension Danmark (PD) es otro ejemplo. Con 660.000 afiliados, esta organización sin fines de lucro de Dinamarca invierte buscando altas rentabilidades, pero también sigue una minuciosa política ética, que le prohíbe poner el dinero de sus miembros en compañías que «violen leyes y regulaciones» o «actúen irresponsablemente o sin consideración con el sentimiento de la opinión pública». Las compañías también deben aplicar políticas de respeto a los derechos laborales, el medio ambiente y los derechos humanos.

 

¿Qué pasaría si las AFP chilenas tuvieran directorios responsables ante sus cotizantes, mandatados para hacer cumplir normas como estas?

 

En vez de eso, las AFP se convirtieron desde su creación en el refugio predilecto de la élite político-empresarial, primero en dictadura…

 

 … Y luego también en la Concertación…  Julio Bustamante trabajó en el Grupo Cruzat, formando las AFP Alameda y Unión (incorporada luego a Provida). Al llegar la democracia, asumió como superintendente de AFP, desde 1990 a 2000. Y en 2002 pasó a ser presidente de la AFP Magister (cuando era de Inverlink), dando la vuelta completa a la puerta giratoria. Luego, en 2011, se alió nuevamente con Cruzat para formar una nueva AFP, Sur, cuya constitución fue rechazada por las autoridades.

 

En 2006, cuando el primer gobierno de Michelle Bachelet preparaba la reforma previsional, AFP Provida reforzó su directorio con personalidades de la Concertación. Entró Ximena Rincón, que hasta seis semanas antes era intendenta de Santiago. Siendo directora de Provida, fue elegida vicepresidenta de la Democracia Cristiana y fue precandidata a alcaldesa de Santiago. También se incorporó al directorio de la AFP el expresidente de la Cámara de Diputados José Antonio Viera-Gallo, del PS, quien acababa de dejar su escaño en el Senado.

 

Otros nombres ilustres de la Concertación que han entrado al mundo de las AFP son el ministro de Economía de Aylwin, Jorge Marshall (PPD), como director de Provida; el ministro secretario general de Gobierno de Lagos, Osvaldo Puccio (PS), director suplente en Provida; el ministro de Economía de Bachelet, Hugo Lavados (DC), presidente de Cuprum, o la subsecretaria de Hacienda de Lagos, María Eugenia Wagner (DC), directora de Cuprum.

 

El trabajo es, sin duda, atractivo. Al menos 24 exfuncionarios de la Concertación –ministros, subsecretarios y superintendentes– se han inscrito en el listado de la Superintendencia de Pensiones como candidatos a ser apoyados por las AFP para entrar en los directorios de las empresas en que las aseguradoras tienen representación.

 

El cargo también ha tentado a ex miembros del gabinete de Sebastián Piñera, que han integrado el registro de candidatos a directores, como el ex titular de Energía, Ricardo Raineri (RN), y el de Economía, Pablo Longueira. Hoy, el rostro visible de la defensa del sistema es el ex ministro de Vivienda, Rodrigo Pérez Mackenna, presidente de la Asociación de AFP.

 

Y hay otro vínculo político. AFP Cuprum entregó aportes reservados en todas las campañas electorales entre 2004 y 2012, mientras permanecía bajo el control de Carlos Délano y Carlos Lavín: municipales de 2004, 2008 y 2012; y presidenciales y parlamentarias de 2005 y 2009. En 2013, el Grupo Penta vendió Cuprum al grupo estadounidense Principal.

 

Las donaciones de AFP Cuprum, tal como las de las isapres Banmédica y Vida Tres, también del Grupo Penta, y las de Colmena (2005), tienen algo en común: son de empresas cuyos ingresos provienen de los pagos por seguridad social de los trabajadores chilenos. Eso significa que una parte de esas cotizaciones obligatorias fueron destinadas de forma secreta a financiar campañas políticas, partidos o institutos de formación política.

 

En el caso de las AFP, cada trabajador chileno debe destinar el 10% de su sueldo a su cuenta de ahorro individual, administrada por la AFP, y un monto adicional, de entre 0,47% y 1,54%, como comisión por depósito de cotizaciones.

 

Cuprum no informó ni consultó a sus afiliados si estaban de acuerdo con que parte de esa comisión, sacada de sus sueldos (1,48%, actualmente) fuera destinada a invertir en políticos. Tampoco lo hicieron las isapres, pese a que también obtienen sus ganancias de cotizaciones obligatorias de seguridad social.

 

Claro, ellos tienen el poder para seguir comprando más poder. Todo, con nuestro dinero. VER: http://ciperchile.cl/2016/07/26/afp-el-poder-impotente/

 

Mitos y verdades de las AFP de Alejandra Matus: Una investigación en tiempos de crisis

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Grace Aravena, Hojas Mágicas.- Alejandra Matus, Mitos y verdades de las AFP, reseña. En julio del año 2016 comenzó el movimiento “No más AFP”, el cual es creado y promovido por ciudadanos que buscan generar un cambio, dispuestos a luchar y sacar la voz con el fin de tener pensiones más justas.

 

Hace ya un año y medio que el debate respecto al actual sistema de pensiones es tema habitual en la agenda país, pero no solo eso, sino que también lo es en la agenda de gobierno. Las AFP (Administradoras de fondo de pensiones) fueron creadas por José Piñera, hermano mayor del actual candidato a la presidencia Sebastián Piñera, a quién en el primer capítulo del libro Matus describe como un hombre estudioso y meticuloso, contrastando con sus conocidos hermanos y destacando que éste, a diferencia de ellos, se distanció del hogar a muy temprana edad.

 

En 1978, siendo ya un Ingeniero Civil de la Universidad de Chile con doctorado en Economía en la Universidad de Harvard, José Piñera llevaba tres años viviendo nuevamente en Chile cuando, bajo el contexto político conocido que tenía nuestro país durante los setenta, decidió publicar en la revista Ercilla una columna llamada “Ahora o nunca” en donde planteaba que la previsión debía cumplir tres grandes funciones: redistribuir ingresos, forzar el ahorro y proteger contra riesgos. Argumentando, además, que el antiguo sistema de pensiones era injusto, inseguro y deprimente.

 

De tal columna al actual sistema de previsión solo fueron un par de pasos (detallados en el libro). Matus en su función de periodista, en Mitos y verdades de las AFP busca no solo contextualizar y abordar hechos históricos, sino que también dejar en claro varios puntos que aún se desconocen o ignoran, como por ejemplo, que Pinochet no fue el creador de nuestro actual y nefasto sistema de pensiones.

 

Alejandra Matus aborda una serie de temas y los explica sin tecnicismos ni jergas especializadas. En su doble rol, de periodista y cotizante del sistema, da respuesta a preguntas que se exponen a diario en noticieros y debates, pero que quedan sin respuestas ante la carencia de querer explicar de mejor forma a los trabajadores que sucede con sus fondos previsionales. El libro es una investigación compleja y completa que ofrece un panorama mucho más claro, gracias a la revisión de documentos y entrevistas a expertos de cómo nuestro país acabó con un sistema de pensiones tan fatídico para sus trabajadores. VER: http://www.hojasmagicas.cl/2017/12/mitos-y-verdades-de-las-afp-de.html

 

Sobre cómo me enseñaron a renunciar a mi racismo: agradecimiento a la comunidad haitiana residente en Chile

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Ana María Moraga, El Mostrador.- Me voy a permitir bajar el debate sobre migración, interculturalidad y racismo al nivel de la experiencia cotidiana. Hace unos años, como estudiante, me acerqué a la comunidad haitiana trabajadora de un mercado mayorista de la Región Metropolitana. Un amigo dirigente me consiguió ser por un mes ayudante del almacén de Marie, una de las mujeres de su colectividad que ahí empezaba a emprender.

 

Estoy segura de que ese momento cambió mi forma de pararme ante la vida. Quiero decir que las haitianas y los haitianos no solo traen su fuerza de trabajo para ofrecerla al “desarrollo económico del país”. Tampoco que únicamente traen su cultura, sus religiones, sus grados académicos, o su gastronomía. Sino que también son portadores/as de una sabiduría distinta a la que se me ha legado en los espacios donde me he formado.

 

Son dos las enseñanzas que quiero compartir públicamente, dado mi sentimiento de gratitud. Primero, a dejar de ver mi vida como relato de la propia tragedia individual. Segundo, sentí en ellos/as, una actitud de desobediencia espontánea y elegante, sin rabia, sin violencia, como si fuese esta parte de un sentido práctico, de una filosofía del ser incorporada. Para mí, descendiente de campesinos/as de la zona central de Chile, eso fue una gran revelación. Algo inefable. Al narrarlo, arriesgo caer en lo caricaturesco: es como si su memoria histórica de revolución esclava de 1804 le hablara a la mía, pidiéndole que se liberara de la herencia violenta del latifundio. Que levantara la vista y viviera sin miedo.

 

Para llegar a tener ese negocio, mi amiga primero debió vivir separada de su esposo. Su primer trabajo fue como cuidadora de una casa en la pre cordillera de Santiago, soportando el frío. Más tarde fue vendedora en un lugar donde me decía que tenía que “trabajar igual que hombre”, sin distinción en el trabajo físico. Atendía y descargaba sacos de día. A media tarde se las arreglaba con el quehacer doméstico de casa, y de noche vendía café a los estibadores, como lo hacen otras mujeres (es un trabajo feminizado). Era febrero de 2015 y me decía un vendedor del negocio contiguo “la cosa está mala, sale a vender café, así es como las chiquillas se salvan”. Esta faena empieza sobre las 22.00 hrs., y se trata de recorrer a pie todo el mercado empujando un carro de supermercado, equipado con termos, café, sándwich, servilletas, cigarros y golosinas, entre otros; la cual a veces se extiende hasta el mediodía siguiente. Hay que tener coraje para enfrentar el acoso callejero que se da en esos pasillos y también para cobrar lo que te deben cuando has fiado y la jauría se resiste a cumplir. El negocio de mi amiga era uno de los espacios donde llegaban las vendedoras de café a saludar y descansar al terminar la jornada. En el 2016 el negocio de Marie quebró. Batalló de muchas formas, se endeudó con prestamistas, intentó con un almacén cerca de casa, pero en estos días me dice que está buscando trabajo.

 

Afortunadamente son muchas las personas, organizaciones, medios de comunicación y universidades que están alzando la voz frente a las nuevas medidas en materia migratoria. Han pasado ya  unos ocho años desde que las comunidades haitianas se han venido asentado en Chile. Son varios/as, de diferentes géneros y generaciones, quienes pueden transmitirnos sus experiencias y opiniones acerca de su migración: abramos el espacio para conversar. Saludemos a nuestros/as vecinos/as haitianos/as y preguntémosle cómo están, cómo les ha ido. Contémosle qué pasa en el país y démosle el espacio para que se expresen. Lo mismo en nuestros trabajos, tratemos de hacerles ver que no es necesario que hablen un chileno perfecto para participar de nuestras conversaciones. En esta comunidad, además de quienes pueden contarnos sus historias, están quienes podrían narrarnos la de su sociedad y su país. Muchas de ellas podrían ser albergadas por instituciones de educación, para que nos las compartan. Sumemos sus luchas cotidianas a nuestras aspiraciones de país más digno. Abramos las fronteras de nuestros espacios y dejémonos transformar. Quienes hemos tenido esta experiencia intercultural, démosla a conocer y manifestemos nuestra disposición para tender puentes, evidenciar el racismo que no solo se esconde en la periferia, sino que está también en nosotros/as como una herencia maldita: renunciemos a esa idea de sentirnos “blancos/as” y de pretender pararnos en un peldaño superior por un día en la vida.

 

Me recuerdo también de Jean y su excelente comida al paso (arroz con porotos, pollo y plátano frito, cazuela haitiana… entre tantos. A solo $2500). Llegaba a las 03.00 am. a abrir. Primero comenzaba a preparar lo más complejo. Sobre las 05.00 am. había que salir a ofrecer los “desayunos”. Luego se regresaba a terminar de cocinar y a las 07.00 am debía estar todo repartido, antes de que los camiones se fueran y la jornada nocturna terminara (vi varias veces ver como los estibadores transitaban ininterrumpidamente de la jornada de descargar, a la ser temporeros en las afueras de la ciudad).  Me dejaba que lo acompañara a repartir colaciones y ahí es cuando veía desplegarse las discriminaciones sobre su ser haitiano y homosexual. A veces los choferes de los camiones partían, justo cuando Jean estaba entregando las colaciones a sus compradores connacionales. Y teníamos que gritar, teníamos que correr, frente a las burlas y silbidos de los hombres de los otros camiones. Luego se repetía la rutina de preparar, ofrecer, servir y entregar, durante el horario de almuerzo. Terminado eso, él iba a comprar a Franklin, estación central o en el mismo mercado. De vuelta, pre cocer lo que se pudiera, guardar, limpiar. Cerrar a las 17.30. Abrir nuevamente a las 3.00 am. Las sillas de su negocio daban hasta para cuidar niños/as, quienes por encargo de sus madres a veces aparecían 7.00 am. a comprar desayuno (pollo y plátano frito para partir a la escuela).

 

Mucho temple y mucho humor es lo que ha de tener Jean. Una vez incluso la administración clausuró una puerta en el mercado, dejando el local de este afuera. Quedó literalmente excluido. Lo resolvió abriendo una puerta por otro costado de su kiosko. Y sigue hasta hoy. Ya, desgaste producto de su rutina se le venía notando cuando lo conocí. Marie me dijo: “está feo, cuando llegó era lindo-lindo”. Él mismo me mostraba las manchas en los brazos por quemaduras con aceite caliente, cortes y otros accidentes en la cocina.

 

También recuerdo a los señores de los limones. Que trabajaron en una fuente de soda soportándolo todo –como, por ejemplo, traslados a comunas remotas- hasta obtener la residencia permanente. Fueron años de vivir con un trabajo formal, pero sin que les alcanzara la plata. Conocí a Paul al paso. A diferencia de quienes vivían en las poblaciones contiguas, llegaba en su auto-pagando a diario $3.000 de estacionamiento.  Había formado familia con una chilena en las afueras de Santiago. Tenía un cargo de supervisor y responsabilidades como depositar en el banco el recaudo diario, pero también de defender con su cuerpo la mercadería. Me contó que había bandas de ladrones que se subían a la parte trasera de los camiones, que había tenido más de una pelea, con consecuencias como fracturas.

 

Quienes me acogieron me enseñaron que la interculturalidad se funda en cosas prácticas: compartir la misma comida, beber del mismo vaso, usar el mismo baño. También, a dejar que te cuiden, porque ahí tú eres “pava”, aunque te hagas “la chora”. Me mostraron cómo sobreviven en ese mega espacio, conviviendo con chilenos/as que reproducimos nuestras jerarquías, estructuras, violencias y racismos. A tener cuidado con los billetes falsos, con las estafas, a poner límites al acoso cuando se puede. Cómo se defendieron para que los/as dejaran de asaltar. A convivir con el del lado, a pedirle una fruta sin vergüenza. Dejar que te regalen un ganchito de apio, dos o tres choclos sueltos. Con la misma altura, a responder cuando te piden una orientación o ayuda en relación a extranjería, trabajo o inserción escolar. Y si no sabes, a ponerlos/as en contacto con quien sí los/as podría ayudar. En esos años escuché historias de tanta buena intención que develaban una suerte de racismo inconsciente: ponerse a llorar frente a ellos/as por el hecho de ser haitianos/as, intentar regalarles dinero o alimento sin que lo pidiesen, tener que recibir cachureos, aguantar comentarios tales como pedirles que les regalaran un niño/a-“un negrito”- para criar.

 

Su temple y su coraje me recuerda al de los/as voluntarios/as de la Comisión Española de Ayuda el Refugiado de Valencia por allá por 2008-2010, en medio de la crisis económica. Personas de diferentes nacionalidades que se rebelaban por solidaridad ante la amenaza de multa en caso de ser sorprendidos/as hospedando a una persona indocumentada. Tenemos mucho que aprender. Y podemos hacerlo.

 

Si bien estos/as trabajadores/as me han enseñado su grandeza de espíritu, sus cuerpos y mentes no están exentos de fragilidad, como todos. Me preocupa qué es lo que sienten y qué les pasa cuando se les acumulan vivencias como éstas; cuando estas son normalizadas por el entorno y se suceden una tras otras, cuando apuntan a los/as niños/as. Más que todo, cómo van a envejecer en este país que le ofrece ocupaciones precarias y embrutecedoras, con privación de sueño en doble y triple jornada. Me preocupa que este sacrificio que están haciendo como madres y padres, se vea reflejado en las posibilidades de educación de sus hijas e hijos.

 

Por favor, evitemos vanagloriarnos con titulares como que en Chile hay lugares donde los/as haitianos/as pueden ganar sobre $20.000 diarios a partir de su trabajo físico. Les invito a entender que en ello están dejando la vida, su salud y sus fuerzas. Que son empleos donde la diferencia entre el día y la noche se pierden. Les invito a pensarse, por un momento, en un país donde no hablan su idioma y dónde, independientemente de su calificación e intereses, solo pueden acceder a trabajos físicos, donde el ingreso es variable (si necesitaban 10 estibadores y llegaste en el puesto 11, no pudiste trabajar). Que entras a las 22.00 hrs. y el trato es “hasta que se vaya toda la mercadería del camión” y terminas a las 16.00 hrs. del día siguiente, porque dependes del ritmo de venta. Que los baños no son públicos. Que no hay espacios libres para comer. Ahora, visualicen eso por años en su cuerpo, en su vida, en sus relaciones sociales, en sus rutinas cotidianas, en sus expectativas y proyectos. Por favor, no reproduzcamos la frase “sueño chileno”, emulando la expresión “sueño americano”.

 

Afortunadamente son muchas las personas, organizaciones, medios de comunicación y universidades que están alzando la voz frente a las nuevas medidas en materia migratoria. Han pasado ya unos ocho años desde que las comunidades haitianas se han venido asentado en Chile. Son varios/as, de diferentes géneros y generaciones, quienes pueden transmitirnos sus experiencias y opiniones acerca de su migración: abramos el espacio para conversar. Saludemos a nuestros/as vecinos/as haitianos/as y preguntémosle cómo están, cómo les ha ido. Contémosle qué pasa en el país y démosle el espacio para que se expresen. Lo mismo en nuestros trabajos, tratemos de hacerles ver que no es necesario que hablen un chileno perfecto para participar de nuestras conversaciones. En esta comunidad, además de quienes pueden contarnos sus historias, están quienes podrían narrarnos la de su sociedad y su país. Muchas de ellas podrían ser albergadas por instituciones de educación, para que nos las compartan. Sumemos sus luchas cotidianas a nuestras aspiraciones de país más digno. Abramos las fronteras de nuestros espacios y dejémonos transformar. Quienes hemos tenido esta experiencia intercultural, démosla a conocer y manifestemos nuestra disposición para tender puentes, evidenciar el racismo que no solo se esconde en la periferia, sino que está también en nosotros/as como una herencia maldita: renunciemos a esa idea de sentirnos “blancos/as” y de pretender pararnos en un peldaño superior por un día en la vida.

 

Siempre gracias a los/as intelectuales haitianos/as que conocí en Santiago: Fabiola, Djimmy, N’Kulama. Al dirigente social y educador Emmanuel. Y siempre, sobre todo a Rosi y Widson y a la gente que les rodea. Gracias por acogerme con tanta humanidad y música hasta el día de hoy. VER: http://www.elmostrador.cl/noticias/opinion/2018/04/21/sobre-como-me-ensenaron-a-renunciar-a-mi-racismo-agradecimiento-a-la-comunidad-haitiana-residente-en-chile/

 

NACIONALES

 

Canalistas defienden junto a Piñera la propiedad privada perpetua del Agua

 

Valparaíso, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Patricio Segura.-  Al exponer sus planteamientos ante la Comisión de Agricultura del Senado. Confederación de Canalistas de Chile se alinea con gobierno de Piñera en defensa de derechos de propiedad perpetua sobre el agua. Fernando Peralta, presidente de la organización gremial, expresó que cambiar el Código de Aguas a uno que reconozca que recursos hídricos deben estar supeditados al interés público “crea una atmósfera de inseguridad e inestabilidad”.

 

Sus principales objetivos declarados son mantener el concepto de “dueño” (en oposición a “titular”) y evitar la caducidad (en oposición a la “patente”) por no uso.

 

El presidente de la Confederación de Canalistas de Chile (Conca), Fernando Peralta, dejó en claro ante la Comisión de Agricultura del Senado que no desistirán en sus intentos de torpedear el corazón de la reforma al Código de Aguas: terminar con el derecho privado de propiedad perpetua sobre los recursos hídricos. 

 

En su intervención del lunes 16 de abril, luego de las palabras del ministro de Agricultura Antonio Walker, Peralta apuntó a que sí debe existir una reforma, pero fundamentalmente para enfrentar nuevos desafíos como la globalización y ser más competitivos, sin mención alguna al cambio climático, la escasez hídrica ni a los impactos ambientales. 

 

En este sentido, respaldó que se mantenga el pago de patente por no uso ya que, en su opinión, si se incorpora la figura de extinción del derecho por esta causal -o caducidad por no inscripción- existirían demasiados conflictos con quienes tienen sus derechos de agua garantizados por la Constitución y “esto crea una atmósfera de inseguridad e inestabilidad”. Asimismo, y al igual que el actual gobierno, rechazó el cambio del concepto de “dueño” a “titular” de derechos, lo cual ya fue aprobado tanto por el pleno de la Cámara como por la Comisión de Recursos Hídricos del Senado.

 

El presidente de los canalistas también cuestionó varios artículos ya zanjados, tales como las nuevas atribuciones del Estado para asegurar el caudal ecológico señalando que de avanzarse en ello se debe indemnizar a los propietarios de derechos a prorratear.  Asimismo, expresó que sería innecesaria la intervención del Fisco en las organizaciones de usuarios del agua (OUAs) para redistribución en épocas de sequía, ya que esto lo podrían definir sus propios integrantes.  Además, planteó que en estos casos se debiera compensar a los usuarios por tal motivo.

 

La mirada propietarista del agua quedó plasmada al calificar Peralta como una “confiscación” la atribución del Estado de asegurar el consumo humano recurriendo a los derechos en poder de privados y la facultad de la Dirección General de Aguas de fiscalizar el uso de los recursos hídricos.

 

En términos de lo positivo de la reforma apuntó a temas no estructurales. Entre ellos, el disponer de derechos consuntivos para el agua potable rural y la prioridad para su abastecimiento, el cuidado del medioambiente y los caudales ecológicos, la mantención de normas transitorias que permitan regular la inscripción de los derechos consuetudinarios y los provenientes del sector reformado.  Además, manifestó estar de acuerdo con la inclusión de los glaciares como bienes nacionales de uso público y en poner fin a la especulación y el acaparamiento.  Sin embargo, estos planteamientos son contradictorios con la férrea defensa que hizo del derecho de propiedad perpetua sobre las aguas, lo cual obstaculiza cumplir con estos objetivos.

 

En la sesión el dirigente mencionó que en Chile existen unas 4 mil OUAs, que distribuyen el agua entre quienes tienen derechos consuntivos y no consuntivos. En su opinión, y a la luz de lo que han planteado algunos legisladores, en la normativa vigente ya existirían herramientas para dirimir las controversias cuando los usuarios más grandes abusan de los pequeños o no se logran poner de acuerdo en el uso de sus derechos. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

La única manera de oponerse al capital y doblarle la mano es con la organización de millones

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Manuel Ahumada Lillo, El Ciudadano.- Los anuncios gubernamentales, que regularmente son más falsos que una cachetada de payaso, no resultan ser prerrogativa de un gobierno vinculado a un determinado sector político. Son lo que llamaríamos un permanente juego de magia que busca sacar del sombrero un conejo o encontrar la carta correcta del naipe, sin mayor resultado cierto que el asombro inicial destruido en cuanto se revela el truco.

 

Y es que esta definición calza perfectamente con el anuncio del nuevo ministro del Trabajo, quien junto con reiterar el discurso patronal de la necesidad de trabajar más años para obtener mejores pensiones, ha propuesto que quienes sigan trabajando después de la edad establecida para pensionarse (60 años las mujeres y 65 los hombres) y posterguen sus trámites de pensión podrán retirar la mitad de la plata que reúnan como excedente de libre disposición.

 

Sabido es que uno de los grandes dramas de la mayoría de los asalariados son las bajas pensiones y estas no van a mejorar significativamente por el hecho de que el trabajador demore algunos años más el tiempo de pensionarse.

 

Solo pueden mejorar las pensiones si los sueldos son mejores y las variables económicas se conjugan para que haya más ganancia que pérdida en esos dineros, que están a merced del mercado financiero. Lo primero es una variable cierta y depende de la disposición de la clase trabajadora a luchar por lo que corresponde, lo segundo es una decisión del capital y todos sabemos que éste jamás va a arriesgar sus ganancias.

 

Conclusión: Mientras se mantenga el sistema como está, no hay cambios profundos. Salvo que las grandes masas abusadas tomen en sus manos el desafío de organizarse y pasar por sobre el modelo.

 

En este cuadro se nos presenta una nueva convocatoria del Movimiento NO + AFP para una marcha ciudadana el 22 de abril, movilización a la que ninguno de los afectados, presentes y futuros, puede faltar. La pregunta es si será suficiente con esto.

 

Si consideramos que son varios los millones que han marchado en contra de las AFP durante los últimos dos años y lo contrastamos con el resultado del plebiscito realizado a fines del año pasado, es obvio que hubo un retroceso y alguien debiera dar cuenta de ello.

 

No exponemos esto con el afán de criticar ni descalificar a nadie, bastante se ha logrado con que millones sean los que expresen su opinión. Sin embargo, es hora de fijar la atención en algunas deficiencias y exponerlas nuevamente como una manera de ayudar a construir movimiento fuerte y decisorio.

 

Llama la atención que, contando con tanto espacio en los medios de comunicación, no se haya desarrollado una campaña continua de incentivación a la organización social y sindical. No es lo mismo una masa de millones que marcha y luego retoma sus rutinas, que millones organizados exponiendo sus demandas en marchas y también en proyectos de contrato colectivo.

 

Hay que insistir hasta la saciedad en que la única manera de oponerse al capital y doblarle la mano es con la organización de millones.

 

Es esa organización activa y decidida la clave de la victoria en todas y cada una de las luchas que los trabajadores del mundo han dado por sus derechos.

 

Es buena y saludable la adhesión de personalidades de la vida política y social, mas si ellos no promueven la organización en sindicatos, centros juveniles, juntas de vecinos y otros instrumentos, solo servirá para ocupar portadas en los medios de comunicación, mas no para avanzar. Y no es eso lo que se requiere en este momento.

 

Hay que exponer claramente a la clase trabajadora, al pueblo, el juego del capital y eso debe ir acompañado de iniciativas para ir dando pequeños pasos hasta alcanzar la meta.

 

*Las organizaciones sindicales debieran iniciar una gran campaña para terminar con la facultad de declaración y no pago de las platas mensuales a la AFP. No solo es un robo descarado –el patrón se está apropiando de dineros del trabajador– sino que es el inicio de las lagunas que años después redundan en bajos niveles de ahorro. Se puede aprovechar de pasadita de exigir que también se ponga término a la declaración y no pago del Seguro de Cesantía.

 

*La organización hará posible la presentación de proyectos de contrato colectivo y en ellos se puede demandar que al menos el 50% del pago previsional sea de cargo del patrón.

 

*Por último es hora ya de que los expertos sean capaces de determinar cuántos son los recursos que debe poner el Estado para la generación de un Fondo de Estabilización de Pensiones, fondo que debe permitir que ninguna pensión percibida o por percibir sea inferior a un ingreso mínimo.

 

Propuestas, ideas tomadas de asambleas y encuentros con trabajadores, que ponemos con agrado a disposición de todos quienes buscan una solución a este problema.

 

No podemos dejar de escribir sobre “el avance” de un proyecto de ley que aumenta el feriado anual a 20 días y a 25 para zonas extremas en el sur de Chile.

 

Recordar que en la legislación laboral hasta el momento del golpe militar de 1973, bastaba que los obreros trabajaran 10 meses para tener 15 días de feriado. A su vez, los empleados tenían 15 días por año y 25 días quienes trabajaran en Tarapacá, Antofagasta, Atacama, Chiloé, Aysén y Magallanes, además de otras garantías para empleados fiscales, semifiscales, trabajadores del cobre y puertos, etc. (artículos 98 y 158 del Código del Trabajo en 1971).

 

Este proyecto aprobado en la Comisión Trabajo de la Cámara de Diputados está cojo, pues no da cuenta de a lo menos dos elementos que contenía la legislación laboral antes de que llegara al poder la dictadura y que fueron quitados.

 

a) El feriado progresivo era un día por sobre los 10 años trabajados sin el tope actualmente vigente.

 

b) El feriado debía tomarse íntegro, no como ahora que se permite fracturarlo en dos etapas (artículo 70, inciso primero del C. del T.).

 

Si de apoyar a los trabajadores se trata, la reforma legal debería establecer:

 

-Que las vacaciones se deben tomar siempre en verano, que los 15 días no se pueden fraccionar y que se otorgan otros cinco días (y con esto hacen los 20) de vacaciones en invierno.

 

Ahora, seamos claros:

 

Antes que más días de vacaciones lo que se requiere urgentemente son pago de locomoción y de colación por día trabajado (aquel compañero que dice que la mayoría de las empresas cumplen con esto, con certeza vivió o vive fuera de Chile), un sueldo mínimo digno y justo, ocho horas de trabajo continuas por cinco días, entre otras cuestiones urgentes.

 

¿Se dan cuenta por qué se debe fomentar la organización? VER: https://www.elciudadano.cl/columnas/la-unica-manera-de-oponerse-al-capital-y-doblarle-la-mano-es-con-la-organizacion-de-millones/04/22/#ixzz5DZfpoK2g

 

Carlos Montes ante la rearticulación de la centroizquierda: Hay en este momento doce grupos trabajando y la cosa va bien

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Felipe Vargas Morales, El Mercurio.- En conversación con Emol, el presidente del Senado evitó adjudicarse el rol de coordinador del bloque, pero destaca la labor que está desarrollando en conjunto con sus pares del PPD y la DC para dar un nuevo orden a la oposición.

 

El senador cree que el trabajo de reunificar a la centroizquierda va a tomar por lo menos todo el presente año. Un minucioso trabajo. Así definen sus cercanos la tarea que está llevando a cabo el presidente del Senado, Carlos Montes Cisternas (PS), para rearticular a la oposición, luego del desastre electoral ocurrido en las últimas presidenciales y parlamentarias y que dejó a los partidos de centroizquierda sin una coalición que los reúna por primera vez desde 1990.

 

Ese hecho, como él mismo ha transmitido a sus pares, es precisamente el principal motivo que lo ha movido a remecer al sector, con el objetivo de ofrecer una cara nueva a la ciudadanía. Sin embargo, pese a que algunos senadores han destacado su liderazgo en esa labor, el titular del Senado evita adjudicarse ese rol y pide poner el foco en el trabajo.

 

Oposición prepara encuentro para fijar posición conjunta ante acuerdos propuestos por el Gobierno. Así lo señaló Montes a Emol, asegurando que ese esfuerzo "no quiero personalizarlo, porque esto es algo que estamos haciendo con los jefes de bancada y con los parlamentarios del PS, PPD, DC e independientes, que es tratar de coordinarnos en ciertos temas y también con algunos especialistas". "Posteriormente queremos ampliarnos hacia actores sociales, hacia los diputados y algo más amplio, pero estamos partiendo con eso. Hay en este momento doce grupos trabajando y la cosa va bien, vamos a seguir con distintos tipos de iniciativas y el encuentro tributario fue una, pero van a seguir varias otras", agregó.

 

En esa línea, destacó que "todas las semanas hay reuniones de los grupos y la próxima hay otras tantas, que están elaborando documentos. Hay un trabajo bastante intenso". Consultado sobre el liderazgo que algunos ven en su figura, el legislador respondió: "Yo no pretendo adjudicarme esos roles ni nada. Yo estoy cumpliendo un rol político, además del institucional que tengo como Presidente del Senado, y mi rol político es contribuir a trabajar juntos".

 

Concertación o Nueva Mayoría 2.0

 

En cuanto al debate que se ha abierto sobre la posibilidad de resucitar a la Concertación con el objetivo de unir nuevamente a la DC con el progresismo o de girar hacia una superación de la Nueva Mayoría con miras a mantener el vínculo con el PC y sumar al Frente Amplio, Montes prefiere mantener una visión cautelosa. "Yo creo que cualquier definición de este tipo es totalmente prematura. Ahora lo que se requiere es que cada uno de los partidos y los actores de esto repiensen y se replanteen, que analicen lo que ocurrió antes y lo que quieren para el futuro", indicó.

 

"Hay en este momento doce grupos trabajando y la cosa va bien, vamos a seguir con distintos tipos de iniciativas y el encuentro tributario fue una, pero van a seguir varias otras" Carlos Montes, presidente del Senado En ese contexto, el parlamentario sostuvo que "eso va a demorar por lo menos todo este año. Es demasiado acelerado pretender que eso se resuelva. Por ahora, hay que buscar puntos para coordinarse y en el Senado estamos tratando de hacer algunas cosas, pero es importante que se haga en las comunas, en regiones y en todos lados".

 

También recuerda que hay que esperar una serie de definiciones en las colectividades opositoras. "Son procesos que están viviendo los partidos, que van a tener congresos y distintas cosas. Es importante que decanten, otros partidos están con conflictos internos, en fin, hay distintas realidades". Finalmente, sobre el trabajo que realizará la oposición para hacer frente a la activa agenda política que ha mantenido el Gobierno, con la creación de las mesas de trabajo y su ofensiva en temas como La Araucanía y migraciones, el senador señaló que "respecto a la disputa en los medios de comunicación, hay una gran desigualdad". "Por eso estamos creando nuestra propia forma de presentarnos. Por eso van a haber seminarios y distintas formas de poder comunicar, porque estamos muy bloqueados y limitados en los medios", cuestionó. VER: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2018/04/26/903918/El-optimismo-de-Carlos-Montes-ante-la-lenta-rearticulacion-de-la-centroizquierda-La-cosa-va-bien.html

 

Ruido en el centro de Valdivia está sobre lo que recomienda la OMS

 

Valdivia, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Manuel Stuardo, Radio Bio Bio.- Ingeniero de la UACh y ruido en el centro de Valdivia: Es sobre lo que recomienda la OMS. Los vecinos de Valdivia que transitan por las calles céntricas de la ciudad se encuentran expuestos a ruidos por sobre lo que recomienda la Organización Mundial de la Salud (OMS). Así lo señaló el ingeniero acústico de la Universidad Austral de Chile (UACh), Enrique Suárez.

 

El profesional agregó que esto podría generar molestia en las personas, pérdida del sueño e incluso aumentar el riesgo de sufrir enfermedades cardíacas.

 

Suárez se refirió al tema por el Día Internacional de Concienciación sobre el Ruido, en el marco de la realización de mediciones en el centro de la ciudad junto a alumnos de la carrera de la UACh.

 

En la instancia midió el ruido que se produce en calle Camilo Henríquez, a un costado de la Plaza de la República, donde pudo verificar que se registraban 70 decibeles en promedio, lo cual dijo, está por sobre lo que recomienda la Organización Mundial de la Salud, que es de 65 durante el día y 55 decibeles en la noche. VER: http://www.biobiochile.cl/noticias/nacional/region-de-los-rios/2018/04/25/ingeniero-de-la-uach-y-ruido-en-el-centro-de-valdivia-es-sobre-lo-que-recomienda-la-oms.shtml

 

Inmigrantes en Chile: Buscando visa para un sueño

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Daniela Barría, Coordinadora de Equipo de Migración y Refugio, Amnistía Internacional Chile.- Amnistía Internacional es un movimiento que te invita a contribuir activamente en la defensa de los derechos humanos para hacer cambios en la vida de las personas. Entérate, indígnate, actúa.

 

No es coincidencia que nos acordemos de la canción Buscando visa para un sueño de Juan Luis Guerra cuando pensamos en las personas migrantes que han llegado a Chile. Especialmente, de quienes provienen de comunidades latinoamericanas empobrecidas que ven en nuestro país una tierra fértil de oportunidades, en la que podrían cumplir sus anhelos hoy estancados.

 

Desde Amnistía Internacional instamos al parlamento que tramitará el proyecto de ley, a revisar cautelosamente los efectos de lo que se propone, pues visualizamos una declaración escrita que dice querer abrir nuestras fronteras hacia una migración “regulada y en orden”, pero que propone medidas que causarán un efecto contrario.

 

La mayoría de ellas ha viajado hasta el fin del mundo con la idea de que aquí efectivamente “se quiere al amigo cuando es forastero”, como reza otra popular canción y, por lo mismo, han dejado todo- incluso a su propia familia- con el fin de encontrarse con una nación que les debería respetar sus derechos humanos y abrazarlos sin temor. Así, construiríamos entre todos y todas, una sociedad llena de riqueza multicultural.

 

Por ello, es comprensible que desde la sociedad civil y comunidades migrantes en Chile se esté recibiendo con preocupación el reciente anuncio presidencial, con el que se dieron a conocer las indicaciones que se propondrán al Congreso para tramitar una Ley de Migraciones que reemplace a la regulación existente, la cual data de 1975.

 

Desde Amnistía Internacional, compartimos ampliamente estas aprehensiones. En particular, creemos muy lamentable la intención de reformar el sistema de visas actual hacia uno dirigido sólo para “ciertos” grupos societales de también “ciertas” comunidades latinoamericanas, visión marcada por un profundo enfoque utilitarista y de seguridad a la hora de regular la apertura de nuestras fronteras.

 

Así, sentimos que a contar de unas semanas se le exigirá a haitianos y haitianas una visa consular que- creemos- no sólo fomentará el ingreso por pasos irregulares a Chile, sino que además podría aumentar los alarmantes índices de tráfico humano, grave vulneración que- según ciertos reportes de medios de comunicación- ha sufrido ya algunas personas dominicanas que han llegado al país.

 

Recordemos que en 2013, durante el primer gobierno del Presidente Piñera, se les comenzó a exigir este trámite también en medio de un “boom” migratorio, y los resultados han sido nefastos: sólo la Fiscalía de Arica, en 2017, promedió tres causas diarias por ingresos de extranjeros en pasos irregulares; mientras que el propio Gobernador Marítimo reconoció- en un medio de circulación nacional, en febrero pasado- que “la gran mayoría son ciudadanos de República Dominicana, los que para ingresar a Chile requieren visa. Ese es el motivo por el que ingresan por un paso no autorizado”.

 

Entonces, ¿acaso no hemos aprendido nada desde 2013? ¿Por qué quisiéramos repetir una experiencia que ha sido probada como un fracaso a la hora de “regular la migración”? En ese sentido, y con la medida de “expulsión expedita” planteada, ¿qué pasará con las vidas de quienes queden a la deriva en alguna frontera chilena?

 

Adicionalmente, vemos con reparos el establecimiento de tres tipos de visas temporarias para permanecer en Chile, pues responden a un enfoque netamente utilitarista que deja fuera a quienes no cuenten con requisitos propios de las élites de cualquier país: que vengan con un emprendimiento o negocio listo; tengan un posgrado de una de las 200 mejores universidades del mundo o de alguna casa de estudios chilena acreditada.

 

Lo anterior contraviene el espíritu del mismo proyecto que establece, en su misma propuesta, que “la migración es una expresión de libertad y responde a la búsqueda natural de mejores condiciones de vida”, y no responde al sentido de solidaridad que tenemos tan impregnado como sociedad, con personas que sólo piden una oportunidad de desarrollar sus capacidades en un entorno más idóneo del que se encuentran actualmente.

 

Por todo, y aún cuando celebramos la intención de establecer una Ley de Migraciones que reemplace el reglamento decretado en dictadura, desde Amnistía Internacional instamos al parlamento que tramitará el proyecto de ley, a revisar cautelosamente los efectos de lo que se propone, pues visualizamos una declaración escrita que dice querer abrir nuestras fronteras hacia una migración “regulada y en orden”, pero que propone medidas que causarán un efecto contrario, potenciando eventualmente el rol despreciable de quienes trafican humanos y que sobrebeneficia a los estratos más privilegiados. Todo esto por encima de los que sueñan con encontrar un futuro mejor, en este país que se jacta de una estabilidad político-económica superior reconocida a nivel internacional.

 

El efecto migratorio sí, llegó a Chile y los ojos del mundo están por ello en nosotros. Entonces es hora de proyectar la imagen fraterna, solidaria y abierta que tenemos de sí mismos, y así no perpetuar las desigualdades de todo tipo que vivimos hoy; pues una nacionalidad, patrimonio económico, nivel educacional, color de piel o cualquier otro criterio externo al “ser humano”, no puede ser un impedimento para poder cumplir nuestros sueños, cuándo y dónde sea.

 

Daniela Barría
Coordinadora de Equipo de Migración y Refugio
Amnistía Internacional Chile

VER: https://www.elquintopoder.cl/ciudadania/inmigrantes-en-chile-buscando-visa-para-un-sueno/?utm_source=boletin_semanal&utm_medium=Email&utm_campaign=boletin-217_20180426&utm_content=destacado_secundario_3

 

¿Es posible que Chile logre su desarrollo sin Estrategia País? Parte I

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Omar Villanueva Olmedo, El Quinto Poder.- El estado actual de desarrollo del país. La historia nacional da cuenta de los medios que se han empleado para llegar al estado actual de desarrollo económico que parece una aventura sin final, iniciada hace más de sesenta años. Para algunos el resultado es aceptable, para otros es muy bueno y para algunos es muy malo, según su concepto de desarrollo en relación con lo que a él le ha ocurrido, su nivel de satisfacción, etc. Estas dudas son consecuencia de que no ha habido autoridad aún, por capaz haya sido. Es decir, jamás se ha propuesto una estrategia con sus correspondientes escenarios posibles, su objetivo principal y los secundarios, con los recursos, los planes y los otros elementos que hubieran establecido los caminos para que el país llegara, en algún momento futuro, a lograr un desarrollo económico, social, político, tecnológico, ambiental y cultural como el que corresponde al de un país desarrollado.

 

Anteriormente hemos dado nuestra opinión sobre: (a) los beneficios de vivir en un país desarrollado y (b) sobre los escenarios que enfrentaría el país hacia el 2030 y sólo hay uno de ellos que conduciría al desarrollo económico.

 

En consultas realizadas a muchos distinguidos profesionales de diferentes especialidades, a ciudadanos y a grupos de personas se confirma que la mayoría de ellos sienten que como no se ha presentado esquemas para enfrentar con firmeza el desarrollo económico, tienen la obligación, el derecho y el deseo de proponer formas de evolución o desarrollo futuro, a su mejor saber y entender, y una de esas alternativas es la que se propone en los párrafos siguientes.

 

2.-  ¿Por qué en Chile se ha preferido no tener una Estrategia País para lograr su Desarrollo?

 

Le reconocemos varios beneficios a esta opción: (1) el mayor es que nadie ha tenido que pensar, estudiar, proponer, aplicar y controlar el laborioso trabajo de aunar y consensuar esfuerzos nacionales, proponer un objetivo principal y los objetivos relacionados y darse el largo trabajo profesional que este tipo de instrumento requiere, (2) así ningún ciudadano puede reclamar que determinados objetivos de largo plazo no se cumplieron, porque esos objetivos simplemente no existen y, por lo tanto nadie oficialmente ha tenido que verificarlos, ni responder por ellos (3)  que cuando se dio nacimiento, por parte de diferentes gobiernos, de muy diferentes políticas e instituciones, en los campos de: exportaciones, constitución, potencia agroalimentaria, minería, salud, previsión social,  educación, arte y cultura, fomento, vivienda, justicia, ambiente, siniestros y catástrofes, nadie se responsabilizó de señalar cuáles serían sus resultados y de qué manera apuntaban a cumplir un objetivo nacional, ni hubo preocupación por la coherencia entre sus diferentes objetivos sectoriales y mucho menos  que, por ejemplo, las pensiones, la salud, la educación, etc., deberían  llegar a determinados resultados de nivel aceptable y que esos resultados se controlarían para enmendar los rumbos si se desviaban, aparte de que cada avance tuviera un incremento en el ingreso  del país (PIB) y en el desarrollo humano de su población (IDH).

 

Jamás se ha propuesto una estrategia con sus correspondientes escenarios posibles, su objetivo principal y los secundarios, con los recursos, los planes y los otros elementos que hubieran establecido los caminos para que el país llegara, en algún momento futuro, a lograr un desarrollo económico, social, político, tecnológico, ambiental y cultural

 

Y así,  si Ud. revisa su experiencia se encontrará, que, por ejemplo: (a) la infraestructura nacional de puertos, aeropuertos, carreteras, túneles y puentes afectan el desarrollo del país, es estrecha, peligrosa y cara;  (b) la educación superior gratuita está limitada a menos de un cuarto (257.000 estudiantes) de los potenciales candidatos (1.162302); (c) aproximadamente el 50 % del territorio en manos del Estado tiene una escasa utilización; (d) con una costa de más de 4.000 kilómetros y casi 60.000 buzos y pescadores artesanales, casi no consumimos alimentos del mar;  (e) la basura es un problema nacional y lo mismo ocurre con la salud, las pensiones, la sindicalización o la inseguridad, desarrollo tecnológico e innovación, etc. Y no se sabe cuándo se aplicarán las acciones coherentes tendientes al desarrollo del país, porque parece anticultural amarrarse con objetivos a cumplir, en, por ejemplo, 10, 20 o 50 años más.

 

Por ejemplo, en la reciente reforma de la educación, esfuerzo muy necesario, no sabemos que se haya hecho el avalúo de su proyección de costos y de beneficios en sus primeros 10, 20 o 30 años, que se hayan establecidos los objetivos que se deberían cumplir y la rentabilidad social y económica de la misma. Y si alguien lo hizo y no incluyó el concepto de “calidad de la educación” sus resultados debieran ser de poquísimo valor, y todo por ahorrar frente a una inversión tan cuantiosa (por nadie identificada), en un terreno como la educación, que en el mundo desarrollado está en vías de enormes transformaciones.

 

Y, así, suma y sigue más parece que a muchos acomoda la falta de un objetivo país principal de largo plazo y los correspondientes objetivos para los sectores claves: conducta común y natural en países subdesarrollados.

 

3.-  ¿Cuáles son los beneficios de tener una Estrategia País?: Anticipar o Improvisar

 

Hay varios países que se han desarrollado de manera sobresaliente porque hicieron algunas acciones relacionadas con diseñar una forma de evolución futura, con las dificultades del caso, y que con el tiempo lograron transformar sus economías y sus formas de vida de manera substancial. Estamos conscientes que el desarrollo que la población nacional espera es mucho más que montos de del PIB anual o del ingreso per cápita, pero esos indicadores tienen la gracia de que son medidas de uso internacional que facilitan comparar, entre países, los avances en materia de desarrollo económico. Además, de que gracias al uso eficiente y efectivo de esos recursos que se crean es que se pueden financiar muchos de los indispensables servicios sociales que son tan requeridos ahora y que lo serán, probablemente, mucho más en las próximas décadas.

 

Por ejemplo, países tan variados como Corea del Sur, Irlanda, China, Islandia y Singapur han crecido en sus economías de manera muy superior a otros y la han hecho porque se propusieron llegar a esos niveles, y no fue el resultado de eventos incontrolables, como el alto precio de alguna materia prima, o la disponibilidad de recursos escaso y de alta demanda. Fue mucho más que eso. Eligieron una palanca principal y otras relacionadas que, si crecían y se mantenían en el tiempo, independiente de los gobiernos, de las coaliciones o de las crisis, deberían llevar al país a su desarrollo. Esta es la base pivotal de una estrategia que aparentemente ha faltado que sea sostenible en nuestro país.

 

Con una visión amplia se puede comprender que, de 199 países, reconocidos por la página web “datosmacro.com”, sólo hay 29 (15%) que tienen un “PIB per cápita” (PPC) que sobrepasan los 30 mil euros anuales, o sea, son países desarrollado, y entre ellos hay sólo dos que son productores de materias primas, y en esos casos es el petróleo. Y, por otra parte, no se encuentra países “desarrollados” que tengan un PPC PIB Per Capita de país “subdesarrollado”.  (continuará) VER: https://www.elquintopoder.cl/chile-2030/es-posible-que-chile-logre-su-desarrollo-sin-estrategia-pais-parte-i/

 

¿Es posible que Chile logre su desarrollo sin Estrategia País? Parte 2

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Omar Villanueva Olmedo, El Quinto Poder.- ¿Es que acaso el país tiene una estrategia implícita y no enunciada? El Banco Mundial publicó el 11 de enero de 2011 una “Estrategia de Alianza con el País” en la que se menciona el “establecer las bases para alcanzar el estatus de país desarrollado de ingresos altos para 2018” con 3 áreas estratégicas: (1) mayor competitividad, incluyendo la modernización del estado (2) incrementar el número de puestos de trabajo y mejorar la calidad del empleo y (3) promover la inversión. Esta asesoría – entre muchas otras- habría tenido un costo de alrededor de 7 millones de dólares. Y como se puede constatar hoy día no hemos llegado al desarrollo, el cual se posterga, por ahora, otros 8 años más y suponemos que mientras no se elabore una estrategia país, se volvería a postergar una y otra vez.

 

Por otra parte, El Programa de Gobierno actual propone el desarrollo del país en unos 8 años más, pero no se indica el objetivo principal, ni los elementos esenciales de una estrategia, ni las palancas antiguas y “nuevas” o innovaciones que utilizará, aunque vale la pena recordar que en el pasado la economía nacional ya ha tenido tasas de crecimiento anual del PIB del orden del 10%, que si se hubieran repetido hoy día si seríamos un país desarrollado.

 

Una Estrategia País es una declaración que determina la esencia de lo que hay que hacer sostenidamente en el tiempo para conseguir un objetivo principal que debe impulsar el desarrollo de otros objetivos sectoriales y emprendimientos

 

De una revisión conceptual, realizada por nuestros colaborantes, se podría decir, que hasta ahora ha habido una  estrategia país implícita y sería del siguiente tipo: “producción interna para el consumo interno, exportación de recursos naturales e importación de todo el resto y sin establecer de qué manera ayudan a lograr un inexistente e indefinido objetivo principal del país, y sin identificar por lo tanto  el dueño o responsable de esa indefinición”, en otras palabras simples, esta descripción de la estrategia país implícita destaca: (1) los sectores  y sus recursos, (2) las posibles ventajas competitivas, (3) los mercados o clientes, (4) pero no se define uno o más objetivos a lograr, por lo que los resultados que se han obtenido en las últimas décadas han sido dejados a lo que ocurra. Esta habría sido la estrategia que se ha privilegiado desde que volvió la democracia, hace casi 30 años.

 

En pleno siglo lo anterior descripto es muy poco original e innovador para un “modelo de economía” que se planteó y se puso en marcha en los inició de los 70, y que se ha mantenido, a pesar de numerosos cambios. Los resultados económicos de los últimos cuatro años, lamentablemente para la población, han servido para que se discuta ampliamente sobre si un bajo desarrollo económico es producto de dos componentes exógenos a los incumbentes: (1) las políticas internas o (2) de lo que ocurre en el mundo exterior, o sea, que las personas y empresas no pueden hacer nada por revertir esas situaciones y sólo hay que esperar que la “buena suerte o el azar” produzca resultados superiores. En estas discusiones se ha invertido muchos recursos, en vez de destinarse a construir un camino común que nos lleve al ansiado desarrollo integral económico y humano.

 

En círculos internacionales se habla de la Gran Estrategia para un País como:

 

(1) “la elección y el cumplimiento de un objetivo principal de largo plazo (educación, crecimiento industrial, turismo, ocupación y costo de la mano de obra, servicios de carácter internacional, etc.), que empuja a los diferentes sectores a desarrollarse,

 

(2) una evaluación exhaustiva de los recursos del país y una clasificación de esos recursos altamente organizada para lograr el objetivo”, como lo propuso Razvan Sibii.

 

(3) es probable que haya que agregar a esa definición la evaluación de las oportunidades y las amenazas internas y externas, así como, las fortalezas y las debilidades del país, y las condiciones más favorables para la innovar, emprender y competir.

 

5.-  ¿Hay que imaginar nuevos e innovadores pasos a seguir para ser un país desarrollado?

 

Esta nota tiene por objeto interpelar a las autoridades sobre la necesidad de que el nuevo gobierno entregue alguna respuesta sobre si espera lograr que Chile sea un país desarrollado hacia el 2030 “con o sin” el diseño y aplicación de una Estrategia País.

 

Aunque en este primer mes de gobierno se ha levantado la señal de por lo menos un economista de que ese objetivo de desarrollo meta gubernamental no se lograría, existen muchos ciudadanos a los que nos gustaría que se abrieran las conversaciones para avanzar en un camino más certero al desarrollo económico nacional.

 

Por eso terminados reiterando que una Estrategia País es una declaración que determina la esencia de lo que hay que hacer sostenidamente en el tiempo para conseguir un objetivo principal que debe impulsar el desarrollo de otros objetivos sectoriales y emprendimientos, y al final, alcanzar en el futuro el desarrollo nacional, en unos escenarios predefinidos para lo que se hace imprescindible contar con una Agencia de Estudios del Futuro (ADEF). La estrategia país debe tener un propietario o responsable de que funcione y se logren el o los objetivos y donde ese propietario debiera ser el responsable del Poder Ejecutivo (a falta de contar con un Poder Directivo Nacional que sugerimos desde hace mucho tiempo). Pero por sobre todo debe existir el carácter, la iniciativa, la innovación, la voluntad y el coraje, poco habitual en algunos líderes, para romper la mediocridad del subdesarrollo en que estamos sumidos.

 

En este caso, la estrategia de un país se define a través de un conjunto limitado de conceptos que deben ser manejados para conseguir el resultado esperado y que orienta a todos los recursos disponibles, públicos y privados sostenidos en el largo plazo. Esta línea central de desarrollo es, desde luego, compatible con el funcionamiento de múltiples otras actividades productivas que pueden ser parte esencial o complementarias a la estrategia o que pueden estar directamente relacionada con ella.

 

Como consultores de empresas en materias de futuros, estrategia y sistemas inteligentes esperamos promover el interés de muchas: instituciones, empresas y asoc. empresariales, actores sociales, ciudadanos y sus representantes, a la academia y centros del pensar y a políticos con visión de estado. Esperamos haberlos motivado sobre este importante tema, e invitarlas con humildad a que expresen sus diferentes puntos de vista como su aporte a la definición de una Estrategia País Consensuada (EPC) que nos conduzca de una vez por todas al desarrollo… para todos; considerando que una parte de la población nacional afortunadamente ya vive y disfruta ese estado deseado. VER: https://www.elquintopoder.cl/chile-2030/es-posible-que-chile-logre-su-desarrollo-sin-estrategia-pais-parte-2/

 

Triunfo ciudadano: Holding Oxxean se desiste de concesión en Tortel aludiendo al “rechazo de la comunidad”

 

Tortel, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Patricio Segura.- En consecuencia, Ministerio de Bienes Nacionales puso término al trámite administrativo. Consejo Regional ya había aprobado la solicitud el 28 de febrero, decisión que motivó a organizaciones y ciudadanos a reunieran firmas cuestionando la medida.

 

Expresaron en dicha misiva enviada al Core que “nos parece sumamente irresponsable de parte de nuestras autoridades electas y designadas (consejeros, seremis, intendente, etc.) estar entregando terrenos para proyectos ajenos a los intereses directos de la localidad”.

 

En lo que ha sido un reconocimiento claro a cómo la opinión de la ciudadanía incide en la definición de su desarrollo territorial más allá de intereses externos e incluso del propio gobierno, la empresa Oxxean retiró una postulación ante el Ministerio de Bienes Nacional para obtener la concesión de un terreno de más de 2 mil m2 con fines turísticos dentro del límite urbano, en el marco del programa “Invierte Turismo”.

 

En una carta dirigida al secretario regional ministerial del ramo Gabriel Pérez Aros, el representante legal de la compañía Jorge Ríos Contreras informó que esta se desistió de continuar la tramitación, aludiendo al “rechazo de la comunidad de Tortel” al otorgamiento de dicha concesión.

 

Fue a fines de marzo que organizaciones y ciudadanos de Tortel juntaron firmas que anexaron a una carta que enviaron al Consejo Regional de Aysén, manifestando su visión crítica sobre la materia, acción motivó al alcalde Bernardo López y al Concejo Municipal a expresar también su inquietud, lo mismo que hicieran los consejeros regionales de la provincia Capitán Prat Carlos Campos y Jorge Abello.

 

En la misiva señalaban los vecinos y organizaciones que “nos parece sumamente irresponsable de parte de nuestras autoridades electas y designadas (consejeros, seremis, intendente, etc.) estar entregando terrenos para proyectos ajenos a los intereses directos de la localidad”.  Agregaban que “tenemos que tener en cuenta que nueva infraestructura en Tortel no es posible de construir, ya que la mejora de los servicios básicos aún está en proyecto: sistema de alcantarillado sin un financiamiento asegurado, sistema de agua potable con mejoras a mediano plazo y largo plazo, ampliación del sistema eléctrico aún sin ejecución, problemas de insalubridad en alcantarillado y basuras, etc.”

 

Aunque el 28 de febrero el Consejo Regional ya había aprobado la presentación hecha por el Ministerio de Bienes Nacionales, el revuelo público causado derivó en el desistimiento por parte de la empresa, ante lo cual el seremi del ramo emitió el 9 de abril la Resolución Exenta 304 donde se confirma el motivo del retiro de la solicitud, procediendo al término del trámite administrativo, en los sistemas informáticos.

 

Un problema histórico de la comunidad, y que aún sigue pendiente, es el lento proceso de regularización de tenencia de la tierra y de subdivisión de lotes, todo lo cual permitiría un asentamiento en regla de los pobladores arraigados y, a través del turismo y pequeñas actividades productivas, un desarrollo económico local que no haga a la población depender de grandes empresas foráneas para el mejoramiento de su calidad de vida. VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

Chile se suma a la tendencia mundial de bonos verdes y sociales

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Daniel Fajardo, Pulso.- La Bolsa de Santiago lanzó el Mercado de Bonos Verdes y Sociales, un instrumento de renta fija que permitirá a las empresas financiar proyectos que posean un impacto positivo social o al medioambiente. Pero la importancia de este hito está en el cambio de foco del sector financiero.

 

A INICIATIVAS como el Dow Jones Sustainability Chile Index o la decisión de hacer reportes integrados, ayer, la Bolsa de Santiago agregó otro hito sustentable: el lanzamiento del Mercado de Bonos Verdes y Sociales.

 

Este instrumento de renta fija permitirá a las empresas financiar o refinanciar proyectos que posean un impacto positivo a nivel medioambiental o en un determinado grupo de la población, o una combinación de ambos.

 

El lanzamiento se realizó en el marco del seminario “Bonos Verdes en Chile: El futuro ya está aquí”, co-organizado por la Bolsa de Santiago, Sofofa, Líderes Empresariales contra el Cambio Climático (CLG) y la embajada británica.

 

La generación de esta herramienta era una aspiración sentida del sector financiero. A mediados de julio de 2017, el presidente de Sofofa, Bernardo Larraín, el vicepresidente de la misma entidad, Gonzalo Said, y la directora ejecutiva, María Aurora Olave, se dieron cita con la entonces presidenta Michelle Bachelet, para hablar sobre cambio climático. Al salir de La Moneda, Larraín se reunió con los máximos ejecutivos de CLG, donde acordaron que uno de los próximos ejes a desarrollar en los mercados de capitales locales, sería la posibilidad de emisión de bonos verdes.

 

Nueve meses después, la idea dio a luz. “Qué mejor forma de integrar a la sustentabilidad en el centro de una empresa, que cuando llega a la decisión del negocio”, dijo ayer Larraín en el seminario realizado en el Centro de Eventos de Sofofa, y agregó: “Hacer negocios de manera sostenible es rentable y cada vez más los consumidores exigen estándares éticos y sociales a las empresas. No basta con la retórica de que cuidamos el medioambiente, tenemos que además gestionarlo”.

 

Thomas Keller, gerente general de Colbún y presidente de CLG indicó: “Nunca pensamos que se convertiría en una realidad en menos de un año. Esto nos demuestra que tenemos una economía que avanza para limitar los gases de efecto invernadero (GEI). La invitación es a que más empresas se sumen a esta plataforma”.

 

Problema mundial y local

 

Hace dos semanas se realizó en Amsterdam la primera Conferencia Internacional sobre Riesgos Climáticos para Supervisores Financieros, liderada por los bancos centrales del Reino Unido, Francia y Holanda, además de representantes de más de 30 países y de 50 organizaciones financieras. La principal conclusión fue que las necesidades mundiales para enfrentar el cambio climático alcanzarán U$S90 billones en los próximos 15 años sólo en infraestructura y que uno de los caminos para resolverlo son los bonos verdes. Sin embargo, este tipo de instrumentos representa menos del 2% de la emisión de deuda global.

 

“Nos hemos puesto a la vanguardia de los mercados bursátiles mundiales. Hoy uno de los grandes temas es incorporar los factores de ESG (Environmental, Social and Governance). La sustentabilidad es cada vez más importante para las inversiones”, comentó Juan Andrés Camus, presidente de la Bolsa de Santiago.

 

Ya hay algo hay de historia a nivel local. En abril del año pasado, la empresa española Acciona suscribió un “préstamo verde” (green loan) de 100 millones de euros con BBVA para financiar parte de sus proyectos de energía fotovoltaica y eólica en Chile. Por otro lado, la creación del Derecho Real de Conservación (julio de 2016) abre cada vez más el interés por los “biobancos”.

 

A este último hito ocurrido ayer, la primera empresa en sumarse fue Aguas Andinas, mediante una colocación de bonos verdes por UF1.500.000, para financiar proyectos de abastecimiento de agua potable, infraestructura resiliente y saneamiento de aguas servidas.

 

Pero que Inglaterra haya liderado el encuentro mundial en Amsterdam no es casualidad. Ese país ha sido uno de los grandes promotores de los bonos verdes. Quizá por eso, otro de los protagonistas del seminario de ayer fue Charles Bowman, Lord Mayor de Londres. “Chile puede asumir el liderazgo en la región y convertirse en hub natural de servicios financieros. El progreso en su agenda verde se traducirá en mayor colaboración entre nuestros países”, dijo Bowman. VER: http://www.pulso.cl/hub-sustenibilidad/ecolab-inaugura-nueva-planta-produccion-chile/

 

Chile necesita cultura científica

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, por Juan J. Armesto, Investigador, La Tercera.- Como científico chileno, preocupado de la postergación que en los últimos años hemos observado en el desarrollo de la ciencia nacional con respecto a otros países de estatus similar (OCDE), no puedo sino concordar con la opinión expresada por otros científicos, como el Dr. José Maza (Premio Nacional de Ciencias), respecto al sorprendente hecho de que en el Consejo Nacional de Educación (CNED) haya emitido una observación para que las Ciencias Naturales no sean parte de los ramos comunes obligatorios para tercero y cuarto medio.

 

No se puede pensar que, en pleno siglo XXI, cuando es cada vez más necesaria una formación general profunda que estimule el pensamiento crítico sobre el mundo en que vivimos, se piense restringir la base de conocimientos comunes de nuestros futuros profesionales, técnicos, artistas y educadores, contribuyendo así a acrecentar las barreras entre las distintas formas de entendimiento y disciplinas. Nuestros hijos crecerían, por tanto, sin herramientas fundamentales para desenvolverse y enfrentar los desafíos de nuestra sociedad en un ambiente marcado por un sinnúmero de fenómenos que requieren de soluciones complejas.

 

Recordemos que la Encuesta Nacional que mide la Percepción Social de la Ciencia y la Tecnología en Chile, publicada por CONICYT en 2016, reveló que un alto porcentaje de chilenos percibe de forma negativa la educación científica que recibieron durante su escolaridad. Con antecedentes preocupantes como este, lo lógico sería depositar nuestros esfuerzos en revertir un problema cuyas raíces son más profundas.

 

El Instituto de Ecología y Biodiversidad (IEB), y otros centros de investigación creados en Chile para avanzar diferentes disciplinas científicas, han buscado fortalecer la comunicación de la ciencia y las nuevas ideas para jóvenes de colegios y centros formativos. El IEB ha publicado varios textos de ecología y medio ambiente destinados a difundir entre estudiantes y maestros el conocimiento generado en nuestro país. En este esfuerzo nos hemos dado cuenta de que mucha de esta información está lamentablemente ausente de las aulas chilenas. Por ello es urgente que, tanto el CNED como el Ministerio de Educación, reconsideren una postura tan anacrónica como la comentada e impulsen una cultura científica acorde a las necesidades de nuestra época. VER: http://www.latercera.com/opinion/noticia/chile-necesita-cultura-cientifica/145136/

 

GLOBALES

 

Palabras de Rubén Blades sobre la situación de Nicaragua

 

Ciudad de Panamá, Panamá, viernes 27 de abril de 2018, por Rubén Blades.- La hermana República de Nicaragua está familiarizada con la tragedia. Sea de origen natural, o producto de la irracionalidad o corrupción humana, los nicaragüenses han sufrido y experimentado dificultades a las que hemos escapado países como Costa Rica o Panamá.

 

Para la esperanza y confianza humana, las consecuencias físicas que produce un terremoto son tan devastadoras como la traición cometida desde la promesa de una posibilidad redentora. El sandinismo fue inicialmente eso, una promesa de redención, un movimiento nacional en contra de una dictadura sanguinaria, una comunión de espíritus que se convirtió en fuerza incontenible, que derrocó a una de las más brutales y perversas estirpes del totalitarismo: los Somoza. Con el triunfo de esa experiencia sandinista, todos esperamos que ocurriera lo mejor para Nicaragua. Una nueva nación, fortalecida por su éxito moral y decidida a crear una nueva dirección que beneficiase a la mayoría de sus habitantes, creando una sociedad libre, más justa y con verdaderas oportunidades para todos.

 

Lo que ha ocurrido después, y ocurre en Nicaragua, es algo que merece ser examinado cuidadosamente por los pensadores de la Izquierda latinoamericana, de manera objetiva, sin obstinaciones doctrinarias, posturas demagógicas ni manoseadas explicaciones ideológicas que terminan siempre excusando errores con la tesis de "las circunstancias objetivas". Un examen hecho de esa manera, debería explicar cómo es que un movimiento popular genuino, concebido para derrocar a una abominable tiranía, se fue transformando poco a poco en una burda copia de la mediocridad, ineficiencia e injusticia que en algún momento afirmó despreciar. La Revolución Sandinista, a la que muchos apoyamos inicialmente, con fundadas esperanzas y razones, ha ido perdiendo uno a uno a sus ideales y a sus hijos, desde Ernesto Cardenal hasta Sergio Ramírez. Los ha separado, los ha sometido al ostracismo oficial o los ha desconocido, y con ello ha quedado reducida a una parodia de lo que fue. En su afán de aferrarse al poder, Daniel Ortega hipotecó su honor al pactar con posiciones como las de Arnaldo Alemán, una figura incompatible con las intenciones primarias del sandinismo. Esa fue solo una de las muchas señales que indicaban la pérdida del alma misma del ideal que inspiró el levantamiento contra Somoza.

 

Hoy, el pueblo de Nicaragua se manifiesta masivamente, tanto estudiantes como los sectores popular y privado, expresando no solo su disconformidad con las reformas a los programas de seguridad social, sino su indignación por la continuidad en el poder de Daniel Ortega, cuyo afán de eternizarse en el control administrativo del país se asemeja al poder diabólico al que una vez, gallardamente, se opuso. Ahora, su gobierno dirige contra sus opositores los cansados y gastados "slogans" del 60', calificando a sus críticos como "agentes del imperialismo", maleantes y elementos anti-sociales.

 

La cuota de muertos cobrada a la ciudadanía resulta un sacrificio innecesario, un sufrimiento injustificable como recurso para atraer la atención de un dirigente intoxicado por su propia leyenda. ¿Qué es lo que no ha entendido Daniel Ortega? ¿Qué es lo que le mueve a traicionar su propio origen? ¿Será que su terquedad y codicia le llevarán a ser parte de la lista de dirigentes de la Izquierda que le han fallado a la idea? Con sus actos y comportamiento erráticos, Ortega compromete de forma negativa el argumento social esgrimido históricamente por la izquierda, y que en muchos aspectos ha sido coincidente con los planteamientos de los movimientos populares que hoy son dirigidos a terminar la corrupción y el desgobierno, transformando la deplorable situación por la que hoy atraviesan las naciones latinoamericanas. Los actores de esa corrupción aprovechan estas situaciones para etiquetar e invalidar movimientos legítimos, surgidos de propósitos bien intencionados, para impedir las transformaciones necesarias. Estos desaciertos no hacen más que fortalecer el argumento político de la derecha para su eventual ascenso al poder gubernamental, con su agenda deshumanizada que ha producido tanta desgracia en toda América Latina.

 

Como siempre, brindamos nuestro apoyo al pueblo de Nicaragua, y esperamos que desde el seno del propio sandinismo, el genuino, surgirá la respuesta nacional que oponga la violencia que pone en riesgo no solo al noble pueblo nicaragüense, sino a sus mismos ideales. Detengamos ya la corrupción, la mediocridad, la mala administración y la codicia que traiciona nuestra posibilidad nacional y continental. A los imperios no se les combate con lamentos y posturas doctrinarias, se les combate siendo mejores, superándonos y evitando actos y actitudes que desnaturalizan la noble intención de procurar un futuro, en una sociedad mejor que la que ellos nos ofrecen.

 

¡Arriba Nicaragua!

 

Rubén Blades

23 de Abril, 2018

VER: http://luisalbertogmz.blogia.com/

 

Latinoamérica perdió US$ 22.000 millones en diez años solo por culpa de alteraciones climáticas

 

Roma, Italia, viernes 27 de abril de 2018, FAO, Marco Trade News.- Un informe de FAO-Naciones Unidas revela el impacto económico del cambio climático sobre la producción agrícola de América Latina y el Caribe, lo que alerta sobre sus consecuencias sobre la seguridad alimentaria global.

 

En la década comprendida entre 2005 y 2015, América Latina y el Caribe perdieron US$ 22.000 millones  de su producción agrícola como consecuencia de desastres producidos por alteraciones climáticas, de los cuales u$s 13.000 millones fueron producto solo de las sequías que castigaron la región en esos diez años.

 

El impacto es de tal dimensión que las pérdidas equivalen al 50% aproximadamente del PBI de países como Bolivia o Paraguay.

 

La información fue aportada por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación –FAO, en una publicación presentada a comienzos de este mes, titulada The Impact of disasters and crises on agriculture and Food Security 2017 (“El impacto de los desastres y las crisis en la agricultura y la seguridad alimentaria”).

 

En América Latina y el Caribe, considerada la “despensa del planeta” por su relevancia como región productora de alimentos, que representa el 13% del comercio mundial de productos agrícolas y juega un papel clave en el mercado global, han aumentado de forma considerable las pérdidas por desastres de cultivos y ganadería.

 

En 2012 y 2014 ya se habían vivido situaciones extremas debido a las sequías severas asociadas al fenómeno de La Niña en este lapso, que devastó cultivos en Argentina y Brasil en 2012 y tuvo un impacto fuerte en El Salvador, Guatemala y Honduras.

 

Entre 2010 y 2015, también Chile vivió su peor sequía en cinco siglos. Y en 2016, Colombia, la dimensión de la alteración hídrica fue tal, que el río Magdalena, el principal afluente del país,  de 1.500 kilómetros de largo, que atraviesa once departamentos –donde habita el 80% de su población y se genera el 85% del PIB nacional– tuvo mínimos históricos de caudal, al punto de que su habitual torrente de dos metros de profundidad promedio se redujo a apenas 33 centímetros.

 

Desde fines de 2017 y principios de este año, Argentina ha padecido una de las peores sequías de las últimas décadas  –“la peor en 70 años” según la Sociedad Rural de Rosario, una importante entidad de los productores argentinos– lo que le provocó pérdidas en las cosechas de soja y maíz por valor de u$s 6.000 millones y obligado a su industria a importar unas 240.000 toneladas de soja desde Estados Unidos, siendo uno de los cuatro (junto con Brasil, China y Estados Unidos) mayores productores mundiales de esta oleaginosa, con 40 millones de toneladas al año.

 

Para la FAO, aparte de las sequías, hay otros eventos relacionados con situaciones hidro-metereológicas, que están impactando sobre la producción agrícola regional, como son las pérdidas por fenómenos de tipo geológico (deslizamientos, sismos, etc.), de orden fitopatológicas de incidencia climática (por ejemplo, plagas) y zoosanitarias (provenientes o de impacto en animales).

 

El organismo de Naciones Unidas para la Alimentación añade que junto a las pérdidas por esos acontecimientos naturales deben “también contabilizarse las pérdidas económicas adicionales asociadas al deterioro de la superficie de suelos arables o daños en la funcionalidad de los ecosistemas asociados a los desastres. Esto conlleva necesariamente pérdidas económicas en los años siguientes”.

 

“Tras un desastre en el sector agrícola –afirma Anna Ricoy, oficial de Gestión de Riesgos de Desastres de la Oficina Regional de la FAO para América Latina y el Caribe (FAO RLC)– los países enfrentan escenarios económicos complejos ya que deben reasignar presupuestos existentes para responder a la emergencia, asegurar la seguridad alimentaria y la recuperación, muchas veces a través de la importación de alimentos, mientras que al mismo tiempo ven caer sus exportaciones”.

 

Para Ricoy, sin embargo “el sector agrícola no es sólo una víctima, sino también parte de la solución, y tiene la clave para la reducción del riesgo de un desastre”. Naciones Unidas, tras un encuentro en Sendai (Japón), desarrolló una serie de propuestas y metas para trabajar en los próximos 30 años para evitar que los desastres naturales liquiden las producciones agrícolas. Una de las metas propuestas por ONU-FAO es desarrollar sistemas productivos que sean más resilientes, o sea, que tengan una mejor capacidad de regeneración tras el paso de un desastre natural.

 

La FAO estima que los cultivos (69%), son el sector más afectado por los desastres naturales; seguido de silvicultura (17%), ganadería (9%) y pesca y acuicultura (5%). Guatemala, Honduras, Haití y Nicaragua, son 4 de los 10 países en el mundo que lideran el índice de riesgo climático global que publica Germanwatch. Y en el índice de Gestión de Riesgos 2017 InfoRM, se identifica a siete países de la región entre los 20 más expuestos a amenazas naturales: Chile, Perú, Ecuador, Colombia, Nicaragua, Guatemala y México. VER: http://marcotradenews.com/noticias/latinoamerica-perdio-u-s-22-000-millones-en-diez-anos-solo-por-culpa-de-alteraciones-climaticas-61423

 

Ecuador promueve en Chile evento sobre desertificación

 

Santiago, Chile, viernes 27 de abril de 2018, Prensa Latina.- Bajo la sombrilla de Ecuador, embajadores del Grupo Latinoamericano y Caribeño (GRULAC) en Chile, se reunieron en esta capital para marcar el pistoletazo de arrancada de un evento sobre desertificación.

 

'Observancia Global del Día Mundial para Combatir la Desertificación -La Tierra es Valiosa, Invierte en ella-', es el nombre del encuentro que tendrá lugar en Mitad del Mundo, Quito, el próximo 17 de junio.

 

A tal efecto, el embajador de Ecuador en Chile, Homero Arellano, destacó la iniciativa para incentivar la reducción del consumo, el reciclaje y la reutilización de recursos cuando avanza la desertificación con la sequía en el mundo.

 

Arellano, junto con el ministro consejero de la misión diplomática, Oscar Izquierdo, detallaron que el tema de la Tierra y la cruzada para enfrentar la desertificación son partes visibles de las consecuencias del cambio climático.

 

Por su lado, José Miguel Torrico, coordinador regional de la Convención de Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación, hizo un llamado a difundir más los pormenores de la problemática y su impacto negativo en el desarrollo de la zona.

 

En especial, Torrico explicó que la circunstancia por la que atraviesa la región supone la necesidad de un estrecho vínculo en la lucha frente a esa tendencia para poder cumplir con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU.

 

José Manuel Rebolledo, director ejecutivo de la Corporación Nacional Forestal (Conaf), dijo en su intervención que la degradación del medio ambiente y de la tierra en Chile ha sido particularmente agresiva en los últimos 10 años.

 

Al cierre de la jornada, Ecuador aprovechó la oportunidad para mostrar las excelencias de sus productos de chocolate y sus variedades sobre la base de cultivos sustentables y apego a la preservación de la Madre Tierra. VER: http://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=173099&SEO=ecuador-promueve-en-chile-evento-sobre-desertificacion

 

América Latina, hacia un enfoque preventivo ante el cambio climático

 

Madrid, España, viernes 27 de abril de 2018, por Víctor Arroyo, iAgua Magazine.- América Latina es una región rica en agua. Con apenas el 15% de la superficie de la tierra y albergando a menos del 10% de la población mundial, cuenta con un tercio de los recursos hídricos del planeta. Sin embargo, el agua no está donde más se necesita: la disponibilidad del recurso se encuentra asimétricamente distribuida entre los países de la región, al igual que al interior de estos, con una elevada disponibilidad en zonas despobladas pero grandes déficits hídricos en las zonas de más población y donde existe un mayor desarrollo económico.

 

A esto debemos sumar los efectos de la extrema variabilidad climática, que pueden aumentar las precipitaciones intensificando las fuertes lluvias que pueden generar inundaciones o, por el contrario, las disminuyen, prolongando los periodos de sequía que comprometen seriamente el abastecimiento de las demandas de agua para sus múltiples usos.

 

La experiencia ha demostrado que entre las medidas más efectivas para mitigar estos efectos del cambio climático se incluye la infraestructura verde para la conservación de los recursos naturales. Contribuyendo a restaurar y consolidar ecosistemas que permitan garantizar la humedad en el aire, la recarga de acuíferos y disponibilidad de agua de forma adecuada.

 

En Latinoamérica existen casos de buenas prácticas, como el de la empresa de agua de Quito, EPMAPS, que en 2008 creó el primer fondo de agua del mundo (FONAG), que ha inspirado la creación de fondos similares en varios países. Sin embargo, en líneas generales los esfuerzos en la región siguen siendo insuficientes en este ámbito, considerando que los operadores de agua invierten tan solo hasta un 3% de su presupuesto anual en conservación de las fuentes.

 

Por otra parte, la estrategia que han seguido la mayoría de los países latinoamericanos ha sido eminentemente reactiva ante eventos climáticos extremos, con escasa integración con la gestión de las cuencas hidrográficas y la planificación urbana. Esta es una de las regiones más vulnerables a los efectos del cambio climático debido a su ubicación geográfica, su condición socioeconómica y sus características demográficas. Entre 1980 y 2013, en la región ocurrieron más de 1.000 desastres relacionados con el clima, afectando a 127 millones de personas, con un balance de 81.825 muertos y pérdidas económicas superiores a US$ 129 billones (valores de 2014), según The International Disaster Database.

 

Desde esta perspectiva, y ante un panorama de incertidumbre climática, es imperante reforzar la planificación con sistemas de información modernos, y considerar las tendencias en las variables climáticas en función de las proyecciones que presenta la evidencia científica, promoviendo también el concepto de resiliencia en la planificación y construcción de nueva infraestructura.

 

CAF –banco de desarrollo de América Latina–, como agencia implementadora del Fondo Verde para el Clima, facilita el acceso a esta herramienta al servicio de los países para avanzar en este sentido. Recientemente, Argentina recibió el primer préstamo de este Fondo dirigido a un proyecto de adaptación al cambio climático, para incrementar la resiliencia a los efectos del cambio climático en la Provincia de Buenos Aires, a través de la prevención de las crecidas, el manejo controlado de los caudales y la moderación del efecto de las inundaciones en la cuenca del Río Luján.

 

Para lograr ciudades y comunidades resilientes se requiere un trabajo conjunto de la sociedad civil con los gobiernos locales y regionales, con el apoyo de organismos de cooperación, para pasar de un enfoque reactivo a uno preventivo, ya que la evidencia señala que prevenir o reducir los desastres es más eficiente en términos de costos y resultados que la acción de respuesta. Disminuir los riesgos de escasez de agua ligados al cambio climático es vital para garantizar la seguridad hídrica, la cual resulta indispensable para la inclusión social, resiliencia y productividad de América Latina. VER: https://www.iagua.es/blogs/victor-arroyo/america-latina-enfoque-preventivo-cambio-climatico

 

Las personas egoístas tienen apagada una zona del cerebro

 

Ginebra, Suiza, viernes 27 de abril de 2018, Tendencias Científicas.- Por eso no pueden calibrar el futuro y son indiferentes ante el cambio climático. Investigadores suizos han constatado que la zona cerebral que permite proyectarnos hacia el futuro permanece inactiva en las personas egoístas. Por eso son indiferentes ante las consecuencias del cambio climático. La realidad virtual podría despertarles la sensibilidad hacia el medio ambiente.

 

Investigadores de la Universidad de Ginebra han descubierto que las personas egoístas no pueden asumir las consecuencias futuras de sus actos porque su cerebro reacciona de forma diferente al de las personas altruistas. Los resultados se publican en la revista Cognitive, Affective & Behavioral Neuroscience.

 

La investigación se desarrolló con 36 participantes que tenían que responder a un cuestionario sobre su jerarquía de valores, lo que permitió determinar las tendencias egoístas o altruistas de cada uno.

 

Los investigadores les expusieron a continuación las advertencias de los expertos sobre la evolución del clima (GIEC) y sus posibles efectos, como la disminución de las reservas de agua potable, el aumento de los conflictos fronterizos y la proliferación de las catástrofes naturales. A cada una de estas advertencias, los investigadores le adjudicaron un año más o menos lejano en el cual este pronóstico se cumpliría.

 

Los participantes tenían que asignar, en una escala del 1 al 8, si los pronósticos sobre las consecuencias del cambio climático las consideraban graves o si sentían miedo ante esa posibilidad. En este momento, sus cerebros eran sometidos a observación mediante imágenes de resonancia magnética (IRM), que utilizan el fenómeno de la resonancia magnética nuclear para obtener información sobre la estructura y composición del cerebro.

 

Lo primero que descubrieron los investigadores, según se explica en un comunicado, es que las personas definidas como “egoístas” sentían que el futuro inmediato es mucho más preocupante que el futuro lejano, el que ocurrirá después de su muerte. Lo segundo, que las personas con tendencias altruistas consideraban tan grave el futuro inmediato como el que amenaza a las personas que vivan después de su muerte.

 

Para explicar estas diferencias entre unos y otros, los psicólogos se centraron en la actividad de la corteza prefrontal ventromedial, una zona del cerebro situada por encima de los ojos y utilizada cuando el sujeto se proyecta hacia al futuro e intenta visualizarlo.

 

Y observaron que en las personas altruistas, esta zona cerebral se activa más fuertemente cuando el sujeto considera las consecuencias de un futuro lejano en relación con el futuro próximo, mientras que en una persona egoísta esta zona del cerebro no registra ningún aumento de actividad, ya sea que el sujeto piense en un futuro lejano o próximo.

 

Eso significa, según los investigadores, que la falta de actividad en esta región del cerebro explica que las personas con tendencias egoístas no se sientan afectadas por lo que pueda ocurrir después de su muerte. En ese caso, ¿para qué adoptar un comportamiento sostenible?

 

Aunque este resultado se puede aplicar a otros dominios diferentes al del cambio climático, los investigadores proponen un nuevo enfoque para despertar la sensibilidad de las personas indiferentes ante las consecuencias del calentamiento global: entrenar esa zona cerebral, por ejemplo, con programas de realidad virtual, que pongan a la vista de estas personas las consecuencias remotas del cambio climático. De esta forma, tal vez asuman las responsabilidades por las consecuencias futuras de sus comportamientos actuales. VER: https://www.tendencias21.net/Las-personas-egoistas-tienen-apagada-una-zona-del-cerebro_a44518.html

 

Organizaciones sociales alemanas denuncian aparición de ideas nazis en partido ultraderechista

 

Berlín, Alemania, viernes 27 de abril de 2018, El Mercurio.- El reclamo surgió luego de que el partido Alternativa para Alemania vinculara el aumento del número de minusválidos con el incesto y la llegada de refugiados al país.

 

Un grupo de 18 organizaciones sociales alemanas publicaron este domingo un anuncio en el periódico "Frankfurter Allgemeine am Sonntag" en el que advierten de ecos del nazismo en la formación ultraderechista Alternativa para Alemania (AfD) que actualmente tiene representación parlamentaria.

 

El anuncio llama la atención luego de la pregunta planteada al Gobierno por parte del grupo parlamentario de AfD en la que se pide información sobre el aumento del número de minusválidos en Alemania desde 2012 y sugiere una relación de un posible aumento con el incesto y con la llegada masiva de refugiados al país.

 

Las organizaciones sociales consideran que la pregunta planteada por AfD recuerda "la hora más oscura de la historia alemana en la que a las personas con discapacidades no se les reconocía el derecho a la vida y cientos de miles de ellas fueron víctimas del nacionalsocialismo".

 

"Llamamos a la población a estar atenta y a oponerse con entereza a este desprecio a la gente y a la vida", dice el anuncio. Entre tanto, el Gobierno alemán ha contestado la pregunta de AfD y ha constatado que el 94 % de los discapacitados que viven en el país son alemanes sin trasfondo migratorio.

 

Ya antes de la publicación del anuncio, las dos principales iglesias alemanas habían criticado la pregunta de AfD. "Se intenta crear una atmósfera preocupante", dijo el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Reinhard Marx.

 

El presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica, la principal organización protestante de Alemania, Heinrich Bedford-Strohm, dijo que "detrás de preguntas de ese tipo se esconden posiciones que recuerdan a una época que creíamos superada". VER: http://www.emol.com/noticias/Internacional/2018/04/22/903472/Organizaciones-sociales-alemanas-denuncian-surgimiento-de-idea-nazis-en-partido-ultraderechista.html

 

La astucia en política

 

Madrid, España, viernes 27 de abril de 2018, Antoni Gutierrez-Rubi, Blog, El País.-  «La zorra sabe muchas cosas, pero el erizo sabe una importante». Con esa frase, atribuida al poeta griego Arquíloco, comenzaba Isaiah Berlin su influyente ensayo El erizo y la zorra de 1953. Para Berlin, están los erizos que «lo relacionan todo con una única visión central, con un sistema más o menos congruente o integrado, en función del cual comprenden, piensan y sienten –un principio único universal y organizador que por sí solo da significado a cuanto son y dicen–»… y las zorras, «quienes persiguen muchos fines distintos, a menudo inconexos y hasta contradictorios, ligados si acaso por alguna razón de facto, alguna causa psicológica o fisiológica, sin intervención de ningún principio moral ni estético». Con esta distinción, Berlin agrupó y clasificó a los filósofos: Platón, Hegel, Nietzsche, Proust y Dante son erizos. Herodoto, Aristóteles, Montaigne, Molière, Goethe y Balzac son zorras.

 

La tentación de hacer el ejercicio clasificatorio con nuestros políticos y políticas es estimulante…, y sugerente. Como ya se ha hecho, por ejemplo, en el mundo del management empresarial con Good to Great: Why Some Companies Make the Leap… and Others Don’t de Jim Collins. Pero volvamos a la política: ¿Qué animal es Rajoy, Mas, Lara, Díez, Iglesias o Sánchez? ¿Quiénes son zorros y quiénes son erizos? Las comparaciones entre animales y liderazgos políticos son frecuentes en la comunicación política, hasta el punto de que a muchos políticos se les conoce por el animal que representan. La pregunta sobre nuestros zorros y erizos parece oportuna ahora que, con tics fariseos, a algunos les sorprenda –o les preocupe o les irrite– la apelación a la astucia que ha hecho, recientemente, Artur Mas. «Determinación, firmeza, habilidad y astucia» son las claves, afirma el president, para el éxito de su pulso político.


A los zorros se les atribuye astucia y cautela, casi cobarde. Y a los erizos instinto y seguridad, no siempre fundada. Movimiento frente a firmeza. Iniciativa frente a pasividad. Sus fortalezas se nutren de dos maneras de ver a los demás y de verse a sí mismos. Pero las habilidades en el comportamiento que deben desarrollar ambas naturalezas animales son bien distintas. Vargas Llosa, en el interesante e imprescindible prólogo que escribe a la edición española del libro de Berlin, explica: «la zorra está confinada en lo particular. Para ella, en última instancia, lo general no existe: sólo existen los casos particulares, tantos y tan diversos unos de otros que la suma de ellos no constituye una unidad significativa sino, más bien, una confusión vertiginosa, un magma de contradicciones». Y continúa: «Disfrazado o explícito, en todo erizo hay un fanático; en una zorra, un escéptico. Quien cree haber encontrado una explicación última del mundo termina por acuartelarse en ella y negarse a saber nada de las otras».

 

La referencia a la astucia de Artur Mas ha recibido severas críticas. Aunque astucia es también lo que argumenta reiteradamente Podemos –en su reciente documento aprobado– para justificar, por ejemplo, por qué no deben presentarse a las próximas elecciones municipales. En el caso de Mas, a su astucia se le atribuyen connotaciones perversas, frívolas o irresponsables. Sus opositores muestran su irritación. Sus seguidores, sonríen indisimuladamente. Pero más allá de estas consideraciones, la astucia en política es clave. Y decisiva. Sustituir –o complementar– los argumentos por las habilidades que los harían posibles, creíbles o realizables es parte de la tradición política. Maquiavelo, en El Príncipe, señalaba: «conviene que el príncipe se transforme en zorro y en león, porque el león no sabe protegerse de las trampas ni el zorro protegerse de los lobos. Hay, pues, que ser zorro para conocer las trampas y león para espantar a los lobos. Los que sólo se sirven de las cualidades del león demuestran poca experiencia».

 

En las próximas horas, descubriremos la combinación –y su compatibilidad– de los conceptos «determinación, firmeza, habilidad y astucia» de Mas. La política se desplaza –o se instala, definitivamente– en el mundo táctico. Con el cálculo día a día, aunque los desafíos políticos se envuelvan de razones centenarias y futuros seculares. La táctica se ha apoderado del debate político, de la agenda política y del horizonte político. En términos de comunicación, nuestros líderes deberían releer las fábulas clásicas. Y estudiar a liebres y tortugas, zorras y erizos. Del comportamiento animal podemos seguir aprendiendo para conocernos mejor y para comprender a los demás. La política es ya una fábula permanente. Pura zoología.

Enlaces de interés:
– La astucia como valor político (Lluís Foix. La Vanguardia, 24.09.2014)

VER: https://www.gutierrez-rubi.es/2014/09/25/la-astucia-en-politica/

 

¿Qué es la Astucia en Política?

 

Madrid, España, viernes 27 de abril de 2018}, Definiciones.- Del latín astutia, astucia es la cualidad de astuto. Alguien astuto es una persona hábil para engañar o para evitar un engaño, o que tiene capacidad para lograr un fin de manera artificiosa. La astucia también puede ser un artificio o un ardid.

 

Por ejemplo: “El diputado mostró su astucia para no responder las preguntas más complejas que le formularon los periodistas”“A Don Jacinto intentaron estafarlo, pero tuvo la astucia necesaria para descubrir la mentira a tiempo”“La astucia del capitán para recuperar balones en el último cuarto del partido fue decisiva en el resultado”.

 

La astucia no suele asociarse de manera directa a la inteligencia o a la formación académica, sino que se entiende como la habilidad de una persona para actuar de una cierta forma. Quien es astuto puede advertir cuando está a punto de ser víctima de una trampa o puede él mismo desarrollar un ardid para engañar a otros.

 

Dos personas tocan a la puerta en la casa de una mujer y le comunican que son trabajadores de la empresa de electricidad y seguidamente le piden que les permita pasar a revisar la instalación. La mujer, astuta, les informa que llamará a la compañía para confirmar lo que dicen. Ante esta respuesta, los supuestos operarios se marchan: eran ladrones que pretendían engañar a la dueña de casa.

 

La astucia también puede aparecer en un deportista que sabe interpretar las jugadas o el desarrollo de los partidos para anticiparse a los competidores. Un delantero de fútbol que siempre logra ubicarse en la posición apropiada del campo para capturar los rebotes en el área rival y marcar goles es un jugador astuto.

 

El concepto de la astucia está muy presente en el habla cotidiana, en situaciones que ocurren todos los días, pero también en la literatura, como lo prueba la inmensa cantidad de frases célebres y citas de autores de todos los tiempos; veamos algunas de ellas a continuación: “Jamás persona alguna de humilde estado ha ganado gran poder sólo por medio de la fuerza, pero sí sólo con la astucia”, Niccolo Maquiavelo; “La gran astucia de los unos consiste a menudo en la estupidez de los otros”, Hugues-Bernard Maret; “La astucia es a menudo molesta como una lámpara en un dormitorio”, Ludwig Börne.

 

En el lenguaje popular, los gatos suelen ser asociados a la astucia, probablemente por lo atentos que parecen estar siempre a todos los fenómenos que los rodean, como si quisieran adelantarse a cualquier imprevisto para que la sorpresa no los deje mal parados y puedan reaccionar con una buena decisión.

 

La astucia se basa, precisamente, en un gran conocimiento del entorno; sin embargo, esto no quiere decir que se pueda adquirir a nivel consciente, ya que, como se comenta en párrafos anteriores, las personas nacen astutas. Para detectar una mentira o un intento de timo es necesario tener una cierta experiencia en el trato con los demás, saber identificar ciertos gestos e inflexiones de la voz, por ejemplo, que suelen usar los seres humanos cuando no son sinceros.

 

Todos tenemos la posibilidad de aprender a agudizar nuestros sentidos para reducir las probabilidades de caer en una trampa, pero la astucia es parte de la personalidad, por lo que condiciona a quienes la poseen a estudiar constantemente a los demás, aunque no sean conscientes de ello.

 

Cuando la astucia se aprovecha para causar un daño a otra persona, es posible considerarla un sinónimo de malicia, picardía, perversidad o maldad. Así como ocurre con la inteligencia, se trata de un potencial que puede ser usado con cualquier fin, tanto altruista como egoísta, constructivo o destructivo. VER: https://definicion.de/astucia/

 

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Palabras de Rubén Blades sobre la situación de Nicaragua

Palabras de Rubén Blades sobre la situación de Nicaragua

 

Ciudad de Panamá, Panamá, viernes 27 de abril de 2018, por Rubén Blades.- La hermana República de Nicaragua esta familiarizada con la tragedia. Sea de origen natural, o producto de la irracionalidad o corrupción humana, los nicaragüenses han sufrido y experimentado dificultades a las que hemos escapado países como Costa Rica o Panamá.

 

Para la esperanza y confianza humana, las consecuencias físicas que produce un terremoto son tan devastadoras como la traición cometida desde la promesa de una posibilidad redentora. El sandinismo fue inicialmente eso, una promesa de redención, un movimiento nacional en contra de una dictadura sanguinaria, una comunión de espíritus que se convirtió en fuerza incontenible, que derrocó a una de las más brutales y perversas estirpes del totalitarismo: los Somoza. Con el triunfo de esa experiencia sandinista, todos esperamos que ocurriera lo mejor para Nicaragua. Una nueva nación, fortalecida por su éxito moral y decidida a crear una nueva dirección que beneficiase a la mayoría de sus habitantes, creando una sociedad libre, mas justa y con verdaderas oportunidades para todos.

 

Lo que ha ocurrido después, y ocurre en Nicaragua, es algo que merece ser examinado cuidadosamente por los pensadores de la Izquierda latinoamericana, de manera objetiva, sin obstinaciones doctrinarias, posturas demagógicas ni manoseadas explicaciones ideológicas que terminan siempre excusando errores con la tesis de "las circunstancias objetivas". Un examen hecho de esa manera, debería explicar cómo es que un movimiento popular genuino, concebido para derrocar a una abominable tiranía, se fue transformando poco a poco en una burda copia de la mediocridad, ineficiencia e injusticia que en algún momento afirmó despreciar. La Revolución Sandinista, a la que muchos apoyamos inicialmente, con fundadas esperanzas y razones, ha ido perdiendo uno a uno a sus ideales y a sus hijos, desde Ernesto Cardenal hasta Sergio Ramírez. Los ha separado, los ha sometido al ostracismo oficial o los ha desconocido, y con ello ha quedado reducida a una parodia de lo que fue. En su afán de aferrarse al poder, Daniel Ortega hipotecó su honor al pactar con posiciones como las de Arnaldo Alemán, una figura incompatible con las intenciones primarias del sandinismo. Esa fue solo una de las muchas señales que indicaban la pérdida del alma misma del ideal que inspiró el levantamiento contra Somoza.

 

Hoy, el pueblo de Nicaragua se manifiesta masivamente, tanto estudiantes como los sectores popular y privado, expresando no solo su disconformidad con las reformas a los programas de seguridad social, sino su indignación por la continuidad en el poder de Daniel Ortega, cuyo afán de eternizarse en el control administrativo del país se asemeja al poder diabólico al que una vez, gallardamente, se opuso. Ahora, su gobierno dirige contra sus opositores los cansados y gastados "slogans" del 60', calificando a sus críticos como "agentes del imperialismo", maleantes y elementos anti-sociales.

 

La cuota de muertos cobrada a la ciudadanía resulta un sacrificio innecesario, un sufrimiento injustificable como recurso para atraer la atención de un dirigente intoxicado por su propia leyenda. ¿Qué es lo que no ha entendido Daniel Ortega? ¿Qué es lo que le mueve a traicionar su propio origen? ¿Será que su terquedad y codicia le llevarán a ser parte de la lista de dirigentes de la Izquierda que le han fallado a la idea? Con sus actos y comportamiento erráticos, Ortega compromete de forma negativa el argumento social esgrimido históricamente por la izquierda, y que en muchos aspectos ha sido coincidente con los planteamientos de los movimientos populares que hoy son dirigidos a terminar la corrupción y el desgobierno, transformando la deplorable situación por la que hoy atraviesan las naciones latinoamericanas. Los actores de esa corrupción aprovechan estas situaciones para etiquetar e invalidar movimientos legítimos, surgidos de propósitos bien intencionados, para impedir las transformaciones necesarias. Estos desaciertos no hacen más que fortalecer el argumento político de la derecha para su eventual ascenso al poder gubernamental, con su agenda deshumanizada que ha producido tanta desgracia en toda América Latina.

 

Como siempre, brindamos nuestro apoyo al pueblo de Nicaragua, y esperamos que desde el seno del propio sandinismo, el genuino, surgirá la respuesta nacional que oponga la violencia que pone en riesgo no solo al noble pueblo nicaragüense, sino a sus mismos ideales. Detengamos ya la corrupción, la mediocridad, la mala administración y la codicia que traiciona nuestra posibilidad nacional y continental. A los imperios no se les combate con lamentos y posturas doctrinarias, se les combate siendo mejores, superándonos y evitando actos y actitudes que desnaturalizan la noble intención de procurar un futuro, en una sociedad mejor que la que ellos nos ofrecen.

 

¡Arriba Nicaragua!

 

Rubén Blades

23 de Abril, 2018